《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》：戰(zhàn)略思維的典范

謝茂松

2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國(guó)滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而作出的重大決策?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨為何此時(shí)在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育？這是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨具有在歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的傳統(tǒng)。此時(shí)“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事”，最終目的是“開新局”，是為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)而奮斗的全黨全國(guó)的組織動(dòng)員，通過學(xué)習(xí)而達(dá)到全黨的團(tuán)結(jié)，進(jìn)而達(dá)到全國(guó)的團(tuán)結(jié)。

欲理解中國(guó)共產(chǎn)黨具有在歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的傳統(tǒng)，我們可以看毛澤東在1936年12月西安事變發(fā)生之前所寫的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》。

血戰(zhàn)史的經(jīng)驗(yàn)與“從戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”

《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》旨在總結(jié)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，“研究中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律”，而戰(zhàn)略問題是研究戰(zhàn)爭(zhēng)全局的規(guī)律的東西，而中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題是具體的、是歷史的，這就是毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》一文中所說：“我們現(xiàn)在要講的戰(zhàn)略問題，就是要就中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的十年血戰(zhàn)史的經(jīng)驗(yàn)，好好地說明這些問題?！泵珴蓶|指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷，以幾十萬英勇黨員和幾萬英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬萬人中間起了偉大的教育作用?！薄皼]有中國(guó)共產(chǎn)黨在過去十五年間的艱苦奮斗，挽救新的亡國(guó)危險(xiǎn)是不可能的?！敝袊?guó)革命的經(jīng)驗(yàn)是從艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的，完全是打出來的、干出來的。

中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)是血戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，這也決定了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的學(xué)習(xí)、掌握，不是套用書本，而更重要的是毛澤東的名句所說“從戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”，毛澤東指出重要的問題在于善于學(xué)習(xí)，而“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)——這是我們的主要方法”。毛澤東進(jìn)而指出“革命戰(zhàn)爭(zhēng)是民眾的事，常常不是先學(xué)好了再干，而是干起來再學(xué)習(xí)，干就是學(xué)習(xí)”。將革命戰(zhàn)爭(zhēng)看作是民眾的事，而不是單純指揮員、士兵的事，這正是毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的精髓所在。

正確的路線是從與內(nèi)部錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出要樹立正確黨史觀，正確黨史觀就包括如何正確看待黨在歷史上犯過的錯(cuò)誤。毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》一文中對(duì)于黨犯過的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)是辯證的，他指出黨在過去10年國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中所犯的“左”傾機(jī)會(huì)主義、右傾機(jī)會(huì)主義“所有這些錯(cuò)誤，對(duì)于我們的黨，我們的革命和戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)然是不利的，然而終于被我們克服，我們的黨和我們的紅軍是從這些錯(cuò)誤的克服中鍛煉得更加堅(jiān)強(qiáng)了”。黨在對(duì)于錯(cuò)誤的克服中鍛煉得更加堅(jiān)強(qiáng)，這就是毛澤東給我們樹立的正確黨史觀的典范。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“歷史告訴我們，正確的政治的和軍事的路線，不是自然地平安地產(chǎn)生和發(fā)展起來的，而是從斗爭(zhēng)中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。一方面，它要同‘左傾機(jī)會(huì)主義作斗爭(zhēng)，另一方面，它又要同右傾機(jī)會(huì)主義作斗爭(zhēng)。不同這些危害革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的有害的傾向作斗爭(zhēng)，并且徹底地克服它們，正確路線的建設(shè)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是不可能的。我在這本小冊(cè)子中時(shí)常提到錯(cuò)誤方面的意見，就是為了這個(gè)目的?！?/p>

將在對(duì)于錯(cuò)誤的克服中鍛煉得更加堅(jiān)強(qiáng)以及正確的路線是通過與錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)而產(chǎn)生的合在一起，可以看出毛澤東對(duì)于錯(cuò)誤的深刻的辯證認(rèn)識(shí)，這也是今天我們樹立正確黨史觀的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

戰(zhàn)爭(zhēng)的游泳術(shù)與高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

毛澤東強(qiáng)調(diào)決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的不只是作戰(zhàn)雙方的客觀條件，也在于雙方的主觀指導(dǎo)能力。他說：“軍事家不能超過物質(zhì)條件許可的范圍外企圖戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，然而軍事家可以而且必須在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。軍事家活動(dòng)的舞臺(tái)建筑在客觀物質(zhì)條件的上面，然而軍事家憑著這個(gè)舞臺(tái)，卻可以導(dǎo)演出許多有聲有色威武雄壯的活劇來?！?/p>

