徽州民間文藝表演與旅游融合發(fā)展的實(shí)踐探索

盛學(xué)峰，張妙文

（黃山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 黃山245000；黃山市文化和旅游局，安徽 黃山245000）

黃山市是全國(guó)著名的旅游城市，文旅融合發(fā)展是黃山市旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的需要，是全域旅游深入推進(jìn)的重要支撐，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)旅游黃山再出發(fā)”的內(nèi)在要求?；罩菸幕┐缶睿仁枪呕罩莸牡赜蛭幕?，又是中華民族的典型文化?；罩菝耖g文藝表演是徽州文化重要的組成部分和直觀的呈現(xiàn)形式，構(gòu)成黃山市優(yōu)勢(shì)文化旅游資源。對(duì)徽州民間文藝表演與黃山市旅游融合發(fā)展進(jìn)行實(shí)證研究，探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱非遺）背景下文旅融合發(fā)展路徑，以期促進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興；促進(jìn)徽州文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)黃山市旅游品質(zhì)革命。

一、徽州民間文藝表演構(gòu)成黃山市優(yōu)勢(shì)旅游資源

（一）徽州民間文藝表演資源豐富

據(jù)黃山市文化和旅游局統(tǒng)計(jì)信息顯示，截至2020年12月，黃山市擁有聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非遺項(xiàng)目2 項(xiàng)、國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目21 項(xiàng)、省級(jí)非遺項(xiàng)目63項(xiàng)、市級(jí)非遺項(xiàng)目127項(xiàng)、縣（區(qū)）級(jí)非遺項(xiàng)目120項(xiàng)。[1]在非遺項(xiàng)目中，民俗文化、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)舞蹈和傳統(tǒng)音樂構(gòu)成了徽州民間文藝表演的主要內(nèi)容，遍布黃山市三區(qū)四縣（見表1），其中徽劇、目連戲、祁門儺舞、徽州民歌、齊云山道場(chǎng)音樂為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。

表1 徽州民間文藝表演項(xiàng)目

（二）徽州民間文藝表演特色鮮明

徽州民間文藝表演根植于徽州鄉(xiāng)村，與傳統(tǒng)節(jié)日、慶典緊密相連，融入百姓生活，文化濃郁，特色鮮明。如黎陽仗鼓起源于隋末保境安民叱咤風(fēng)云的人物汪華用仗鼓壯軍威、慶勝利，成為黎陽廟會(huì)的節(jié)目，流傳著“聽見仗鼓響，就往黎陽趕”的民諺；儺舞《出地方》來源于儺，是山越人崇拜的圖騰，目的是祭祀先祖、祈求神靈，進(jìn)而演繹成一種儀式，舞蹈舞步酣實(shí)，節(jié)奏強(qiáng)烈，有淳厚、粗獷之風(fēng)，表現(xiàn)山民們樸實(shí)自然、大俗大雅的堅(jiān)韌性情，是原汁原味的黟縣民間民俗信仰，再現(xiàn)了山民們勤勞不倔的本色精神。

二、徽州民間文藝表演與黃山市旅游融合發(fā)展現(xiàn)狀

（一）讓徽州民間文藝表演成為景區(qū)的特色節(jié)目

徽州民間文藝表演作為一種旅游新業(yè)態(tài)融入景區(qū)，增強(qiáng)了景區(qū)的文化內(nèi)涵，豐富了游客的文化體驗(yàn)。如休寧縣齊云山景區(qū)有齊云山道場(chǎng)音樂，黟縣西遞景區(qū)有徽州祠祭、徽州婚嫁，歙縣新安江山水畫廊景區(qū)有綿潭戲，祁門歷溪景區(qū)有目連戲，徽州區(qū)唐模景區(qū)有柳翠娘、漁翁戲蚌等?；罩菝耖g文藝表演還融入《徽韻》《宏村阿菊》等旅游演藝節(jié)目中，增強(qiáng)了演藝的民俗特色，滿足了游客求新、求異、求奇的心理。

（二）讓徽州民間文藝表演融入節(jié)慶活動(dòng)

徽州民間文藝表演以其壯觀、原始、較強(qiáng)的審美性和震撼力頻頻亮相上海世博會(huì)、中國(guó)文化遺產(chǎn)日啟動(dòng)儀式、中國(guó)非遺傳統(tǒng)技藝大展等全國(guó)大型文旅活動(dòng)，展示出徽州魅力。隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展和全域旅游的推進(jìn)，以及攝影旅游的推廣，黃山市鄉(xiāng)村民事和節(jié)慶活動(dòng)期間村民自娛自演的民間文藝表演吸引了大量游客。如正月初五休寧縣巖腳村月華街村民舉辦迎新春祈福民俗活動(dòng)，祈福盛會(huì)、天關(guān)路演、財(cái)神巡游、玄武頭香等獨(dú)具特色的民俗活動(dòng)輪番上演；正月初九徽州區(qū)巖寺上九廟會(huì)上演抬閣、跑旱船、打蓮湘、跑驢、板凳龍等地方特色民俗節(jié)目；元宵節(jié)歙縣許村舉辦舞大刀、汪滿田村舉辦魚燈、葉村舉辦疊羅漢；黃山區(qū)新明鄉(xiāng)在太平猴魁開園時(shí)舉辦茶王祭儀式等。

