新媒體時(shí)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化融合研究

【摘要】對視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，新媒體時(shí)代的到來，為其發(fā)展創(chuàng)造了良好條件，尤其當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)全面普及，帶來了更多的創(chuàng)作形式，而且視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)也被廣泛熟知。不過我國傳統(tǒng)文化也因此受到?jīng)_擊，所以要與視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合，這樣不僅可以獲得傳承，也能豐富視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵，提高現(xiàn)代藝術(shù)的價(jià)值與審美。由于傳統(tǒng)文化是我國經(jīng)歷千年所積累的瑰寶，其中蘊(yùn)含的價(jià)值不言而喻，兩者結(jié)合將帶來新的發(fā)展趨勢。本文會(huì)對新媒體時(shí)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化融合展開分析，全面推動(dòng)新媒體時(shí)代下的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】新媒體；視覺傳達(dá)；傳統(tǒng)文化；融合

【中圖分類號】J613.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）13-163-03

【本文著錄格式】紀(jì)懷晨.新媒體時(shí)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化融合研究[J].中國傳媒科技，22021，06（12）：163-165.

引言

視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)具有顯著的現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展理念，尤其在新媒體時(shí)代背景下，增加了更多設(shè)計(jì)形式、途徑，因此獲得了多元化的發(fā)展。不過目前的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，缺少文化內(nèi)涵與審美意識，所以很難滿足未來的發(fā)展需求，如果能夠充分融合傳統(tǒng)文化，將為視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)提供新的發(fā)展思路。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中文化價(jià)值是最重要的核心內(nèi)容，缺少文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品往往無法獲得認(rèn)可，必須讓大眾能夠從視覺藝術(shù)中，感受到文化價(jià)值，或者與中國傳統(tǒng)文化形成聯(lián)系，最終展現(xiàn)出新的生命力。

一、新媒體時(shí)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)

（一）簡潔易懂大眾化特點(diǎn)

新媒體時(shí)代的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，具有顯著的大眾化特點(diǎn)，為了能夠運(yùn)用到各個(gè)行業(yè)、領(lǐng)域并且被接受，因此必須具有大眾化、多樣化的形式，這樣才能順利實(shí)現(xiàn)傳播目標(biāo)。因此可以看到視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，無論文字、圖像還是顏色等信息，都制作的更為簡單，例如字體大小、顏色搭配等形式，都是較為簡單的風(fēng)格，通過這種形式不需要深入思考，就能理解設(shè)計(jì)中想要表達(dá)的內(nèi)涵。這一特點(diǎn)也滿足了現(xiàn)代人們的需求，能夠提供更加良好的服務(wù)，因此視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)也打開了大眾化市場，并且一步一步增強(qiáng)自身的影響力，由此可見視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)具有良好的發(fā)展前景。

（二）時(shí)代創(chuàng)新性特點(diǎn)

為了能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)充分融合了新媒體時(shí)代的特點(diǎn)，展現(xiàn)出了較強(qiáng)的創(chuàng)新性，尤其在當(dāng)下人們的生活水平不斷提高后，其自身的精神需求也逐漸增加，所以對藝術(shù)設(shè)計(jì)有更高的標(biāo)準(zhǔn)要求。想要滿足人們精神文化的需求，必須以時(shí)代的特點(diǎn)為基礎(chǔ)進(jìn)行改變，這也促使視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，飽含了多媒體時(shí)代的影子。尤其在表現(xiàn)形式上，與傳統(tǒng)視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)存在較大的區(qū)別，因此也具有歷史性的變革，最主要還是為人們帶來便利。盡管視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)做出改變，但想要獲得更多的認(rèn)可，仍然面臨較大的挑戰(zhàn)與困難，所以要繼續(xù)創(chuàng)新來獲得發(fā)展契機(jī)。

（三）連接性與互動(dòng)性特點(diǎn)

新媒體時(shí)代的優(yōu)勢，就是各類信息傳播速度更快，能夠讓不同地區(qū)之間的藝術(shù)愛好者進(jìn)行交流，從而為現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)提供創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。由此可見視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，具有較強(qiáng)的連接性和互動(dòng)性，也是通過相互學(xué)習(xí)最終才形成完整的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，并滿足現(xiàn)代人們的需求。對視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，想要達(dá)到某種效果，過程中必須進(jìn)行良好的溝通與表達(dá)，通過互動(dòng)來與人們形成共鳴，最終形成良好的視覺效果，這也是新媒體時(shí)代背景下的最大特點(diǎn)，更容易滿足人們的標(biāo)準(zhǔn)要求，以最完善的面貌來面對社會(huì)，充分順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。

