尋訪邛崍關(guān)

周安勇

川 藏茶馬古道之大路，經(jīng)過金雞關(guān)便進(jìn)入雅安雨城區(qū)境內(nèi)，再經(jīng)飛龍關(guān)、高橋關(guān)，便是滎經(jīng)地界，又經(jīng)小關(guān)、大關(guān)，即達(dá)漢源縣清溪鎮(zhèn)。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，路改道了，運(yùn)輸工具發(fā)達(dá)了，關(guān)名雖然還在，關(guān)隘卻成為歷史。隨著金雞關(guān)隧道的消失，雅安雨城區(qū)與名山區(qū)之間將再無山遙，也無水隔，道阻且長的嘆息，將不會(huì)出現(xiàn)在下一代人的印記里。

但是，他們的名字已沉積在歷史的文化底稿里，厚重的底蘊(yùn)、豐富的內(nèi)涵，已深深地銘刻在雅安人的心里，讓人無法遣懷，總得要搜尋一些符號(hào)，把這記憶留住。

一

隋朝是中國歷史上一個(gè)十分短暫的王朝，從其崛起到覆滅，不到40年。在多數(shù)人眼中，或?qū)⑵渑c唐朝聯(lián)系起來說，或以隋煬帝楊廣的荒淫暴虐來評(píng)價(jià)隋朝的功過與亡國之因。但隋朝在中國歷史鏈條中，卻是非常重要的一環(huán)，是它結(jié)束南北分裂局面，完成一統(tǒng);是它創(chuàng)制《開皇律》，成為傳世法典;是它設(shè)立科舉制度，從此讓天下讀書人英雄不問出處;是它修建隋唐大運(yùn)河，貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，成為世界上首屈一指的人工大運(yùn)河。

同樣，隋朝在雅安歷史上，也是濃墨重彩的一筆。

隋朝前本無雅安，雅安只是嚴(yán)道轄地。隋文帝仁壽四年（604），置雅州，這相當(dāng)于現(xiàn)在的省級(jí)行政區(qū)劃，轄蒙山、名山、盧山。

雅州，自隋為名始，至民國24年（1935）止，1000余年時(shí)光里，它幾乎都是這一雅號(hào)。這一稱謂，賦予的深厚文化內(nèi)涵，深深地沉淀在雅安人的血液里，以至于人們至今仍以“雅州”來標(biāo)注雅安的物事，如道路、賓館、飯莊、店鋪、刊物、書籍、茶樓、橋梁等;仍以“雅”來展示雅安的氣質(zhì)，如雅女、雅魚、雅雨、雅茶、雅連、雅石、雅語、雅韻、雅魅、雅風(fēng)、雅致、雅信、雅趣。雖然后來稱為雅安，但綴了“安”吉語字的“雅”，則只能在“雅”且“安”的生活中來感受她的“雅”意與“安”逸了。

同樣，隋朝在滎經(jīng)歷史上，也是關(guān)鍵的點(diǎn)睛之筆。

秦滅蜀，秦惠文王于更元十三年（前312）置嚴(yán)道縣，治地在今嚴(yán)道街道古城村，隸于蜀郡。900多年后的隋煬帝大業(yè)三年（607），在滎河、經(jīng)河交匯處設(shè)立一個(gè)小兵站，叫“榮經(jīng)水口戍”，榮經(jīng)之名閃亮登場。唐高祖武德三年（620）置榮經(jīng)縣，隸屬雅州。明洪武十三年（1380）置滎經(jīng)縣。我們現(xiàn)在沒有史料可證隋煬帝緣何以“榮經(jīng)”命名這一小兵站，明時(shí)又為何改“榮”為“滎”，但自此，“榮經(jīng)”“滎經(jīng)”之名一路走來，在坎坷多難中，欣欣向好。

隋大業(yè)中，隋煬帝不僅設(shè)置了“榮經(jīng)水口戍”，還在滎經(jīng)設(shè)置了兩個(gè)關(guān)隘，一個(gè)叫甕溪關(guān)，另一個(gè)叫邛崍關(guān)。

