如膠似漆

朱海

在干固的苧麻上刮由生漆伴瓦灰和礦物鐵紅粉的髹涂過(guò)程，是漆藝創(chuàng)作中必不可少的步驟，髹涂、疊加、覆蓋、研磨、顯現(xiàn)，循環(huán)往復(fù)，并經(jīng)由天然大漆的氧化特質(zhì)，形成一種關(guān)于時(shí)間和空間，宏觀與微觀直接的對(duì)話。

藝術(shù)家翁紀(jì)軍的漆藝工作室位于上海近郊。剛一進(jìn)門，我們就看到院子一角栽種了幾棵小漆樹，它們被寄予了期許，希望八、九年后可能割漆。兩層的建筑被劃分為創(chuàng)作、制作、展示、學(xué)習(xí)多個(gè)空間。由于需要制作干燥大型的畫幅和立體作品，工作室的大漆蔭房寬闊而專業(yè)。一打開門，混合著大漆氣息以及高達(dá)75%濕度的空氣撲面而來(lái)……

翁紀(jì)軍，1981年畢業(yè)于江西師范學(xué)院藝術(shù)系，1994年于中央美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，現(xiàn)任上海美術(shù)家協(xié)會(huì)漆畫藝委員會(huì)主任，上海工藝美術(shù)學(xué)院教授，上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)委員，上海工藝美術(shù)大師，現(xiàn)生活于上海。

對(duì)于翁紀(jì)軍來(lái)說(shuō)，天然大漆這種中國(guó)傳統(tǒng)材料是他一見鐘情且長(zhǎng)情至今的。他曾經(jīng)歷插隊(duì)落戶、恢復(fù)高考、雜志美編、中央美院進(jìn)修、回滬工作等，但他身上仍然散發(fā)著通透的少年感?；貞浧鹱约旱谝淮谓佑|天然大漆和相關(guān)工藝，翁紀(jì)軍告訴我們，那是在大學(xué)時(shí)期的材料課上進(jìn)修。這種在7000年前就在中國(guó)傳統(tǒng)器物制作中使用的材料，對(duì)他產(chǎn)生了一種無(wú)法用言語(yǔ)描述的吸引：從漆樹上剛割下的大漆液體像乳汁一樣潤(rùn)白，經(jīng)過(guò)自然氧化，它便轉(zhuǎn)變?yōu)槭旒t磚色。在髹漆、打磨后，這種材料又會(huì)展現(xiàn)出內(nèi)斂質(zhì)感中不可預(yù)期的升華?！按笃岵恢皇且环N材料，它有生命，會(huì)動(dòng)、會(huì)變，有脾氣。我不只是簡(jiǎn)單地把它作為材料進(jìn)行創(chuàng)作，大漆更像我的一個(gè)朋友，我們?cè)诨ハ嗬斫夂筒粩鄬?duì)話碰撞中達(dá)成一致，最終使它變成一件能表達(dá)出我思、我想的作品。”

藝術(shù)家翁紀(jì)軍和大漆打交道已有四十余載。在他的漆藝工作室里擺放著即將展出的“集聚”系列作品，它們仿佛浩瀚的宇宙星辰，又似微觀的細(xì)胞內(nèi)核。他用這種見微知著的方式連接起不同維度的世界，投射出人與大漆、人與世界的聯(lián)系。

雖然天然大漆的工藝歷史悠久，但有關(guān)于大漆的藝術(shù)作品創(chuàng)作尚不太為大眾所了解。翁紀(jì)軍認(rèn)為這一創(chuàng)作和認(rèn)知上的斷層是由于傳統(tǒng)漆藝作品或太側(cè)重于繪畫，或太側(cè)重于工藝，“脫離時(shí)代審美，脫離現(xiàn)實(shí)生活”，很難將漆這種媒介的特質(zhì)展現(xiàn)出來(lái)。他反復(fù)向我們提及“當(dāng)下”這個(gè)詞，這也很明晰地展現(xiàn)在他本人“出世入世，坦然自若”的真實(shí)日常生活之中。無(wú)論是早在江西插隊(duì)落戶時(shí)，騎著自行車帶著當(dāng)時(shí)還是女友的妻子去博物館看八大山人的作品;還是在90年代時(shí)，只身一人在語(yǔ)言不通的情況下前往巴黎看展;還是平日鮮少管教，到了寒暑假便帶著女兒旅行寫生;甚至在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的上海工藝美院工作時(shí)，每天下班后在深夜進(jìn)行個(gè)人創(chuàng)作……日常生活里會(huì)遇到的困難和獲得的趣味同樣在翁紀(jì)軍的生活中反復(fù)出現(xiàn)。也許，正是這真實(shí)的生活，成為他和大漆直接對(duì)話的源頭，進(jìn)而升華為藝術(shù)。

