水事

李宏榮

三眼井

三眼井坐落在爾里臺(tái)邊那片古栗樹(shù)山腳下的衣都昭，聽(tīng)我的長(zhǎng)輩們傳唱的山寨發(fā)展歌謠中，知道三眼井也有滄桑的歷史歲月了，自從我祖輩們看中了家鄉(xiāng)這方依山傍水的好地方后，他們用勤勞的汗水開(kāi)墾出了一道道氣勢(shì)磅礴的美麗梯田，他們用聰明的智慧修筑了生活中不可缺少的三眼井。

龍?zhí)对搭^的那個(gè)井，是家鄉(xiāng)彝家人們的第一眼井，井深有2米，形為長(zhǎng)方體，方圓面積不過(guò)30平方米，四周用清一色的條石支砌而成，井底用厚實(shí)的石板鋪筑，手腕粗的一股龍?zhí)端募敬合那锒瑥牡乇砩钐幟俺?，井里的泉水清亮照人影，四季碧綠清澈，喝著清涼而又甘甜。每天當(dāng)太陽(yáng)升起來(lái)的時(shí)候，寨道上就有挑水的人影，他們不論住在寨頭古核桃樹(shù)下，還是座在寨腳的青松林邊，勤勞的挑水人群都會(huì)不期而遇地在第一眼井邊，然后井然有序地打起一桶又一桶清涼甘甜的龍?zhí)端艋丶?。?dāng)美麗的夕陽(yáng)鋪滿家鄉(xiāng)山嶺間的時(shí)候，一天勞作的彝家人們都回寨了，這時(shí)寨道上又出現(xiàn)了挑水的人群身影，他們從第一眼井里挑回生活所需的水，漸漸地早晚挑水成為家鄉(xiāng)彝寨四季不變的一幅風(fēng)情詩(shī)篇，漸漸地挑水成為家鄉(xiāng)彝人勤勞的象征。

有著節(jié)約用水傳統(tǒng)美德的家鄉(xiāng)彝家人們，又在離第一眼井不遠(yuǎn)的地方修筑了一眼井，這眼井家鄉(xiāng)彝家人們俗稱為第二眼井，井深不過(guò)1.5米，形為正方體，方圓不過(guò)10平方米，四周有條石支砌，井底用石板鋪筑，用石條修筑一道小溝渠，把從第一眼井口處溢出的水引進(jìn)第二眼井中。每天早晚當(dāng)裊裊的炊煙升起來(lái)的時(shí)候，勞作的人們都紛紛回寨開(kāi)始制作風(fēng)味美食佳肴，他們端著米和青菜到第二眼井前，三五成群地蹲在井邊淘米洗菜。待把一道道風(fēng)味美食佳肴端上竹飯桌后，一家人就圍坐在竹飯桌邊，分享著勞動(dòng)豐收的果實(shí)，他們喝著甘甜清涼的龍?zhí)端?，他們品著醇香的苦蕎小鍋酒，他們唱著勞動(dòng)快樂(lè)的歌謠。

第二眼井中溢滿后，人們又在10米外的地方筑建了一眼井，稱為第三眼井，井深不過(guò)1米，形似圓體，方圓不過(guò)10平方米，四周用鵝卵石支砌，井底也用鵝卵石鋪筑。勤勞的家鄉(xiāng)彝家人們從第二眼井的溢口處，用青石條和石板修筑了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的溝渠，這樣從第二眼井中溢出的龍?zhí)端樦鴾锨鞯降谌劬?，這眼井就是家鄉(xiāng)彝家人們洗衣被褥的地方。當(dāng)黃昏的夕陽(yáng)掛在了發(fā)補(bǔ)山梁間的時(shí)候，成群的牛羊們鼓著圓圓的肚皮歸窩，這時(shí)寨道上歸窩的牛羊們與族群一陣親熱后，便爭(zhēng)先恐后地聚到井邊痛痛快快地喝上一飽龍?zhí)端?，這才依依不舍地告別第三眼井，回到了自己的窩里。第三眼井中溢出的龍?zhí)端?，又滋?rùn)著家鄉(xiāng)那一道道氣勢(shì)磅礴的美麗梯田，使氣勢(shì)磅礴而美麗的梯田，年年都有豐收的喜訊，使故鄉(xiāng)彝家人們的日子年年歲歲過(guò)得有滋有味。

