藝術(shù)審美特性在鋼琴教育中的體現(xiàn)

董楠

摘要：學(xué)生的素質(zhì)教育內(nèi)容包括了鋼琴教育，鋼琴在現(xiàn)代教育體系中有著極高的藝術(shù)性，在鋼琴教學(xué)的過程中不僅要教會學(xué)生彈鋼琴，還要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，要在鋼琴教學(xué)中充分體現(xiàn)其藝術(shù)審美的獨特性，有效發(fā)揮鋼琴教學(xué)獨特的審美素養(yǎng)培育作用。本文分析了藝術(shù)審美特征表現(xiàn)在鋼琴教育中的特點，探究體現(xiàn)其藝術(shù)審美特征的有效策略。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)審美特性? 鋼琴教育? 體現(xiàn)

中圖分類號：J624.1?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2021）15-0129-03

鋼琴本身就是一種發(fā)展已久的藝術(shù)形式，在現(xiàn)階段的藝術(shù)教育中，鋼琴教育備受人們的關(guān)注與支持。在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，學(xué)生要形成高水平的鋼琴素養(yǎng)，不能只學(xué)習(xí)理論知識，還要多加練習(xí)技巧，并強(qiáng)化自身的藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)創(chuàng)作能力。在鋼琴教學(xué)中要為學(xué)生培養(yǎng)出良好的藝術(shù)審美能力，給鋼琴演奏后續(xù)培養(yǎng)打下一定基礎(chǔ)。目前我國鋼琴教育還沒有形成完整的發(fā)展體系，實際教學(xué)環(huán)節(jié)中仍存在不足之處。

一、我國鋼琴教育現(xiàn)狀及面臨的問題

（一）西方主義盛行

鋼琴這種樂器是被西方國家創(chuàng)造出來的，并非我國本土產(chǎn)物，很多有名的鋼琴演奏者都是西方人物，例如貝多芬、德彪西、巴赫等。我國鋼琴課程受到西方文化的影響頗深，教師在教學(xué)過程中使用的鋼琴作品大部分是西方的，時間一長，學(xué)生就會產(chǎn)生優(yōu)秀鋼琴音樂作品都源自于西方的刻板想法，導(dǎo)致教師無法快速培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力與文化自信意識。

（二）功利主義盛行

當(dāng)下社會發(fā)展的常態(tài)和功利主義的普遍性，很多人為了達(dá)到自身的目的，完全拋開道德法律的約束，為了獲取想要的結(jié)果使用各種手段，這種不良風(fēng)氣的盛行也給鋼琴教學(xué)帶來嚴(yán)重的不良影響。

例如，教師能夠在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生并不是因為自身的興趣愛好選擇學(xué)習(xí)鋼琴，更多的是為了和同齡學(xué)生保持成長上的“同步性”。很多家長都有攀比心理，給鋼琴學(xué)習(xí)帶來功利性色彩，也因此阻礙了鋼琴藝術(shù)的發(fā)展。

（三）技術(shù)主義缺陷

鋼琴起源于西方國家，西方國家也因此具有成熟的鋼琴藝術(shù)與技術(shù)體系，對鋼琴技巧的應(yīng)用研究更加深入，這方面我國較為落后。西方國家在鋼琴技術(shù)的研究上更側(cè)重展現(xiàn)作品的藝術(shù)性，沒有重視實踐過程。這些西方國家的鋼琴技巧在傳入我國后在一定程度上出現(xiàn)了改變，將鋼琴技術(shù)歸納為鋼琴演奏的技巧。學(xué)生經(jīng)過長時間的練習(xí)后雖然能熟練完成演奏，但無法在技巧上完成突破，無法展現(xiàn)自身的能力。

