義務(wù)論道德取向?qū)εd奮劑使用態(tài)度的影響：運(yùn)動(dòng)道德推脫的中介作用

歐陽翠云

(福建體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院運(yùn)動(dòng)系 福建福州 350003)

1研究背景

2019年國務(wù)院頒布《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》里提到：“推進(jìn)體育領(lǐng)域法制和行業(yè)作風(fēng)建設(shè)……深入開賽風(fēng)賽紀(jì)和反興奮劑專項(xiàng)治理……”。反興奮劑一直為競(jìng)技體育與體育強(qiáng)國建設(shè)中一項(xiàng)任務(wù)。但競(jìng)技體育發(fā)展今非昔比，運(yùn)動(dòng)員使用興奮劑的丑聞時(shí)有發(fā)生。使用興奮劑有悖奧林匹克精神，違背了在運(yùn)動(dòng)中尊重規(guī)則、社會(huì)規(guī)范等的體育道德，亦傷害運(yùn)動(dòng)員自身。多年來，世界反興奮劑組織積極開展各項(xiàng)工作，例如，通過不斷革新興奮劑檢測(cè)手段，對(duì)《世界反興奮劑條例》進(jìn)行修訂等有效方式來反興奮劑。然而，新的興奮劑種類還是不斷出現(xiàn)，競(jìng)技比賽過程使用興奮劑此違反體育道德行為未能徹底制止。運(yùn)動(dòng)員在使用興奮劑過程中道德因素是如何作用的呢？將運(yùn)動(dòng)員其道德情況作為影響興奮劑使用因素而讓很多學(xué)者們重視。毛志雄[1]的研究指出反興奮劑工作需要從“凈化”運(yùn)動(dòng)員的微觀和宏觀社會(huì)環(huán)境，改變運(yùn)動(dòng)員錯(cuò)誤的價(jià)值觀，并加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的體育道德意識(shí)等多角度入手。Hodge K[2]其研究指出道德推脫為影響運(yùn)動(dòng)員使用興奮劑要素之一；Lucidi F[3]的研究指出運(yùn)動(dòng)員用各種道德推脫機(jī)制來為自己使用興奮劑行為開脫。林俊等[4]其研究指出運(yùn)動(dòng)道德推脫與興奮劑使用態(tài)度是有顯著關(guān)聯(lián)的。道德推脫理論指出，個(gè)體在做出不道德行為時(shí)，首先應(yīng)用道德推脫及機(jī)制使個(gè)體內(nèi)在道德自我調(diào)節(jié)功能得以失效，這樣則可減少與擺脫個(gè)體在從事不道德行為之后負(fù)性情緒及應(yīng)負(fù)責(zé)任。運(yùn)動(dòng)道德推脫為運(yùn)動(dòng)員個(gè)體產(chǎn)生之特定認(rèn)知傾向，其包含在認(rèn)知上重構(gòu)自我行為使其傷害性更小，盡可能減少自己在行為后果期間責(zé)任或降低對(duì)受傷者認(rèn)同等等[5]。

運(yùn)動(dòng)員是如何對(duì)自己的行為進(jìn)行道德決策的呢？Lapsley D[6]認(rèn)為人們以兩種方式來進(jìn)行道德決策，其第一種方式，應(yīng)通過衡量自身以便做出每個(gè)決定后果(思想上的)來決定什么是道德上認(rèn)為對(duì)的行為。而在第二種方式中，人們通過應(yīng)用社會(huì)上倡導(dǎo)的行為道德規(guī)則模板(道義上的)來決定什么是道德上認(rèn)為對(duì)的行為。為評(píng)估道德判斷的發(fā)展，Kohlberg[7]提出了“模態(tài)”類別和“元素”類別兩種道德類別，“模態(tài)”類別內(nèi)容包括權(quán)力、義務(wù)、責(zé)任等，“元素”類別包括福利、平等、互惠等。Proios M[8]以Kohlberg之道德類別來指出義務(wù)論與目的論兩種道德取向。義務(wù)論道德取向的人認(rèn)為行為應(yīng)該符合規(guī)則或者規(guī)范，強(qiáng)調(diào)行為的合法性。目的論取向的人考慮的是行為的后果，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。根據(jù)Proios M的道德取向理論，如果是義務(wù)論道德取向的運(yùn)動(dòng)員，他們的行為傾向于履行職責(zé)并遵守規(guī)則，那么在競(jìng)賽中應(yīng)該有較低的興奮劑使用態(tài)度。由此，文章擬以道德取向角度研究他們興奮劑使用態(tài)度，在運(yùn)動(dòng)道德推脫與反興奮劑使用態(tài)度之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，研究分析運(yùn)動(dòng)道德推脫可否在道德取向與興奮劑使用態(tài)度之間存在中介效應(yīng)。為多角度了解影響運(yùn)動(dòng)員使用興奮劑的因素提供依據(jù)，為反興奮劑工作貢獻(xiàn)力量。

