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    學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)林伯渠崇高的政治品格

    2021-09-05 18:05:59王文珍鄒瑾
    湘潮 2021年8期
    關(guān)鍵詞:林伯渠黨性修養(yǎng)品格

    王文珍 鄒瑾

    政治品格,是人在政治活動中所展現(xiàn)的品性、風(fēng)格。中國共產(chǎn)黨人的政治品格是無產(chǎn)階級世界觀和共產(chǎn)主義思想覺悟的集中體現(xiàn)和道德展現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨成立100年來,篳路藍(lán)縷、櫛風(fēng)沐雨,歷經(jīng)風(fēng)雨而初心不改、歷經(jīng)挫折而淬火成鋼,很重要的一點(diǎn)正是源于共產(chǎn)黨人的優(yōu)良政治品格為其發(fā)展壯大注入了強(qiáng)勁動力和政德支撐。1945年3月28日,《解放日報(bào)》刊登了經(jīng)毛澤東修改的中共中央為林伯渠六十壽辰所作的祝詞,稱贊他:“自辛亥以來,在歷史進(jìn)程中,你總是站在革命的最前線?!薄翱偸钦驹诟锩淖钋熬€”是對林伯渠幾十年革命生涯體現(xiàn)出的崇高的政治品格的高度概括。

    政治信仰的堅(jiān)定性和絕對性是林伯渠崇高政治品格的首要特征

    政治信仰的堅(jiān)定性和絕對性是中國共產(chǎn)黨人最鮮明的特色,也是其優(yōu)良政治品格最重要的構(gòu)成因素。習(xí)近平總書記曾經(jīng)這樣談到馬克思主義政治信仰的重要性:“對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱……”堅(jiān)定信仰是一代代共產(chǎn)黨人前仆后繼奮斗犧牲的最堅(jiān)不可摧的精神支柱,是長期保持先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)生動力,也是黨的事業(yè)繁榮發(fā)展向前推進(jìn)的最強(qiáng)動因。

    林伯渠將畢生的精力都奉獻(xiàn)給了中國人民的解放事業(yè)。鄧小平曾代表中共中央評價(jià)他的一生:“是職業(yè)革命家戰(zhàn)斗的一生。他經(jīng)歷了資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命、無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會主義革命三個階段。在每個革命的歷史階段,他都是徹底的革命派,為中國人民的解放事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?!睅资d革命生涯中的幾次重大抉擇,生動闡釋了他對革命信仰的無比堅(jiān)定,對馬克思主義和共產(chǎn)主義的絕對忠誠。

    林伯渠早年東渡日本,探求救國真理,加入中國同盟會,為推翻清政府的腐朽統(tǒng)治東奔西走。后來,他參加了“二次革命”“護(hù)法斗爭”,隨孫中山兩次在廣州建立政權(quán),為民族和國家的前途命運(yùn)進(jìn)行艱苦的斗爭。在革命實(shí)踐中,他逐步接受馬克思主義,并于1921年1月經(jīng)李大釗、陳獨(dú)秀介紹,在上海加入黨的早期組織,為理想信仰擔(dān)當(dāng)奮斗。他利用自己在國共兩黨內(nèi)的特殊身份與影響推動國共合作,當(dāng)國民黨右派公開反對國共合作,蔣介石等人先后炮制中山艦事件等反革命事件時(shí),在權(quán)力與地位的誘惑前,他毅然放棄了高官厚祿,離開國民黨中央,前往第六軍從事政治工作。國共分裂迫在眉睫的時(shí)候,他堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的立場,堅(jiān)定地站在革命與人民一邊,斷然拒絕老友勸他脫離共產(chǎn)黨的勸告, 聲明要干就干到底,決不后悔,也不會計(jì)較將來個人的命運(yùn)。七一五反革命事變后,在極其嚴(yán)峻的形勢下,他安排妻子帶著子女返回上海,自己則留下來準(zhǔn)備參加更艱苦的戰(zhàn)斗。不久,他離開武漢參加了八一南昌起義,還被選為中國國民黨革命委員會委員兼財(cái)政委員會主席,肩負(fù)起為部隊(duì)籌款的重任??梢哉f,在革命生涯最為重要的道路選擇中,無論外部情況多么危急險(xiǎn)惡,林伯渠都毫無畏懼,表現(xiàn)出對革命理想的無比堅(jiān)定。

    林伯渠是最早從舊民主主義革命者轉(zhuǎn)變成馬克思主義者的代表,一直戰(zhàn)斗在新民主主義革命的最前列。他以自己的奮斗歷程生動詮釋了何謂對黨的忠誠,對信仰理想的忠誠,這正是共產(chǎn)黨人政治品格的首要特征,也是他崇高精神風(fēng)范最鮮明的特色。

