《阿長與〈山海經(jīng)〉》（第二課時）教學(xué)展示

蒲敏

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過童年魯迅和成年魯迅兩種視角，抓住典型細(xì)節(jié)，深入理解阿長的人物形象。

2.透過作者的情感變化，精思阿長、《山海經(jīng)》的深層意蘊，獲得有關(guān)“小人物”的人生啟示。

目標(biāo)設(shè)計的依據(jù)，來自以下幾個方面：

課標(biāo)。課標(biāo)要求，欣賞文學(xué)作品，要學(xué)會品味作品中富有表現(xiàn)力的語言;體悟作品中感人的情境和形象;領(lǐng)悟作品中的內(nèi)涵，獲得對社會、人生的有益啟示。

教材。本單元的人文主題是關(guān)于平凡人身上的優(yōu)秀品格。本單元的語文要素是注重熟讀精思，從標(biāo)題、詳略安排、角度選擇等方面把握文章重點，感受文章意蘊。

文本特質(zhì)。這是一篇回憶性散文。王榮生教授在《散文教學(xué)教什么》中提到，閱讀這類散文，不僅僅是為了知道作者所寫的內(nèi)容，而要通過這些內(nèi)容觸摸作者的心眼、心腸、心境、心懷，體認(rèn)作者對社會、人生的思量和感悟。

本課共安排了兩個課時，第一課時重熟讀，第二課時重精思。第一課時通過“猜讀題目，預(yù)設(shè)內(nèi)容;默讀全文，概括事件;精讀課文，品析人物;跳讀課文，辨析情感”四個環(huán)節(jié)，通過各種不同方式的讀，讓熟讀有層次有梯度的完成。從而對本文主要事件、人物形象有了相對準(zhǔn)確的把握，并繪制出了童年魯迅對阿長的情感態(tài)度變化曲線。

第二課時則重在精思《山海經(jīng)》部分，通過教育戲劇和雙重視角的方法，從更深的層面理解人物形象和思想主題。

結(jié)合特里·伊格爾頓的文學(xué)批評理論和艾布拉姆斯的文學(xué)活動要素理論，確定了從文本到作者再到讀者的教學(xué)活動路徑。結(jié)合上述內(nèi)容，設(shè)計了三個教學(xué)環(huán)節(jié)，即讀一部寶書，思一個魂靈，得一點啟示。這也符合布魯姆的目標(biāo)分類學(xué)的相關(guān)理論，引導(dǎo)學(xué)生思維從理解到分析再到創(chuàng)造的發(fā)展層級。

第一環(huán)節(jié)——讀一部寶書。

我從“寶書”二字入手，引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，通過勾連《從百草園到三味書屋》《二十四孝圖》《五猖會》的相關(guān)內(nèi)容，理解“我”對《山海經(jīng)》的渴望之情。

接著從求書不得的文段切入，通過朗讀入情，抓住典型細(xì)節(jié)，在自讀、互讀、齊讀中，體會“我”越來越失望的心情。

然后咬文嚼字，通過詞語替換法和刪除對比法來體會阿長主動來問“我”時“我”的心理，為后面深度感受“阿長形象”蓄勢。

接下來，開始深入分析人物形象——思一個魂靈。

結(jié)合教育戲劇理論，以阿長買《山海經(jīng)》作為戲劇焦點，設(shè)置《阿長買〈山海經(jīng)〉》這一戲劇活動。通過教師入戲、角色提問、多次重演關(guān)鍵場景、坐針氈等戲劇方式，讓學(xué)生對阿長這一人物形象的理解逐漸深入。加深戲劇的活動探索效果。

然后，基于學(xué)生的展示，老師相機引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換視角，用成年魯迅的心情回看阿長與《山海經(jīng)》，體會作者最愛的寶書和最懷念的人雙雙失去后的感觸，并畫出成年魯迅對阿長的情感曲線。

這個環(huán)節(jié)旨在通過教育戲劇深度感知阿長，將人物立體化，然后入境、入情，為最后的入理做好準(zhǔn)備。

最后，是——得一點啟示。

從以上的環(huán)節(jié)中，我們可以發(fā)現(xiàn)三重變化。第一重是童年魯迅在得書前和得書后對阿長的心理變化，第二重是童年魯迅與成年魯迅對待阿長的情感變化，第三重是學(xué)生通過課堂多層次的教育戲劇探索，對阿長得出新的認(rèn)識。這時，讓學(xué)生談?wù)勗撊绾闻c平凡且有弱點的小人物相處。