三、徽州民間文藝表演與黃山市旅游融合發(fā)展存在的主要問題

（一）常態(tài)化進(jìn)行徽州民間文藝表演的鄉(xiāng)村數(shù)量不多

徽州民間文藝表演曾伴隨著徽州村落、街區(qū)、古鎮(zhèn)、古城煥發(fā)活力，特別是徽州廣大鄉(xiāng)村是徽州民間文藝表演的原生土壤。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和娛樂方式的多元化，很多民間文藝表演逐漸遠(yuǎn)離鄉(xiāng)民們的生活。截至2020年12月，黃山市現(xiàn)有271個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落[2]，51個(gè)省級(jí)、35個(gè)市縣級(jí)美麗鄉(xiāng)村中心村[3]，很多已見不到徽州民間文藝表演的身影。隨著全域旅游的發(fā)展和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，黃山市迫切需要在更多的鄉(xiāng)村挖掘、整理、表演徽州民間文藝，助推鄉(xiāng)風(fēng)文明和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。

（二）徽州民間文藝表演缺乏實(shí)施主體，傳承面臨困難

民間文藝表演一般由村委會(huì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、文化旅游企業(yè)等組織實(shí)施，目前很多鄉(xiāng)村因?yàn)闆]有實(shí)施主體，本村流傳幾百上千年的民間文藝表演逐漸淡出人們的視線?；罩菝耖g文藝表演是一種活態(tài)文化，傳承人在其保護(hù)與傳承過程中起到關(guān)鍵作用。隨著大量青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工，農(nóng)村出現(xiàn)空巢現(xiàn)象，很多鄉(xiāng)村徽州民間文藝表演面臨后繼無人的局面。再加上基層文化建設(shè)不足，缺乏資金、場(chǎng)地等，很多鄉(xiāng)村在徽州民間文藝表演方面出現(xiàn)窘境。

（三）徽州民間文藝表演出現(xiàn)商品化和片面化傾向

隨著大眾旅游時(shí)代的到來，黃山市非遺作為旅游資源不斷地被開發(fā)和利用，有些地方民眾長(zhǎng)期保留世代相傳的民間文藝表演，與旅游融合取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。然而由于利益驅(qū)動(dòng)，加上缺乏保護(hù)意識(shí)和措施，許多民間文藝表演也因?yàn)槊つ块_發(fā)和復(fù)制而喪失了世代傳續(xù)的原始韻味和文化底蘊(yùn)，變成了平淡的商業(yè)表演。另外，有些文旅項(xiàng)目不能準(zhǔn)確或充分把握非遺的精髓，只在表象上做些文章，忽略了徽州民間文藝表演的內(nèi)涵和精華。

四、徽州民間文藝表演與黃山市旅游的互動(dòng)機(jī)理分析

（一）徽州民間文藝表演可以促進(jìn)黃山市旅游內(nèi)涵式發(fā)展

我國(guó)正邁向優(yōu)質(zhì)旅游發(fā)展的新時(shí)代，黃山市積極推進(jìn)旅游品質(zhì)革命。徽州民間文藝承載著徽州文化基因，反映了古徽州鄉(xiāng)民適應(yīng)自然、樂觀生活的智慧，具有較強(qiáng)的地域性、典型性和審美性，成為吸引游客的要素。在旅游中融入徽州民間文藝表演，讓游客在旅行中欣賞非遺，領(lǐng)略徽州文化，將會(huì)豐富旅游的文化內(nèi)涵，提升旅游的品質(zhì)。

（二）徽州民間文藝表演可以創(chuàng)新黃山市旅游業(yè)態(tài)

隨著旅游消費(fèi)不斷升級(jí)，需要加大旅游新業(yè)態(tài)建設(shè)，推進(jìn)旅游業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革[4]?；罩菝耖g文藝表演作為地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分，能夠很好滿足游客的審美需求和旅游體驗(yàn)?；罩萼l(xiāng)村是民間文藝表演的主要孕育地，黃山市在全域旅游發(fā)展過程中，加大徽州民間文藝表演資源的整合力度，開發(fā)文化體驗(yàn)游，將進(jìn)一步豐富黃山市旅游業(yè)態(tài)，優(yōu)化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的魅力。

