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      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的再生

      2021-09-08 17:47:01湯穎凡
      造紙信息 2021年12期
      關(guān)鍵詞:剪紙創(chuàng)新設(shè)計(jì)

      湯穎凡

      摘要:剪紙藝術(shù)是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有深厚文化內(nèi)涵,是極其寶貴的文化瑰寶,寄托著勞動(dòng)人民的美好愿景和民間智慧。隨著互聯(lián)網(wǎng)與新媒體技術(shù)快速發(fā)展,剪紙傳承與發(fā)展面臨創(chuàng)新局面,剪紙應(yīng)用需通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段實(shí)現(xiàn)更新。文章通過(guò)梳理剪紙及剪紙市場(chǎng)面臨的問(wèn)題,探討發(fā)現(xiàn)新途徑,提出新對(duì)策,使剪紙藝術(shù)更好地傳承與發(fā)展,并融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)中,實(shí)現(xiàn)其再生發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:剪紙;設(shè)計(jì);創(chuàng)新

      剪紙藝術(shù)起源于民間,是一門(mén)古老傳統(tǒng)的民間工藝,蘊(yùn)藏著勞動(dòng)人民的審美和美好愿景。在社會(huì)高速發(fā)展的當(dāng)今,人們對(duì)感官體驗(yàn)方面的要求大幅增加,新媒體技術(shù)的革新使大眾耳目一新,而相對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式將漸漸淡出大眾視野,傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的形式和表現(xiàn)手法都略顯單一。剪紙藝術(shù)作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),發(fā)展創(chuàng)新傳承形式,呈現(xiàn)更具吸引力的表達(dá)。

      1 傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的藝術(shù)特征

      1.1 傳統(tǒng)剪紙圖案造型特征

      剪紙的表現(xiàn)工具就是簡(jiǎn)單的紙張,多以紅色為主,由于材料限制,剪紙的呈現(xiàn)效果為二位平面。剪紙藝術(shù)的構(gòu)圖和圖案設(shè)計(jì)主要來(lái)源于民間勞動(dòng)人民豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和美好期望,剪紙創(chuàng)作者多為樸素的女性勞動(dòng)者,她們熱愛(ài)生活、勤勞質(zhì)樸,將對(duì)生活、對(duì)家人的美好祝愿都匯聚在剪紙作品中。取材多為動(dòng)物、植物或含有美好祝福的文字,如“?!薄跋病薄皦邸钡?,通過(guò)創(chuàng)作者巧妙的排列組合,活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)各種吉祥圖案。比如蓮花與蓮子、男童的組合,寓意“連生貴子”,猴子坐在馬上的圖案,寓意“馬上封侯”,表達(dá)升官加爵的美好愿望。傳統(tǒng)剪紙創(chuàng)作是帶有吉祥寓意的民間手工藝術(shù),具有時(shí)代特征和人文內(nèi)涵,寄托著創(chuàng)作者的美好祝愿。

      1. 2剪紙藝術(shù)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)

      剪紙藝術(shù)未受到年輕人的廣泛喜愛(ài)和關(guān)注,究其原因,主要是傳統(tǒng)手工藝的局限性,剪紙藝術(shù)表現(xiàn)形式較為單一,題材的更新?lián)Q代相對(duì)停滯,內(nèi)容缺乏創(chuàng)新;剪紙藝術(shù)主要靠人工制作,產(chǎn)量低,并且剪紙的傳播渠道相對(duì)單一,缺乏與新媒體技術(shù)的結(jié)合,綜合來(lái)看,剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展需要多方努力來(lái)實(shí)現(xiàn),創(chuàng)新運(yùn)用勢(shì)在必行。目前,藝術(shù)創(chuàng)作者在嘗試剪紙的多領(lǐng)域應(yīng)用,例如服裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)以及藝術(shù)品設(shè)計(jì)等,這些設(shè)計(jì)創(chuàng)新能使剪紙大放異彩,以更多形式為大家所熟知與喜愛(ài),但這類(lèi)作品質(zhì)量卻良莠不齊,創(chuàng)作者一味照搬傳統(tǒng)元素,不加任何改變,缺乏深層文化思考與創(chuàng)新,導(dǎo)致剪紙傳統(tǒng)元素的運(yùn)用顯得較為突兀,甚至無(wú)法體現(xiàn)出美感。若元素的借鑒、文化元素的運(yùn)用變成直白地照搬與拓印,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的剪紙藝術(shù),將難以實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的傳承與創(chuàng)新,只有取其精華,善于改變與創(chuàng)新,才能使剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合創(chuàng)造出更具吸引力與生命力的剪紙藝術(shù)。