毛澤東借用舞臺(tái)劇為譬喻，生動(dòng)地將軍事家與導(dǎo)演對(duì)應(yīng)起來，又以戰(zhàn)爭(zhēng)的游泳術(shù)來做譬喻：“指揮員在戰(zhàn)爭(zhēng)的大海中游泳，他們不使自己沉沒，而要使自己決定地有步驟地達(dá)到彼岸。指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，就是戰(zhàn)爭(zhēng)的游泳術(shù)?！睂?dǎo)演、游泳術(shù)都屬于實(shí)踐的范疇，英國(guó)政治哲學(xué)家歐克肖特將世間知識(shí)分為技術(shù)知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)兩類，比如數(shù)學(xué)的一加一等于二屬于前者，而道德、藝術(shù)、政治則屬于后者，必須要在實(shí)踐中才能掌握，這要求具備在實(shí)踐中冷暖自知的分寸感，而“左”傾機(jī)會(huì)主義與右傾機(jī)會(huì)主義都是一種偏離。政治、軍事作為實(shí)踐知識(shí)，要求的是高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，軍事領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)都是一門高超的藝術(shù)，毛澤東深刻地揭示了這一點(diǎn)。

何謂戰(zhàn)略思維：不要看輕“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”這句話

毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》中指出對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象，包括敵我兩方面的客觀情況，這兩方面都應(yīng)該看成研究的對(duì)象。毛澤東說：“‘知彼知己，百戰(zhàn)不殆這句話，是包括學(xué)習(xí)和使用兩個(gè)階段而說的，包括從認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際中的發(fā)展規(guī)律，并按照這些規(guī)律去決定自己行動(dòng)克服當(dāng)前敵人而說的;我們不要看輕這句話。”毛澤東對(duì)于“明于知己，暗于知彼”與“明于知彼，暗于知己”這兩種人都加以批評(píng)，批評(píng)他們都是不能解決戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的學(xué)習(xí)和使用的問題的。

毛澤東分析了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的敵我雙方即國(guó)共雙方的4個(gè)特點(diǎn)。

第一個(gè)特點(diǎn)，中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地的大國(guó)，而又經(jīng)過了1924年至1927年的革命。從這第一個(gè)特點(diǎn)出發(fā)，毛澤東進(jìn)而深入分析這一特點(diǎn)中的第一個(gè)組成部分帶來的特征：“中國(guó)是一個(gè)半殖民地國(guó)家——帝國(guó)主義的不統(tǒng)一，影響到中國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)間的不統(tǒng)一。數(shù)國(guó)支配的半殖民地國(guó)家和一國(guó)支配的殖民地是有區(qū)別的?！钡诙€(gè)組成部分帶來的特征則是：“中國(guó)是一個(gè)大國(guó)——‘東方不亮西方亮，黑了南方有北方，不愁沒有回旋的余地?！钡谌齻€(gè)組成部分帶來的特征則是：“中國(guó)是經(jīng)過了一次大革命的——準(zhǔn)備好了紅軍的種子，準(zhǔn)備好了紅軍的領(lǐng)導(dǎo)者即共產(chǎn)黨，又準(zhǔn)備好了參加過一次革命的民眾?！?/p>

第二個(gè)特點(diǎn)是敵人的強(qiáng)大。國(guó)民黨政權(quán)控制了全中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、交通、文化的樞紐或命脈，它的政權(quán)是全國(guó)性的政權(quán)。

第三個(gè)特點(diǎn)是紅軍的弱小。毛澤東客觀、冷靜地分析自己：“我們的政權(quán)是分散而又孤立的山地或僻地的政權(quán)，沒有任何的外間援助。革命根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)條件和文化條件同國(guó)民黨區(qū)域比較是落后的。革命根據(jù)地只有鄉(xiāng)村和小城市。其區(qū)域開始是非常之小，后來也并不很大。而且根據(jù)地是流動(dòng)不定的;紅軍沒有真正鞏固的根據(jù)地?！薄凹t軍的數(shù)量是少的，紅軍的武器是差的，紅軍的糧食被服等物質(zhì)供給是非常困難的?！泵珴蓶|指出：“這個(gè)特點(diǎn)和前一個(gè)特點(diǎn)是尖銳的對(duì)比?！?/p>