這一步驟旨在帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，讀出自己，形成正確的價值觀：小人物雖然平凡，且有弱點，但他們身上依然閃現(xiàn)向善務(wù)實求美的人性光輝！

下面進入重點問題講解環(huán)節(jié)。

本課時的教學(xué)重點是通過典型細(xì)節(jié)，體會成年魯迅對長媽媽的感激懷念之情，從而引發(fā)學(xué)生對小人物的思考。但難點在于，學(xué)生缺少相似經(jīng)歷，難以進入文本情景，更難以打破時代、年齡和身份的隔膜，去理解一個對他們而言十分陌生的長媽媽。

因此，我選擇通過教育戲劇和雙重視角的方式，讓學(xué)生在想象、模擬阿長買《山海經(jīng)》的過程中，體會阿長的內(nèi)心世界，在多次表演和多次渲染中喚醒學(xué)生的共情感和同理心，最終打破隔膜，體悟長媽媽的善與愛，理解成年魯迅的感激、懷念與同情、愧疚，達(dá)到情感和思想上的雙重成長。

1.布置情景任務(wù)：文中并未提到阿長如何買到《山海經(jīng)》的，但通過阿長將“山海經(jīng)”說成“三哼經(jīng)”這一典型細(xì)節(jié)，可以想象到阿長買《山海經(jīng)》的過程應(yīng)是十分困難的，那到底有多么困難？她又是如何買到的？請同學(xué)們仔細(xì)研讀課文，結(jié)合所理解的阿長，展開合理的想象，老師扮演店家，同學(xué)們扮演阿長，我們來演一出“阿長買《山海經(jīng)》”。

2.評述學(xué)生成果： 在表演過程中，鼓勵學(xué)生互相點評，多次重演關(guān)鍵場景，在共同生成的過程中豐富阿長的人物形象，逐步加深對阿長的理解。剛才的展示中，有四處細(xì)節(jié)展現(xiàn)的真實動人。

一是阿長初進店門遭受店主白眼時，那一句惶恐卻又充滿肯定的話：“我……我想買本書！”

二是店家誤將《三字經(jīng)》扔給她時，阿長迅速翻看并喃喃自語道：“不是，你這個沒畫，我要那個有畫的！”

三是在店家三番四次的嘲諷后，她仍在竭力地堅持著：“那個……那個……就是有畫的，講故事的，小孩子很喜歡看的?！?/p>

四是店家終于遞來《山海經(jīng)》時，長媽媽那聲激動的確認(rèn)：“對，對，對，就是這個，哥兒說過的，‘三哼經(jīng)‘三哼經(jīng)！有畫兒的！”

3.轉(zhuǎn)換敘述視角：基于“三哼經(jīng)”這一典型細(xì)節(jié)，學(xué)生在戲劇表演中已經(jīng)體會到阿長買書的重重困難。童年魯迅在拿到這部書的時候，只是“一個霹靂”“震悚”，他固然是沒有想到阿長買書的艱難，只是覺得阿長有偉大的神力，能做到別人做不到的事。而成年魯迅在提筆寫及此事時，也就如我們戲劇表演時所感受到的一樣，對阿長的苦與善有了更深刻的理解。

所以，那四本粗拙的木刻本子也被視為最心愛的“寶書”。那個生得黃胖而矮、粗俗愚昧迷信的阿長成了魯迅最為懷念的人。阿長和《山海經(jīng)》，都有著簡單樸素的外在，都是作者心靈深處的珍寶。如今，雙雙都失去了。魯迅心中百感交集，滿是懷念、感激，也充滿著愧疚和同情。所以到了文末再也抑制不住，深情地祝禱：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”

《朝花夕拾》是一部回憶錄，回憶歲月中最刻骨銘心的人與事。我們從中讀到的不僅是魯迅對長媽媽那份從隔膜、鄙視到接納、懷念的變化，更讀到了一位富有智慧的作家在經(jīng)歷了歲月洗禮后所關(guān)注的人性的真善美，并學(xué)會用更廣博的胸懷去看待一個充滿缺點甚至是有所缺陷的小人物。

善良的小人物也有著無限的愛，他們愛得卑微而真誠。因為愛，他們無所不能。只要向善、務(wù)實、求美，普通人也可以活得很精彩。因此，我們也應(yīng)該懷著一顆真誠、平等、尊重的心與身邊的小人物相處，這樣才能不留遺憾，不負(fù)所愛！