    政治追求的高尚性和純粹性詮釋了林伯渠政治品格的崇高境界

    “我是誰、為了誰、依靠誰”是一個政黨自誕生之時(shí)就不能回避的重要問題。中國共產(chǎn)黨以一個世紀(jì)的奮斗歷程擲地有聲地回答了黨的根基在人民、力量在人民、始終為了人民,全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨和行為準(zhǔn)則。習(xí)近平總書記曾鄭重宣告為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興的決心與信心: “我將無我,不負(fù)人民?!敝袊伯a(chǎn)黨人從來就沒有自己的私利,在政治追求上的高尚性和純粹性,是中國共產(chǎn)黨在復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中能夠破浪前行的重要原因,也應(yīng)成為每個共產(chǎn)黨員政治意識的題中應(yīng)有之義。

    林伯渠曾在日記本上寫下“為人民服務(wù),為世界工作”10個大字勉勵自己。他常葆赤子情懷,忠于人民,為民竭力,親民愛民,時(shí)刻把最大多數(shù)群眾的最高利益作為制定政策和策略的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),被稱為“為人民服務(wù)的老勤務(wù)員”。人民情懷是他政治追求純粹性和高尚性的直觀體現(xiàn),也是他高尚政治品格的鮮明特征。

    為了人民、依靠人民這樣純粹而高尚的政治追求貫穿了林伯渠的革命生涯。早在延安時(shí)期,林伯渠就非常注重人民的力量,他曾在延安發(fā)表署名文章《政府與人民的利益是一致的》,指出“人民是政府力量的源泉”“政府是人民自己的政府”。他經(jīng)常走家串戶,了解人民疾苦,宣傳黨的政策,和人民群眾打成一片。即使轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間,每到一地,他亦詳細(xì)了解群眾生活,幫助當(dāng)?shù)卣鉀Q群眾問題,向來自基層的同志了解情況。他重視發(fā)展邊區(qū)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、教育、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)等,甚至親自籌建了光華農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)場,同時(shí)還領(lǐng)導(dǎo)邊區(qū)政府大力發(fā)展商業(yè)、貿(mào)易,增加人民收入,積極倡導(dǎo)建立健全邊區(qū)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)和衛(wèi)生制度,改善群眾的醫(yī)療衛(wèi)生狀況。1942年8月,延安、安塞、延川、綏德等縣發(fā)生特大水災(zāi),他立即部署受災(zāi)各縣迅速搶險(xiǎn)救災(zāi),還不顧個人安危親自視察災(zāi)情,慰問群眾。

    新中國成立后,即使身居高位,林伯渠也從未放棄深入群眾。他曾倡導(dǎo)把定期下去視察工作、了解人民群眾的意見和要求,作為黨和國家機(jī)關(guān)聯(lián)系群眾、調(diào)查研究的一種制度。1957年到1959年3年中,他曾先后去廣東、上海、內(nèi)蒙古等10多個省市區(qū)視察,發(fā)現(xiàn)了一些問題,并在日記中寫下了“腳踏實(shí)地,實(shí)事求是”“留有余地,力戒浮夸片面”等一些針砭時(shí)弊的話。僅1960年年初一個多月的時(shí)間,他就去了7個公社了解情況,其間甚至戴起眼鏡親自作記錄。

    卓越的政治能力奠定了林伯渠崇高政治品格的實(shí)踐基礎(chǔ)

    政治能力和政治本領(lǐng)是共產(chǎn)黨人政治品格的外化體現(xiàn),也是增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的重要前提和迫切需要。習(xí)近平總書記指出:“我們黨要始終做到不忘初心、牢記使命,把黨和人民事業(yè)長長久久推進(jìn)下去,必須增強(qiáng)政治意識,善于從政治上看問題,善于把握政治大局,不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力?!?/p>

    陳毅曾在悼念林伯渠的詩句中寫道“革命一生無愧怍,路線正確是英雄”,這也正是林伯渠高超政治能力的寫照。

    林伯渠有深厚的政治素養(yǎng),每次在革命工作中遇到矛盾問題,都表現(xiàn)出過人的政治判斷力。在中國革命的重要時(shí)刻,林伯渠總是能同各種錯誤傾向作斗爭,堅(jiān)定維護(hù)黨的正確路線。在第一次國共合作時(shí)期,他面對國民黨右派的步步緊逼,毫不妥協(xié);抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,當(dāng)王明推行右傾機(jī)會主義路線并企圖鬧獨(dú)立時(shí),他毫不猶豫地站起來與王明的錯誤路線斗爭,堅(jiān)決捍衛(wèi)黨的正確路線。當(dāng)黨作出一些重大決定時(shí),他又能適時(shí)為黨的政策落實(shí)起到重要推動作用。1947年,胡宗南率部大舉進(jìn)攻延安,林伯渠以充滿必勝信心的豪情鼓勵大家:“撤離延安是暫時(shí)的,撤離正是為了保衛(wèi)。將來不僅要收復(fù)延安,我們還要打出去,解放西安、南京、北平,解放全中國。延安的天時(shí)地利都對敵人不利,蔣介石進(jìn)攻延安之日,也是他走向徹底失敗之時(shí),我們要有這個信心。”