二、藝術(shù)審美特征在鋼琴教育中的意義

（一）提高學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造能力

學(xué)習(xí)者如果不具備審美情趣就無法進(jìn)行音樂創(chuàng)作，藝術(shù)審美特征可以提高學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生的創(chuàng)作能力。進(jìn)行鋼琴學(xué)習(xí)時，只專注于練習(xí)指法技巧的演練會缺失審美特性，這樣即便演奏者有高超的鋼琴技術(shù)，演奏出的音樂也缺少靈魂。因此，學(xué)習(xí)者要增強(qiáng)自身對音樂作品的感受和理解，要做到真正聽懂琴聲，在培養(yǎng)出審美特性后才能不斷創(chuàng)新音樂作品的內(nèi)容。

（二）優(yōu)化演奏者的鋼琴技巧

鋼琴教育的主要目的是提升學(xué)生的演奏水平，但演奏水平不僅體現(xiàn)在演奏技巧方面，還包括演奏者對音樂的認(rèn)知和審美。如果演奏者不具備音樂審美能力以及對音樂的感知，演奏出的作品會缺少“靈魂”，無法吸引觀眾和感染聽眾。因此，鋼琴教育的過程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的演奏技巧，還要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美特性，讓學(xué)生能在作品中融入自己的情感，只有情感和技巧的完美融合才能展現(xiàn)出完美的鋼琴表演。

（三）反映鋼琴教育的成果

現(xiàn)今鋼琴教育的現(xiàn)狀是大部分家長、學(xué)生和老師更加關(guān)注鋼琴技巧的學(xué)習(xí)，用演奏的方式來考核學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。但僅僅是流暢彈出曲子的演奏者不能稱之為優(yōu)秀的表演者，要在彈奏的過程中充分表達(dá)鋼琴藝術(shù)審美的特性才是真正的鋼琴藝術(shù)。我們可以通過觀看演奏者對音樂作品是否有獨特的審美情趣就能得知他是否有良好的演奏技巧。

三、藝術(shù)審美特征在鋼琴教育中的表現(xiàn)形式

（一）展示演奏技巧，體現(xiàn)鋼琴的藝術(shù)特征

現(xiàn)今社會中人們對精神文化的需求越來越高，這也包含在審美特征中，將熟練的演奏技巧作為音樂的基礎(chǔ)，感受音樂具有的美感。首先，學(xué)習(xí)樂譜時學(xué)生要熟悉整個曲譜，還要認(rèn)識節(jié)拍、裝飾音以及音樂作品的背景故事、所要表達(dá)的思想感情等，充分與作者交流情感，這樣在演奏的過程中才能和作者產(chǎn)生情感共鳴。其次，指法技巧非常重要。例如，法國某位鋼琴家表明，指法技巧只能展示出一個人部分的藝術(shù)水平，想要獲得成就感，表達(dá)演奏的情感，就需要不斷地練習(xí)，這樣才能將情感和技巧合為一體。最后，熟練運用踏板技巧能讓作品最終呈現(xiàn)出的效果更完美，能表達(dá)出作品的內(nèi)在美，并能直接反映出演奏者的情緒變化，給聽眾帶來更好的音樂作品。

（二）探索音色，注重鋼琴演奏的形象性

鋼琴音樂在表演過程中具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力及感知力，形象性的音樂作品可以在其中添加豐富的內(nèi)容。例如音樂家德彪西的作品《雪上足跡》就結(jié)合了印象風(fēng)格的特點，展現(xiàn)出自然景象的美感，營造凄涼的氛圍。演奏者在表演這首曲目時，要注意體現(xiàn)音樂的層次性，讓腳步聲節(jié)奏貫徹整個音樂表演。進(jìn)行表演時，從剛開始貼近琴鍵逐漸落下，然后不斷深入讓節(jié)奏保持平穩(wěn)，給人一種冬天景色凄涼的感覺。這種方式是將聽覺感受轉(zhuǎn)化為一種審美體驗，更加有益于情感的培養(yǎng)，也能夠讓教師在示范的過程中更具有感染力，學(xué)生的思維也會得到拓展。當(dāng)學(xué)生主動感悟音樂具有的形象特點時，其中的人文性可以幫助學(xué)生獲得真實的生活體驗，形成自身獨特的審美感受，進(jìn)而提升他們的文學(xué)素養(yǎng)。

