劉少奇《肅清空談的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)》

黃建國(guó)

形式主義、官僚主義同我們黨的性質(zhì)宗旨和優(yōu)良作風(fēng)格格不入，是我們黨的大敵、人民的大敵?！睹C清空談的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)》是肅清“左”傾錯(cuò)誤影響，克服形式主義和官僚主義，實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本理論與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的經(jīng)典著作，對(duì)恢復(fù)發(fā)展白區(qū)黨組織、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利、實(shí)現(xiàn)新民主主義革命勝利具有重要意義。新時(shí)代，《肅清空談的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)》在力戒形式主義、官僚主義中仍然熠熠生輝。

恢復(fù)發(fā)展黨組織與貫徹建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的策略方針

1935年1月，遵義會(huì)議結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤在黨中央的統(tǒng)治，使黨的路線(xiàn)轉(zhuǎn)移到馬克思主義思想路線(xiàn)上來(lái);10月，中共中央和中央紅軍勝利到達(dá)陜北，取得長(zhǎng)征的勝利;12月，中共中央召開(kāi)瓦窯堡會(huì)議批判“左”傾錯(cuò)誤，加強(qiáng)黨的建設(shè)，制定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的策略方針。由于地下交通線(xiàn)的不暢和中斷，中共中央北方局長(zhǎng)期與中共中央失去聯(lián)系，關(guān)于中共中央批判“左”傾錯(cuò)誤、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的精神和指示未能在華北各級(jí)黨組織中傳達(dá)落實(shí)，致使在華北事變后中日民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)主要矛盾的情況下，仍舊以普遍的空談主義作風(fēng)和空洞的領(lǐng)導(dǎo)方式開(kāi)展工作。此時(shí)的華北黨組織正如劉少奇后來(lái)給中共中央的報(bào)告中所指出的，“除開(kāi)保存了黨的旗幟而外，黨的組織一般沒(méi)有保存下來(lái)，僅僅在河北還保存了一個(gè)省委組織、若干城市與農(nóng)村中的地方組織和一批中下級(jí)干部，而且這些組織和干部還被‘左傾機(jī)會(huì)主義路線(xiàn)嚴(yán)重統(tǒng)治著”。

為恢復(fù)與發(fā)展華北黨組織、貫徹建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的策略方針，1935年12月29日，中共中央決定：劉少奇以中共中央代表的身份，主持中共中央北方局工作。1936年3月，劉少奇到達(dá)天津，正式領(lǐng)導(dǎo)中共中央北方局，從思想上理論上清算“左”傾錯(cuò)誤，堅(jiān)決貫徹黨中央建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的策略方針，迅速恢復(fù)和發(fā)展黨在華北地區(qū)的組織，實(shí)現(xiàn)了黨在白區(qū)工作的歷史性轉(zhuǎn)變，開(kāi)辟了華北抗日工作新局面，為即將到來(lái)的全面抗戰(zhàn)做準(zhǔn)備。

劉少奇在調(diào)查研究中，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，深刻揭示在“左”傾錯(cuò)誤統(tǒng)治下，空談作風(fēng)的形式主義和空洞領(lǐng)導(dǎo)的官僚主義，不僅成為黨組織發(fā)展的大敵，而且成為貫徹黨的群眾路線(xiàn)的大敵，對(duì)此容不得半點(diǎn)馬虎。他在實(shí)際工作中具體運(yùn)用黨的路線(xiàn)、方針和政策，堅(jiān)決肅清黨內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤，轉(zhuǎn)變黨的工作作風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)方式，重新組建中共中央北方局，恢復(fù)與發(fā)展各地黨組織，使華北黨組織得到發(fā)展壯大。北平、天津兩個(gè)市委很快健全，河北省京東、津南、保屬、直南等地區(qū)的黨組織恢復(fù)，山東省委、山西工委和河南工委建立，而黨員數(shù)量由不足千人發(fā)展到5000多名，極大加強(qiáng)了華北黨組織的力量。與此同時(shí)，黨的群眾工作取得重大突破，為全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后黨和八路軍挺進(jìn)華北，開(kāi)辟抗日根據(jù)地、開(kāi)展敵后斗爭(zhēng)奠定了政治領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)和提供了組織保障。

