生生不息 大美大舒
——第十三屆中國（徐州）國際園林博覽會園博園總體規(guī)劃解析

鎖 秀 何 昉 王筱南 沈 悅 馬曉玫

第十三屆中國（徐州）國際園林博覽會園博園（以下簡稱徐州園博園）規(guī)劃主題為“綠色城市·美好生活”，以中國傳統(tǒng)生態(tài)哲學(xué)為源、基于場地“開合有度”的地形、徐州“徐緩內(nèi)斂”和“大開大合”的恢弘歷史，創(chuàng)新提出“生生不息，大美大舒”的總體規(guī)劃理念。在生態(tài)文明、美麗中國視角下，從生態(tài)和文化兩個層面具體融入“生”的理念，著力體現(xiàn)人與自然和諧共生、人類命運(yùn)共同體的新時代造園精髓。徐州園博園總體規(guī)劃方案的主要特點(diǎn)為：（1）尊重“一湖、四嶺”的原有山水肌理，依山就勢規(guī)劃形成“三廊一心”的總體空間結(jié)構(gòu)；（2）院士領(lǐng)銜特色景觀建筑呂梁閣、游客服務(wù)中心、綜合館暨自然館等畫龍點(diǎn)睛；（3）全園風(fēng)景式營造5大一級景區(qū)、20個一級景點(diǎn)和31個二級景點(diǎn)；（4）三大文化脈絡(luò)布局5大片區(qū)39個省級展園及6個公共展園；（5）“全城園博”大系統(tǒng)助力園博園“永不落幕”。

生態(tài)修復(fù)；景觀重建；人與自然和諧共生；文化傳承發(fā)展；人民園博；智慧園博

徐州承襲古九州之歷史，有著超過6 000年的文明史和2 600年的建城史，孕育了深厚的儒道思想，孔子就是在此觀呂梁洪時留下“逝者如斯夫，不舍晝夜”的千古名句，而“懸水三十仞、流沫四十里”的壯觀景象，即為“懸水湖”名字的由來?！皥蚍馀碛谛臁薄h祖劉邦故里，彭祖文化、漢文化發(fā)祥地等之于徐州意義深遠(yuǎn)。

從地理位置來看，古徐州位于黃淮之間，黃淮沖積平原與魯南低山丘陵—剝蝕殘丘過渡帶，平原、山丘和濕地兼?zhèn)?，形態(tài)豐富，其自然景觀兼有北方的大氣磅礴和江南的鐘靈毓秀，剛?cè)岵?jì)，包容并舉，由此也孕育了源遠(yuǎn)流長、獨(dú)具特色的“徐派園林”。但由于徐州歷史上長期的煤炭開采，區(qū)域內(nèi)70%山體受到較為嚴(yán)重的破壞，高強(qiáng)度資源開采留下了“城市傷疤”[1]。煤炭廢棄地帶來的環(huán)境危害，包括對土地資源、地貌環(huán)境、水域系統(tǒng)等的破壞，成為影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定和自然生態(tài)環(huán)境的重要制約因素。

第十三屆中國（徐州）國際園林博覽會將于2021年9—12月召開。舉辦園博會是落實習(xí)近平總書記視察徐州重要指示的具體行動，發(fā)揮綠色轉(zhuǎn)型和生態(tài)修復(fù)的優(yōu)勢，以園博園建設(shè)為載體，彰顯城市建設(shè)堅持以人民為中心發(fā)展思想，創(chuàng)新引領(lǐng)未來城市發(fā)展，不斷滿足人民群眾對美好環(huán)境與幸福生活的向往；更可以為全國同類型城市提供轉(zhuǎn)型發(fā)展的參考范例，有利于激發(fā)眾多非省會城市投身園博工作的積極性，進(jìn)一步將徐派園林藝術(shù)和徐州綠色發(fā)展經(jīng)驗向世界展示。

1 項目概況

徐州園博園規(guī)劃用地面積總計205.05 hm2。總體規(guī)劃和設(shè)計方案按照傳世之作的標(biāo)準(zhǔn)，由中國工程院院士孟兆禎為首席設(shè)計師、全國工程勘察設(shè)計大師何昉教授領(lǐng)銜主持，場館建筑設(shè)計分別由張錦秋、程泰寧、崔愷、王建國、孟建民等建筑院士團(tuán)隊共同參與。