（三）借助文獻(xiàn)修養(yǎng)，賦予作品新的含義

音樂能夠引發(fā)人們的情緒感知，具有明確的指向性，一部優(yōu)秀的音樂作品能夠直接表達(dá)創(chuàng)作者的內(nèi)心情感。教師在教學(xué)過程中要融合自身的文化修養(yǎng)，可以讓學(xué)生的心靈得到充實，給音樂作品重新定義，這樣用新的表現(xiàn)手法能夠引起學(xué)生的興趣。例如在鋼琴家德彪西的《水中倒影》作品中，整個曲子有著很強(qiáng)的印象感，在低音五度的基礎(chǔ)中展示了多種和弦，能夠讓人在音樂中感受到浮云倒影和水波蕩漾的情景，這些畫面能被編成曲目都源自鋼琴家經(jīng)過仔細(xì)的觀察后，在一瞬間形成的審美體驗與具體印象。學(xué)生加強(qiáng)自身的觀察力，分析感受作品中的情感和畫面，也可以在演奏過程中將聲音和畫面連接起來，進(jìn)而提升自身美感修養(yǎng)，這也是一種表達(dá)生活愉悅的方式。

教師在鋼琴教學(xué)中要結(jié)合因材施教的原則來選擇適合學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生獲得更多藝術(shù)審美方面的感知體驗。例如，《圖畫展覽會》這一音樂作品是由10首小曲子組合而成的，每一首小曲子都有特定的標(biāo)題，并在全部曲子中貫徹浪漫的主題。通過音樂營造悠閑的情景氛圍，表達(dá)對友人深切的思念。由此可見，鋼琴教育中會通過長期積累或是瞬間感悟的形式獲得審美感知，學(xué)習(xí)者從感受中產(chǎn)生的審美特征會被大眾肯定。

四、藝術(shù)審美特征在鋼琴教育中體現(xiàn)的策略

（一）強(qiáng)化教師和教材匹配

結(jié)合鋼琴教學(xué)的實際情況能夠看出，教學(xué)效果較差，長期以來教師教學(xué)水平?jīng)]有得到提高，其中包括學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不夠認(rèn)真的原因，還包括教師本身的原因和教材設(shè)置不合理的原因。音樂教育的開展對鋼琴教學(xué)的發(fā)展有著重要意義，是培養(yǎng)藝術(shù)人才的重要方式，但部分學(xué)校所開展的鋼琴教學(xué)沒有針對專業(yè)內(nèi)容來配置教師，通常由本校的音樂教師教授學(xué)生鋼琴課程。

例如，學(xué)校在課程中添加了鋼琴學(xué)習(xí)，但沒有及時更新教輔資源，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量降低。學(xué)校要想提升鋼琴教學(xué)的整體水平，就要做好全面準(zhǔn)備工作，組建素質(zhì)水平高的教師團(tuán)隊，并及時更新教學(xué)資源，這樣才能加快鋼琴教學(xué)的發(fā)展速度。

（二）鋼琴教學(xué)去西方化、去功利化

想要提高鋼琴教學(xué)的效率，就需要注意選曲工作。教師培養(yǎng)學(xué)生的主要目標(biāo)就是提升學(xué)生鋼琴藝術(shù)審美能力，要精心挑選教學(xué)使用的曲目，可以選擇國內(nèi)的民族樂曲作為教學(xué)內(nèi)容。教師在教學(xué)過程中要融入更多的人文精神。