（三）旅游可以促進(jìn)徽州民間文藝表演傳承發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展能夠?yàn)榛罩菝耖g文藝表演提供載體，吸引大量游客前來觀賞，帶來豐厚的旅游收入，為非遺保護(hù)與傳承提供資金。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展能夠吸引更多的農(nóng)民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，壯大徽州民間文藝表演隊(duì)伍。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展可以豐富鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)，推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，增強(qiáng)游客文化保護(hù)意識(shí)，擴(kuò)大非遺的生存空間，讓非遺在現(xiàn)代環(huán)境中得到有效傳承。

（四）旅游可以提升徽州民間文藝表演的形象

旅游活動(dòng)是文化消費(fèi)過程，同時(shí)也是文化創(chuàng)造過程，文化的審美創(chuàng)造活動(dòng)是旅游的本質(zhì)。旅游的發(fā)展可以促進(jìn)徽州民間文藝表演資源的充分挖掘、展現(xiàn)和品牌打造。把具有鮮明特色的徽州民間文藝表演引入到旅游中，可以吸引更多游客前來觀賞、體驗(yàn)，甚至?xí)龂?guó)內(nèi)外眾多專家學(xué)者前來考察、研究，這將有利于提升徽州民間文藝表演的知名度和美譽(yù)度，彰顯非遺的價(jià)值。

五、徽州民間文藝表演與黃山市旅游融合發(fā)展的路徑

（一）保護(hù)傳承，轉(zhuǎn)化發(fā)展

保護(hù)傳承、轉(zhuǎn)化發(fā)展是徽州民間文藝表演與旅游融合發(fā)展的方向。我國(guó)正積極振興和發(fā)展民族民間文化，黃山市要立足國(guó)家級(jí)徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)，遵循國(guó)家公共文化服務(wù)體系建設(shè)要求，深入實(shí)施徽州民間文藝表演示范工程。搶救瀕危的民俗文化、民間戲曲音樂舞蹈，振興徽劇，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來、傳下去[5]。梳理徽州民間文藝表演資源豐富的中國(guó)傳統(tǒng)村落，做好挖掘整理和傳承工作，成立民間文藝表演團(tuán)隊(duì)，制定傳承培訓(xùn)計(jì)劃。用國(guó)際生態(tài)文化理念創(chuàng)新開發(fā)民間文藝表演旅游資源，打造徽州民間文藝表演精品旅游項(xiàng)目，增強(qiáng)旅游景區(qū)文化內(nèi)涵，豐富黃山市旅游業(yè)態(tài)。

（二）規(guī)劃引領(lǐng)，全域布局

鄉(xiāng)村旅游在黃山市旅游中占有舉足輕重的地位，據(jù)黃山市文化和旅游局統(tǒng)計(jì)顯示，2019 年全市54 個(gè)A 級(jí)景區(qū)（點(diǎn)）中有42 個(gè)在鄉(xiāng)村，占總數(shù)的77.8%；全市接待鄉(xiāng)村旅游者5380萬人次、鄉(xiāng)村旅游總收入392 億元，占全市旅游總接待量的72.7%和總收入的59.4%。受徽州文化的浸染，黃山市很多鄉(xiāng)村擁有色彩濃郁、特色鮮明的民間文藝節(jié)目，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展增添了無窮的魅力。根據(jù)《黃山市全域旅游發(fā)展規(guī)劃》，結(jié)合國(guó)家公共文化服務(wù)體系建設(shè)示范項(xiàng)目——徽州民間文藝表演示范工程創(chuàng)建，實(shí)施“旅游+徽州民間文藝表演”戰(zhàn)略，推動(dòng)徽州民間文藝表演與全域旅游發(fā)展有機(jī)融合。在全市范圍內(nèi)調(diào)查、遴選有優(yōu)秀民間文藝節(jié)目、有相對(duì)成熟團(tuán)隊(duì)的鄉(xiāng)村作為民間文藝表演示范村，各村組建民間文藝隊(duì)伍，搭建民間文藝展演平臺(tái)，建立巡演展演機(jī)制，把豐富多彩的徽州民間文藝節(jié)目作為公共文化產(chǎn)品奉獻(xiàn)給村民和游客。

