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      村莊規(guī)劃的“鄉(xiāng)愁”體現(xiàn)途徑
      ——以閩侯縣孔元村村莊規(guī)劃為例

      2021-09-10 01:22:08陳弼成
      廣西城鎮(zhèn)建設(shè) 2021年8期
      關(guān)鍵詞:規(guī)劃設(shè)計(jì)鄉(xiāng)愁村莊

      □ 陳弼成

      中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出,新型城鎮(zhèn)化的任務(wù)是在提高城鎮(zhèn)化水平的同時(shí),“讓居民望得見(jiàn)山,看得見(jiàn)水,記得住鄉(xiāng)愁”。

      在村莊規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中,存在以下普遍問(wèn)題:一是規(guī)劃師未按照實(shí)際情況和村民意愿進(jìn)行村莊規(guī)劃,照搬城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的手法,導(dǎo)致村莊規(guī)劃和建設(shè)布局千篇一律,導(dǎo)致村莊景觀同質(zhì)化。二是忽視對(duì)村莊文化的傳承挖掘,造成鄉(xiāng)土氣息的缺乏和村民歸屬感的缺失。三是缺乏對(duì)村莊旅游的特色開(kāi)發(fā)和業(yè)態(tài)引入的創(chuàng)新,導(dǎo)致村莊旅游發(fā)展缺乏特色。筆者認(rèn)為村莊的規(guī)劃建設(shè)不應(yīng)僅停留在提升村莊的環(huán)境整治上,更重要的是在于文化的傳承、生態(tài)的保護(hù)、人居環(huán)境品質(zhì)的提升、產(chǎn)業(yè)的導(dǎo)入等方面。通過(guò)對(duì)村莊環(huán)境保護(hù)、塑造村莊旅游特色、提煉鄉(xiāng)土建筑特色、傳承鄉(xiāng)土文化特色等方面的努力,使村莊更像村莊,使村莊建設(shè)不僅能保得住傳統(tǒng)、記得住鄉(xiāng)愁、體現(xiàn)出特色,還能確保其可持續(xù)發(fā)展。村莊景觀特色是指以村莊自然山水為背景,以村莊聚落為核心,由自然環(huán)境、村落格局、建筑表征、環(huán)境特色、特色民俗等景觀因素構(gòu)成,同時(shí)也是反映村民對(duì)村莊聚落以及周邊空間格局的改造和適應(yīng),體現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)以及人與人之間的關(guān)系。

      1 鄉(xiāng)愁的定義和內(nèi)涵

      鄉(xiāng)愁是一種自然人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生的精神層面的需求,是鄉(xiāng)村居民進(jìn)城后收入水平和物質(zhì)生活水平逐漸提高,但安全感和歸屬感得不到滿足而引發(fā)的對(duì)故鄉(xiāng)的追憶。這是一種最樸素的情感[1]。

      目前提出的鄉(xiāng)愁概念內(nèi)涵具有明顯的時(shí)間屬性和文化屬性。自然環(huán)境、歷史和文化印記、村莊公共空間、建筑表征、文化符號(hào)、民俗活動(dòng)等,是寄托鄉(xiāng)愁的主要載體[2]。

      2 留住鄉(xiāng)愁的實(shí)施路徑

      本文以2011年筆者負(fù)責(zé)編制的福建省福州市《閩侯縣孔元村村莊規(guī)劃》為例,闡述村莊規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中可通過(guò)哪些途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)規(guī)劃視角下對(duì)村莊鄉(xiāng)愁記憶的保留和延續(xù)。

      孔元村地處福州市閩侯縣白沙鎮(zhèn),距京臺(tái)高速互通口約100m,距鎮(zhèn)政府5km,四面環(huán)山,具有良好的環(huán)境品質(zhì)和交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)。井下溪、東溪穿村而過(guò),山清水秀、環(huán)境優(yōu)美,全村總?cè)丝?00余人,下轄8個(gè)村民小組,年財(cái)政收入25萬(wàn)元,村民人均年純收入9000元。村莊主要有水稻、水果、蔬菜、食用菌種植等產(chǎn)業(yè),其中白背毛木耳種植66hm2,為孔元村特色農(nóng)業(yè)。