徐州園博園選址于徐州呂梁山宕口生態(tài)治理區(qū)域、懸水湖畔，四周山嶺環(huán)抱，南鄰黃河故道。周邊有多個村鎮(zhèn)，場地內(nèi)部有數(shù)個采礦遺址宕口。原植被主要分布于林地和農(nóng)田，其中山體植被主要為柏樹林，林緣與山間谷地主要是以灌木為主的混交林，多為后期復(fù)耕，宕口內(nèi)無植物覆蓋，大量石塊裸露，生態(tài)破壞嚴(yán)重（圖1）。地塊位于徐州市東南向楔型綠地和水廊道的綠色斑塊，具有將城市外圍綠地滲透到市中心的重要生態(tài)功能。規(guī)劃設(shè)計充分確保和加強(qiáng)了此項功能，同時在周邊村莊規(guī)劃多樣特色小鎮(zhèn)，兼具游客住宿與餐飲等服務(wù)功能，讓“綠水青山”真正實現(xiàn)徐州市民對美好生活的向往，同時也成為當(dāng)?shù)乩习傩諏崿F(xiàn)生態(tài)價值轉(zhuǎn)換的“金山銀山”（圖2）。

1.場地現(xiàn)狀

2.徐州園博園總平面圖

2 規(guī)劃主題與理念

2.1 規(guī)劃主題：“生生不息，大美大舒”

徐州園博園總體規(guī)劃以“生生不息，大美大舒”為主題。“生生不息”代表了徐州“一城青山半城湖”的蝶變之路，以問題為導(dǎo)向解決城市生態(tài)修復(fù)問題?！肚f子·知北游》中有“天地有大美而不言”，以“大美大舒”代表本屆園博會充分展現(xiàn)天地大美與徐州舒朗風(fēng)韻的宗旨。結(jié)合生態(tài)修復(fù)、土地復(fù)墾、自然再生，根據(jù)地形地貌作相應(yīng)的景觀設(shè)計，進(jìn)行生態(tài)修復(fù)和景觀重塑[2]，重構(gòu)富有特色的山水骨架，不斷提升城市功能品質(zhì)風(fēng)貌；創(chuàng)建自然與城市融合、創(chuàng)新與發(fā)展并存、歷史與文化延續(xù)、展覽與生活互動、生態(tài)與經(jīng)濟(jì)共榮的園林博覽會，促進(jìn)人與自然和諧共生。

總體規(guī)劃遵循“一生二，二生三，三生萬物，九九歸一”的“道法自然”原則，實踐從“一生二，二生三，三生萬物”的老子之道，到儒家協(xié)和萬邦、于古九州之地（徐州），再到“九九歸一、天下大同”的人類命運(yùn)共同體的核心價值。從綠色生態(tài)、文化傳承和發(fā)展兩個層面融入“生生不息”的理念。

2.2 綠色生態(tài)：“生命共同體”

從歷史上的“一城煤灰半城土”到江蘇省唯一的資源型工業(yè)城市再到2018年由住建部推薦并獲得聯(lián)合國人居獎，實現(xiàn)向“一城青山半城湖”的轉(zhuǎn)變，徐州通過山體修復(fù)、水體治理、廢棄地修復(fù)、城市綠地系統(tǒng)等綜合整治，使城市被破壞的生態(tài)環(huán)境得到有效修復(fù)[3]，在城市轉(zhuǎn)型發(fā)展和生態(tài)修復(fù)方面走出了一條特色實踐之路。徐州園博園選址內(nèi)遺留宕口區(qū)，危崖亂石裸露，植被無存，巖體破碎、瘡痍遍布[4]，因此總體規(guī)劃從修復(fù)宕口生態(tài)環(huán)境為切入點(diǎn)，通過地形整治工程和植被恢復(fù)工程[5]，將生態(tài)修復(fù)和景觀重建作為“一”，衍生出涅槃重生后的園博園公共園林和特色展園共融的“二”，進(jìn)而聯(lián)動周邊，構(gòu)建山水林田湖草形成區(qū)域生命共同體的“三”，最終以園博園為核心，聯(lián)動片區(qū)發(fā)展形成徐州全城園博的“萬物”。

