侯文君
[編者按]有人說,戀愛是個技術(shù)活兒,尤其是步入婚姻前,男女雙方以及雙方家庭,都要面臨各種問題,以及生理、心理、物質(zhì)等各方面的準(zhǔn)備。那就讓專家來教教咱們,步入婚姻前都要注意些什么。
一進(jìn)門,盧江就聽到付芳?xì)夤墓牡卣f:“婚禮的酒不是早就定好了嗎,怎么我今天一過來就聽經(jīng)理說被你媽換了???”盧江趕緊解釋:“哦,是昨天晚上換的,這不沒來得及告訴你呢!這個酒和原來你定的是一個檔次,而且口感更好,我們老家的人都喜歡這個酒。”
付芳顯然不能接受這樣的解釋,反而更生氣了:“首先,昨天晚上你們8點(diǎn)多給經(jīng)理打的電話,對吧?我還沒睡呢,通知我一下很難嗎?其次,這是我們的婚禮,我選的酒非常精致,也很符合婚禮的水晶主題,而不是隨便搞個紅罐罐戳到桌上!”
“不是隨便選個酒,親戚大老遠(yuǎn)地過來,我是想讓他們喝順口一點(diǎn)兒的酒嘛。”“他們順口,但是我不順心!”付芳?xì)獾谜酒饋砭屯庾?,“你既然更重視家人的感覺,干嗎不去跟他們過呢,跟我結(jié)什么婚啊?!”
就這樣,兩個人的婚禮變成了矛盾的導(dǎo)火索。
為了浪漫,付芳堅持要用更貴的鮮花,盧江覺得那么多花只擺一天就得扔掉,不劃算;盧江希望主持人能安排跪拜改口的環(huán)節(jié),體現(xiàn)中國傳統(tǒng),付芳卻說:“這都什么年代了!”
兩個人越來越發(fā)現(xiàn)彼此的不同和難以調(diào)和,辦個婚禮都這么難了,以后的日子又該如何過呢?
女方想要的極致浪漫,似乎在男方眼里只是毫無意義的浪費(fèi);男方想要的傳統(tǒng)尊重,在女方眼里是封建糟粕。透過一場婚禮的策劃,兩個即將步入婚姻的人,第一次赤裸裸地面對雙方內(nèi)在的價值觀,也不得不開始學(xué)習(xí)理解、容納和磨合。
在付芳看來,浪漫是自己渴望的,一場關(guān)于自己這個“公主”如何步入婚姻的夢幻經(jīng)歷。既然渴望,作為公主的她就有理由實(shí)現(xiàn)這一切,畢竟公主都是會被完美照顧的。而盧江同樣有著自己對婚禮的幻想,比如傳統(tǒng)的,符合家人掛念的,能夠照顧到家人感受并顯示自己男子漢力量的。因此,他更注重如何通過婚禮來打造自己在親人面前的“人設(shè)”。
總體來看,這兩個人都是以“自我中心”的。有愿望有想法并沒錯,問題是兩個人都只站在自己的角度考慮問題,缺乏理解對方以及協(xié)商合作的能力。
“我都要嫁給你了,這點(diǎn)兒小事你都不能聽我的嗎?”諸如這類的“道理”其實(shí)是過度“自我中心”的歪理?;橐鲂枰哂诨橐鲋械拿總€人,才能作為雙方共有的保障,創(chuàng)造出真正幸福的生活。因此,每位新人需要走出“自我中心”的舒適區(qū),開始學(xué)習(xí)和對方一起筑夢:
首先,接受自己只能部分圓夢的現(xiàn)實(shí)?;橐霾皇且粓鲭娪?,誰也做不了唯一的導(dǎo)演。這是一次合作的旅程,每個準(zhǔn)備走入婚姻的人,都需要清醒地認(rèn)識到,自己不是唯一重要的、主導(dǎo)的,而是婚姻中平等的一員,需要依靠合作與協(xié)商來成就幸福。
其次,不輕易做評價,良好的溝通才是上策。比如他不同意你的想法,并不等于不愛你,只是表明在這一點(diǎn)上,你們尚需要更多更深入的溝通。
最后,每個重要的環(huán)節(jié)或事情上,都要體現(xiàn)雙方的存在。比如婚禮上,既要有女方的愿望被滿足一些,也要有男方的設(shè)想被實(shí)現(xiàn)一些。一家獨(dú)大,無論何時都是糟糕和危險的。