歷史教學(xué)有必要打破思維定勢

金飛

[摘要]：歷史教學(xué)應(yīng)該打破思維定勢，這一問題已經(jīng)引發(fā)了越來越多人的關(guān)注。筆者試圖以厘清新教材上的一道史料實證題存在的時間錯位問題為契機，引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢，認(rèn)識歷史的復(fù)雜性和豐富性，從而全面客觀地認(rèn)識近代史上的人和事。

[關(guān)鍵詞]：歷史教學(xué)、思維定勢、討袁檄文

一、緣起：《討袁檄文》發(fā)表時間引發(fā)的思考

統(tǒng)編八年級上冊中國歷史新教材[2]53第53頁有這樣一則史料：

“萬戶涕淚，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即稱民賊……誓死戮此民賊，以拯吾民?！?/p>

---孫中山《討袁檄文》

編者還在史料后面設(shè)計了一個問題：試通過以上材料分析孫中山對袁世凱稱帝的態(tài)度？

以前上常態(tài)課的時候，筆者也經(jīng)常使用這則史料，也并沒有發(fā)現(xiàn)什么問題。最近接到一節(jié)公開課的任務(wù)，筆者打算用好教材提供的史料。因為上述史料是本課中唯一的一則史料，為了更好的了解這則史料，筆者試圖弄清楚孫中山說這段話時的所思所想。在中小學(xué)圖書館資源有限的情況下，筆者最先想到的是在百度詞條中輸入“討袁檄文”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)百度詞條上的表述前后矛盾：百度詞條在最前面的“創(chuàng)作時間”欄目中認(rèn)為，檄文發(fā)表于1914年5月，在后面的“創(chuàng)作背景”欄目中則認(rèn)為，“1915年12月12日，袁世凱宣布接受帝位，推翻共和，復(fù)辟帝制，改中華民國為‘中華帝國’……面對袁世凱復(fù)辟此番倒行逆施的行為，舉國嘩然。孫中山悲憤之中，毅然提筆，發(fā)表此文。”，在后面的“影響”欄目中，百度認(rèn)為，“此文一出，立刻激起了蔡鍔、李烈鈞、唐繼堯等愛國豪杰乃至全國人民的革命斗志。在這篇文章的鼓舞下……護(hù)國戰(zhàn)爭爆發(fā)?！盵2]顯然，百度在后面的表述中實際上認(rèn)為《討袁檄文》發(fā)表于1915年12月袁世凱稱帝之后。那么，問題就出現(xiàn)了：《討袁檄文》到底創(chuàng)作于1914年還是1915年？如果是創(chuàng)作于1915年底，教材的使用是無可非議的，因為教材上明確寫道：“1915年末，袁世凱下令以1916年為‘中華帝國洪憲元年’，準(zhǔn)備在在元旦舉行登基大典。袁世凱的復(fù)辟活動，令舉國嘩然。孫中山發(fā)表《討袁檄文》，號召愛國豪杰共同奮起，維護(hù)共和制度……1915年底……護(hù)國戰(zhàn)爭爆發(fā)。”顯然，新教材認(rèn)為《討袁檄文》發(fā)表于1915年，教材的表述也非常鮮明地展現(xiàn)了孫中山對袁世凱稱帝的態(tài)度。但是如果真的是像百度前面提到的《討袁檄文》創(chuàng)作于1914年，新教材材料的使用就值得商榷了，因為袁世凱1915年12月12日稱帝，學(xué)生如何理解1914年孫中山對袁世凱稱帝的態(tài)度？帶著問題，筆者查找資料，試圖解決這個問題。