劉少奇在調(diào)查研究中，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，深刻揭示在“左”傾錯(cuò)誤統(tǒng)治下，拒絕一切的關(guān)門(mén)主義和不顧一切的冒險(xiǎn)主義，不僅不能團(tuán)結(jié)進(jìn)步力量建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，而且導(dǎo)致黨很不容易聚積起來(lái)的力量被消耗掉。他在實(shí)際工作中，堅(jiān)持黨中央“停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日”的總口號(hào)，用極廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，去團(tuán)結(jié)各階級(jí)、階層、派別，一切抗日反賣(mài)國(guó)賊的分子和力量，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。由此，華北黨組織糾正了孤立自己的關(guān)門(mén)主義和暴露自己的冒險(xiǎn)主義，取得了黨在白區(qū)工作中前所未有的成績(jī)。建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的策略方針在中共中央北方局的貫徹執(zhí)行，使華北統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作取得了很大成功，為全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后黨和八路軍挺進(jìn)華北、開(kāi)辟抗日根據(jù)地、開(kāi)展敵后斗爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和創(chuàng)造了有利條件。

空談主義“是北方我黨工作的主要障礙”

劉少奇在主持中共中央北方局工作期間，針對(duì)華北黨組織存在的空談主義問(wèn)題，于1936年7月寫(xiě)了《肅清空談的領(lǐng)導(dǎo)》，發(fā)表在中共河北省委的內(nèi)部刊物《火線(xiàn)》第五十八期，署名K.V.，后來(lái)編入《劉少奇選集》時(shí)，改題目為《肅清空談的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)》。

文章深刻剖析了空談主義的表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)、危害，指出空談主義是當(dāng)時(shí)華北黨組織存在的突出矛盾和問(wèn)題?！霸谖尹h北方的組織中，存在著嚴(yán)重的空談主義。這幾乎已是北方我黨工作的主要障礙。不肅清與改變這種空談主義，我黨的組織和工作是不會(huì)活躍起來(lái)、開(kāi)展起來(lái)的?！?/p>

空談主義在形式主義方面，主要表現(xiàn)為：不加消化而空喊口號(hào)的工作理念，“指示與文件的公式化、刻板化，我們的許多同志還沒(méi)有改正過(guò)來(lái)?；蛘呤菫橹唧w，而把一切細(xì)小的事情毫無(wú)組織與中心地堆積起來(lái);或者是為著‘不脫離總的形勢(shì)而泛論全世界、全中國(guó)各方面的形勢(shì)，玩弄許多政治名詞，傲慢地咒罵一切”，“忽視與離開(kāi)各地特殊情形，一切好的決議都要變成空談”;知行不一而不求實(shí)效的工作方法，“文章、信件、工作報(bào)告、政治報(bào)告等，這些東西是特別長(zhǎng)、重復(fù)、乏味，而內(nèi)容非?？辗号c不清楚”，“在一切文件上，在各種說(shuō)話(huà)中，千遍重復(fù)地來(lái)分析世界與中國(guó)的形勢(shì)（現(xiàn)在是天天在一切事情上都分析形勢(shì)，但又很少有同志真正來(lái)研究一次形勢(shì)）”，“拿著‘準(zhǔn)備抗戰(zhàn)與‘統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)在口頭上當(dāng)作‘圣經(jīng)來(lái)念”。

空談主義在官僚主義方面，主要表現(xiàn)為：脫離群眾而高高在上，“用‘空談主義去責(zé)罵支部與擔(dān)負(fù)群眾工作的同志”，“常常一件活生生的事情，一個(gè)活潑潑的問(wèn)題，一到這些空談家的手里和嘴里，就變成了死氣沉沉的東西。本來(lái)是很活潑有生氣的同志，一經(jīng)過(guò)這些空談家的責(zé)罵和搬弄之后，就變成了像失掉靈魂和前途的人一樣”，“板起教師的面孔責(zé)罵”;脫離實(shí)際而漠視現(xiàn)實(shí)的作風(fēng)態(tài)度，“我們的領(lǐng)導(dǎo)同志除開(kāi)翻來(lái)復(fù)去地罵這些同志是‘機(jī)會(huì)主義之外，什么也說(shuō)不出來(lái)?！畽C(jī)會(huì)主義罵過(guò)了，已發(fā)生的問(wèn)題沒(méi)有解決，而新的問(wèn)題又要發(fā)生”，“我們說(shuō)要反對(duì)關(guān)門(mén)主義與冒險(xiǎn)主義，然而在許多地方這又成為佛經(jīng)中的‘阿彌陀佛，把關(guān)門(mén)主義與冒險(xiǎn)主義誠(chéng)心念它千遍之后，自己還沒(méi)有懂得關(guān)門(mén)主義與冒險(xiǎn)主義到底是什么東西，到底在他那里是否也有這種東西”。