2研究方法

2.1被試

選取福建省專業(yè)隊(duì)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員作為被試，發(fā)放問卷160份，回收148份，回收有效率是92.5%。

2.2研究工具

2.2.1道德取向量表 采用Proios M[8]研制的道德取向量表，共14條目。包括義務(wù)論道德取向和目的論道德取向兩個(gè)維度。驗(yàn)證性因素研究指出條目“尊重裁判的決定”因子載荷較低，為0.35，予以刪除。運(yùn)用修正后量表驗(yàn)證性研究各項(xiàng)擬合指數(shù)各是：x2/df=1.99，GFI=0.93，NFI=0.97，CFI=0.98，IFI=0.98，TLI=0.960。RMSEA=0.07。其二份分量表與總量表之Cronbach’s α系數(shù)各是：0.91，0.93，0.95。

2.2.2興奮劑使用態(tài)度量表 采用Petróczi A & Aidman E[9]研制的興奮劑使用態(tài)度量表，共17個(gè)條目。運(yùn)用Likert-6點(diǎn)計(jì)分法，以 “非常不同意”到“非常同意”為計(jì)分范疇，分值分別為1～6分。驗(yàn)證性因素分析發(fā)現(xiàn)條目“違禁藥物是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的必需品”和條目“嚴(yán)格訓(xùn)練、傷病和使用違禁藥物一樣，都會(huì)帶來健康問題”的因子載荷較低，分別為0.28和0.32，予以刪除。經(jīng)修正后量表驗(yàn)證性分析的各項(xiàng)擬合指數(shù)分別為：x2/df=1.43，GFI=0.92，NFI=0.91，CFI=0.97，IFI=0.97，TLI=0.95，RMSEA=0.05；量表之Cronbach，s α系數(shù)是：0.87。

2.2.3運(yùn)動(dòng)道德推脫量表 運(yùn)用以Boardley等[10]編制運(yùn)動(dòng)道德推脫量表，總為8個(gè)條目。運(yùn)用Likert-7點(diǎn)計(jì)分法， 以“非常不贊同”至“非常贊同”為計(jì)分范疇 ，各為1～7分。驗(yàn)證性因素研究指出“靈活應(yīng)用規(guī)則”僅為一種使事情變得更好方式，這與條目“若整個(gè)團(tuán)隊(duì)都決定去做某件具有傷害性事情，則因此事責(zé)備團(tuán)隊(duì)中某個(gè)運(yùn)動(dòng)員是很不公平”之因子載荷較低，予以刪除。經(jīng)修正后量表驗(yàn)證性分析的各項(xiàng)擬合指數(shù)分別為：χ2/df=1.81，GFI=0.98，NFI=0.97，CFI=0.99，IFI=0.99，TLI=0.963，RMSEA=0.07，量表之Cronbach’s α系數(shù)是0.84。

2.3統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

采用SPSS18.0和AMOS17.0對(duì)所有數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。

3研究結(jié)果與分析

3.1研究變量的描述性統(tǒng)計(jì)

