醫(yī)學(xué)類高職學(xué)校思政課學(xué)生人文精神培育研究調(diào)研報告

楊梅 江濤

摘要：醫(yī)學(xué)類高職學(xué)校的學(xué)生具有一定的人文精神，但大部分學(xué)生對技能知識的掌握要求遠(yuǎn)高于對人文精神的培養(yǎng)要求，學(xué)生缺乏“以人為本”理念，用人文思想、人文方法解決社會和生活問題的能力比較欠缺。因此，運(yùn)用訪談和問卷調(diào)查的方法，從現(xiàn)階段醫(yī)學(xué)類高職學(xué)校思政課開設(shè)情況、學(xué)生人文精神培養(yǎng)現(xiàn)狀等方面對醫(yī)學(xué)類高職學(xué)生的人文精神進(jìn)行調(diào)研，認(rèn)為醫(yī)學(xué)類高職學(xué)生人文精神欠缺，建議醫(yī)學(xué)類高職學(xué)校要轉(zhuǎn)變重技能輕人文的思想觀念，通過思政課等人文精神課程的開展，多方位校園載體建設(shè)等深度滲透人文精神教育，提升醫(yī)學(xué)類學(xué)生綜合素質(zhì)水平。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)類高職學(xué)生;人文精神;調(diào)研;思政課

一、前言

（一） 研究目的和意義

本課題來源于2019年度四川護(hù)理職業(yè)學(xué)院人文社科類資助項目。該課題的研究是以提升學(xué)生綜合素質(zhì)水平為目的，結(jié)合醫(yī)學(xué)生的專業(yè)以及社會對醫(yī)護(hù)工作者的要求，對醫(yī)學(xué)類高職學(xué)校思政課學(xué)生人文精神培育進(jìn)行研究，推進(jìn)思政課課程內(nèi)容建設(shè)，具有理論和實踐兩層意義。

（二） 當(dāng)前社會研究現(xiàn)狀

從目前查閱到的資料來看，大部分國內(nèi)思想政治教育中滲透人文精神培育的研究主要從研究價值、研究現(xiàn)狀和培養(yǎng)策略這三個方面展開，研究對象主要是針對普通高校學(xué)生，并且大部分研究都是從整個思想政治教育體系中來研究如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，但針對醫(yī)學(xué)類高職學(xué)校如何從思政課中滲透對學(xué)生的人文精神培育的研究是有限的，并且關(guān)注度也不夠。

（三） 研究背景和思路

本研究從醫(yī)學(xué)類高職院校普遍存在思政課程對學(xué)生人文精神培育不充分的問題出發(fā)，基于文獻(xiàn)梳理和研究綜述形成選題。之后通過發(fā)放調(diào)查問卷和訪談提綱，分析新時代醫(yī)學(xué)高職學(xué)生的行為特點、情感特點、思維特點、認(rèn)知特點等方面所具有的特征，總結(jié)出其人文素質(zhì)缺失的因素，同時對高職院校以往的思政課教學(xué)模式、體系、方法，存在的問題進(jìn)行梳理和原因分析，從教育工作者、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)理念等方面為著眼點，思考和探索出新時代醫(yī)學(xué)高職學(xué)生思政課人文精神培育的新途徑。

（四） 研究成果

本課題的研究成果預(yù)期形成兩篇論文和一篇調(diào)研報告。調(diào)研報告內(nèi)容主要是關(guān)于此次課題的主要調(diào)查、訪談資料的整理;論文主要針對醫(yī)學(xué)類高職院校學(xué)生的現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，對思政課滲透人文精神培育的有效實施提出新的思路。本課題可以應(yīng)用到本校的思政課教學(xué)中，通過調(diào)整思路、調(diào)整方法等途經(jīng)切實做好本校學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的獲得感，同時加強(qiáng)思政課和專業(yè)課的有機(jī)結(jié)合，為社會輸送更多的高水平的醫(yī)學(xué)生人才。本課題同時也可以用于其他高職院校，對全國高職院校的思政課教學(xué)都是有效的促進(jìn)。