甕溪關(guān)，又被叫作甕雞關(guān)，關(guān)址在滎經(jīng)縣民建彝族鄉(xiāng)竹子壩。竹子壩與滎河鎮(zhèn)分界的小溪出口處，至今仍叫關(guān)溝頭。這是一個(gè)以地貌來命名的關(guān)隘，大旋口外地勢開朗，如甕口;李家?guī)r長長的峽谷如甕頸;竹子壩、馮家壩前寬闊的河灘與平壩為甕腹;至關(guān)溝頭，對(duì)河兩岸的山勢陡然收窄，危崖千仞，就像甕底。選擇這樣的地方作關(guān)址，也是獨(dú)具匠心。

滎經(jīng)茶馬古道出縣城分路后，一路沿滎河流域，經(jīng)滎河鎮(zhèn)、泗坪鄉(xiāng)，越牛背山鎮(zhèn)的蒲麥地梁子，到瀘定合路，甕溪關(guān)就立于此路上。

邛崍關(guān)當(dāng)然在邛崍山上，現(xiàn)在的大相嶺，就是古時(shí)的邛崍山。

邛崍關(guān)為隋大業(yè)十年（614）置，屬嚴(yán)道縣，唐時(shí)置邛崍守捉于此。

郭璞注《山海經(jīng)》：“邛崍山，今在漢嘉嚴(yán)道縣南，山有九折坂，出貊，似熊而黑，白駮，亦食銅鐵?！薄磅觥保褪谴笮茇垼@是中國最早關(guān)于大熊貓的記載。2014年，大相嶺成為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，現(xiàn)是大熊貓國家公園的一部分。2018年2月，大熊貓“和雨”“星辰”入住大相嶺野化放歸基地，算是榮歸故里。

邛崍山也為邛人、筰人界。古時(shí)，滎經(jīng)一帶居住的是邛人，漢源一帶居住的是筰人?，F(xiàn)蒲江縣、邛崍市所轄地區(qū)因離邛人近，所以叫臨邛。“臨”有監(jiān)視之意，新莽時(shí)期，更直接更名為監(jiān)邛。秦置嚴(yán)道，其所領(lǐng)區(qū)域包括現(xiàn)漢源、石棉等地，并遠(yuǎn)及折多山下?！翱h有蠻夷曰道”，大秦的武功，將各方國懾于置下，秦末大亂，融合不再。司馬長卿略定西南夷后，漢武帝于天漢四年（前97）置蜀郡西部兩都尉：一居牦牛，主徼外夷;一居青衣，主漢人。大相嶺就是兩都尉界線之一。所以，在人文學(xué)者眼中，大相嶺是一條民族分界線，一過這條線，對(duì)漢族、藏族、彝族來講，都是到了異域。不同民族自有其獨(dú)特的文化表征，所以，大相嶺也就成了民族與文化的界山。

二

邛崍關(guān)現(xiàn)名大關(guān)，也是滎經(jīng)鹽關(guān)。關(guān)下不遠(yuǎn)處，有關(guān)名小關(guān)，也叫滎經(jīng)茶關(guān)。

我國自唐時(shí)已有茶法，朝廷對(duì)銷往少數(shù)民族地區(qū)的茶葉實(shí)行禁榷制度，只能官營官賣，由官府劃定口岸，與少數(shù)民族開展以茶易馬的貿(mào)易，史稱茶馬互市，承載茶馬互市的道路就叫茶馬古道。在茶馬古道源頭各地，都有固定成規(guī)模的茶葉生產(chǎn)加工基地，所生產(chǎn)茶葉能充分保障區(qū)域內(nèi)民眾需求。雅安及周邊地區(qū)所產(chǎn)茶葉主要供藏區(qū)群眾飲用，由此而到藏區(qū)的茶，過去稱為番茶、西番茶、烏茶、黑茶、邊茶，現(xiàn)在叫作藏茶，運(yùn)輸茶葉的道路也叫川藏茶馬古道。因是官營，為防止走私，則在各要隘之地設(shè)茶關(guān)，查種驗(yàn)引。民國28年（1939），孫明經(jīng)考察西康時(shí)，所攝“西康茶關(guān)”位于康定城東關(guān)外，滎經(jīng)茶關(guān)則位于大相嶺上的小關(guān)。