二、傳統(tǒng)文化對視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

（一）提高設(shè)計(jì)作品價(jià)值

我國傳統(tǒng)文化代表著古代人民的智慧與精神，并且經(jīng)歷了上千年的傳承與積累，因此其中蘊(yùn)含了大量的藝術(shù)內(nèi)涵，所展現(xiàn)出的文化價(jià)值也不言而喻，與新媒體時(shí)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)融合，將會(huì)呈現(xiàn)出新的藝術(shù)形式，這種創(chuàng)新也會(huì)提高設(shè)計(jì)作品的價(jià)值。傳統(tǒng)文化博大精深，是值得弘揚(yáng)、傳承的精神財(cái)富，也是現(xiàn)在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新動(dòng)力等，為其增添更多生命力，確保作品具有更多的文化底蘊(yùn)。因此兩者結(jié)合確實(shí)可以形成質(zhì)的改變，尤其是展現(xiàn)出的視覺效果，更容易滿足人們的精神需求，所以融合傳統(tǒng)文化將成為視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展新的方向，最終與人們形成共鳴獲得廣泛認(rèn)可。

（二）提高受眾審美意識

盡管現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，具有較為多元化的設(shè)計(jì)形式，并且隨著其他國家文化的滲透，逐漸形成了世界大同化的發(fā)展趨勢，這一改變反而對人們的審美意識造成影響。尤其是很多較為庸俗的審美觀念，例如各大短視頻平臺(tái)中，各類嘩眾取寵的賣弄，沒有任何實(shí)際審美價(jià)值，甚至引發(fā)人們的審美意識出現(xiàn)偏移。為了提高受眾審美意識與審美觀念，融合傳統(tǒng)文化是必然的趨勢，只有這樣才能避免受到新媒體時(shí)代的侵染，通過加入傳統(tǒng)文化幫助人們樹立正確、積極的審美觀念，這也是傳統(tǒng)文化的價(jià)值，因此必須全面弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將其融入到視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中。

（三）推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展

傳統(tǒng)文化繼承一直是我國比較重視的問題，作為我國歷史遺留下來的寶貴財(cái)富，必須繼續(xù)傳承下去，現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)就是比較好的途徑，對推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展有著重要作用。當(dāng)然對多媒體時(shí)代的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，融入傳統(tǒng)文化也會(huì)獲得更好的發(fā)展契機(jī)，尤其在其他國家文化滲透對人們造成很大影響的情況下，例如美國好萊塢文化大肆宣揚(yáng)個(gè)人英雄主義，對我國傳統(tǒng)文化發(fā)展造成阻礙。只有健康的文化才會(huì)促進(jìn)國家發(fā)展，為了抵御外來文化的削弱與沖擊，必須適當(dāng)?shù)娜谌雮鹘y(tǒng)文化，通過視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，讓人們對傳統(tǒng)文化有更深的印象、了解，從而獲得更多的認(rèn)可，促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)一步發(fā)展。

三、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

（一）視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作關(guān)系

傳統(tǒng)文化是國家的歷史，更與民族的強(qiáng)盛有著重要關(guān)系，并且代表著國家的文化內(nèi)涵，因此需要深入挖掘，這樣不僅可以獲得傳承，也能提高人們的民族文化自信。不過傳統(tǒng)文化也存在不足，甚至很多作品的表現(xiàn)形式單一，而視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)則提供了較好的創(chuàng)作空間，尤其是新媒體時(shí)代的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，具有更好的交互性、網(wǎng)絡(luò)性以及虛擬性等特點(diǎn)，因此兩者結(jié)合將形成新的創(chuàng)作藝術(shù)風(fēng)格。準(zhǔn)確來說視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)會(huì)因傳統(tǒng)文化變得更具有文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化也會(huì)受到視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響，逐漸豐富藝術(shù)形式，所以兩者具有一定創(chuàng)作關(guān)系。

（二）視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的藝術(shù)關(guān)系

無論傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，都具有獨(dú)特的美學(xué)體系、藝術(shù)風(fēng)格，只不過表現(xiàn)方式有所不同，當(dāng)然這與設(shè)計(jì)理念有很大的關(guān)系，傳統(tǒng)文化更注重內(nèi)涵，現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，則是為了人們提供便利為初衷。傳統(tǒng)文化具有深厚的藝術(shù)觀念與精神，這些思想與審美都可以融合到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，通過應(yīng)用不同的元素呈現(xiàn)出新的作品形式，這也是兩者之間的藝術(shù)碰撞。就算現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)自然平庸，但是通過融入傳統(tǒng)文化也能蘊(yùn)含深刻的哲理，所以要充分挖掘傳統(tǒng)文化中的精髓，并以視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)為載體進(jìn)行展現(xiàn)，從而被更多人所認(rèn)可、接受。