二、調(diào)研基本情況

（一） 調(diào)研對象

訪談對象的選取：本次訪談選取人文精神領(lǐng)域研究專家一名，四川護(hù)理職業(yè)學(xué)院一線教師兩名，同時選取四川護(hù)理職業(yè)學(xué)院附屬醫(yī)院醫(yī)生一名， 四川護(hù)理職業(yè)學(xué)院附屬醫(yī)院護(hù)士一名進(jìn)行訪談。通過開放性訪談?wù){(diào)查現(xiàn)階段醫(yī)學(xué)類高職學(xué)校學(xué)生人文精神培養(yǎng)現(xiàn)狀和意見建議，同時也旨在調(diào)查受訪者對醫(yī)學(xué)類高職學(xué)生人文精神的了解和重視程度、受訪者參與教育的情況、受訪者對現(xiàn)階段醫(yī)學(xué)類高職學(xué)校思政課的評價、受訪者對思政課中體現(xiàn)人文精神培養(yǎng)的需求、問題、缺陷，以及意見和建議等。

問卷調(diào)查樣本的選?。弘S機(jī)選取三所醫(yī)學(xué)類高職學(xué)校2019級、2020級學(xué)生共518名進(jìn)行調(diào)查。具體包括：四川護(hù)理職業(yè)學(xué)院2019級三年制大專護(hù)理專業(yè)學(xué)生104名，2020級三年制大專影像專業(yè)學(xué)生58名、藥學(xué)專業(yè)70名。成都鐵路衛(wèi)生學(xué)校2019級五年制高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生60名、2020級五年制高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生74名。重慶市醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)校2019級五年制高職老年服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生84名，2020級五年制高職藥劑專業(yè)學(xué)生68名。調(diào)查問卷旨在調(diào)查學(xué)生對現(xiàn)今思政課程教育的接受情況，了解人文精神在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中是否發(fā)揮了相應(yīng)的功效，剖析醫(yī)學(xué)類高職學(xué)生關(guān)于人文精神的培養(yǎng)需求。

（二） 調(diào)研工具

設(shè)計“醫(yī)學(xué)類高職學(xué)校思政課人文精神培養(yǎng)”的訪談提綱和“醫(yī)學(xué)類高職學(xué)校思政課人文精神培養(yǎng)調(diào)查問卷”。訪談范圍包括醫(yī)學(xué)類高職學(xué)校思政課人文精神的價值、實踐中的優(yōu)缺點及建議，共設(shè)置了11個問題。調(diào)查問卷則主要調(diào)查了解醫(yī)學(xué)類高職學(xué)校思政課培養(yǎng)學(xué)生人文精神的現(xiàn)狀以及學(xué)生在實際生活中的人文行為表現(xiàn)現(xiàn)狀等情況，包括結(jié)構(gòu)化調(diào)查和開放式調(diào)查，共設(shè)置了17道選擇題。

（三） 調(diào)研方法

此次運(yùn)用訪談和問卷調(diào)查的方法對醫(yī)學(xué)類高職學(xué)生思政課人文精神培養(yǎng)現(xiàn)狀的進(jìn)行調(diào)查研究。選取醫(yī)療教育領(lǐng)域知名的專家1名、思政工作一線教師2名、三甲醫(yī)院醫(yī)療工作者2名，展開訪談?wù){(diào)查，調(diào)查受訪者對醫(yī)學(xué)生人文精神培養(yǎng)的了解和重視程度，對現(xiàn)階段醫(yī)學(xué)類高職學(xué)校思政課開設(shè)情況、人文精神培養(yǎng)現(xiàn)狀提出看法和建議。同時面向三所學(xué)校2019級和2020級不同專業(yè)學(xué)生共計發(fā)放518份調(diào)查問卷，回收510份，回收率98.46%，其中有效問卷510份，為本文的研究提供了第一手資料。以上為理論研究和教育實踐提供了很好地建議。

三、訪談提綱及問卷設(shè)計

（一）訪談提綱設(shè)計

通過開放性訪談問卷的設(shè)計，本研究旨在從醫(yī)療領(lǐng)域?qū)＜?、一線思政工作者及醫(yī)療工作者處獲得其對當(dāng)前思政課培養(yǎng)醫(yī)學(xué)類高職學(xué)生人文精神的看法。本研究以醫(yī)療領(lǐng)域?qū)＜易鳛樵L談對象，可以充分了解當(dāng)前醫(yī)學(xué)類高職學(xué)校思政課學(xué)生人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀，同時對我國醫(yī)學(xué)類高職學(xué)校思政課學(xué)生人文精神培養(yǎng)的策略提供建議。作為本次訪談對象的一線教育工作者與學(xué)生直接接觸，在教學(xué)實踐中更能發(fā)現(xiàn)當(dāng)前思政課對醫(yī)學(xué)類高職學(xué)生人文精神培養(yǎng)中存在的問題，更能從實踐中歸納實用性建議。本研究以醫(yī)療工作者為訪談對象，從而從社會角度了解醫(yī)護(hù)工作者對醫(yī)學(xué)類高職學(xué)生人文精神提出的要求，為思政課的設(shè)計提供了實踐指導(dǎo)。