二、探究：圍繞《討袁檄文》發(fā)表時間進(jìn)行的資料搜尋

因為《討袁檄文》是孫中山發(fā)表的，所以筆者想到了查閱孫中山文集。筆者在所在地區(qū)的公共圖書館找到了幾種比較權(quán)威的版本。一種是1984年由中華書局出版，由中國社會科學(xué)院近代史研究所中華民國史研究室、中山大學(xué)歷史系孫中山研究室、廣東省社會科學(xué)院歷史研究室等權(quán)威機構(gòu)合編的《孫中山全集》（第三卷），在該書第90頁中可以找到新教材呈現(xiàn)的這樣一則史料。這一套全集上明確寫道《討袁檄文》發(fā)表于1914年5月，全集還在這一頁做了注釋：胡編《總理全集》等書均作《討袁宣言》，并將時間誤植為1915年[3]。一種是2006年由廣東人民出版社出版，黃彥為紀(jì)念孫中山誕辰140周年而編的《孫文選集》（中），在該書第423-424頁中，也注明出自1914年5月的《討袁檄文》[4]。一種是2016年由團(tuán)結(jié)出版社出版，孟慶鵬為紀(jì)念孫中山誕辰150周年而編的《孫中山文集》，該書第345頁也注明新教材選用的史料應(yīng)該是發(fā)表于1914年5月[5]。此外，筆者還找到了目前權(quán)威性極高、由人民出版社2015年出版，尚明軒先生總主編的《孫中山全集》，全集第三卷第52頁也明確寫道，《討袁檄文》發(fā)表于1914年5月，全集同樣也在這一頁做了注釋：胡漢民編《總理全集》等書均作《討袁宣言》，并將時間誤植為1915年[6]。筆者還找到了一本權(quán)威性很高的資料：《憲制道路與中國命運中國近代憲法文獻(xiàn)選編1840-1949（上卷》，該書2017年出版，該書482-483頁收錄了《討袁檄文》，收錄的是前文提到的、中國社會科學(xué)院近代史研究所中華民國史研究室等權(quán)威機構(gòu)合編的《孫中山全集》（第三卷）上的《討袁檄文》，也就是說2017年出版的這套文獻(xiàn)匯編也認(rèn)為，《討袁檄文》發(fā)表于1914年5月[7]。此外，筆者發(fā)現(xiàn)黃彥先生選編的《討袁檄文》有一段后記：“據(jù)《孫文檄文》，載一九一四年六月三日上?！渡钊請蟆返谑摗保S后筆者根據(jù)《民國時期期刊全文數(shù)據(jù)庫（1911-1949）》查到了這篇文獻(xiàn)。在這篇文獻(xiàn)旁邊還有一篇文獻(xiàn)《小沙渡破獲機關(guān)三志》介紹上海閘北警察廳破獲國民黨機關(guān)的過程，并提到搜到了《孫文檄文》和《孫文六言告示》等兩份文件，并附錄在《生活日報》上?！秾O文六言告示》以討袁總司令孫文的名義發(fā)布，申討袁世凱獨裁專政。該文獻(xiàn)還注明了時間：民國三年五月，即1914年5月。在1914年出版的報紙上就刊登了《孫文檄文》（如前文所言黃彥先生選編的《討袁檄文》來源于《生活日報》，原題為《孫文檄文》），因此，《討袁檄文》不太可能是1915年12月袁世凱稱帝后，孫中山所發(fā)表的評論。

此外，筆者還查閱了《近代史研究》這本權(quán)威期刊，查閱到劉振嵐教授在《近代史研究》1993年第3期上發(fā)表了《關(guān)于孫中山的幾次討袁檄文和宣言辨析---訂正《第二次討袁宣言》的傳訛》一文。劉教授詳細(xì)考證了孫中山發(fā)表的幾次檄文，認(rèn)為“誓死戮此民賊，以拯吾民。”出自孫中山的第一次討袁檄文，“文于1914年5月發(fā)表于革命黨人在上海創(chuàng)辦的《生活日報》，題為《孫文檄文》，胡漢民編《總理全集》等書即將此篇檄文稱作《討袁宣言》（但將發(fā)表時間誤作1915年12月），劉教授還介紹了檄文發(fā)表的背景：二次革命后，袁世凱瘋狂破壞共和，“但多數(shù)人尚在袁氏制造的撲朔迷離的政治氛圍中認(rèn)不清廬山真面”，只有“少數(shù)革命黨人對袁世凱稱帝野心有所察覺”[8]，因此孫中山的檄文主要是針對袁世凱“暴棄前盟，暴行帝制”的稱帝野心而作，為后來袁世凱帝制的迅速終結(jié)打下了堅實基礎(chǔ)。