（三）建立機(jī)制，強(qiáng)化合作

按照“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、共建共享”的原則，探索合作機(jī)制，在服務(wù)村民的同時(shí)，讓游客獲得獨(dú)特的文化體驗(yàn)。黃山市要以政府為紐帶，建立旅游企業(yè)與民間文藝表演隊(duì)伍的合作協(xié)調(diào)機(jī)制，依托“旅游+”發(fā)展路徑，按市場(chǎng)需求配置生產(chǎn)要素，調(diào)控文旅資源，讓徽州民間文藝表演劇目化，讓文化旅游舞臺(tái)化，進(jìn)而生產(chǎn)出旅游劇目及文化旅游產(chǎn)品[6]。推動(dòng)民間文藝走向景區(qū)，豐富景區(qū)文化內(nèi)涵，促進(jìn)景區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展。蘇州昆劇團(tuán)進(jìn)駐周莊古戲臺(tái)，不僅使周莊的文化韻味更加濃厚，也為周莊旅游增添了新的亮點(diǎn)。黃山市要借助徽州民間文藝表演與旅游的融合，打造一批特色徽州民間文藝表演鄉(xiāng)村、景區(qū)和旅游產(chǎn)品。

（四）文化賦能，打造文旅IP

在消費(fèi)人群日益年輕化、游客文化需求日益突出的時(shí)代，文化和旅游已經(jīng)慢慢進(jìn)入以平臺(tái)化運(yùn)營(yíng)為載體、以IP 和核心內(nèi)容來運(yùn)營(yíng)的“4.0 文旅業(yè)態(tài)”[7]。黃山市有著豐富的非遺資源，徽州民間文藝表演更能發(fā)揮互動(dòng)體驗(yàn)功能，需要文化元素為旅游賦能，打造文旅IP，推動(dòng)目的地文化旅游品牌建設(shè)。各旅游景區(qū)、傳統(tǒng)村落根據(jù)主題性、形象性、故事性原則，杜絕簡(jiǎn)單模仿，減少重復(fù)性，形成獨(dú)特的徽州民間文藝表演IP。提高徽州民間文藝表演策劃創(chuàng)意水平，打造具有震憾性、沖擊力、吸引性的旅游演藝。同時(shí)，注重文化產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值，推動(dòng)徽州民間文藝表演縱深發(fā)展和衍生品開發(fā)。

（五）創(chuàng)新模式，提升體驗(yàn)

民間文藝表演和民間的日常生產(chǎn)生活密切相關(guān)，通過音樂、舞蹈、服飾等物質(zhì)載體將風(fēng)俗民情、歷史文化、觀念信仰等內(nèi)涵外化出來。同時(shí)，作為一種藝術(shù)形式，民間文藝表演本身就具有欣賞、娛樂價(jià)值。要充分把握徽州民間文藝表演的精髓，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，融入?yún)⑴c體驗(yàn)元素，創(chuàng)新文旅業(yè)態(tài)，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新區(qū)。張家界通過旅游演藝與非遺的完美結(jié)合，打造出一臺(tái)民族特色濃郁、觀賞性強(qiáng)的旅游演藝產(chǎn)品《魅力湘西》，成為國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地。黃山市可考慮以傳統(tǒng)村落為載體，以古民居、古戲臺(tái)、古牌坊等為背景打造徽州民間文藝實(shí)景旅游演藝。面對(duì)蓬勃興起的研學(xué)旅行，黃山市要加強(qiáng)徽州民間文藝表演研學(xué)旅行課程體系建設(shè)，通過青少年徽州研學(xué)旅行，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（六）平臺(tái)構(gòu)建，智慧展示

完善徽州民間文藝表演文字、圖片和音像資料，建設(shè)資源數(shù)據(jù)庫，通過網(wǎng)站、新媒體等擴(kuò)大公共文化產(chǎn)品宣傳，推動(dòng)公共文化產(chǎn)品數(shù)字化供給，促進(jìn)傳統(tǒng)文化精品網(wǎng)絡(luò)傳播。運(yùn)用VR、AR、全息影像、地理信息系統(tǒng)等技術(shù)，以數(shù)字博物館、虛擬旅游等方式，建立以徽州民間文藝表演為載體的智慧旅游服務(wù)平臺(tái)。

結(jié) 語

文旅融合體現(xiàn)了文化發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造價(jià)值與旅游體驗(yàn)分享價(jià)值的有機(jī)結(jié)合，可以促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承，推動(dòng)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展?；罩菝耖g文藝表演資源豐富、特色鮮明，構(gòu)成了黃山市優(yōu)勢(shì)旅游資源。近些年，徽州民間文藝表演頻頻亮相大型文旅活動(dòng)，或開發(fā)成景區(qū)特色節(jié)目、或融入鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)等，但也存在著進(jìn)行常態(tài)化表演的鄉(xiāng)村數(shù)量有限、實(shí)施主體缺乏、傳承人青黃不接、商品化和片面化傾向等問題。民間文藝表演與旅游的融合可以創(chuàng)新文旅業(yè)態(tài)、推動(dòng)黃山市旅游內(nèi)涵式發(fā)展，提升民間文藝表演品牌、促進(jìn)非遺傳承發(fā)展。