（二） 問卷結(jié)構(gòu)化分析

結(jié)合概念的梳理和研究的目的，本次問卷采用他評問卷方式，因為在結(jié)構(gòu)化調(diào)查中也需要調(diào)查者對被調(diào)查者的回答進(jìn)行相應(yīng)的判斷，以得出準(zhǔn)確的結(jié)論。從內(nèi)容上包括以下4個部分：一是對思政課中人文精神內(nèi)容、內(nèi)涵和意義的理解和重視程度。用于了解被調(diào)查者對現(xiàn)階段思政課程中人文精神的感知程度。如：你是否了解黨和國家關(guān)于思政教育要注重人文精神的方針政策？A.熟悉; B.知道一些; C.聽說過，具體不清楚; D.不知道。調(diào)查者根據(jù)被調(diào)查者的回答，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充提問，如：是否可以舉例說明哪些黨和國家的方針政策？以確定被調(diào)查者是否真正了解。二是對思政課設(shè)置人文精神內(nèi)容的態(tài)度傾向，用于了解被調(diào)查者對現(xiàn)階段思政課中人文精神內(nèi)容設(shè)置情況的態(tài)度傾向，以間接了解現(xiàn)階段思政課人文精神培養(yǎng)實效。如：你對思政課程中哪些內(nèi)容比較感興趣？A.理論概念 B.案例解說 C.實踐操作 D.都不感興趣。如果被調(diào)查者回答某選項，則需通過進(jìn)一步解釋該選項的原因，以確定答案準(zhǔn)確性和有效性。三是對思政課人文精神培養(yǎng)實效的行為調(diào)查。用于了解被調(diào)查者在學(xué)習(xí)思政課程后將學(xué)習(xí)的知識理論轉(zhuǎn)化為日常生活工作的人文精神和行為的程度。如：如果身邊的人有困難需要幫助你會？A.伸出援手 B.不理會，如果伸出援手，你愿意幫助的對象是？A.同學(xué) B.老師 C.陌生人 D.都可以。四是對世界觀、人生觀、價值觀塑造的評價。用于了解被調(diào)查者對接受思政課教育后自我人文精神形成有效性主觀評價。如：我覺得在學(xué)習(xí)了相關(guān)思政課程后，對我?guī)椭?？A.作用很大 B.有一點作用 C.沒有作用。

四、調(diào)研結(jié)果分析

通過對現(xiàn)階段醫(yī)學(xué)類高職學(xué)生人文精神培養(yǎng)現(xiàn)狀的訪談和問卷調(diào)查，本研究得出了醫(yī)學(xué)類高職學(xué)生人文精神培養(yǎng)現(xiàn)狀。

（一）被調(diào)查者缺乏對當(dāng)前思政課培養(yǎng)學(xué)生人文精神的正確認(rèn)知。調(diào)查資料顯示，超過50%的被調(diào)查者并不知道思政課中蘊(yùn)含的人文素質(zhì)與人文精神，不了解國家關(guān)于思政課注重人文精神的方針政策。通過對一線教育工作者的訪談我們了解到，學(xué)校在課程開設(shè)時重智育輕德育，思政課程相對較少，而教師在思政課中對人文精神的滲透力度不夠，教師未能系統(tǒng)的向?qū)W生傳遞人文精神思想。同時，由于思政課對學(xué)生人文精神的滲透力度較低，導(dǎo)致學(xué)生并不重視人文教育。這與我國傳統(tǒng)文化是相背離的，表明當(dāng)今高職學(xué)生的培養(yǎng)是重智育輕德育，沒有立人先立德的概念，僅憑學(xué)習(xí)成績來評判學(xué)生的優(yōu)差是片面的，重智育輕德育的培養(yǎng)雖然滿足了教育的智育部分，卻和教育的初衷相差甚遠(yuǎn)。我們應(yīng)該清楚的看到，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)類高職學(xué)生在道德方面有所建樹，讓其擁有良好的職業(yè)道德和人文精神是讓衛(wèi)生行業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)安全的保證，而如今職業(yè)教育的偏向充分說明了醫(yī)學(xué)類高職學(xué)校的教育重點偏頗，教育中人文精神意識培養(yǎng)沒有得到重視。

