中國(guó)傳統(tǒng)夔紋在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與創(chuàng)新

黃潔穎 江西科技師范大學(xué)

時(shí)代在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提升帶來(lái)的是人們對(duì)精神文化的渴望與追求，文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)也成為新崛起的產(chǎn)業(yè)。夔紋作為青銅器里最具代表性的紋飾之一，相關(guān)的產(chǎn)品、行業(yè)也在逐漸發(fā)展。夔紋的起源要追溯到戰(zhàn)國(guó)初期，其豐富的內(nèi)涵、歷史發(fā)展與功能轉(zhuǎn)變、產(chǎn)品設(shè)計(jì)元素運(yùn)用都十分值得去研究了解。

一、夔紋的起源、寓意和發(fā)展

（一）夔紋的起源

傳統(tǒng)紋樣多來(lái)源于生活，或從神話中進(jìn)行提取，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感的寶貴源泉。夔紋，也常稱作夔龍紋，是傳統(tǒng)裝飾紋樣的一種，是商周時(shí)期青銅器上常見(jiàn)的一種爬行動(dòng)物紋飾。歷史記載中對(duì)夔的理解多為單足、形似牛的神獸。在唐代，術(shù)士楊筠松將夔歸為龍，并且將夔視為“不游濁水”“不飲濁泉”的群龍之主，是王權(quán)和神權(quán)的象征。

（二）夔紋寓意

夔紋是一種特殊的動(dòng)物紋飾，能體現(xiàn)出社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展情況，具有一定的王權(quán)象征與審美意義?！皬埧凇钡馁缂y顯得猙獰兇狠，這也是為了展現(xiàn)夔作為古代神獸的生猛，也象征王權(quán)不可侵犯。夔紋的“一足”帶有生殖崇拜的意味，這也是原始社會(huì)繁衍追求的自然風(fēng)尚。周代后期，夔紋開(kāi)始大量用于民間器物，這也反映了宗教的衰落和朝代交替后的認(rèn)可和繼承。另有傳說(shuō)稱黃帝用夔牛鼓擊敗了蚩尤，稱其有戰(zhàn)勝邪惡力量的象征意義，有辟邪驅(qū)魔的寓意。

（三）功能使用發(fā)展

商代與周初的青銅器大多是酒器組合，以祭祀用器為主，動(dòng)物紋樣與祭祀祖先有著密切的關(guān)系。周后期，青銅器以禮樂(lè)功能為主，饕餮紋、夔龍紋等已不再符合禮樂(lè)器的社會(huì)功用。現(xiàn)在，我們更多的是把夔紋的功能范圍擴(kuò)展，在多種產(chǎn)品類型上使用與設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)夔紋元素的了解，根據(jù)功能需要再進(jìn)行提煉、簡(jiǎn)化、改善、藝術(shù)加工等，達(dá)到自己滿意的效果，以自己的方式進(jìn)行文化輸出和推廣。

二、夔紋發(fā)展變化

（一）圖形變化

隨著時(shí)代的發(fā)展，青銅器的功用發(fā)生變化，夔紋僵硬的直線條被曲線自由的線條所取代。周朝后期，青銅器的功用由祭祀轉(zhuǎn)為禮樂(lè)為主，這一時(shí)期的裝飾手法也發(fā)生了變化，由前期的單獨(dú)對(duì)稱轉(zhuǎn)為多采用二方連續(xù)紋樣，在整齊中求變化，這時(shí)期的夔紋已經(jīng)在漸漸式微了。但夔紋所承載的審美觀念和歷史觀將長(zhǎng)久地流傳在中華民族的血脈中，直到現(xiàn)今也有各種形式的變形，可根據(jù)個(gè)人主觀意愿進(jìn)行設(shè)計(jì)變化，創(chuàng)新也越來(lái)越多，傳承也還在繼續(xù)。

（二）色彩變化

商周時(shí)期的紋飾多載于青銅器，所以色彩偏單調(diào)，大部分都是青銅色作為主要色彩。后來(lái)由于社會(huì)發(fā)展、載體變化、宗教變化等因素，夔紋的載體變得多樣，色彩也豐富了，如木色桌椅、棕紅瓷器茶碗、翠綠的玉器等。到了現(xiàn)代，思想的開(kāi)放、科技的發(fā)展使得色彩多樣的夔紋木梳和鍍金屬的夔紋造型獎(jiǎng)牌等新產(chǎn)品面世，許多設(shè)計(jì)師將現(xiàn)代的潮流色彩運(yùn)用到傳統(tǒng)紋飾中，給原本單調(diào)沉重的紋飾增添了新的色彩活力。加上現(xiàn)代的加工技術(shù)發(fā)達(dá)，色彩已不是阻礙研究開(kāi)發(fā)的因素了。

（三）載體材料變化

夔紋不僅流行于商周時(shí)期的青銅器上，而且在明清時(shí)期的瓷器上應(yīng)用得也相當(dāng)廣泛。明代的夔紋大多出現(xiàn)在中期的官民窯器。成化時(shí)期無(wú)論是在官窯還是民窯中均有體現(xiàn)。從發(fā)展歷程可以看出，夔紋不僅僅出現(xiàn)在商周時(shí)期的青銅器上，它同樣出現(xiàn)在玉器、瓷器上，和螭龍、螭虎等形象的造型一樣，一直延續(xù)至今，成為各種傳統(tǒng)器物上的主要裝飾圖案之一。現(xiàn)在，夔紋等傳統(tǒng)紋飾的載體材料變得五花八門，更多元的設(shè)計(jì)手段也更加豐富了產(chǎn)品。