空談主義是“左”傾錯(cuò)誤的主要表現(xiàn)，而“左”傾錯(cuò)誤是馬列主義教條化、蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本理論與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的大敵?？照勚髁x的實(shí)質(zhì)就形式主義而言，是源自思想上信奉本本主義、教條主義而造成的主觀主義、功利主義;就官僚主義而言，是源自政治上封建殘余思想作祟而造成的家長(zhǎng)制、一言堂。由此，導(dǎo)致劉少奇未到中共中央北方局之前，“左”傾錯(cuò)誤統(tǒng)治中共中央北方局，空談主義充斥華北黨組織，以形式主義、官僚主義方式，對(duì)待黨組織發(fā)展、對(duì)待建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。

空談主義的危害極大，“空談沒(méi)有好處，只有壞處”。“不顧當(dāng)前事變轉(zhuǎn)折和當(dāng)前形勢(shì)下的客觀情況，一味重復(fù)革命口號(hào)?？谔?hào)很漂亮，很誘人，很醉人，但是毫無(wú)根據(jù)，——這就是革命空談的本質(zhì)”，以此指導(dǎo)革命“以黨的名義進(jìn)行的公開(kāi)行動(dòng)的水平降低，理論水平和政治水平降低”。如果不加以克服肅清，結(jié)果“一切革命的高調(diào)和喧嚷都不可避免地會(huì)導(dǎo)致失敗”，斷送黨的事業(yè)和革命事業(yè)。中共中央北方局籠罩在“左”傾錯(cuò)誤之下，空談主義現(xiàn)象嚴(yán)重，一味強(qiáng)調(diào)暴力革命而忽視組織隱秘性致使白區(qū)黨組織損失慘重，一味強(qiáng)調(diào)關(guān)門(mén)主義而忽視革命動(dòng)力廣泛性致使統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作遭到嚴(yán)重破壞，一味強(qiáng)調(diào)城市工作而忽視鄉(xiāng)村動(dòng)員致使群眾工作未能發(fā)展，一味強(qiáng)調(diào)機(jī)械命令而忽視具體特殊環(huán)境致使革命工作脫離實(shí)際。最終，導(dǎo)致華北黨組織發(fā)展遭到嚴(yán)重挫折，導(dǎo)致抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)建立受到嚴(yán)重阻礙。為此，必須堅(jiān)決肅清空談主義。

“改變空談的工作作風(fēng)與空洞的領(lǐng)導(dǎo)方式”

圍繞如何肅清空談主義以“改變空談的工作作風(fēng)與空洞的領(lǐng)導(dǎo)方式”，《肅清空談的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)》運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，從中國(guó)革命實(shí)際出發(fā)，揭示空談主義的表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)和危害，提出如何肅清空談主義的路徑，形成克服形式主義與官僚主義而肅清“左”傾錯(cuò)誤、實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本理論與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合、使馬克思主義在中國(guó)具體化的理論體系。

要學(xué)深學(xué)透，深刻理解黨的政策，切實(shí)發(fā)揮理論指導(dǎo)作用。文章指出：“需要同志們真切了解黨的策略任務(wù)”，就必須“用一番功夫去研究黨的決議和文件，去把目前的形勢(shì)和黨的策略任務(wù)詳細(xì)研究清楚”。如此，才能發(fā)揮理論指導(dǎo)作用，“拿到各種不同的環(huán)境中去運(yùn)用”。