（三）視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合理念

目前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展十分迅速，這也代表視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)有了更多進(jìn)步，尤其在表示形式上面越來越成熟，因此在融合傳統(tǒng)文化過程中，應(yīng)該多利用現(xiàn)代化的多媒體設(shè)備，這也是兩者實(shí)現(xiàn)融合的必要條件。很多人并不了解傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，融合現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，往往可以避免晦澀的傳統(tǒng)文化，更容易被人們所理解。在融合理念上首先要從思想觀念方面入手，一般來說傳統(tǒng)文化主要包含儒家、道家以及佛教的思想，以此來構(gòu)成完善的宗教倫理道德體系，另外是各類元素的應(yīng)用，包括文字、圖騰、顏色等，都是較為重要的傳統(tǒng)文化元素。當(dāng)下應(yīng)該把多媒體技術(shù)作為媒介，在維護(hù)、發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的過程中去形成融合，這樣才能避免外來文化的沖擊。

四、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化融合策略

（一）傳統(tǒng)色彩元素的應(yīng)用

在我國傳統(tǒng)文化中，對色彩的運(yùn)用非常顯著，很多藝術(shù)作品中都能看到對色彩的運(yùn)用，而且能夠?qū)κ鼙娙巳寒a(chǎn)生較大的感官?zèng)_擊，這種色彩搭配可以吸引人們的目光，這也是很多藝術(shù)作品能夠傳承下去的關(guān)鍵。在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，色彩也是最為基礎(chǔ)的部分，更是整個(gè)藝術(shù)作品的構(gòu)成，為了能夠融合傳統(tǒng)文化，應(yīng)該吸取中國傳統(tǒng)文化對顏色的運(yùn)用，尤其是很多經(jīng)典的色彩，例如胭脂色、秋香色以及赤色等，這些色彩本身就具有一定傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，如果能夠熟練運(yùn)用這些色彩元素，就能促使視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)展現(xiàn)出不同的寓意。這也是現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)最缺乏的部分，過于追求便利反而失去了內(nèi)涵，因此要利用傳統(tǒng)色彩進(jìn)行表達(dá)，并充分考慮不同色彩的搭配效果，確?？梢詰?yīng)用到不同的場景，表達(dá)出不同的精神，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）傳統(tǒng)文字元素的應(yīng)用

文字是我國最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，從最初的甲骨文演變成現(xiàn)代的漢字，經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，因此文字往往具有最大的文化價(jià)值，而且能夠從其中深刻感受到歷史發(fā)展。例如我國的書法作品，就是最具價(jià)值的藝術(shù)作品，如果應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，會(huì)不斷增加作品的文化價(jià)值，另外也更容易與人們形成共鳴，因此書法是一種非常重要的融合元素。另外我國的唐詩宋詞，也都是我國重要的文化遺產(chǎn)，并且具有鮮明的民族特色，在融入視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中后，不僅提高了其自身的價(jià)值，也能不斷傳播我國的歷史文化。由此可見文字是最具代表性的元素，合理運(yùn)用文字能夠增強(qiáng)作品的表達(dá)，這也是當(dāng)下視覺傳達(dá)藝術(shù)融合的關(guān)鍵。

（三）傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用

傳統(tǒng)裝飾也是我國重要的文化元素之一，而且比較貼近民間文化，甚至可以說大部分裝飾元素都來自于民間，例如窗花、剪紙等，都是古代人民在生活中的感悟，具有樸實(shí)無華的民間氣息，此類裝飾元素往往更容易被人們所接受。另外還有許多與宗教有關(guān)的裝飾元素，如寺廟中的壁畫、雕刻以及供器等，這些裝飾元素相對嚴(yán)謹(jǐn)，不過氣質(zhì)非常獨(dú)特，可以與視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，應(yīng)用到現(xiàn)代服飾、房屋設(shè)計(jì)中，就能展現(xiàn)出不一樣的文化內(nèi)涵。其次在封建社會(huì)中的宮廷貴族裝飾元素，往往會(huì)采用絢麗豪華的方式，各式各樣的圖案包羅萬象，并且符合我國大眾的審美意識，因此與視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)融合，往往能夠抓住人們的精神需求，這也是對傳統(tǒng)裝飾元素最好的繼承。

