摘要:中國(guó)古代史史料汗牛充棟,根據(jù)不同的體例,史料可分為不同類別。其中,編年類起源較早,對(duì)古代史書(shū)有著重要影響。本文將通過(guò)分析隋唐時(shí)期的編年類具體史料,得出編年類史料敘述簡(jiǎn)潔、便于閱讀的優(yōu)點(diǎn),以及容易遺漏的短處。從而闡述研究歷史須廣泛閱讀不同類型史料并加以勘對(duì),復(fù)原歷史真相的原則。
關(guān)鍵詞:隋唐史;編年體;紀(jì)傳體;史料價(jià)值
研究歷史,史料是最不可或缺的材料,缺少史料則無(wú)法進(jìn)行歷史研究。隋唐史料大概可分為紀(jì)傳類、編年類、考據(jù)類、書(shū)目類、典章制度類、律令類、地理類等等。編年類史料是研究隋唐史的重要材料,本文將對(duì)隋唐編年類史料價(jià)值進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。
一、何謂編年體
相比后代多作為正史的紀(jì)傳體,編年體出現(xiàn)的更早。《春秋》、《左傳》、《竹書(shū)紀(jì)年》皆是編年體史書(shū)。梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)歷史研究法》中寫(xiě)到:“古代史官所作史,蓋為文句極簡(jiǎn)之編年體。晉代從汲冢所得之《竹書(shū)紀(jì)年》,經(jīng)學(xué)者考定為戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏史官所記者,即其代表。”i
唐代記述史事、保存史料的起居注和實(shí)錄皆是編年體。周代始創(chuàng)的起居注,是記錄帝王言語(yǔ)、行動(dòng)和居止的專書(shū)。直到晉朝時(shí),開(kāi)始設(shè)立起居令、起居郎、起居舍人等官員編寫(xiě)起居注。唐代時(shí),直接記錄天子言行的是非正式史官的起居郎、起居舍人,“每天子臨軒,侍立于玉階之下,郎居其左,舍人居其右,人主有命,則逼階延首而聽(tīng)之,退而編錄,以為起居注。”ii《舊唐書(shū)·職官志》記載:“起居舍人,錄天子之制誥德音,如記事之制,以記時(shí)政損益。季終,則授之于國(guó)史”iii 實(shí)錄是在新皇帝即位后,由國(guó)史館根據(jù)前一皇帝的起居注、時(shí)政記、日歷等數(shù)據(jù),重新匯編,撰修成的前皇帝言行及一代大事的編年史長(zhǎng)編。唐代史館編修從高祖到武宗的實(shí)錄,但可惜如今我們唯一能看到的實(shí)錄只有收錄在《韓愈文集》中的《順宗實(shí)錄》。
二、隋唐時(shí)期的編年體著作
隋唐時(shí)期的編年體著作相對(duì)較少,最著名的當(dāng)屬北宋司馬光撰寫(xiě)的《資治通鑒》,除此之外,如今能讀到的起居注和實(shí)錄僅有《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》和《順宗實(shí)錄》。
(一)《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》
《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》由唐人溫大雅所撰,記載了唐高祖李淵起兵到占領(lǐng)長(zhǎng)安、正式稱帝的三百五十七日之事。溫大雅出身官宦士族之家,在太原受李淵禮遇,李唐建國(guó)后,溫大雅多次升遷,與李淵關(guān)系密切。從溫大雅的經(jīng)歷來(lái)看,他伴隨李淵從起義到稱帝的全過(guò)程,故他所記錄的起居注必然極具史料價(jià)值。通過(guò)其記載可以看出,李淵是有著遠(yuǎn)大抱負(fù)并且足智多謀、深謀遠(yuǎn)慮之人,而并非《新唐書(shū)》所描繪的那樣平庸無(wú)能。
(二)《順宗實(shí)錄》
唐代從高祖到武宗都修有實(shí)錄,但《順宗實(shí)錄》是唯一一部沒(méi)有佚失、流傳至今的實(shí)錄。《順宗實(shí)錄》共五卷,由唐宋八大家之一的韓愈撰寫(xiě),收錄在《韓愈文集》中,故得以保存下來(lái)?!俄樧趯?shí)錄》記錄了唐順宗在位時(shí)期的國(guó)家大事,并且涉及德宗朝之事。故研究德宗、順宗朝都可參照《順宗實(shí)錄》,并且可以與兩《唐書(shū)》、《資治通鑒》所載內(nèi)容相對(duì)比。
(三)《資治通鑒》