      1.3 傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則

      傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是可靠且極具可行性的途徑,由于剪紙材料和工藝限制,表現(xiàn)手法較為單一,導(dǎo)致傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)始終保持固定模式,在與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合的過(guò)程中,最為核心的要素為保留剪紙藝術(shù)的藝術(shù)特征,然后進(jìn)行變形、移植、再造,如改變表現(xiàn)手法、將圖案與現(xiàn)代潮流元素結(jié)合等,從而使其煥發(fā)出新的生命力。生命力的旺盛程度由人們的喜愛(ài)程度所決定,因此,在設(shè)計(jì)過(guò)程中,要把握大眾需求和審美喜好,掌握設(shè)計(jì)心理學(xué),有的放矢地進(jìn)行設(shè)計(jì)。

      2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙的創(chuàng)新與傳承

      2.1 保護(hù)與支持

      傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,要想實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展,勢(shì)必離不開(kāi)保護(hù)與開(kāi)發(fā),剪紙藝術(shù)應(yīng)在根源上受到重視,在源頭上傳承技藝及文化內(nèi)涵,剪紙藝術(shù)的技法圖案都是老一輩民間藝術(shù)家的智慧結(jié)晶,然而剪紙藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)較為困難,需要關(guān)注原創(chuàng)作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán),提高民間手工藝人對(duì)自身創(chuàng)作品的保護(hù)意識(shí)與權(quán)力維護(hù)意識(shí)。完善相關(guān)法律法規(guī),有效保護(hù)原創(chuàng)作品,避免原創(chuàng)作品被肆意模仿,同時(shí)嚴(yán)厲打擊侵權(quán)行為。此外,需要政府的重視及大力支持,政府通過(guò)政策傾斜及項(xiàng)目扶持,可以幫助剪紙藝術(shù)在傳承與創(chuàng)新道路上走得更遠(yuǎn)。只有這樣雙管齊下,才能提高剪紙工作者的創(chuàng)作能力與熱情,從而加快剪紙藝術(shù)在中國(guó)的傳承與創(chuàng)新。

      2.2 促進(jìn)剪紙作品內(nèi)容的創(chuàng)新

      剪紙藝術(shù)要實(shí)現(xiàn)更好的傳承與創(chuàng)新,時(shí)代性以及先進(jìn)性是重中之重,剪紙內(nèi)容的更新與創(chuàng)新能促進(jìn)剪紙藝術(shù)喚醒大眾的感性需求,藝術(shù)本就是人們思想與精神方面的需求,若剪紙藝術(shù)無(wú)法緊跟時(shí)代變化以及大眾思潮變化,依舊踏步于已有的成果,必然無(wú)法受到大家的關(guān)注和喜愛(ài)。剪紙先前的題材內(nèi)容基本來(lái)源于生活,來(lái)源于勞動(dòng),是手工藝者在生活中積累的素材,具有一定時(shí)間限定和環(huán)境限定,與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情及生活環(huán)境具有直接關(guān)系。但對(duì)于現(xiàn)今高速發(fā)展的社會(huì)來(lái)說(shuō),之前的題材內(nèi)容已不適合時(shí)代發(fā)展需要,大眾難以產(chǎn)生共情,因此,內(nèi)容上的創(chuàng)新需要緊扣時(shí)代主流與需求,關(guān)注審美需求及精神需求,從現(xiàn)今人們的工作、學(xué)習(xí)、生活等方面人手,挖掘契合的題材和內(nèi)容,調(diào)研符合年輕人需求的個(gè)性化時(shí)尚題材方案,從而與大眾需求產(chǎn)生共鳴,與時(shí)俱進(jìn),既傳承文化又革新內(nèi)容,避免無(wú)意義的照搬。剪紙作品在內(nèi)容上必須進(jìn)行創(chuàng)新,如個(gè)性化的人物剪影,并且剪紙作品也可體現(xiàn)時(shí)代性,剪紙從業(yè)者可以在剪紙作品中加入與生活息息相關(guān)的題材,如垃圾分類(lèi)、各行各業(yè)工作種類(lèi)、文明乘坐交通工具等,這些都較為契合當(dāng)今時(shí)代進(jìn)程,通過(guò)創(chuàng)新題材內(nèi)容,使剪紙作品融入時(shí)代,在年輕人中實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展。