綜上所述，新教材選用的史料應(yīng)該是孫中山1914年發(fā)表的，針對的不是袁世凱稱帝，而是袁世凱稱帝的野心，是袁世凱獨裁專政的行徑，這些史實應(yīng)該讓學(xué)生知道。此外新教材的史料是安排在1915年護(hù)國戰(zhàn)爭后面的，因此，新教材材料研讀的問題，能否由“孫中山對袁世凱稱帝的態(tài)度”改為“孫中山對袁世凱稱帝野心的態(tài)度”？同時將文字材料移到前面對應(yīng)的地方，用以引導(dǎo)學(xué)生感受袁世凱破壞共和的卑劣行徑，以及復(fù)辟帝制的野心?；蛘吣芊駬Q用一些足以表明孫中山對袁世凱稱帝態(tài)度的史料？

三、追問：查找孫中山對袁世凱稱帝態(tài)度的史料

筆者后來在尚明軒先生總主編，2015年人民出版社出版的《孫中山全集》中找到了一些可以表明孫中山對袁世凱稱帝態(tài)度的史料，現(xiàn)呈現(xiàn)如下：

1.孫中山痛斥袁世凱開歷史倒車，呼吁革命志士開展“三次革命”

材料呈現(xiàn)：“自本月十二日帝政實施，祖國前途，頓增黑暗，以先烈手造之共和，轉(zhuǎn)而為袁氏一家之私產(chǎn)，四億同胞吞聲咽淚，稍有元良者，莫不以三次革命為救國良藥……諸同志對于革命進(jìn)行，既先下決心，看透亡國即無家可歸，而作毀家紓難之想?！?/p>

---1915年12月13日，孫中山致黃景南等函[9]

設(shè)計意圖：1915年12月12日，袁世凱公開宣布接受帝位，民國成了一塊“假招牌”，孫中山痛心疾首。盡管流亡在外，但他依然心系革命，在袁世凱稱帝第二天，孫中山即號召革命志士發(fā)揚毀家紓難的報國熱忱，進(jìn)行“三次革命”，捍衛(wèi)民主共和的偉大事業(yè)。

2.孫中山呼吁愛國志士，為捍衛(wèi)共和籌集善款

材料呈現(xiàn)：“滬電五省合抗袁事，確得真信。滇黔長官電袁云：‘民意反對，請罷帝制，殺楊、孫?！幻媾杀ㄏ孢吔?，約三星期內(nèi)聲討。鄂有款即發(fā)。南北各需甚急。滬雖增兵一旅，尚易著手，有五萬即能十分成功云，請勉籌速匯。事機至此，赴美非要著。文有友駐美京辦交涉，勿慮。一萬元收?！?/p>

---1915年12月25日，孫中山致林森電[10]177

材料呈現(xiàn)：“滬、粵需款急，請力籌應(yīng)，須待滬得乃回?！?/p>

---1915年12月29日，孫中山致火奴魯魯革命黨人電[10]179

設(shè)計意圖：面對袁世凱的卑劣行為，護(hù)國戰(zhàn)爭爆發(fā)，面對“南北各需甚急”的狀況，孫中山號召愛國志士踴躍捐款捐物，支援革命。

3.孫中山對接國際社會，呼吁善待中國革命志士

材料呈現(xiàn)：“許多中國愛國者于舉行反對帝制之武裝抗議后在上海法租界尋求避難時被捕。我以正義和人道的名義，懇請您們授權(quán)貴國領(lǐng)事，不將他們引渡給袁世凱政府。孫逸仙?！?/p>

---1915年12月19日，孫中山致法國總統(tǒng)、總理、外交部長電[10]176

材料呈現(xiàn)：“謹(jǐn)請求您公正對待在廣州灣被捕之革命者陸志云及賴達(dá)。孫逸仙?！?/p>

---1916年3月3日，孫中山致河內(nèi)法國總督電[10]184

設(shè)計意圖：袁世凱開歷史倒車的行為引發(fā)眾怒。面對民眾的反對呼聲，袁世凱血腥鎮(zhèn)壓，一些列強也支持袁世凱的反動行為。孫中山積極展開外交活動，希望各國發(fā)揚人道主義精神，同情中國革命，善待中國革命志士。