第二，思政課對醫(yī)學(xué)類高職學(xué)生人文精神的培養(yǎng)成效較差。調(diào)查結(jié)果中有46.44%的高職學(xué)生明確表示自己的價值取向就是追求金錢和權(quán)利，自我享樂，以金錢的多少作為衡量人生是否成功的評判標(biāo)準(zhǔn)。在調(diào)查中有54.28%的學(xué)生認(rèn)為思政課可上可不上，思政課形如軀殼。通過對19級的調(diào)查結(jié)果與20級的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，通過一年思政課程的學(xué)習(xí)，被調(diào)查者對人文精神的認(rèn)知并沒有明顯提高，思政課對醫(yī)學(xué)類高職學(xué)生人文精神的培養(yǎng)并沒有顯著性的成效。

第三，被調(diào)查者人文精神意識薄弱。調(diào)查結(jié)果顯示：在身邊的人需要幫助時32.30%的高職學(xué)生選擇不予理睬，14.34%學(xué)生會直接伸出援手;另外在對醫(yī)學(xué)類學(xué)生道德品質(zhì)進(jìn)行調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，44.12%學(xué)生不會將榮譽(yù)讓給同學(xué)，23.35%的高職學(xué)生認(rèn)為同學(xué)是競爭對手。從調(diào)查結(jié)果我們可以看出，醫(yī)學(xué)類高職學(xué)生在生活和人際交往中，往往以自我為中心，信奉個人主義，缺乏對他人的理解和關(guān)心，缺乏社會責(zé)任感，認(rèn)為只有自己得到的利益才是自己的，品德財富不是他們認(rèn)為的利益。認(rèn)為在現(xiàn)如今無需在意他人的看法，得到榮譽(yù)和實惠才是最重要的，以自我為中心的思想和功利主義價值觀極其鮮明。

第四，思政課設(shè)計缺少理論與實踐的結(jié)合，不能充分調(diào)動學(xué)生人文精神培養(yǎng)的積極性。調(diào)查結(jié)果顯示，31.36%的被調(diào)查者未參加過與人文精神培養(yǎng)有關(guān)的思政實踐活動。人文精神理論與實踐不能很好的結(jié)合是阻礙醫(yī)學(xué)類高職學(xué)生人文精神培養(yǎng)的關(guān)鍵。

五、調(diào)研結(jié)論及建議

（一） 調(diào)研結(jié)論

本研究在調(diào)查對象選取時便考慮到對醫(yī)學(xué)類高職學(xué)校思政課學(xué)生人文精神培養(yǎng)的成果進(jìn)行檢驗分析。選取20級學(xué)生作為實驗組，19級學(xué)生作為對照組。通過問卷結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識到了人文素質(zhì)的重要性， 也具有一定的人文意識，但思政課對學(xué)生人文精神培養(yǎng)成效還是不明顯。加之高職學(xué)生的人文知識水平與本科生相比較低， 特別是理科類專業(yè)學(xué)生和對口單招班學(xué)生尤為缺乏人文精神培養(yǎng)意識，學(xué)校人文精神教育現(xiàn)狀一般，素質(zhì)教育需多方力量來共同推進(jìn)。

（二） 建議

從十八大以來，以人為本的人文精神理念滲透到了各行各業(yè)中。不難看出，人文精神思想和理論逐漸走入大眾視野，以教書育人為宗旨的教育工作更是深受其影響。新時代對教育者也提出了新的要求，“填鴨式”教學(xué)早已不可取。醫(yī)學(xué)類高職學(xué)生大多會在畢業(yè)后從事醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)工作，這類工作不僅要求學(xué)生有足夠的知識和技能儲備，還要求他們有足夠的抗壓能力和良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，學(xué)校應(yīng)注重思政課等公共基礎(chǔ)和人文素質(zhì)課程的開展，幫助學(xué)生形成人文精神。除此之外，學(xué)校還應(yīng)該重視校園文化載體、網(wǎng)絡(luò)載體、實踐載體等建設(shè)。策劃組織人文精神主題活動、社團(tuán)，在校園各個角落做好意識引導(dǎo)，充分利用宣傳欄、黑板報、橫幅標(biāo)語、文化墻、校園廣播、網(wǎng)絡(luò)通訊工具，搶占人文精神建設(shè)陣地。并開展多方位、多主題的課外實踐活動，在活動方式上進(jìn)行多樣化體驗。

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課題名稱：《新時代衛(wèi)生高職院校思想政治教育改革創(chuàng)新與實踐研究》，課題編號，2019RSZD01

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