徐州園博園著力通過生態(tài)保護(hù)、宕口修復(fù)、綠色基礎(chǔ)設(shè)施等策略形成生態(tài)特色（圖3）。以景觀水保學(xué)為指導(dǎo)思想規(guī)劃“海綿園博”，以水安全、水利用為主要內(nèi)容構(gòu)建全區(qū)韌性系統(tǒng)，實現(xiàn)園區(qū)“下雨天不濕鞋”的愿景；以宕口修復(fù)利用為特色，完善山林、水體等生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)建分級保護(hù)區(qū)域，建立多樣化生態(tài)科普體系，突出生態(tài)修復(fù)技術(shù)的亮點(diǎn)。

3.徐州園博園整體鳥瞰圖

2.3 文化傳承發(fā)展:“人類命運(yùn)共同體”

當(dāng)今文化語境關(guān)注的地球生物多樣性、人類文明多樣性的價值理念與老子的有機(jī)整體性世界觀相契合。自然界和社會一樣，都是“和實生物，同則不繼”（《國語·鄭語》）。因此，徐州園博園規(guī)劃理念從老子之道[6]、到儒家“天下大同”（圖4）以及如今的人類命運(yùn)共同體思想為“一”，生出協(xié)和萬邦、以共通共融的東西方園林文化之布局特色為“二”，再從絲綢之路、京杭大運(yùn)河文化演繹至今的“一帶一路”文化背景下，強(qiáng)調(diào)東方園林和西方園林在形式表達(dá)方面的共同特色而非不同點(diǎn)，有出自東方園林但與西方園林不乏相似形式的山水園、田園（桃花源）、海山仙館、詩園等，也有出自西方園林但與東方園林有類似形式的空中花園、泉水園等，以這些特色園引領(lǐng)公共園林布局成為一大創(chuàng)新，進(jìn)而衍生出發(fā)端華夏文明初始、獨(dú)具南秀北雄、傳承至今的徐派園林特點(diǎn)為“三”，最終衍化形成以園博園為中心串聯(lián)園區(qū)內(nèi)外和展期展后的共享文化園博之“萬物”。

4.秀滿華夏廊主題概念“徐徐迎來，錦繡山溪，天下大同”

踐行習(xí)近平總書記指出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，將新工藝、新技術(shù)、新設(shè)備、新材料四新理念融入園區(qū)設(shè)計，突出四新技術(shù)的亮點(diǎn)；以徐派園林為載體，突出傳承延續(xù)歷史文脈的亮點(diǎn)，把豐富的歷史文化元素與自然山水城市建筑有機(jī)融合。

通過科技展現(xiàn)未來城市和人民生活的美好畫卷，緊扣“生態(tài)、惠民”兩大主線，突出五大示范意義，完善生態(tài)保護(hù)和文化傳遞的承載功能，全面提升服務(wù)管理品質(zhì)，以人為本、心想智隨，踐行“人民園博”；通過智慧技術(shù)的全園應(yīng)用，結(jié)合多樣化智慧設(shè)備的布局建設(shè)以及線上線下多項智慧系統(tǒng)的搭建，實現(xiàn)科技與藝術(shù)的融合，打造“智慧”園博。

3 總體規(guī)劃方案

徐州園博園總體規(guī)劃充分運(yùn)用“孟氏六邊形”指導(dǎo)法則，明旨“生生不息，大美大舒”，爾后相繼進(jìn)行相地、問名、布局、理微、余韻等環(huán)節(jié)，通過闡釋宏觀層面——人與自然和諧共生；中觀層面——東西方園林共通共融；微觀層面——公共空間的地方實踐，從三個層面層層遞進(jìn)尋找設(shè)計切入點(diǎn)，最終著眼于人與自然共生體系下的“道法自然”，傳承中國風(fēng)景園林文化和營城理念，彰顯徐州地域特色和時代特征，體現(xiàn)徐州“尊禮重義、質(zhì)樸正統(tǒng)、剛毅強(qiáng)悍、尚武大氣、開放豁達(dá)”的性格特征和“開明、開放、創(chuàng)新”的時代新風(fēng)。在空間結(jié)構(gòu)、建筑設(shè)計、景區(qū)景點(diǎn)區(qū)劃、展園布設(shè)、展后延續(xù)等方面對理念進(jìn)行表述。

3.1 從“一湖四嶺”到“三廊一心”