4.孫中山呼吁徹底打敗袁世凱，并借鑒袁世凱稱帝的教訓(xùn)，呼吁發(fā)揮《約法》的制度保障作用

材料呈現(xiàn)：“（袁世凱）特派大使周自齊赴日，名為賀日皇即位，實則師石晉故智，欲以燕云十六州，換得兒皇帝榮稱。據(jù)日本東京《朝日新聞》所載，袁政府提出帝制交換之條件凡六：（一）吉林奉天兩省司法權(quán)（二）津浦鐵道北段（三）天津、山東沿海一帶海岸線，一概讓與日本管轄（四）聘日本人為財政顧問（五）聘目本人為軍隊教練官（六）中國兵工廠中日兩國合辦。而所要求之交換者則為日本承認(rèn)帝制，此項協(xié)議果使成立，帝制發(fā)生之日，即中國滅亡之日?！安蝗c氏，魯難未已?！惫实乖慌e，自中國言，既所以息內(nèi)亂;自東亞言，亦所以維和平……尚望內(nèi)外同胞，各竭才力，盡匹夫之責(zé)，競救亡之功，”

---1916年2月25日，中華革命黨本部通告[11]67-68

材料呈現(xiàn)：“袁氏若存，國將不保……討賊美舉，尤當(dāng)視其職志之究競為何，其所表示尊重者為何，其策諸方來與建設(shè)根本者為何，而后乃有犧牲代價之可言，民國前途，始有攸賴。今獨立諸省通電，皆已揭橥民國約法以為前提，而海內(nèi)有志后援、研求國是者，亦皆以約法為衡量。文殊慶幸此尊重約法之表示，足證義軍之舉，為出于保衛(wèi)民國之誠，”

---1916年5月9日，孫中山《討袁宣言》[11]69

設(shè)計意圖：讓學(xué)生認(rèn)識到，袁世凱為稱帝，甚至不惜出賣國家利益，孫中山認(rèn)為袁世凱“帝制發(fā)生之日，即中國滅亡之日”，他號召海內(nèi)外中華同胞“各竭才力，盡匹夫之責(zé)，競救亡之功”。孫中山不僅要粉碎袁世凱稱帝的無恥行為，還試圖總結(jié)袁世凱復(fù)辟帝制的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，避免重蹈覆轍，他希望通過樹立《約法》的威信，用以斬斷復(fù)辟的根源，真正從帝制走向共和。

四、余論：歷史教學(xué)有必要打破思維定勢

之所以教材中出現(xiàn)材料的誤用，可能重要原因在于受到材料中“萬戶涕淚，一人冠冕”、“其心尚有‘共和’二字存耶？”等關(guān)鍵詞的影響，看到“一人冠冕”，就想到應(yīng)該是針對袁世凱稱帝的?？吹健捌湫纳杏小埠汀执嬉俊保芏嗳藭枺涸绖P到底有沒有共和思想？難道一開始就是假共和？就想到袁世凱稱帝的不齒舉動是處心積慮的，更是蓄謀已久的。這實際上就是一種思維定勢，是根據(jù)結(jié)果來倒推原因。事實上，我們不能因為袁世凱晚年背棄革命，不能以袁世凱1913-1916年的舉動，而對其人生歷程全盤否定，這是不符合唯物史觀的歷史人物評價原則的，正確的做法應(yīng)該是結(jié)合歷史條件具體問題具體分析。要想打破思維定勢，需要在以下幾個方面進(jìn)行思考與實踐。

首先、有必要認(rèn)真研讀部編新教材。從“教教材”到“用教材教”的轉(zhuǎn)變是課程改革的重大進(jìn)步，但超越教材或者脫離教材則會導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，尤其是統(tǒng)編初中歷史新教材在全國范圍內(nèi)全面投入使用，教師更加要認(rèn)真研讀統(tǒng)編新教材。盡管網(wǎng)絡(luò)上的課件數(shù)不勝數(shù)，但廣大歷史教師依然有必要認(rèn)真梳理教材的調(diào)整與變化，探討教材變化背后的學(xué)術(shù)依據(jù)，深入理解新教材傳達(dá)的新導(dǎo)向，從而用好新教材，發(fā)揮歷史教育的價值導(dǎo)向作用。對于教科書中出現(xiàn)的史料，應(yīng)該反復(fù)研讀，如果存在疑問，可以按照史料的出處順藤摸瓜，查找文獻(xiàn)的來源，通過閱讀上下文，對史料的來龍去脈予以清晰掌握，從而真正的用好教科書。誠如李樹全先生所言：“如果我們連教科書都沒有完全‘吃透’，什么開發(fā)課程資源、什么‘用教材教’可能就是奢談。”[12]