      2.1 打造“鄉(xiāng)愁”依存的村莊空間肌理與外部環(huán)境

      孔元村群山環(huán)繞,景色宜人,是古樸而有靈性的村落。村莊以吳氏聚居為主,奉儒家文化為圭臬、倡導(dǎo)書(shū)法文化,當(dāng)?shù)匚幕溯叧???自迳鷳B(tài)本底優(yōu)越,群山環(huán)繞,溪流穿村而過(guò),村莊周邊旅游資源較為豐富。與福州主城區(qū)距離較近,擁有福州市所不具備的優(yōu)越條件,有利于有效承接福州市民半小時(shí)交通圈內(nèi)的各種旅游活動(dòng),同時(shí)具備承載鄉(xiāng)愁的原生鄉(xiāng)土環(huán)境和民俗文化條件。

      山環(huán)水抱是孔元村最突出的村莊面貌,整個(gè)村落儼然一副自然契合的空間格局,宛若一幅自然畫(huà)卷。規(guī)劃結(jié)合村莊發(fā)展的需求,運(yùn)用植入設(shè)計(jì)手法改善村莊的面貌,滿足村莊的基本功能需求。規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)尊重村莊生態(tài)本底、人文環(huán)境和傳統(tǒng)文化活動(dòng)。

      在規(guī)劃設(shè)計(jì)中充分尊重保留現(xiàn)有地形地貌,提煉孔元村現(xiàn)有的“鄉(xiāng)愁”環(huán)境符號(hào),增加能體現(xiàn)孔元村特色的相關(guān)建筑、小品和景觀環(huán)境等要素,在村莊規(guī)劃中完善村落肌理、規(guī)劃布局和環(huán)境景觀小品,賦予村莊新的功能和內(nèi)涵。

      功能上主要恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間和文化公共場(chǎng)所,使村莊在“三生空間”上,無(wú)論從形式還是內(nèi)涵方面,均符合村民對(duì)鄉(xiāng)村活動(dòng)的訴求。依托現(xiàn)存肌理形成“外居內(nèi)田、二水穿村,群山環(huán)抱”的獨(dú)特鄉(xiāng)村空間格局,并合理規(guī)劃“一心五區(qū)多點(diǎn)”的村域空間結(jié)構(gòu)。

      2.2 記載“鄉(xiāng)愁”的公共空間和建筑形態(tài)

      村民公共活動(dòng)空間是村民“拉家常、廣場(chǎng)舞、民間議事”等主要活動(dòng)場(chǎng)所,是留住鄉(xiāng)愁記憶的重要因子,是村莊規(guī)劃重點(diǎn)塑造的景觀節(jié)點(diǎn),同時(shí)也是村莊旅游的目的地之一[3]。

      孔元村大部分民居建筑樣式具有閩東地區(qū)的原生態(tài)風(fēng)貌。為確??自宓娜司迎h(huán)境原真性傳承,規(guī)劃設(shè)計(jì)僅對(duì)民居進(jìn)行局部修繕,輔以建筑符號(hào)和裝飾構(gòu)件還原和更新,保持原有建筑意韻。

      2.3 演繹“鄉(xiāng)愁”的院落空間組合

      孔元村的民居布局由不同的住宅間數(shù)、圍合院墻等院落要素組合,保留前后雙院式、前院式中堂及多間房聯(lián)排后院式3種構(gòu)成方式,并按照布局新建民房聚落,整體規(guī)劃設(shè)計(jì)上遵循院落空間特征,見(jiàn)圖1。

      圖1 孔元村民房聚落空間特征

      2.4 留住“鄉(xiāng)愁”的文鄉(xiāng)野旅項(xiàng)目

      孔元村近期的村莊規(guī)劃,將山谷、果園、農(nóng)田、水系等自然要素與村莊建設(shè)中的道路、綠化、村落各組團(tuán)用地有機(jī)結(jié)合,打造田園景觀、東溪花徑、水中汀步、果嶺迷蹤等景點(diǎn)。結(jié)合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,重點(diǎn)發(fā)展公司度假、會(huì)議度假、田園生活體驗(yàn)、養(yǎng)生康體游、文化創(chuàng)意游等中高端旅游市場(chǎng)。

