從熱播劇看當代現(xiàn)實主義題材劇的敘事策略

王藝彬

摘要：當下隨著影視行業(yè)的不斷升級與發(fā)展成熟，越來越多的影視題材在熒屏上相繼呈現(xiàn)，現(xiàn)實主義題材劇也在逐漸朝向觀眾喜愛的方向發(fā)展?，F(xiàn)當下，媒介的不斷融合與發(fā)展，觀眾的審美水平不斷提高，讓現(xiàn)實主義題材劇以高水平的作品呈現(xiàn)給觀眾。本文將通過對現(xiàn)實主義題材劇的題材選擇以及對人物塑造展開一系列的闡述與思考。

關(guān)鍵詞：熱播劇;現(xiàn)實主義題材劇

題材是影視作品的基礎(chǔ)，是決定文藝作品價值取向和情趣的中堅力量，題材的選擇必須來自生活，生活是創(chuàng)作最恰當?shù)膶徝辣憩F(xiàn)，當藝術(shù)創(chuàng)作者從眾多的生活材料中進行選擇、改編之后，既呈現(xiàn)生活不斷快速變化的同時也改變了整合媒體時代的熱門話題和常見問題，也帶來了電影和電視主題的不斷升級與發(fā)展。

一、題材的選擇多源于現(xiàn)實生活

家庭倫理劇在影視劇中是必不可少的一種題材，這種題材劇從電視劇一開始就存在，也是很多觀眾都愛看的一種題材。與十年前表現(xiàn)婆媳矛盾等類型的倫理劇相比，近年來的家庭倫理劇大多主要關(guān)注人物在生活中的轉(zhuǎn)變給家庭帶來的共同問題和矛盾。比如收視率還不錯的《我的前半生》中的女主羅子君，離婚后從家庭主婦到職業(yè)女性的成功過渡，同時也充分向觀眾顯示了女性在工作和家庭之間的平衡。而另外一部“現(xiàn)象級”熱播劇《都挺好》主要是以蘇家這一個家庭中的三個男性形象和一個女性的形象為主要原型展開，著重圍繞三個男性蘇大強、蘇明哲和蘇明成的生活和思想，總結(jié)了當下中國家庭中男性的群體形象，同時探討了關(guān)于“孝文化”這一主題。在海外媒體上對《都挺好》熱播現(xiàn)象的關(guān)注背后的本質(zhì)是基于海外觀眾對東方哲學和東方文化的求知欲，以及對當代中國普通人家庭觀念的興趣，通過《都挺好》熱播現(xiàn)象，體察到當下對傳統(tǒng)觀念“愚孝”的反思。

成長與教育的話題也是觀眾關(guān)注的焦點。以往的青春劇大多以懷舊為題材，大多以青春校園純真的愛情故事或追憶青春的情懷為題材。但如今的都市家庭教育劇則更加多元化，比如《小歡喜》《少年派》在描繪青少年成長的過程中，很多家長的過度參與以及成家庭成長環(huán)境的關(guān)系，這一點主要集中在“教育”類的劇的話題上，通過主角不同的教學理念從而引發(fā)觀眾在電視前的思考。像都市生活類的熱播劇《青春斗》它主要向觀眾展現(xiàn)了“90后”在大學畢業(yè)后為了事業(yè)所奮斗的青春，該劇題材的主題更與時俱進化?，F(xiàn)當下人們著重關(guān)注的群體就是“90后”和“00后”，而在以往的熱播劇中，主要向觀眾呈現(xiàn)的是“70后”和“80后”的青春成長經(jīng)歷和過往。當“90后”和“00后”開始逐漸進入社會，關(guān)注“90后”和“00后”畢業(yè)就業(yè)問題以及拼搏奮斗精神也開始逐漸成為熱門話題和選擇的題材。當然在題材的不斷創(chuàng)新中要著重強調(diào)題材要來自于現(xiàn)實生活，通過人物塑造及人物的生活狀態(tài)一點一點不斷細化，更好地將熱點話題傳播給大眾。

二、在熱播劇中人物塑造更加多元化

每一件藝術(shù)作品都與形象密不可分，而影視作品中的藝術(shù)形象就是所刻畫的人物，所以人物是影視作品的靈魂，優(yōu)秀的影視劇作品必須創(chuàng)造出高度集中和概括的藝術(shù)形象。需要不斷從生活中汲取素材來創(chuàng)造出更多的典型人物，刻板的人物形象早已無法滿足大眾的審美需求。這就是為什么藝術(shù)工作者也在尋求創(chuàng)新點的主要原因。

熱播劇《我的前半生》中的女主羅子君，這個角色的人設(shè)設(shè)計的還是比較驚訝的，沒有將這個人物設(shè)計成離婚后一直“討債”“哭鬧”，這樣的設(shè)計還是重復了舊版的家庭倫理劇。將主角羅子君被描繪成一個“重生”的有意識的女性形象。離婚后，羅子君開始喚醒女性的自信，突破了家庭主婦固有的認知，讓羅子君成長為職業(yè)女性。

熱播劇《都挺好》里的蘇大強還塑造了一個典型的中國老年人形象。因為孤獨，他不斷給自己的子女“找茬兒”并成功贏得了孩子們的愛。通過對劇中人物的分析和解讀，觀眾也認識到了家中老人缺乏愛的現(xiàn)實，同時，他們在粉飾和轉(zhuǎn)化的最后體驗到了這樣一個惱人的老人形象。當蘇大強患老年癡呆癥的時候，仍然還記得給自己的女兒買習題集，還始終記得要攢錢買，在這一刻父親的真實形象瞬間感染了觀眾，一下子熱淚盈眶。

當下，“喪文化”現(xiàn)象逐漸出現(xiàn)在生活當中，許多影視作品通過塑造這些角色將這種現(xiàn)象呈現(xiàn)給觀眾。在影視劇設(shè)計過程中，人物的創(chuàng)新在于讓創(chuàng)作者和觀眾直接看到人物的優(yōu)缺點和吸引點。在看劇的過程中也是對人物共同成長的觀察過程，是對普通人社會生活的高度概括和高度集中的反映。同時，他們具有獨特的個性品質(zhì)，實現(xiàn)了個性與共性的完美結(jié)合。

三、結(jié)語

現(xiàn)實主義題材熱播劇在作品中呈現(xiàn)了真實性和藝術(shù)性，緊跟時代發(fā)展的速度，在細節(jié)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展，打破學科類型的界限，突破傳統(tǒng)題材的局限性，凸顯當前語境下傳統(tǒng)價值觀的深刻變化。作為當下影視劇行業(yè)中最受觀眾歡迎的題材，現(xiàn)實主義題材熱播劇的創(chuàng)作將會不斷突飛猛進。

參考文獻：

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