研究變量的描述性統(tǒng)計(jì)如表1所示。男運(yùn)動(dòng)員的道德定向中的義務(wù)論道德取向和運(yùn)動(dòng)道德推脫的得分高于女運(yùn)動(dòng)員，興奮劑使用態(tài)度得分低于女運(yùn)動(dòng)員。用性別來做自變量，對(duì)研究變量分析樣本做T檢驗(yàn)，結(jié)果顯示義務(wù)論道德取向、運(yùn)動(dòng)道德推脫、興奮劑使用態(tài)度在性別上不存在顯著性差異。以運(yùn)動(dòng)等級(jí)來講，健將級(jí)的義務(wù)論道德取向的得分最高，一級(jí)運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)道德推脫和興奮劑使用態(tài)度得分最高。以運(yùn)動(dòng)等級(jí)為自變量，以研究變量來單因素方差研究可知，義務(wù)論道德取向運(yùn)動(dòng)道德推脫、興奮劑使用態(tài)度都不存在運(yùn)動(dòng)等級(jí)上的顯著性差異。

表1 研究變量的描述性統(tǒng)計(jì)

3.2研究變量的相關(guān)分析

變量間的相關(guān)分析如表2所示。義務(wù)論道德取向與興奮性使用態(tài)度呈顯著性負(fù)相關(guān)(r=-0.25，p<0.01)，與運(yùn)動(dòng)道德推脫呈顯著性負(fù)相關(guān)(r=-0.22，p<0.01)；運(yùn)動(dòng)道德推脫與興奮劑使用態(tài)度呈顯著正相關(guān)(r=0.50，p<0.01)。

表2 各變量均值、標(biāo)準(zhǔn)差和相關(guān)系數(shù)

3.3義務(wù)論道德取向和運(yùn)動(dòng)道德推脫影響興奮劑使用態(tài)度分析

用義務(wù)論道德取向來做自變量進(jìn)行研究 ，并且用運(yùn)動(dòng)道德推脫做中介變量，興奮劑使用態(tài)度為為因變量構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型。用以考察義務(wù)論道德取向與興奮劑使用態(tài)度的關(guān)系以及運(yùn)動(dòng)道德推脫在以上關(guān)系之中介效應(yīng)。選取AMOS參數(shù)之時(shí)，應(yīng)遵循吳明隆[11]之觀點(diǎn)：對(duì)其樣本量較少則應(yīng)用最小平方法(GLS)，選取模型擬合指數(shù)之時(shí)，則用較少受樣本量影響之?dāng)M合指數(shù)來模型評(píng)價(jià)與報(bào)告。該研究首先檢驗(yàn)了義務(wù)論道德取向?qū)εd奮劑使用態(tài)度之總效益，指出路徑系數(shù)很明顯(r=-0.29，p<0.05)，模型擬合也很佳，各種擬合指數(shù)各是：x2/df=1.12，CFI=0.99，IFI=0.99，TLI=0.98，RMSEA=0.02 ，然后在模型中加入中介變量運(yùn)動(dòng)道德推脫。結(jié)果顯示，義務(wù)論道德向?qū)εd奮劑使用態(tài)度產(chǎn)生直通過運(yùn)動(dòng)道德推脫(r=-0.22，p<0.05)，對(duì)興奮劑使用態(tài)度產(chǎn)生間接影響(r=-0.64，p<0.01)，這說明運(yùn)動(dòng)道德推脫對(duì)義務(wù)論道德取向定向和興奮劑使用態(tài)度之間關(guān)系則會(huì)產(chǎn)生中介效應(yīng)。結(jié)構(gòu)方程模型各種擬合指數(shù)各是：x2/df=1.30，CFI=0.96，IFI=0.96，TLI=0.95，RMSEA=0.05。模型之各種擬合指數(shù)皆符合心理測(cè)量學(xué)之標(biāo)準(zhǔn)，可見模型和數(shù)據(jù)適配是很合適的。詳見圖1。