（四）傳統(tǒng)圖案元素的應(yīng)用

圖案是傳統(tǒng)文化中的靈魂，也是現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命，由此可見圖案在任何設(shè)計(jì)中都具有較強(qiáng)的視覺效果，甚至可以說圖案的運(yùn)用，往往會(huì)直接影響作品的呈現(xiàn)效果，是否能夠被人們所接受和認(rèn)同。我國傳統(tǒng)文化中的圖案元素，經(jīng)歷了時(shí)代的變遷與發(fā)展，例如在夏商時(shí)期就充斥著動(dòng)物圖案，這與人們當(dāng)時(shí)的思想有所關(guān)聯(lián)，由于崇尚動(dòng)物所以常見的圖案都會(huì)包含動(dòng)物元素，如龍紋、魚紋等，到了元明時(shí)期則發(fā)展為人物、山水等圖案元素，每個(gè)時(shí)期都有不同的風(fēng)格，而且不同的圖案往往帶著深刻的寓意和精神。在古代龍象征著繁榮富貴、積極向上的意思，在融入視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)后，不僅會(huì)增加作品的表現(xiàn)力，文化內(nèi)涵方面也會(huì)有較大的改變。

（五）傳統(tǒng)繪畫元素的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)繪畫同樣注重內(nèi)涵、意境的表達(dá)，這一點(diǎn)與西方繪畫存在很大區(qū)別，尤其是對明暗、立體效果的追求，為了增加視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的文化價(jià)值，融合傳統(tǒng)繪畫元素也是非常重要的途徑，以此來加深作品的表達(dá)，展現(xiàn)出更多的語言。例如傳統(tǒng)繪畫的水墨畫，充分展現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化的審美觀念，僅通過水墨的變化就能表達(dá)出深刻的文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)出了傳統(tǒng)審美的特征。在融入視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)后，能夠豐富作品表達(dá)的情感，也可以借助水墨元素展現(xiàn)出內(nèi)斂的氣質(zhì)，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化也具有現(xiàn)代哲學(xué)思想，因此更容易被人們所認(rèn)可，這種增強(qiáng)個(gè)性體驗(yàn)的藝術(shù)形式，也將會(huì)成為視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要發(fā)展趨勢。尤其在新媒體時(shí)代下的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，往往會(huì)通過繪畫激發(fā)情感與心靈上的共鳴，所以要合理利用傳統(tǒng)繪畫元素，創(chuàng)造出符合中國文化價(jià)值的藝術(shù)作品，從而避免受到其他文化的沖擊，影響現(xiàn)代人們的審美觀念與意識。

五、新媒體時(shí)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢

真正的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，必須與人們形成交流、互動(dòng)，而不是一味靜態(tài)的形式，由于多媒體時(shí)代的發(fā)展，越來越多的科技涌現(xiàn)，這也豐富了視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，當(dāng)然想要獲得更好的發(fā)展，必須生動(dòng)地表現(xiàn)出設(shè)計(jì)靈魂。目前來看與傳統(tǒng)文化的融合，將起到至關(guān)重要的作用，為人們創(chuàng)造出新的感受，而不再局限于多媒體時(shí)代，另外通過融合傳統(tǒng)文化，也會(huì)促使視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)更加具有魅力。另外傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，可以不斷提高人們的文化自信，并在過程中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，尤其在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)缺乏內(nèi)涵的情況下，兩者結(jié)合將形成新的發(fā)展道路。因此未來需要提高傳統(tǒng)文化的影響力，并借助傳統(tǒng)文化樹立我國的精神形象，以更加鮮明的方式展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，這樣也會(huì)繼續(xù)推動(dòng)視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展。

六、結(jié)語

新媒體時(shí)代背景下的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，逐漸迸發(fā)出新的生命力，并且從二維轉(zhuǎn)換為四維的設(shè)計(jì)形式，無論從元素還是色彩等方面，都能傳達(dá)出較強(qiáng)的思想理念。我國傳統(tǒng)文化則代表了歷史，反映出了古代的藝術(shù)觀念與精神，如果兩者能夠?qū)崿F(xiàn)有機(jī)結(jié)合，對現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)來說，將會(huì)明確出新的發(fā)展方向。由于傳統(tǒng)文化歷史悠久，并且展現(xiàn)出了藝術(shù)作品的追求，與視覺傳達(dá)藝術(shù)融合在一起，將會(huì)形成新的藝術(shù)形式，能夠有效提高現(xiàn)代人們的審美意識。另外對傳統(tǒng)文化來說，也是一種新的傳承、傳播，通過新媒體時(shí)代視覺傳達(dá)藝術(shù)，更加了解中國傳統(tǒng)文化。

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作者簡介：紀(jì)懷晨（1989-），女，碩士研究生，研究方向?yàn)橐曈X傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)。