雅安的茶馬古道分為大路和小路。小路是指經(jīng)天全縣翻越二郎山到康定這條路，主要運(yùn)輸天全所產(chǎn)茶葉，也叫小路茶。大路則由邛崍、名山、雅安、滎經(jīng)、漢源、瀘定到康定，這些地方所產(chǎn)的茶，稱為大路茶。唐人楊曄《膳夫經(jīng)手錄》卷5記載：“始，蜀茶得名蒙頂也。元和以前，束帛不能易一斤先春蒙頂，是以蒙頂前后之人，競栽茶以窺厚利，不數(shù)十年間，遂斯安草市，歲出茶千萬斤，雖非蒙頂，亦希顏之徒?！毖胖輫?yán)道縣的遂斯安草市，是中唐時(shí)期因大量產(chǎn)茶而興起的草市，在唐宋時(shí)期是聞名遠(yuǎn)近的茶葉交易市場。據(jù)《雅州府志》載，清雍正八年（1730），雅州府邊引27860張，名山縣1830張，滎經(jīng)縣17907張，合計(jì)47597張。按每引100斤計(jì)，當(dāng)有4759700斤;若加上邛崍、蒲江、洪雅等地由此而過的茶葉，當(dāng)在500萬斤以上。

如此體量的茶葉，全靠人力背運(yùn)。孫明經(jīng)民國29年（1940）撰《開發(fā)西康之意義及途徑》中說：“茶由雅安等地裝包運(yùn)往康定，多用背子，每背多者有十五六包，近300斤，少者如兒童背負(fù)三四包不等，平均以10包計(jì)，則年役于運(yùn)茶者已有4萬余人?！比缛羲闵戏N茶、制茶及關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)所需要的人力，那一片綠葉，給多少家庭帶來生計(jì)，給國家創(chuàng)造多少稅收，由此也思及邊茶在國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)中的重要作用。

邛崍關(guān)也是軍事要塞。若關(guān)塞安寧，一門一卒，便使兩岸隔閡;若是關(guān)廢，你來我往，便是戰(zhàn)火?！睹饕唤y(tǒng)志》記載：“大關(guān)在榮經(jīng)縣西80里，舊名邛崍關(guān)，隋大業(yè)十年（614）置，防番夷要害?！彼未实浮妒耔b》中稱：“吐蕃、南詔為唐深患，其憂不恃以蜀也。天寶初，天下分為十道，劍南節(jié)度使西抗吐蕃，南撫蠻僚?！笨梢姡雇罗?、撫蠻僚，一直是唐朝備邊的核心。

清光緒《滎經(jīng)縣鄉(xiāng)土志》記載：“唐代宗大歷十二年（777）吐蕃入寇，掠黎雅，劍南節(jié)度使崔寧破之;大歷十四年十月，南詔兵力20萬與吐蕃三路入寇，一趨黎雅，叩邛崍關(guān)，陷諸郡邑，德宗發(fā)禁衛(wèi)及幽州兵與山南兵合，大敗敵軍;唐德宗貞元十七年（801）九月，吐蕃入寇，圍雅州，西川節(jié)度使韋皋大敗之;唐文宗太和三年（829）冬，南詔入寇，進(jìn)逼成都，入其郭。太和四年，李德裕為西川節(jié)度使，于縣中增筑諸葛古城，置兵戍守;唐懿宗咸通十年（869）冬，南詔入寇，陷嘉州、黎州、雅州，進(jìn)攻成都，不克;唐僖宗乾符元年（874）冬，南詔入寇，陷黎州，入邛崍關(guān)，攻雅州。乾符二年正月，高駢為西川節(jié)度使，南詔聞之，遁去。高駢發(fā)兵追至大渡河，大破之，殺獲甚眾，擒其酋長數(shù)十人，并修復(fù)邛崍關(guān)、大渡河諸城。”

以上僅列唐朝時(shí)的兵事記錄，其實(shí)在中國歷史上，邛崍關(guān)歷來是兵家必爭之地。西南的少數(shù)民族欲得成都，必先占雅安;欲占雅安，必先破邛崍關(guān)。所以，清代青神縣令陳登龍?jiān)姟囤鰨堦P(guān)》形容其“大關(guān)如建瓴，小關(guān)如伏虎。東西隔十里，全蜀此門戶”。