三、夔紋在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及創(chuàng)新

（一）產(chǎn)品應(yīng)用案例

1.西安城墻馬拉松獎(jiǎng)牌

2016年西安城墻馬拉松的獎(jiǎng)牌（圖1）是此屆馬拉松的一大亮點(diǎn)。為體現(xiàn)本屆馬拉松的時(shí)代元素特點(diǎn)，賽事組委會(huì)精心設(shè)計(jì)了以周朝青銅鼎夔龍紋為形象的紀(jì)念獎(jiǎng)牌。這個(gè)獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)融入了夔紋所包含的美好寓意，其形狀酷似中國(guó)古代的青銅鼎，以周朝獨(dú)具特色的夔龍紋輔以裝飾，目的是讓選手們感受到獎(jiǎng)牌所包含的榮譽(yù)感和歷史厚重感，在增加獎(jiǎng)牌紀(jì)念意義的同時(shí)還促進(jìn)了中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

圖1 西安城墻馬拉松獎(jiǎng)牌

2.第二屆譚木匠創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)——五彩夔紋梳

五彩夔紋梳（圖2）是第二屆譚木匠創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)征集的一件木梳設(shè)計(jì)作品。梳子手柄抓取處采用傳統(tǒng)夔紋，并且在傳統(tǒng)夔紋圖案中加入了時(shí)尚的配色，為打造產(chǎn)品的使用體驗(yàn)感，表面進(jìn)行了打磨處理，這樣圓潤(rùn)的紋飾元素處理和色彩搭配使梳子兼具傳統(tǒng)文化特色濃郁與俏皮可愛(ài)的特點(diǎn)。還有一組（圖3）采用原木色，既展現(xiàn)了紋飾的莊重內(nèi)涵又突出了木梳產(chǎn)品的特點(diǎn)。

圖2 五彩夔紋梳

圖3 五彩夔紋梳原色版

（二）產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新方向

1.創(chuàng)新創(chuàng)意

產(chǎn)品設(shè)計(jì)中有個(gè)創(chuàng)意方向叫創(chuàng)新和創(chuàng)意，其中的“意”是要求產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅要滿足功能和實(shí)用性，而且還要具有造型美、裝飾美、意境美。它不是僅將裝飾紋樣填充到產(chǎn)品中，而是將裝飾紋樣的深層含義與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，使其具有特定的意境，從而實(shí)現(xiàn)意境美。設(shè)計(jì)師可以從夔紋的各個(gè)方面進(jìn)行美的整合，通過(guò)對(duì)夔紋進(jìn)行更深入的了解，與設(shè)計(jì)的產(chǎn)品意義充分融合，從而做出更好的設(shè)計(jì)。

2.外觀更具人情味

產(chǎn)品設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)，卻更多地偏向生活。用心考量的紋飾符號(hào)能以文化信息和情感特征讓工業(yè)產(chǎn)品的外觀更具有人情味，與消費(fèi)者產(chǎn)生視覺(jué)溝通，最終通過(guò)感情認(rèn)同促成消費(fèi)，使商業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)能在消費(fèi)者和產(chǎn)品之間起到情感傳遞和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的橋梁作用，傳統(tǒng)紋飾符號(hào)有這方面的天然優(yōu)勢(shì)。好比夔紋在我國(guó)有長(zhǎng)久的歷史沉淀，以至于國(guó)人看到類似紋飾都會(huì)在心底產(chǎn)生共鳴，與記憶進(jìn)行呼應(yīng)，引發(fā)情感共鳴。在產(chǎn)品以消費(fèi)形式被廣泛傳播的同時(shí)，依附于紋飾符號(hào)的文化也得到了有效傳播。

3.加入文化內(nèi)涵

如今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，而設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)背后則是文化內(nèi)涵的較量。只有深入了解紋飾中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、寓意和反映出的歷史狀態(tài)，才能更好地提取其中的精華進(jìn)行設(shè)計(jì)。對(duì)商周青銅器紋飾的研究，可以對(duì)現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)起到很好的借鑒作用，夔紋作為我國(guó)傳統(tǒng)紋飾中的代表性紋飾更值得我們深入研究，深入理解其中的文化內(nèi)涵并應(yīng)用，為產(chǎn)品設(shè)計(jì)增加附加價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

紋飾一旦沒(méi)有人關(guān)注了，制作的人也就越來(lái)越少，就會(huì)趨于消亡，逐漸被人遺忘。通過(guò)對(duì)夔紋的發(fā)展變化進(jìn)程、內(nèi)涵和產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展的了解發(fā)現(xiàn)，夔紋還有更多可以挖掘拓展的設(shè)計(jì)方向。我們要更好地提取和解析元素運(yùn)用的目的與效果，將寓意更好地融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)紋飾煥發(fā)出新的光彩。每一種中國(guó)傳統(tǒng)紋飾都蘊(yùn)含了深厚的歷史文化，將其用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，一方面可以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面可以樹(shù)立國(guó)家品牌，讓外國(guó)人借助產(chǎn)品了解中國(guó)文化，進(jìn)一步提升中國(guó)文化自信。