總體規(guī)劃尊重原“一湖、四嶺”（圖5）的山水肌理，重新梳理細(xì)化四嶺之間谷地，實現(xiàn)園藝和園林展覽展示與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)“山水本源”的意境，集中展示徐州“一城青山半城湖”的獨(dú)特魅力。

5.構(gòu)建“一湖四嶺”山水格局

以彰顯中華園林優(yōu)秀傳統(tǒng)和“人與天調(diào)”的宜居理念、弘揚(yáng)徐州地域文化特色、凸顯徐州在運(yùn)河沿線城市發(fā)展帶的時代角色和三大文化主題，依山就勢營造“秀滿華夏廊”“徐風(fēng)漢韻廊”和“運(yùn)河文化廊”三大景觀廊，并以兒童游樂中心為依托，形成“三廊一心”的總體空間結(jié)構(gòu)布局（圖6），分別對應(yīng)中國文化、地方文化、特色文化、國際文化。

6.“三廊一心”總體空間結(jié)構(gòu)布局

3.2 院士領(lǐng)銜特色景觀建筑畫龍點(diǎn)睛

總體規(guī)劃在空間結(jié)構(gòu)打造的基礎(chǔ)上依山就勢布置呂梁閣、游客服務(wù)中心、綜合館暨自然館、兒童友好中心、宕口酒店和主題酒店等場館建筑，并邀請多位建筑院士分別創(chuàng)作設(shè)計，突出水韌性設(shè)計、生態(tài)修復(fù)技術(shù)、四新技術(shù)、智慧共享和傳承延續(xù)歷史文脈等特色亮點(diǎn)。通過對中國傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新，探索新時期園林藝術(shù)新的表現(xiàn)形式；以沿襲漢代建筑和徐派園林特色為設(shè)計出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)漢風(fēng)建筑藝術(shù)和傳統(tǒng)園林在新時期的演繹；以依山觀湖、織補(bǔ)宕口、懸空建筑、立體園林等設(shè)計手法，體現(xiàn)建筑融于自然的東方氣質(zhì)，展現(xiàn)新時代綠色建造新方式和新工藝，共同為行業(yè)和社會貢獻(xiàn)傳世之作。

游客服務(wù)中心從漢代建筑文化的大意象中提取元素并進(jìn)行抽象演變，用臺斗結(jié)合的新形式來表達(dá)古風(fēng)漢意，體現(xiàn)徐州特色，突出園博會生態(tài)、創(chuàng)新、傳承、可持續(xù)的特點(diǎn)。綜合館暨自然館以“補(bǔ)山、藏山、融山、望山”為設(shè)計概念，結(jié)合漢代歷史意向，是一座展示城鄉(xiāng)建設(shè)、自然資源、生態(tài)保護(hù)、園林藝術(shù)及地域文化的室內(nèi)綜合展覽館。

3.3 全園風(fēng)景式營造景區(qū)和景點(diǎn)系統(tǒng)

根據(jù)總體設(shè)計布局，遵循“風(fēng)景式園區(qū)”營造手法，挖掘徐州“人杰地靈”和“山川形勝”的文脈地脈，在三條主景觀廊的引領(lǐng)下，形成“秀滿華夏廊”“運(yùn)河文化廊”“徐風(fēng)漢韻廊”、兒童游樂中心和運(yùn)營服務(wù)五大一級景區(qū)為主體的景區(qū)景點(diǎn)系統(tǒng)（圖7）。在此基礎(chǔ)上，融合園區(qū)總體功能布局（圖8）、東西方園林共通共融文化特色、地方園林文化特色等，形成包括南風(fēng)禮樂、山水花園、海山仙館、空中花園、徐風(fēng)生境、呂梁漢韻、懸水萬象、運(yùn)河風(fēng)情、兒童游樂、運(yùn)營管理共11個二級景區(qū)。在二級景區(qū)內(nèi)根據(jù)公共園林高潮點(diǎn)設(shè)計有望山依泓（圖9）、清趣園、宕口花園（圖10）、詩賦運(yùn)河、錦肆運(yùn)河、山水運(yùn)河等20個一級景點(diǎn)和秀美花田、禮樂迎賓等31個二級景點(diǎn)。