      3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙文化以及衍生品應(yīng)用

      3.1 在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的再生

      剪紙藝術(shù)發(fā)展至今,其創(chuàng)作者已不僅是農(nóng)村婦女或民間剪紙藝人,藝術(shù)館的文藝工作者、高校教師、藝術(shù)機(jī)構(gòu)工作者以及業(yè)余愛(ài)好者紛紛加入剪紙藝術(shù)隊(duì)伍,提升了剪紙藝術(shù)受眾群體的文化水平。同時(shí),由于新鮮血液的注入及藝術(shù)專(zhuān)業(yè)工作者的開(kāi)發(fā)與研究,剪紙藝術(shù)的形式和風(fēng)格、表現(xiàn)手法與技巧都實(shí)現(xiàn)了提升。他們的創(chuàng)作雖大多仍使用傳統(tǒng)的剪刻方法,但由于需求轉(zhuǎn)變或課題研究方向創(chuàng)新,剪紙?jiān)陲L(fēng)格和題材方面吸收融合了許多不同流派、不同地區(qū)的表現(xiàn)技巧、樣式和風(fēng)格。通過(guò)融合設(shè)計(jì)剪紙藝術(shù)的附加值直線(xiàn)攀升,成為手工藝術(shù)品,并能為人們所收藏,剪紙的藝術(shù)價(jià)值也不同于往日,其應(yīng)用范圍更加廣泛,毫無(wú)疑問(wèn)商業(yè)價(jià)值也隨之增加。在商業(yè)價(jià)值吸引下,涌現(xiàn)出越來(lái)越多的職業(yè)剪紙手工藝人、個(gè)體手工剪紙作坊乃至規(guī)模化生產(chǎn)。南此可見(jiàn),傳統(tǒng)剪紙?jiān)诂F(xiàn)代設(shè)計(jì)中的再生是社會(huì)的助推,也是大眾的需要。

      3.2 在包裝設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用

      在滿(mǎn)足功能性的同時(shí),需加強(qiáng)剪紙藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用,首先需要與契合的產(chǎn)品結(jié)合,如文化用品、茶葉茶具、文藝相關(guān)產(chǎn)品等都是可結(jié)合的產(chǎn)品。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,要注重剪紙藝術(shù)衍變的藝術(shù)性和文化性,賦予產(chǎn)品文化內(nèi)涵,在包裝上以美好祝福、古典韻味的方式體現(xiàn)剪紙藝術(shù)的文化屬性,也可將現(xiàn)代時(shí)尚元素與剪紙文化藝術(shù)結(jié)合起來(lái),吸引消費(fèi)者關(guān)注文化,以此作為產(chǎn)品包裝的核心表達(dá)要點(diǎn),不僅符合現(xiàn)代化審美,還可創(chuàng)新出剪紙文化藝術(shù)特色。例如,在某茶葉的包裝設(shè)計(jì)中,可以使用剪紙的方式,提取剪紙?jiān)?,?jīng)過(guò)創(chuàng)新處理后,展現(xiàn)品牌產(chǎn)業(yè)特色,使剪紙藝術(shù)更加美觀(guān)與實(shí)用。

      3.3 在建筑設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用

      在建筑外立面的設(shè)計(jì)上,可融入剪紙藝術(shù)元素,把剪紙文化內(nèi)涵與藝術(shù)內(nèi)涵表現(xiàn)在建筑外立面上,傳遞剪紙藝術(shù)美感,可通過(guò)立體效果、肌理觸感對(duì)剪紙?jiān)剡M(jìn)行再設(shè)計(jì)。剪紙?jiān)氐淖冃闻c再造能為建筑外立面帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)效果,配合燈光能產(chǎn)生良好的光影視覺(jué)效果。如陜西群眾藝術(shù)館外立面設(shè)計(jì)就運(yùn)用了卷云紋樣,以金色立體感的形式,裝飾建筑外立面,體現(xiàn)藝術(shù)館的特色及定位,給大眾帶來(lái)強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化及藝術(shù)氣息。

      4 結(jié)語(yǔ)

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙藝術(shù)是一種深厚的藝術(shù)形式,承載了歷史文化的藝術(shù)現(xiàn)象,同時(shí)飽含人文內(nèi)涵的精神財(cái)富?,F(xiàn)階段,需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),結(jié)合多種設(shè)計(jì)形式與載體進(jìn)行革新,創(chuàng)新發(fā)展的道路上需要大家共同保護(hù)與傳承,融入時(shí)代血脈,注入新生命力。通過(guò)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合,把握時(shí)代性與文化性,保護(hù)傳承、創(chuàng)新剪紙藝術(shù),這是促進(jìn)文化發(fā)展與進(jìn)步的有效手段。在發(fā)展道路上有機(jī)遇也有挑戰(zhàn),剪紙藝術(shù)的再生必然經(jīng)歷這樣的階段。因此,必須使剪紙藝術(shù)更好地被接受和認(rèn)可,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久發(fā)展。不僅在題材方面,在表現(xiàn)方式、材質(zhì)甚至傳播媒介方面都需要依據(jù)現(xiàn)代審美和思維方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新,從而使傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)保持持久生命力。

      參考文獻(xiàn)

      [1]王秀麗,左洪芬,孔凡棟.數(shù)字媒體時(shí)代膠東剪紙創(chuàng)新發(fā)展及傳承思考[J].服裝設(shè)計(jì)師,2021(06):114.

      [2]曹敏.民間剪紙藝術(shù)的文化傳承與創(chuàng)新研究[J]中國(guó)文藝家,2020(09):54.

      [3]張朝暉.新時(shí)代民俗剪紙的創(chuàng)新與傳承研究[J].中州大學(xué)學(xué)報(bào),2020(05):48.

      [4]冀千里.淺談民間美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]大眾文藝(理論),2008(OT:53.

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