太陽(yáng)每天從東邊的白開(kāi)山頭升起，再落入西邊的彎腰樹(shù)大山懷抱里，家鄉(xiāng)的龍?zhí)端杖找挂沟亓魈手?，它們你追我趕地從第一眼井口中流淌出來(lái)，又流淌到第二眼井中，而后又流淌到第三眼井中，它們千百年來(lái)日日夜夜依舊，它們千百年來(lái)日日夜夜不厭倦，它們千百年來(lái)哺育著勤勞的家鄉(xiāng)彝家人們，使家鄉(xiāng)彝家人們都有一身強(qiáng)健的身體，使家鄉(xiāng)彝家人們的日子過(guò)得甜甜蜜蜜。彝家三眼井描繪著家鄉(xiāng)彝家人們四季每天的生活，他們把龍?zhí)端暈樯?，在三眼井中灑落不吉祥的物品將?huì)被嚴(yán)厲譴責(zé)。于是，家鄉(xiāng)人還有這樣的一種習(xí)俗，每年的大年初一凌晨，當(dāng)寨子里的大紅公雞叫過(guò)頭遍，人們都會(huì)披星戴月，踩著露珠，點(diǎn)著火把，提著一塊老臘肉，帶上一壺小鍋酒，持著三炷點(diǎn)燃的香火，還有幾個(gè)小糍粑，匆匆趕到第一眼井邊，撒上一層翠綠的青松毛，先把三炷香火插穩(wěn)后，再把帶來(lái)的食品擺在青松毛上祭供龍?zhí)渡?，最后念念有詞地期盼水源四季流淌。

彝家三眼井描繪著家鄉(xiāng)人們每天的生活滋味，展示著人們節(jié)水的傳統(tǒng)美德。

背水桶

家鄉(xiāng)古彝寨鑲嵌在金沙江南岸的阿則問(wèn)坡腳上，延綿的阿則問(wèn)是古彝寨的骨架，歡笑的金沙江是古彝寨的血液。不知是從那年起？一條從涼山康地而來(lái)的川滇茶馬古道穿過(guò)寨子向外延伸，我的先輩們趕著自家上好的馬匹，馱著自家上等的土特產(chǎn)，長(zhǎng)年四季奔波在這條川滇茶馬古道上，使家鄉(xiāng)境內(nèi)的這段茶馬古道上天天人歡馬笑，使家鄉(xiāng)彝家人們的生活過(guò)得有幾分知足安康。就因家鄉(xiāng)彝寨的男人們長(zhǎng)年四季奔波在川滇茶馬古道上，自然家里的一切生活擔(dān)子無(wú)法推卸地壓在了女人們的肩頭，日出而作，日落而歸，是家鄉(xiāng)彝家女們每天生活的真實(shí)寫照。

祖祖輩輩的家鄉(xiāng)古彝寨獨(dú)居在金沙江南岸的阿則問(wèn)坡腳上，雖然歡笑的金沙江水千百年來(lái)在寨前奔騰，但彝家兒女們每天吃水就得到寨旁的那條山箐里去背山泉水，背水成了家鄉(xiāng)彝寨那方天地里一道獨(dú)特風(fēng)景。那時(shí)，勇敢的家鄉(xiāng)彝家男人們長(zhǎng)年四季奔波在茶馬古道上，勤勞的家鄉(xiāng)彝家女們每天頑強(qiáng)地背著水，一家人每天生活中所需的水，都是彝家女人們往返十幾里彎彎曲曲的雞腸鳥(niǎo)道背回家里，長(zhǎng)年四季背水耗盡了她們的青春年華，使彝家女人們的青春年華過(guò)早地流失在這條彎彎曲曲的雞腸鳥(niǎo)道上，背水壓彎了她們的腰身，她們的腰身過(guò)早地失去了青春姿色，但她們都無(wú)怨無(wú)悔地托起了比大山般還要沉重的背水桶，日復(fù)一日地攀涉在這條彎彎曲曲的雞腸鳥(niǎo)道上，用自己的青春和汗水譜寫著一曲生活的贊歌。

家鄉(xiāng)彝人的背水桶制作很特別，可以說(shuō)是一種工藝品，也是家鄉(xiāng)彝人們分不開(kāi)的生活用品。背水桶用優(yōu)質(zhì)木材制成，它成橢圓體，口大底小，用幾根竹條勒得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，水桶高約一米左右，一般一只木制背水桶，可以裝六七十斤水，制作一只背水桶不容易，所以一家人最多不過(guò)是二只水桶，自然背水桶成為家鄉(xiāng)彝人們傳了一代又一代的“傳家寶”，成為家家戶戶家里“年歲”最長(zhǎng)的生活用具，每只背水桶少說(shuō)也有“百歲”高齡，是家鄉(xiāng)彝人生活中缺不可少的用品，是彝人先輩們聰明智慧的結(jié)晶，它展示了彝人工藝品文化的博大精深。