圖1 義務(wù)論道德取向、運(yùn)動(dòng)道德推脫與興奮劑使用態(tài)度的關(guān)系模型圖

4討論

義務(wù)論道德取向、運(yùn)動(dòng)道德推脫、興奮劑使用態(tài)度都不存在性別上的顯著性差異。男女運(yùn)動(dòng)員的義務(wù)論道德取向得分相近，此與國外此項(xiàng)研究有差異，Proios M[8]研究者的研究表明，相對(duì)男性而言，女性更傾向于使用義務(wù)論道德取向，男女性在道德取向上存在差異，差異的存在可能跟運(yùn)動(dòng)員的目標(biāo)取向有關(guān)。中國學(xué)者王坤等[12]在運(yùn)動(dòng)員目標(biāo)取向和體育道德取向的關(guān)系中發(fā)現(xiàn)，任務(wù)取向與社會(huì)規(guī)范、規(guī)則裁判、尊重對(duì)手等呈顯著正相關(guān)。在運(yùn)動(dòng)道德推脫方面，男運(yùn)動(dòng)員的得分大于女運(yùn)動(dòng)員，說明男隊(duì)員具有較高的運(yùn)動(dòng)員道德推脫傾向。研由此可見，或許是因?yàn)槟信栽谏鐣?huì)認(rèn)知方面存在差異的緣故，女性運(yùn)動(dòng)員較為遵守比賽規(guī)則，但對(duì)不道德行為，則越加有道德自責(zé)與內(nèi)疚，因而產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)道德推脫可能性較小[5]。從運(yùn)動(dòng)等級(jí)來講，道德推脫沒有明顯差異，此與國外此項(xiàng)研究有差異，大概與國家培養(yǎng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員體制相關(guān)。

從相關(guān)分析方面，義務(wù)論道德取向與興奮性使用態(tài)度呈顯著性負(fù)相關(guān)，因而義務(wù)論道德取向得分越高運(yùn)動(dòng)員用興奮劑可能性越小。義務(wù)論道德取向與運(yùn)動(dòng)道德推脫呈顯著性負(fù)相關(guān)，因而義務(wù)論道德取向得分越高運(yùn)動(dòng)員用道德推脫機(jī)制概率越小。所以道德推脫得分越高的運(yùn)動(dòng)員越會(huì)推卸責(zé)任，而義務(wù)論道德取向高的運(yùn)動(dòng)員越重視尊重法規(guī)和比賽的公正性。運(yùn)動(dòng)道德推脫與興奮劑使用態(tài)度呈顯著正相關(guān)，這與其他學(xué)者的研究一致。興奮劑使用是反社會(huì)行為的一種，學(xué)者們實(shí)證研究皆表明道德推脫與反社會(huì)行為顯著正相關(guān)[13]。

在中介效應(yīng)檢驗(yàn)方面，此研究可知道德推脫在義務(wù)論道德取向和興奮劑使用態(tài)度關(guān)系中具有中介效應(yīng)。義務(wù)論道德取向的運(yùn)動(dòng)員在比賽中更傾向于尊重法規(guī)和比賽的公平，更不會(huì)考慮使用興奮劑。運(yùn)動(dòng)道德推脫為分析不道德行為有效機(jī)制，當(dāng)其有不道德行為之時(shí)則會(huì)用道德推脫及其機(jī)制讓個(gè)體內(nèi)在道德來自我調(diào)節(jié)使得功能失效，這樣則減少或擺脫個(gè)體有不道德行為時(shí)其有負(fù)性情緒及應(yīng)負(fù)責(zé)任。運(yùn)動(dòng)道德推脫是運(yùn)動(dòng)員個(gè)體產(chǎn)生的一種特定認(rèn)知傾向，這與義務(wù)論道德取向的認(rèn)知傾向是不同的。

5結(jié)論

該研究基于道德取向理論與運(yùn)動(dòng)道德推脫理論基礎(chǔ)上，以問卷調(diào)查來分析并與結(jié)構(gòu)方程模型相結(jié)合來揭示義務(wù)論道德定向?qū)\(yùn)動(dòng)員興奮劑使用態(tài)度之影響及心理有效機(jī)制。經(jīng)研究可知，義務(wù)論道德定向可以負(fù)向預(yù)測(cè)興奮劑使用態(tài)度，這說明義務(wù)論道德定向得分高的個(gè)體越不可能使用興奮劑。義務(wù)論道德取向既可以對(duì)興奮劑使用態(tài)度產(chǎn)生影響，也可以通過運(yùn)動(dòng)道德推脫對(duì)興奮劑使用態(tài)度造成間接方面影響，因而可見運(yùn)動(dòng)道德推脫對(duì)義務(wù)論道德定向和興奮劑使用態(tài)度兩者關(guān)系能產(chǎn)生中介效應(yīng)。