      將洋中古民居、上寨新坡古民居、閩江江濱景區(qū)、白沙宗教旅游區(qū)、湯院溫泉、朝陽(yáng)休閑農(nóng)場(chǎng)等景點(diǎn)串聯(lián)整合,使孔元村旅游成為白沙鎮(zhèn)旅游線路中的重要一環(huán)。中遠(yuǎn)期村莊規(guī)劃則重點(diǎn)打造農(nóng)技探秘、精品酒店、特色新村、創(chuàng)意街區(qū)、歡樂(lè)廣場(chǎng)、珍禽園、垂釣等景點(diǎn);打造生態(tài)的步行、自行車(chē)旅游環(huán)線及登山步道。突出休閑度假、健身、藝術(shù)與農(nóng)耕體驗(yàn)、娛樂(lè)、農(nóng)業(yè)科技等旅游產(chǎn)品。如周末村莊度假,公司員工會(huì)議度假,結(jié)合農(nóng)耕體驗(yàn)、種植加工展示的綠色有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售,農(nóng)家樂(lè)為主的娛樂(lè)活動(dòng)、露天電影等。以福州市(含閩侯縣)自駕游、公司團(tuán)體游群體為主的目標(biāo)客源,兼顧學(xué)生、老年人團(tuán)體等。

      3 鄉(xiāng)愁的體現(xiàn)

      3.1 突出規(guī)劃理念中的鄉(xiāng)愁記憶

      科學(xué)合理規(guī)劃是在保護(hù)村莊空間肌理的前提下,做好宜居建設(shè)?;凇班l(xiāng)愁”的村莊規(guī)劃不僅重視空間規(guī)劃功能,更應(yīng)該重視在村落人文精神與傳統(tǒng)活動(dòng)的延續(xù)。規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)著眼于鄉(xiāng)愁視角,有效融入村莊原生環(huán)境,注重民俗活動(dòng)、歷史文化、傳統(tǒng)建筑和村莊空間肌理等多種要素的保護(hù)、傳承和延續(xù)。在具體規(guī)劃設(shè)計(jì)上,對(duì)田園風(fēng)光的保護(hù)、空間肌理的延續(xù)、公共空間的提升,小到景觀設(shè)施、精神堡壘的塑造、公共空間小品家具的設(shè)置等,都應(yīng)與鄉(xiāng)愁記憶相結(jié)合[4-5]。

      3.2 注重鄉(xiāng)愁資源的挖掘利用

      為保留“原汁原味”的鄉(xiāng)愁,規(guī)劃設(shè)計(jì)中要尊重自然規(guī)律,促進(jìn)“山水林田湖”、文化和民俗有機(jī)融合。打造鄉(xiāng)愁形象,將無(wú)形的村莊特點(diǎn)及人文精神融入有形的自然環(huán)境和物質(zhì)建設(shè)中。

      保護(hù)村莊的地理環(huán)境和空間格局,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和質(zhì)樸的民風(fēng)民俗,合理組織鄉(xiāng)愁要素,傳承孔元村優(yōu)秀的儒家文化、書(shū)法文化,將農(nóng)耕文化、當(dāng)?shù)靥厣嬍骋厝诤洗迩f規(guī)劃設(shè)計(jì)中,提升村莊文化內(nèi)涵和品質(zhì),突出“一村一韻”,彰顯當(dāng)?shù)靥厣?/p>

      3.3 注重鄉(xiāng)愁旅游示范項(xiàng)目,帶動(dòng)村莊經(jīng)濟(jì)共贏

      以鄉(xiāng)愁為魂,打造“鄉(xiāng)愁記憶工程”。圍繞村莊農(nóng)業(yè)特色資源和產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向,開(kāi)發(fā)具有當(dāng)?shù)靥厣拇迩f旅游產(chǎn)品、農(nóng)副產(chǎn)品和特色伴手禮。打造特色鄉(xiāng)愁品牌產(chǎn)品,推廣鄉(xiāng)愁民俗文化旅游產(chǎn)業(yè),增強(qiáng)村民的文化認(rèn)同感,提高村民收入,助力村民奔小康。

      4 結(jié)語(yǔ)

      宜居環(huán)境是讓人們“記得住鄉(xiāng)愁”的重要空間載體,“村落中的鄉(xiāng)愁,應(yīng)當(dāng)留在哪里”是我們破解村莊規(guī)劃和有序建設(shè)的核心。注重村莊宜居建設(shè)中的鄉(xiāng)愁元素,在村莊公共空間的塑造和傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展方面,注重創(chuàng)建個(gè)性鮮明的村莊,是讓人記住鄉(xiāng)愁的有效途徑[6]。

      通過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì),孔元村經(jīng)過(guò)多年打造,目前已經(jīng)成為福州市民周末游的重要選擇,隨著旅游人數(shù)增加,村民收入和幸福感得到有效提升,同時(shí)也做到“望得見(jiàn)山,看得見(jiàn)水,記得住鄉(xiāng)愁”,吸引越來(lái)越多年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺,村莊面貌煥然一新。

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