背水的生活贊歌，是由家鄉(xiāng)的彝女們譜寫的，是家鄉(xiāng)彝女們永遠(yuǎn)高唱的一支亙古歌謠，每天早晚彝女們?cè)谡澳菞l彎彎曲曲的背水雞腸鳥(niǎo)道上，把這支背水歌謠唱得那么繪聲繪色，勤勞的家鄉(xiāng)彝女們的聲影，就在那條彎彎曲曲的雞腸鳥(niǎo)道上展示著風(fēng)采。她們?cè)绯刻ぶ吨槿ケ乘?，她們午后踩著夕?yáng)去背水，她們用長(zhǎng)發(fā)編織成的帶子做背水帶，當(dāng)在桶里盛滿山泉水后，把背帶往頭上一頂，水桶的底部往腰上一搭，就踩著很有節(jié)奏的步伐，一步一搖地向寨子里走去，那桶里的水也搖搖晃晃地很有一種優(yōu)美的旋律，在陽(yáng)光下泛起微微的波光，這幅風(fēng)俗畫是家鄉(xiāng)彝寨四季永不更改的濃濃鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。

背水是家鄉(xiāng)彝女們生活中的一支歌謠，這支歌謠是阿媽的阿媽傳給阿媽的女兒，阿媽的女兒又傳給阿媽的女兒的一道千古不變的生活韻律，從古至今風(fēng)采依舊。那時(shí)在家鄉(xiāng)彝寨里有這么一道千古不變的風(fēng)俗詩(shī)篇，那時(shí)在家鄉(xiāng)彝寨里有這么一句千年傳頌的歌謠：“不會(huì)背水的女人，是嫁不出去的”，就因這句千年不變的歌謠深深地定格在家鄉(xiāng)彝女們的腦海里，所以一代又一代做母親的家鄉(xiāng)彝女們，把這句千年歌謠灌輸給自己的女兒，自己的女兒又灌輸給自己的女兒，使她們代代傳唱著這句歌謠，使她們的血液里都有這句歌謠在跳動(dòng)。于是家鄉(xiāng)彝女們，當(dāng)自己的女兒長(zhǎng)到10歲之后，就會(huì)教自己的女兒們背水，就會(huì)把自己背水的技能無(wú)私地傳給女兒們，讓她們踩著自己曾經(jīng)走過(guò)的足跡，背著甘甜的山泉水跋涉在那條永遠(yuǎn)走不到盡頭的雞腸鳥(niǎo)道上，用美麗的青春點(diǎn)亮著那條彎彎曲曲的背水古道，使彎彎曲曲的背水古道更有幾分青春姿色。

在家鄉(xiāng)古彝寨里，我的奶奶和阿媽她們背了幾代人的水，也做了幾大桶酸甜苦辣的夢(mèng)，在那離現(xiàn)實(shí)生活很遙遠(yuǎn)的夢(mèng)中，都盼著把山泉水引進(jìn)寨里，他們做了一個(gè)又一個(gè)的美夢(mèng)，也盼了一年又一年，美夢(mèng)纏著山風(fēng)飄向了遙遠(yuǎn)的地方，但夢(mèng)醒來(lái)時(shí)依舊還在彎彎曲曲的雞腸鳥(niǎo)道上吃力地背著水，這樣一年四季春夏秋冬，都默默地承受著大自然給予的任意粗暴和溫暖，看著這似巨蛇形狀般的背水人流，又給古老的家鄉(xiāng)彝寨添了一幅獨(dú)特的風(fēng)情文化走廊。

水桶是一代留給一代的“遺物”。記憶中我家的那二只背水桶，是從奶奶的奶奶那代就傳給奶奶背水用的，后來(lái)奶奶背完了她應(yīng)該背的水，又把那二只水桶傳給了阿媽，阿媽背著水桶在這條彎彎曲曲的雞腸鳥(niǎo)道上走了多少次？至今連她自己也說(shuō)不清楚;也不知道自己背了多少桶水？至今連她自己也算不準(zhǔn)，她認(rèn)為奶奶傳給自己的水桶，即使比大山般沉重，也得挑起這份生活的擔(dān)子，這才是家鄉(xiāng)彝女們的傳統(tǒng)美德。

責(zé)任編輯：李 夏