其次、有必要開展高質(zhì)量的史學(xué)閱讀，從而加深對教材內(nèi)容的理解。統(tǒng)編新教材體現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究的一些新動向，因而也對教師展開教學(xué)活動、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、促進(jìn)自身專業(yè)成長提出了一些新要求。有效的破解之道就是推動教師開展高質(zhì)量的史學(xué)閱讀，誠如何成剛博士所言：“學(xué)生的史學(xué)素養(yǎng)能否得到發(fā)展提高，在根本上取決于歷史教師史學(xué)素養(yǎng)的高低。提高歷史教師的史學(xué)素養(yǎng)，最重要的途徑，就是要重視和加強史學(xué)閱讀，努力做到密切關(guān)注史學(xué)的最新發(fā)展，廣泛汲取史學(xué)研究成果，及時了解史學(xué)界關(guān)于相關(guān)歷史教學(xué)內(nèi)容的新觀點、新論述、新材料……將史學(xué)研究成果、優(yōu)質(zhì)史學(xué)資源與歷史教學(xué)進(jìn)行深度融合?！盵13]

第三、有必要呈現(xiàn)不同視角的材料，不能局限于僅僅呈現(xiàn)單一視角的材料。楊天石先生指出：“多年來，我們已經(jīng)習(xí)慣了這樣的思維方式，凡進(jìn)步人物說的話都可信;凡反面人物說的話都不可信。實際上，歷史是極為復(fù)雜的。進(jìn)步人物可能說假話，反面人物也可能說真話。一切史料都必須經(jīng)過考證和檢驗，否則，我們就可能被虛假的東西牽著走，陷入迷宮而不能自拔?！北热缥覀兞?xí)以為常的袁世凱告密的問題，研究表明“康有為、梁啟超為了政治斗爭的需要，也說過假話，制作過一些假的或半真半假的資料?！盵14]

總的來說，打破思維定勢，有助于開闊學(xué)生的視野，幫助學(xué)生以客觀公正的態(tài)度去看待歷史，理解歷史。

[附記]：本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點資助課題《基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的初中歷史多學(xué)科滲透教學(xué)研究》（課題編號：C-a/2016/02/21）暨江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的歷史自主學(xué)習(xí)實施策略的研究》（課題編號：D/2016/02/266）的研究成果

[1] 教育部組織編寫.義務(wù)教育教科書《中國歷史》（八年級上冊）[M].北京：人民教育出版社，2017.

[2] http：//baike.baidu.com/item/討袁檄文/6743.

[3] 廣東省社會科學(xué)院歷史研究所等合編.孫中山全集（第三卷）[M].北京：中華書局，1984：90.

[4] 黃彥.孫中山選集（中冊）[M].廣州：廣東人民出版社，2006：423-424.

[5] 孟慶鵬.孫中山文集[M].北京：團(tuán)結(jié)出版社，2016：345.

[6] 尚明軒.孫中山全集（第三卷）[M].北京：人民出版社，2015.

[7] 賴駿楠.憲制道路與中國命運：中國近代憲法文獻(xiàn)選編1840-1949 （上）[M].北京：中央編譯出版社，2017：482-483.

[8] 劉振嵐.關(guān)于孫中山的幾次討袁檄文和宣言辨析---訂正《第二次討袁宣言》的傳訛[J].近代史研究，1993（3）.

[9] 尚明軒.孫中山全集（第四卷）[M].北京：人民出版社，2015：419.

[10] 尚明軒.孫中山全集（第六卷）[M].北京：人民出版社，2015.

[11] 尚明軒.孫中山全集（第三卷）[M].北京：人民出版社，2015.

[12] 李樹全.感悟試題變化 完善教學(xué)策略--由2013年新課程全國文綜卷1第41題引發(fā)的思考[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2013（7）.

[13] 仲堯明、沈為慧、何成剛：《史學(xué)閱讀與微課設(shè)計：中國近代史（上）》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2015年，前言，第1頁

[14] 楊天石：《袁世凱《戊戌紀(jì)略》的真實性及其相關(guān)問題》，《近代史研究》1998年第5期