縱觀翁紀(jì)軍的作品系列，可以清晰地了解他關(guān)于“當(dāng)下”的思考線索。他早期的“頭”系列作品中，用具象的頭狀胎形與計(jì)算機(jī)芯片的嵌入等異質(zhì)材料碰撞來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)變化以及人與社會(huì)之間的關(guān)系和思考。近期的“集聚”系列作品則發(fā)展為更為抽象的處理方式。他以大漆材質(zhì)的質(zhì)感變化和對(duì)比來(lái)展現(xiàn)宇宙和細(xì)胞之間的關(guān)系。這是物理層面的探索，更是人文及哲學(xué)上的思考。中國(guó)傳統(tǒng)髹漆技法中的“犀皮”和“金蟲”工藝被翁紀(jì)軍以一種現(xiàn)代抽象的方式展現(xiàn)。畫作中似犀皮非犀皮的圓點(diǎn)布滿整個(gè)畫面，并通過(guò)數(shù)遍髹涂、打磨后，呈現(xiàn)出一種宏觀如浩瀚宇宙星辰，微觀如細(xì)胞內(nèi)核般的視覺(jué)效果。更值得一提的是，除豐富的質(zhì)感呈現(xiàn)以外，貫穿于翁紀(jì)軍作品中的還有各種以天然礦石粉為原料創(chuàng)作出的、令人心情舒暢的色彩，它們讓天然大漆以現(xiàn)代的模樣展現(xiàn)在觀眾面前，沒(méi)有半絲陳舊過(guò)時(shí)感。

除了以傳統(tǒng)苧麻材料作為基底以外，亞克力等新型材料的嘗試，在翁紀(jì)軍的作品中也可以經(jīng)常見到。墻掛作品的原材料為透明亞克力、干漆和金箔。

地上是翁紀(jì)軍自2000年開始創(chuàng)作的“頭”系列，以抽象的人性頭部混合各種充滿時(shí)代特征的細(xì)節(jié)甚至電子芯片，探討時(shí)代和人之間的關(guān)系。在翁紀(jì)軍的作品中，關(guān)于大漆的表達(dá)方式豐富無(wú)限制，從具象至抽象至質(zhì)感細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了大漆這種材料的無(wú)窮可能性

《. 矗2018》是由三根脫胎立柱組成的裝置，展現(xiàn)了大漆創(chuàng)作的各個(gè)階段：髹涂、裱布、刮灰、打磨、貼箔、拋光等，以及各個(gè)階段特有的肌理和質(zhì)感。

年輕時(shí)翁紀(jì)軍便十分喜愛達(dá)利、羅斯科、塞尚等西方當(dāng)代藝術(shù)家。當(dāng)聊及自己作品的精神內(nèi)核時(shí)，“中國(guó)傳統(tǒng)”被清晰且肯定地提了出來(lái)?！按笃徇@種媒介，無(wú)論物理屬性還是文化屬性，都是非常傳統(tǒng)的，它的內(nèi)核也完全與中國(guó)文化哲學(xué)相吻合?！钡拇_，在中國(guó)古代，無(wú)論在器物上呈現(xiàn)軟還是硬的質(zhì)感，都可以用大漆材料進(jìn)行包容。而在漆藝作品中，通過(guò)髹涂、打磨又可以呈現(xiàn)出如同“猶抱琵琶半遮面”般極具中國(guó)審美意趣的效果。

翁紀(jì)軍的作品也以一種中國(guó)哲學(xué)的方式打破了天然大漆在工藝和藝術(shù)之間的對(duì)立狀態(tài)。他尊重規(guī)則和方法，卻不拘泥于人為界定的平衡狀態(tài)，從而展現(xiàn)出了這種材料媒介的本質(zhì)。正如他自己曾經(jīng)說(shuō)的：“我的作品可以被理解為用大漆這種媒介記錄一種人類的生存狀態(tài)，是一個(gè)過(guò)程，或者是某一個(gè)階段性的定格，畫面沒(méi)有具體內(nèi)容，也沒(méi)有明確的符號(hào)，只是髹涂和打磨，探索由大漆這種媒介和工藝所產(chǎn)生的最為本質(zhì)的視覺(jué)語(yǔ)言?！?/p>