要調(diào)查研究，真正了解中國(guó)情況，做到理論與實(shí)際相結(jié)合。文章指出：依據(jù)“準(zhǔn)備大規(guī)模的抗日反漢奸的戰(zhàn)爭(zhēng)”的總?cè)蝿?wù)，很實(shí)際地去了解問(wèn)題、了解環(huán)境，很實(shí)際地去布置、計(jì)劃與指導(dǎo)工作。如此，才能基于“總?cè)蝿?wù)的總策略”——“廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”，發(fā)展黨組織，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。

要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，真正做到有的放矢。文章指出：“善于細(xì)心地去分析各地方各部分的特殊環(huán)境與條件”，然后“根據(jù)各地方、各工廠、各學(xué)校、各農(nóng)村、各兵營(yíng)的具體特殊環(huán)境，進(jìn)行當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臏?zhǔn)備抗戰(zhàn)與統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的工作”。如此，才能明確可以做什么、能夠做什么、怎樣做法，“這些做好了，明天又做什么”，使黨組織發(fā)展與建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)事半功倍。

要培養(yǎng)干部，建設(shè)一支有信念有擔(dān)當(dāng)肯務(wù)實(shí)的革命隊(duì)伍，切實(shí)擔(dān)負(fù)起歷史使命。文章指出：對(duì)于黨的支部和黨員干部要“給他們以更多的幫助和訓(xùn)練，愛(ài)護(hù)與提拔他們”，還要“少采取指示與命令的方式，多采用提議、建議與討論的方式”，“少去責(zé)罵下面，多去幫助下面”。如此，才能將工作開(kāi)展起來(lái)，開(kāi)辟黨在白區(qū)工作的新局面。

要圍繞使命責(zé)任，抓住關(guān)鍵少數(shù)，發(fā)揮示范帶動(dòng)作用。文章指出：“空談主義不存在于支部中，不存在于那些正在公開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)群眾向帝國(guó)主義與漢奸斗爭(zhēng)的同志中，而嚴(yán)重地存在于我黨高級(jí)和中級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)同志中”，必須緊緊抓住中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)關(guān)鍵少數(shù)，發(fā)揮關(guān)鍵作用，切實(shí)扛起使命責(zé)任。如此，才能以關(guān)鍵少數(shù)示范帶動(dòng)絕大多數(shù)，推動(dòng)中國(guó)革命發(fā)展。

要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注意工作方式方法，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。文章指出：知之為知之，不知為不知，“應(yīng)該客觀些、細(xì)心些、誠(chéng)實(shí)些，有什么你們就說(shuō)什么，懂得，你們就說(shuō)懂，不懂得，你們不要說(shuō)懂”;開(kāi)展自我批評(píng)，進(jìn)行自省，“各省、縣、市擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)工作的同志提高自己的警覺(jué)，特別虛心地檢查自己的工作方式與領(lǐng)導(dǎo)方式”;切忌空對(duì)空，要腳踏實(shí)地，“為著要使我們的工作開(kāi)展和進(jìn)步，我們不能不反對(duì)空談。然而我們又不要用空談來(lái)反對(duì)空談，用空談的八股文章來(lái)反對(duì)空談”;做到循序漸進(jìn)，實(shí)現(xiàn)質(zhì)變發(fā)展，“我們能確實(shí)地走了第一步，我們就可能去走第二步;切實(shí)地抓住了第一個(gè)環(huán)子，就可以過(guò)渡到另一個(gè)環(huán)子”。如此，才能通過(guò)深入學(xué)習(xí)和調(diào)查研究，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，切實(shí)“改變空談的工作作風(fēng)與空洞的領(lǐng)導(dǎo)方式”。

劉少奇關(guān)于白區(qū)工作的方針和策略多數(shù)人同意，也有少數(shù)人不贊成。毛澤東堅(jiān)定地支持劉少奇，并發(fā)表了長(zhǎng)篇講話(huà)，統(tǒng)一了黨內(nèi)認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了白區(qū)工作的根本轉(zhuǎn)變，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)新民主主義革命的勝利具有極其重要的影響。1945年4月，黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，稱(chēng)劉少奇是“正確路線(xiàn)在白區(qū)工作中的代表”，強(qiáng)調(diào)“劉少奇同志在白區(qū)工作中的策略思想，同樣是一個(gè)模范”。