第四個(gè)特點(diǎn)則是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和土地革命。

毛澤東指出這個(gè)特點(diǎn)是第一個(gè)特點(diǎn)的必然結(jié)果，接下來的分析則充分展現(xiàn)了他超出當(dāng)時(shí)所有人的屬于大政治家、大軍事家才有的大戰(zhàn)略思維。他深刻地分析這個(gè)特點(diǎn)產(chǎn)生了兩方面的情形：“在一方面，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)雖然是處在中國(guó)和資本主義世界的反動(dòng)時(shí)期，然而是能夠勝利的，因?yàn)樗泄伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和農(nóng)民的援助。根據(jù)地雖小卻有很大的政治上的威力，屹然和龐大的國(guó)民黨政權(quán)相對(duì)立，軍事上給國(guó)民黨的進(jìn)攻以很大的困難，因?yàn)槲覀冇修r(nóng)民的援助。紅軍雖小卻有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)樵诠伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍人員是從土地革命中產(chǎn)生，為著自己的利益而戰(zhàn)斗的，而且指揮員和戰(zhàn)斗員之間在政治上是一致的?！薄傲硪环矫妫瑒t和國(guó)民黨成了尖銳的對(duì)比。國(guó)民黨是反對(duì)土地革命的，因此沒有農(nóng)民的援助。其軍隊(duì)雖多，卻不能使兵士群眾和許多小生產(chǎn)者出身的下級(jí)干部自覺地為國(guó)民黨拼命，官兵之間在政治上是分歧的，這就減少了它的戰(zhàn)斗力?！?/p>

于是，這就有了國(guó)共雙方兩方面的尖銳對(duì)比：第二、第三個(gè)特點(diǎn)所決定的國(guó)民黨軍事上的強(qiáng)大與紅軍軍事上弱小的尖銳對(duì)比，第一、第四個(gè)特點(diǎn)決定的中國(guó)共產(chǎn)黨政治上的威力與國(guó)民黨在政治上的弱勢(shì)的尖銳對(duì)比。

中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的辯證的兩方面產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

毛澤東分析以上的第一個(gè)特點(diǎn)和第四個(gè)特點(diǎn)，“規(guī)定了中國(guó)紅軍的可能發(fā)展和可能戰(zhàn)勝其敵人”，而第二個(gè)特點(diǎn)和第三個(gè)特點(diǎn)則“規(guī)定了中國(guó)紅軍的不可能很快發(fā)展和不可能很快戰(zhàn)勝其敵人，即是規(guī)定了戰(zhàn)爭(zhēng)的持久，而且如果弄得不好的話，還可能失敗”。

毛澤東辯證地指出：“這就是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的兩方面。這兩方面同時(shí)存在著……”毛澤東指出，這是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的根本規(guī)律，而許多規(guī)律都是從這個(gè)根本的規(guī)律發(fā)生出來的，“我們的十年戰(zhàn)爭(zhēng)史證明了這個(gè)規(guī)律的正確性”。由此毛澤東做出了一系列充滿辯證法的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的精準(zhǔn)研判：“很明顯的，正確地規(guī)定戰(zhàn)略方向，進(jìn)攻時(shí)反對(duì)冒險(xiǎn)主義，防御時(shí)反對(duì)保守主義，轉(zhuǎn)移時(shí)反對(duì)逃跑主義;反對(duì)紅軍的游擊主義，卻又承認(rèn)紅軍的游擊性;反對(duì)戰(zhàn)役的持久戰(zhàn)和戰(zhàn)略的速?zèng)Q戰(zhàn)，承認(rèn)戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)和戰(zhàn)役的速?zèng)Q戰(zhàn);反對(duì)固定的作戰(zhàn)線和陣地戰(zhàn)，承認(rèn)非固定的作戰(zhàn)線和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn);反對(duì)擊潰戰(zhàn)，承認(rèn)殲滅戰(zhàn);反對(duì)戰(zhàn)略方向的兩個(gè)拳頭主義，承認(rèn)一個(gè)拳頭主義;反對(duì)大后方制度，承認(rèn)小后方制度;反對(duì)絕對(duì)的集中指揮，承認(rèn)相對(duì)的集中指揮;反對(duì)單純軍事觀點(diǎn)和流寇主義，承認(rèn)紅軍是中國(guó)革命的宣傳者和組織者;反對(duì)土匪主義，承認(rèn)嚴(yán)肅的政治紀(jì)律;反對(duì)軍閥主義，承認(rèn)有限制的民主生活和有威權(quán)的軍事紀(jì)律;反對(duì)不正確的宗派主義的干部政策，承認(rèn)正確的干部政策;反對(duì)孤立政策，承認(rèn)爭(zhēng)取一切可能的同盟者;最后，反對(duì)把紅軍停頓于舊階段，爭(zhēng)取紅軍發(fā)展到新階段——所有這些原則問題，都要求正確的解決?！?/p>

毛澤東歸納總結(jié)：“我們現(xiàn)在要講的戰(zhàn)略問題，就是要就中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的十年血戰(zhàn)史的經(jīng)驗(yàn)，好好地說明這些問題。”

（作者系國(guó)家創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略研究會(huì)研究員、中國(guó)文明和中國(guó)道路研究中心主任）