7.一、二級景點(diǎn)設(shè)置

8.園區(qū)總體功能布局

9.望山依泓效果圖

10.宕口花園鳥瞰圖

彭祖在彭城，定音律，調(diào)律呂，教雅樂。園博園主出入口作為“秀滿華夏廊”的起點(diǎn)，以禮樂文化為魂進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，結(jié)合漢畫像石《迎賓宴飲圖》，打造入口迎賓氛圍。結(jié)合古樂的篇章結(jié)構(gòu)，以地形、噴泉等節(jié)奏變換打造“散起”“入調(diào)”“入慢”“復(fù)起”“尾聲”五進(jìn)庭院，各進(jìn)分放鐘鼓琴瑟磬5種中國傳統(tǒng)樂器意向，以綠雕的形式體現(xiàn)，在保證入口交通集散的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一中出變化，打造有序而又豐富的入口景觀軸線。盡端作南風(fēng)臺，臺上設(shè)游客中心、漢風(fēng)新韻，過而入園。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從生態(tài)文明建設(shè)的整體視野提出“山水林田湖草是生命共同體”的論斷，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹和草。望山依泓作為山水花園開篇，以“山水湖”為自然構(gòu)架，山環(huán)水抱，水洼成湖；以“林草田”為自然肌理，上林下草，落差成田；踐行“生態(tài)優(yōu)先理念”，設(shè)計根據(jù)場地東北高西南低的地形走勢，隨行就勢，運(yùn)用擬形加寫意的手法勾畫了一幅立體的山水卷軸。

海山仙館以“尋仙歸夢”的景觀故事序列為主線打造新時代的海山仙館，引領(lǐng)人們再做一次海山尋仙的夢，通過置石、規(guī)則的水景、華麗的建筑裝飾等特色元素，演繹嶺南園林的非凡意境。

3.4 三大文化脈絡(luò)布局公共展園和省級展園

“秀滿華夏廊”：園博園南部山谷內(nèi)，形成以主入口區(qū)為起點(diǎn)的東西向主廊道。起于懸水湖畔、長堤壩下，沿臺地闊、起承轉(zhuǎn)合、借峰借景、徐徐升起，傳承中國風(fēng)景園林文化傳統(tǒng)，選取古今交融的“山水”精髓，展示華夏園林實踐至今、繁榮至今的“人與天調(diào)”宜居理念。

“運(yùn)河文化廊”：充分利用北部山谷現(xiàn)狀地形、泄洪道、排水渠和懸水湖，以懸水湖為源頭，將水系進(jìn)行延展，梳理整合形成新的匯水區(qū)和景觀水系，以“水”為主題凸顯古往今來從黃河故道到世遺大運(yùn)河畔、徐州乃至江蘇諸多運(yùn)河城市在運(yùn)河沿線城市發(fā)展帶的時代角色，致力于打造富有文化內(nèi)涵、詩意畫面、空間變化的運(yùn)河文化[7]景觀。

“徐風(fēng)漢韻廊”：從園區(qū)西南的宕口區(qū)域始，經(jīng)由懸水湖畔、跨越中部保留山林的呂梁閣、景觀收尾跳躍至區(qū)外山嶺，形成一條虛實相間、景觀綿延的廊道，與主軸線在入口區(qū)交匯，形成中華風(fēng)景園林背景下古徐漢韻[8]清雅、今徐生態(tài)阜新的空間格局。

依據(jù)三大文化脈絡(luò)格局，將園區(qū)分為5個片區(qū)，設(shè)置39個省級展園和清趣園、徐派園林園[9]、創(chuàng)意園、兒童游樂中心、國際園、企業(yè)園6個公共展園，共同詮釋園區(qū)主題和亮點(diǎn)。

片區(qū)一選取沿運(yùn)河流域的華東及華北重要省市，展現(xiàn)各自城市的生態(tài)修復(fù)工程、園林技術(shù)與成就、前沿生態(tài)技術(shù)、新型環(huán)保材料及韌性城市建設(shè)理念；片區(qū)二選取華中地區(qū)城市，體現(xiàn)城市雙修的理念，展示田園生活等主題，展現(xiàn)時尚便捷的美好生活，倡導(dǎo)環(huán)保、無廢的新生活理念及清潔能源的使用；片區(qū)三選取東南及華南沿海省市含港澳臺地區(qū)，展現(xiàn)現(xiàn)代智能、智慧城市，運(yùn)用多種新形式、新材料，展示不同區(qū)域文化特色；片區(qū)四選取西北、東北及華北地區(qū)省市，展現(xiàn)區(qū)域聯(lián)合、智能共享、文化共榮、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的設(shè)計理念，展現(xiàn)城市與自然和諧共生和城市建設(shè)安全整治的風(fēng)貌；片區(qū)五選取西部地區(qū)省市，展現(xiàn)城市雙修的理念，體現(xiàn)城市歷史文化和風(fēng)貌保護(hù)，展示先進(jìn)水土保持技術(shù)。