    他還善于用政治思維觀察和解決現(xiàn)實(shí)問題,有極強(qiáng)的政治領(lǐng)悟力??谷諔?zhàn)爭時(shí)期,陜甘寧邊區(qū)政府為貫徹抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,召開邊區(qū)參議會,成立了“三三制”政權(quán)。由于黨內(nèi)外合作共事的“三三制”是一個新鮮事物,又沒有規(guī)范的規(guī)章制度,難免會發(fā)生一些誤會和隔閡。林伯渠作為邊區(qū)政府主席及時(shí)發(fā)現(xiàn)了邊區(qū)政府內(nèi)黨外人士的不滿情緒,接受他們的批評,并和他們共同研究商定了改善黨內(nèi)外關(guān)系的辦法。在林伯渠的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐,黨內(nèi)黨外的人士有了更好溝通,充分發(fā)揮了黨外人士的積極性及長處。

    在實(shí)際工作中,林伯渠更是率先垂范,落實(shí)各項(xiàng)政治要求,在危急情況中更見其擔(dān)當(dāng)。吳玉章曾在詩中高度評價(jià)林伯渠在國共第一次合作中的擔(dān)當(dāng)作為:“中山改組國民黨,還仗伯渠作橋梁?!?921年6月,共產(chǎn)國際駐中國代表馬林來到上海,幫助籌備黨的成立大會。林伯渠根據(jù)李大釗的意見,精心安排馬林到桂林會見孫中山,促成了共產(chǎn)國際代表第一次與孫中山的會晤。陳炯明叛亂時(shí),孫中山避居上海,又是林伯渠幾次安排部署,并親自陪同陳獨(dú)秀、李大釗會見孫中山,共同討論振興國民黨、振興中國的問題。為實(shí)現(xiàn)國民黨改組和第一次國共合作作出了重大貢獻(xiàn)。

    錘煉黨性修養(yǎng)是林伯渠崇高政治品格形成的重要條件

    習(xí)近平總書記高度重視黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)問題,他指出,要教育黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng),強(qiáng)化自我修煉。要明大德,守公德,嚴(yán)私德,追求積極向上的生活情趣,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。黨員干部是否能夠不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),形成良好的人格風(fēng)范,是共產(chǎn)黨與其他政黨區(qū)分的重要的特征之一。

    林伯渠被人民群眾稱為“沒有官架子的百姓青天”,正是源于他在革命生涯中不斷提升自己的黨性修養(yǎng),始終密切聯(lián)系群眾,展現(xiàn)出過人的崇“嚴(yán)”尚“實(shí)”的精神風(fēng)范,以實(shí)際行動在人民群眾中樹立了良好的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的形象。

    林伯渠的黨性修養(yǎng)來自嚴(yán)格的自律。在延安整風(fēng)運(yùn)動中,他雖然資歷老、威望高,但卻帶頭認(rèn)真學(xué)習(xí)、參加討論,開展批評與自我批評,贏得了黨中央和邊區(qū)人民的信任和愛戴。他特別重視清正廉潔的紀(jì)律作風(fēng)問題,子女曾回憶他:“辛亥革命后,他做官不像官,擯斥舊官僚的一切特權(quán)、享受,不要錢,不受賄,甚至于把自己的部分薪水用于扶危濟(jì)困?!?擔(dān)任陜甘寧邊區(qū)政府主席時(shí),可謂身居要職,但他從不搞特殊化。他和大家一樣住土窯洞,睡最簡陋的木板床,書當(dāng)枕頭,日常穿著十分樸素。除了對自己要求嚴(yán)格,他對子女要求也非常嚴(yán)格,經(jīng)常教導(dǎo)子女要努力學(xué)習(xí)、力戒驕傲、平等待人、謙虛謹(jǐn)慎,要做革命的后代,好好為黨為人民工作。

    嚴(yán)格自律之外,林伯渠還以實(shí)際行動在群眾中樹立了勤勞奉公、公而忘私的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部形象。延安轟轟烈烈開展大生產(chǎn)運(yùn)動時(shí),他制定了個人生產(chǎn)節(jié)約計(jì)劃,并寫了一首詩:“待客開水不裝煙,領(lǐng)得衣被用三年。淡巴菰一畝公糧繳,糖蘿卜二分私費(fèi)贍。施肥鋤草自動手,整舊如新不花錢。發(fā)動男耕和女織,廣辟草萊增良田。邊區(qū)子弟多精壯,變工扎工唐將班。”他更是在繁忙的政務(wù)工作之余,投身勞動,扛著鋤頭在延安南川開辟了一片荒地,像普通農(nóng)民一樣挑糞種地。他的這種做法,為延安樹立干部帶頭參加生產(chǎn)勞動,知識分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合,提高黨員干部的覺悟,養(yǎng)成吃苦在前、享樂在后的精神樹立了典范。

    林伯渠一生中這種身體力行踐行黨的紀(jì)律和提升黨性修養(yǎng)的例子還有很多。他以自己的實(shí)際行動,為黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、養(yǎng)成好的工作作風(fēng)、樹立良好形象做了最好的表率。

    (作者介紹:王文珍,中共湖南省委黨史研究院副院長,一級巡視員;鄒瑾,中共湖南省委黨史研究院一級主任科員)

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