（三）優(yōu)化鋼琴教學(xué)方法

鋼琴學(xué)習(xí)是一項沒有限制的學(xué)習(xí)過程，需要演奏者接受大量的訓(xùn)練。教師在教學(xué)過程中要把握好每一個滲透藝術(shù)審美教育的時機(jī)，例如，教師可以在學(xué)生練習(xí)結(jié)束后給學(xué)生講述鋼琴古典文化，提高學(xué)生的審美情趣。此外，教師應(yīng)建立以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，實現(xiàn)策略化的教學(xué)過程，并在教學(xué)過程中增加和學(xué)生的互動，豐富鋼琴教學(xué)內(nèi)容。

（四）提升鋼琴教師的素質(zhì)修養(yǎng)

鋼琴教師的素質(zhì)修養(yǎng)會直接影響到學(xué)生的審美觀念，教師要有較高的文化素養(yǎng)水平，這在一定程度上可以推動鋼琴教育工作的積極發(fā)展。第一，加強(qiáng)教師的示范作用。在鋼琴教學(xué)的過程中進(jìn)行科學(xué)地演示，可以賦予曲目更強(qiáng)的感染力，帶給學(xué)生更多的感受。例如，教師在教授鋼琴家格里格的作品《蝴蝶》時，可以先進(jìn)行示范，讓學(xué)生對作品有一定的了解，感受作曲家在創(chuàng)作時融入的情感和所要表達(dá)的思想內(nèi)容。第二，教師要具有一定的藝術(shù)審美能力，教學(xué)的過程中搭建創(chuàng)作平臺，讓學(xué)生能進(jìn)行再次創(chuàng)作，展現(xiàn)學(xué)生對音樂審美的理解。例如，講述《E大調(diào)肖邦》作品時，教師要先構(gòu)畫出美好的景色，演示的過程中要體現(xiàn)出演奏的旋律，讓學(xué)生掌握這首曲子藝術(shù)性中心內(nèi)容。寂靜的河水在蕩漾，給人動靜結(jié)合的體驗。第三，鋼琴教師要有較高的文化水平，掌握全面的理論知識內(nèi)容。藝術(shù)教育包含了多個科目，其中鋼琴教育和其他學(xué)科也保持著緊密的聯(lián)系，并且從教育和審美的角度出發(fā)，鋼琴教師在具備較高的文化修養(yǎng)后才能進(jìn)行高質(zhì)量的教學(xué)，教授出更加優(yōu)秀的學(xué)生。作為一名鋼琴教師，首先要掌握新型的教育理念和教育方法，應(yīng)用理論實踐相結(jié)合的教育模式帶領(lǐng)學(xué)生探索音樂世界，讓學(xué)生能夠在實踐的過程中獲得樂趣，不能只專注于理論教學(xué)?？偟膩碚f，教師自身的優(yōu)良素質(zhì)和修養(yǎng)，也能在鋼琴教育中體現(xiàn)出藝術(shù)審美特征，促進(jìn)學(xué)生鋼琴藝術(shù)和技術(shù)的發(fā)展。

（五）重視情感的表達(dá)，實現(xiàn)“人琴合一”

在鋼琴教育中，人和琴之間保持著緊密聯(lián)系。例如，貝多芬《C大調(diào)鋼琴奏鳴曲》在演奏的過程中，借助于高超演奏技巧來分解音樂與和弦，用這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)樂曲的特點。當(dāng)鋼琴聲連貫起來后能表達(dá)出編曲者完整的情感，將音樂的本質(zhì)體現(xiàn)出來。由此能夠看出，貝多芬演奏過程中使用的技巧也是個人情感的表達(dá)方式，音樂中每小節(jié)的不同表現(xiàn)出作者情感的起伏。此時結(jié)合音樂與情感，會使整個演奏效果更加自然。同時，要在鋼琴教育中融合人性、理性的藝術(shù)審美，因為鋼琴教育不只局限于古典音樂范圍內(nèi)，還影響著人類的發(fā)展，有著深厚的文化底蘊(yùn)。在一些作品中展現(xiàn)形態(tài)美，給人帶來聽覺盛宴，還有的作品展現(xiàn)出情景美，營造出和諧的環(huán)境，釋放人本身的天性，在音樂中獲得更深的感悟。由此可見，鋼琴教育不單只教會學(xué)生演奏技巧，還要讓學(xué)生感受到音樂作品背后的人文情懷，讓學(xué)生能在演奏的過程中達(dá)到“人琴合一”的境界。例如，鋼琴家德彪西的《貝加莫組曲》作品中包含了《月光》和《小步舞曲》等曲目，這些作品表達(dá)了作者在藝術(shù)道路上的心靈旅程。