3.5 “全城園博”大系統(tǒng)助力園博園“永不落幕”

秉承舉辦一屆全國一流、永不落幕園博會的總體目標(biāo)，本屆園博園在總體規(guī)劃階段便統(tǒng)籌考慮了展后的可持續(xù)發(fā)展利用（圖11）。按照保護(hù)優(yōu)先、成功轉(zhuǎn)型、永續(xù)利用、高質(zhì)量發(fā)展的原則，以將園博園轉(zhuǎn)換成為國家5A級旅游度假區(qū)和國際國內(nèi)旅游目的地為目標(biāo)，以“漢風(fēng)古韻”“綠湖青山”為標(biāo)志，保留主要展區(qū)和建筑，拆除臨時性展園，完善休閑游賞設(shè)施，將景點(diǎn)功能整合，并依托片區(qū)內(nèi)多種優(yōu)質(zhì)資源加以改造利用、轉(zhuǎn)變功能，融入親子研學(xué)、康體運(yùn)動、互動科技、生態(tài)康養(yǎng)、會議會展、休閑度假等多元價值功能，使園區(qū)從短期節(jié)事性觀光產(chǎn)品快速轉(zhuǎn)化為具備充分市場號召力與到訪粘性的常態(tài)化旅游產(chǎn)品，同時作為城市的永久性公共綠地，打造多層次體驗型綜合公園供市民休閑、游憩。

11.展后利用規(guī)劃設(shè)計功能分區(qū)圖

園博園的成功舉辦和展后可持續(xù)利用將帶動區(qū)域發(fā)展，對周邊旅游業(yè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有力條件；后期區(qū)域性大型生態(tài)公園和城市綠道體系中超級驛站綜合體的打造，將貫通故黃河道和京杭大運(yùn)河周圍濕地公園及湖泊，與城市綠道系統(tǒng)連接，打造公共空間綠色走廊，圍繞“公園+”“綠色+”，串聯(lián)不同功能的綠色生態(tài)空間，創(chuàng)建徐州生態(tài)修復(fù)和城市宜居實踐品牌，最終成為自主創(chuàng)新、自我造血、聯(lián)動運(yùn)營、可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)桿項目。

4 結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化飽含著系統(tǒng)豐富的生態(tài)智慧，今天依然為當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)提供深遠(yuǎn)啟發(fā)和寶貴經(jīng)驗。徐州園博園以“生生不息，大美大舒”為總體規(guī)劃理念，尊重場地原有山水格局，修復(fù)宕口生態(tài)環(huán)境，傳承與創(chuàng)新中國文化、地域文化、特色文化、國際文化，充分考慮展后功能定位，將園林展融入生活，展示城市發(fā)展新理念新技術(shù)，交流園林新思想，為城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境改善作出積極貢獻(xiàn)。總體規(guī)劃工作貫穿2020全國人民抗擊新冠疫情年，“時間緊、任務(wù)重”，唯有堅持“命運(yùn)與共”的抗疫精神、落實新發(fā)展理念和高質(zhì)量發(fā)展要求，以多專業(yè)院士大師領(lǐng)銜，創(chuàng)新理念、創(chuàng)新技術(shù)、創(chuàng)新合作、創(chuàng)新實踐，“道法自然”實現(xiàn)了“不一樣的精彩紛呈”。

項目信息：

項目名稱：第十三屆中國（徐州）國際園林博覽會園博園規(guī)劃設(shè)計

項目指導(dǎo)及清趣園主持設(shè)計：孟兆禎

項目主持：何昉

項目設(shè)計：何昉、沈悅、鎖秀、王筱南、嚴(yán)廷平、夏媛、謝曉蓉、王織平、盧曉、萬鳳群、黃燎原、李賀、周憶、馬曉玫、吳泰毅、鄭雅婧、張志國、郭威、黃慧、羅茹霞、李宇浩、陳宇、劉楠、黃星高、周明星、林蕊德、張海洋、王偉、陳羨英、徐曉娟等。