《資治通鑒》共二百九十四卷,由北宋司馬光撰寫(xiě),記載了周威烈王二十三年(前403年)到后周世宗顯德六年(959年)共十六朝1362年之歷史。司馬光在編修《資治通鑒》時(shí),不僅妥善地將紀(jì)傳體揉入編年體中,使紀(jì)傳之詳細(xì)與編年之簡(jiǎn)明結(jié)合起來(lái),我國(guó)古代編年體史書(shū)因按年紀(jì)事,沒(méi)有篇目,不作目錄,只是以年檢索。司馬光突破這種舊體例,分三部分將年表、帝紀(jì)、歷法、天象、目錄、舉要及索引集于一塊,開(kāi)創(chuàng)了編年體史書(shū)多功能目錄的新體例,使《資治通鑒》更加完善,推進(jìn)了中國(guó)的歷史編撰水平。
例如神龍?jiān)暾露展锩?02年2月20日)發(fā)生的神龍政變,兩《唐書(shū)》的《中宗本紀(jì)》、《則天皇后本紀(jì)》、《桓彥范傳》等篇目中皆由記載,但內(nèi)容相對(duì)支離破碎,構(gòu)不成完成的事件體系,且不同篇目所載內(nèi)容也存在一些出入,如對(duì)于事變主謀的記載有所不同。如想快速了解神龍政變的始末,則可以閱讀《資治通鑒》。如果想要更加深刻、全面地研究神龍政變的來(lái)龍去脈,固然要將兩《唐書(shū)》和《資治通鑒》等史料進(jìn)行對(duì)比研讀。但對(duì)于初學(xué)者想要了解政變的大致過(guò)程來(lái)說(shuō),閱讀《資治通鑒》不失為更加便捷的方式?!顿Y治通鑒》說(shuō)明史事的前因后果,容易使讀者得到系統(tǒng)而明晰的印象。
此外,南宋袁樞編寫(xiě)了《通鑒紀(jì)事本末》,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)第一部紀(jì)事本末體史書(shū)。文字抄錄《資治通鑒》原文,改易其撰寫(xiě)方式。取《資治通鑒》所記之事,區(qū)別門(mén)目,分類編排。專以記事為主,每一事詳書(shū)始末,并自為標(biāo)題。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)其:“樞鈔通鑒,以事為起訖。蓋紀(jì)傳體以人為主,編年體以年為主,而紀(jì)事本末體以事為主。故紀(jì)事本末體,于吾儕之理想的新史最為相近,抑亦舊史界進(jìn)化之極軌也。”iv
三、編年類史料價(jià)值
編年體和紀(jì)傳體是中國(guó)古代記載歷史最主要的兩種體裁,而兩者都存在著各自的長(zhǎng)處與缺點(diǎn)。劉知幾認(rèn)為編年體簡(jiǎn)潔清晰,有利于讀者對(duì)史實(shí)一目了然,但缺點(diǎn)是容易造成遺漏。對(duì)于紀(jì)傳體,其則認(rèn)為其記錄歷史更加詳細(xì)全面,但缺點(diǎn)是容易將歷史事件割裂開(kāi)來(lái),造成繁雜。v
綜上所述,編年體史書(shū),以事系日,以日系時(shí),以時(shí)系年,對(duì)了解一個(gè)時(shí)期的興亡歷史比較清晰、快捷。但歷史事件的醞釀、發(fā)生至結(jié)束,往往延續(xù)數(shù)月乃至數(shù)年,編年體史書(shū)諸事雜陳,不便于讀者了解史事的全貌。故編年體的優(yōu)點(diǎn)是給人以明確的時(shí)間觀念,比較容易反映出史事發(fā)生和發(fā)展的時(shí)代背景;缺點(diǎn)是不易集中反映同一歷史事件前后的聯(lián)系。故歷史研究者在研讀史料、考查歷史事件時(shí),還應(yīng)將多種類型的不同史料加以集合、對(duì)比,從而復(fù)原歷史最真實(shí)的樣貌。
注釋:
①梁?jiǎn)⒊骸吨袊?guó)歷史研究法》,北京:人民出版社,2008年,第10頁(yè)。
②劉知幾:《史通》卷11《外篇》,上海:上海古籍出版社,2009年。
③《舊唐書(shū)》卷43《職官志》,北京:中華書(shū)局,1975年標(biāo)點(diǎn)本,第1850頁(yè)。
④梁?jiǎn)⒊骸吨袊?guó)歷史研究法》,第19頁(yè)。
⑤劉知幾:《史通》卷2《內(nèi)篇》,上海:上海古籍出版社,2009年。
參考文獻(xiàn):
[1]梁?jiǎn)⒊骸吨袊?guó)歷史研究法》,北京:人民出版社,2008年。
[2]劉昫:《舊唐書(shū)》,北京:中華書(shū)局,1975。
[3]劉知幾:《史通》,上海:上海古籍出版社,2009年。
[4]歐陽(yáng)修:《新唐書(shū)》,北京:中華書(shū)局,1975。
[5]司馬光:《資治通鑒》,北京:中華書(shū)局,1956。
[6]溫大雅:《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》,上海:上海古籍出版社,1983年。
作者簡(jiǎn)介:
田昕怡,女,河北秦皇島人,滿族,1997年6月出生,碩士研究生在讀,研究方向:隋唐史。
天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 天津市 300000