鋼琴教師在學(xué)生情感教育方面的最終目標(biāo)是，讓學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中統(tǒng)一人性和理性，達(dá)到“人琴合一”的境界。

（六）因材施教，促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展

鋼琴教育也能體現(xiàn)出藝術(shù)的審美性，這離不開教學(xué)秉持因材施教的原則。藝術(shù)具有的自由特點更能滿足學(xué)生的發(fā)展需求，學(xué)生的音樂基礎(chǔ)不同，對事物的認(rèn)知也存在很大的差異，教師需要了解學(xué)生的氣質(zhì)進(jìn)行針對性的訓(xùn)練，讓學(xué)生有一定空間來展現(xiàn)美，還要尊重學(xué)生的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展的基礎(chǔ)上要用科學(xué)的方法展現(xiàn)音樂的內(nèi)在美。

鋼琴教師在教學(xué)時要帶動起學(xué)生的聽覺感官，讓學(xué)生融入到樂曲的情景中，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。同時，要將藝術(shù)審美特征體現(xiàn)出來，讓藝術(shù)和表現(xiàn)進(jìn)行充分結(jié)合。著名鋼琴家霍洛維茨會經(jīng)常修改自己以往的音樂作品，霍洛維茨曾經(jīng)將舒曼的《夢幻曲》進(jìn)行改編，由原本的舒緩節(jié)奏轉(zhuǎn)變?yōu)榫o張節(jié)奏，體現(xiàn)了個性和藝術(shù)的表達(dá)，在繼承的基礎(chǔ)上做出創(chuàng)新，不同的風(fēng)格以及表達(dá)的內(nèi)容會展現(xiàn)不同的人格魅力。在當(dāng)下時代中，不同個性的學(xué)生去追求藝術(shù)的審美性，不僅能迎合時代發(fā)展的需求，還能提升鋼琴演奏的藝術(shù)價值?？偠灾?，鋼琴藝術(shù)性離不開學(xué)生的個性化發(fā)展，教師需要注意在引導(dǎo)學(xué)生詮釋作品的情感內(nèi)容時要保持自身的理性認(rèn)知，這樣才能演奏出引人共鳴的樂曲，在社會發(fā)展中實現(xiàn)自身的藝術(shù)價值。

五、結(jié)語

綜上所述，人類和藝術(shù)之間的聯(lián)系紐帶是審美活動，在鋼琴教育中融入審美特征，能夠讓學(xué)生真正感受到藝術(shù)的美感，還能加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)敏感性與學(xué)習(xí)主動性，使其在演奏過程中達(dá)到“人琴合一”的境界。學(xué)生可以從不同層面提升自己的審美水平，教師借助審美特征完成鋼琴教學(xué)，讓學(xué)生能夠演奏出高質(zhì)量的音樂作品，實現(xiàn)藝術(shù)教育的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒萌.論藝術(shù)審美特征在鋼琴教育中的體現(xiàn)[J].當(dāng)代音樂，2020（05）：35-36.

[2]潘燕.藝術(shù)審美特性在鋼琴教育中的體現(xiàn)[J].藝術(shù)家，2020（01）：130.

[3]趙紫珺.藝術(shù)審美特性在鋼琴教育中的體現(xiàn)[J].北方音樂，2018（22）：135-136.

[4]梁可.藝術(shù)審美特性在鋼琴教育中的體現(xiàn)[J].藝術(shù)品鑒，2018（26）：291-292.