近代史上發(fā)生在邛崍關(guān)最著名的戰(zhàn)事是保路運(yùn)動(dòng)中的大相嶺阻擊戰(zhàn)。清宣統(tǒng)三年（1911）6月17日，成都成立“四川保路同志會(huì)”，滎經(jīng)于7月18日響應(yīng)號(hào)召，組織滎經(jīng)縣同志會(huì)，推舉縣人李永忠為首，參加起義者近萬人。當(dāng)時(shí)，四川總督趙爾豐的精銳部署在康定、西昌。起義爆發(fā)后，趙爾豐急調(diào)兩地防軍星夜馳援成都。滎經(jīng)地處兩軍必經(jīng)之處，若不據(jù)險(xiǎn)阻援，勢必給成都革命造成危險(xiǎn)。7月28日，滎經(jīng)民軍在大關(guān)與馳援清軍接戰(zhàn)，清軍雖集中優(yōu)勢兵力以精良武器拼命猛撲，始終被阻于大相嶺之南，相持達(dá)40余日，有力支援了保路抗清斗爭，對(duì)辛亥革命作出了重大貢獻(xiàn)。

除軍事事件，邛崍關(guān)在歷史上也曾多有“雅”事?！稘h書？淮南王傳》記載，漢文帝時(shí)淮南王劉長謀反，文帝劉恒念兄弟之情，僅是廢其王位，將其遣往蜀郡嚴(yán)道邛郵，準(zhǔn)帶家眷同往，由嚴(yán)道縣署為他們供給生活物資?！班]”源于秦時(shí)，漢時(shí)，“五里一郵，郵人居其間，相去二里半”。郵遞人員稱郵卒，“郵”既是交通設(shè)施，還兼有“司奸盜”的功能。郭璞注《山海經(jīng)》時(shí)，曾賦《崍山》一首：“邛崍峻險(xiǎn)，其坂九折。王陽逡巡，王尊逞節(jié)。殷有三仁，漢有二哲?！薄巴蹶栧已?，王尊逞節(jié)”，就是“孝子回車，忠臣叱馭”，忠孝故事誕生于此。清果親王奉命經(jīng)理達(dá)賴?yán)锶氩厥乱耍愤^大相嶺時(shí)，曾吟詩一首云：“奉旨撫西戎，嚴(yán)冬登相嶺。古人不朽名，千載如斯永。”

三

盛世園林亂世關(guān)。以往的兵家必爭之地，烽火連三月，刀光劍影，孤魂野鬼，只是深閨夢里的哀怨。如今，那些悲壯的故事、險(xiǎn)峻的隘口，卻成為人們眼中的網(wǎng)紅地。

中國的十大名關(guān)山海關(guān)、潼關(guān)、嘉峪關(guān)、居庸關(guān)、友誼關(guān)、雁門關(guān)、紫荊關(guān)、劍門關(guān)、娘子關(guān)、武勝關(guān)，在歷朝歷代的保衛(wèi)戰(zhàn)役中作出了巨大貢獻(xiàn)，贏得了地位。當(dāng)今，它們同樣有地位，有了歷史名望作底色，它們都被裝修得光鮮亮麗，將物與欲的潛能，發(fā)揮到極致。

當(dāng)柏油路覆蓋了石板路，當(dāng)汽車將背夫甩在了歷史的背后，昔日寬闊的古道，如今已是林蔭遮日的荒徑，一路滄桑，滿目清意。

數(shù)十年的改革開放，數(shù)十年的砥礪奮進(jìn)，國家強(qiáng)了，民眾富了。當(dāng)人們生活品質(zhì)需要提升、地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要尋找新增長點(diǎn)的時(shí)候，驀然回首，那沉寂了多年的古關(guān)老道，那長滿青苔的石板，那滿山的花紅草綠，竟蘊(yùn)藏了無窮的價(jià)值。

大相嶺茶馬古道貫連滎經(jīng)和漢源2縣，沿線有許多古跡、村落，有森林、高山、草甸、溪流，有鮮花、野果。海拔從 1200 米至草鞋坪 2800 米，抬升 1600 米。大相嶺茶馬古道全段的 75%在大熊貓國家公園內(nèi)，擁有豐富的自然景觀資源，2019 年被國家林草局評(píng)為“最美森林古道”。于是，研究者、體驗(yàn)者、好事者、開發(fā)者，一波一波地涌來，各取所需地穿行于古道。

滎經(jīng)與漢源不同的是，滎經(jīng)濕潤多雨，植被茂密，一旦沒人行走、缺少管理，路很快就被荒草、苔蘚淹沒。漢源因少雨干燥，植被不如滎經(jīng)，古道一覽無余。滎經(jīng)文旅公司與成都探途公司合作，正開發(fā)大相嶺茶馬古道徒步旅游線路，他們做的第一件事就是在荒野里搜尋古道，并將其整理出來。

清末山縣初男所撰《西藏通覽》上說，“大關(guān)山”又曰“九折坡”，祀關(guān)帝廟于上，故名關(guān)山。明末張獻(xiàn)忠屯兵雅州，欲犯西南一帶。漢源街民李華亭，年70余，率領(lǐng)鄉(xiāng)兵連破獻(xiàn)忠七戰(zhàn)，于九折坡之坡上、坡下皆有守隘，故分為大小關(guān)山，這就說明了由邛崍關(guān)到大關(guān)、小關(guān)關(guān)名之由來。

從地貌看，小關(guān)和大關(guān)都因山脊在山足下突然折轉(zhuǎn)，小關(guān)向右，大關(guān)向左，橫亙于相嶺河上，呈雙臂合抱之勢;中間段10里左右的河谷，有些許平坦之地，可供扎營，安置軍需。從整個(gè)地形來分析，過去的邛崍關(guān)當(dāng)是一個(gè)整體來建設(shè)，失去軍事功能，就一分為二，大關(guān)驗(yàn)鹽，小關(guān)驗(yàn)茶，各有名號(hào)，各司其職。

原來的古道要翻小關(guān)山而行，修公路則將山脊挖斷，形成狹促之勢。后來，文物部門在此造關(guān)墻，命名為小關(guān)口。古道蜿蜒曲回而上大關(guān)，四圍展望，山勢崢嶸而崔嵬，溝壑遠(yuǎn)深，白云淡染。板房是過去的腰店所在，為官設(shè)，可能因山高路遠(yuǎn)，背運(yùn)成本高，又無處取土建窯燒瓦，房屋都蓋木板，故名板房。因建房、蓋房所需木板均由此山出，后面的山稱為板廠山。清人姚瑩路過此地時(shí)，“時(shí)已冬令，冰雪交凝，緣溪林木障翳，山谷陰森，山石犖確偪仄，險(xiǎn)滑異常，偶見民居村店，屋皆覆板，無復(fù)以瓦”，由此認(rèn)為此地民生艱難。遂成一絕句云：“嚴(yán)霜草凍石稜頑，峻嶺云橫雪樹斑。板屋數(shù)家雞唱曉，歲寒人渡小關(guān)山?！倍宄瘻罱?jīng)人黃似懶過此入住時(shí)，正值春暖花開、往來人稠、熱鬧之時(shí)，卻見“花簪賣酒娘，秋波往外顧。額點(diǎn)道路人，這榻可安住”。

板房在公路的盡頭，金鴨灘電站被撤除后，這里留下一個(gè)相對(duì)較大的平緩地。滎經(jīng)文旅公司與成都探途公司計(jì)劃將此作為營地，利用國家級(jí)文物保護(hù)單位“重修大相嶺橋路碑記”、珙桐林、金鴨灘瀑布，與大關(guān)、小關(guān)形成一個(gè)景區(qū)，既可開展一日游，又是徒步翻越大相嶺古道的起點(diǎn)。

河上新建了鐵索橋，古道不再被切割，行走其上，有幽遠(yuǎn)、沉實(shí)的感覺。背夫打拐時(shí)滴下的汗珠，至今還封存在拐子窩窩里，盈盈一盅盅，被時(shí)光窖為陳年的酒，香彌今古。道旁鴿子花正開，瓣尖懸著雨滴，似凝非凝，欲墜不墜，風(fēng)吹過，翩翩若飛。細(xì)雨浸潤了石板，泛著或紅或暗的光澤，綠苔、青草、野花，流水淙淙，薄霧輕繞，隨意地潑灑出一幅宏闊的淡墨水彩。

古道、細(xì)雨、花開。漫漫山路中，厚厚的石板路上，笠翁向同行者講述著茶馬古道上的陳年舊事。

（作者單位：滎經(jīng)縣花灘鎮(zhèn)人民政府）