馬克思主義全球化理論視角下的經(jīng)濟全球化進程研究

陳錚

摘 要：馬克思主義全球化理論堅持從唯物史觀出發(fā)，在人們?nèi)粘５奈镔|生產(chǎn)實踐中找到了歷史發(fā)展的奧秘，揭示了全球化發(fā)展的動力，研究了資本如何推動世界各民族相互聯(lián)系、相互影響，最終連為一個整體。經(jīng)濟全球化隨著資本主義的出現(xiàn)而初見端倪，在各個發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特點。學會使用馬克思主義全球化理論的基本立場和方法，有助于我們更好地審視過去、展望未來，自覺融入經(jīng)濟全球化大潮之中。

關鍵字：世界歷史 經(jīng)濟全球化 金融壟斷

全球化自出生之日起就與世界歷史、世界市場等問題緊緊聯(lián)系在一起，關于全球化問題的研究也相伴而行。用馬克思主義立場、觀點來審視全球化，必須要加強對馬克思主義全球化思想的研究，同時也要對全球化的發(fā)展歷程有全面的了解，不可偏頗。脫離了思想談歷史，會形成各個歷史進程簡單迭代的謬誤，而脫離了歷史談思想則會陷入唯心主義的怪圈。對全球化相關理論進行研究，既要追本溯源，體悟理論本身的意義，也要結合現(xiàn)階段全球化發(fā)展情況，對馬克思主義全球化理論進行補充和發(fā)展，這也是發(fā)展當代馬克思主義的題中應有之義。

一、理論溯源——全球化的理論源起

本文所研究的全球化主要指的是經(jīng)濟的全球化。經(jīng)濟全球化理論是馬克思主義理論的重要組成部分。在全球化進程受到阻礙的今天，重新對馬克思主義理論中關于經(jīng)濟全球化的思想進行研究，把握思想精髓、提煉核心觀點就顯得尤為重要。本文主要介紹的是馬克思及列寧關于經(jīng)濟全球化的理論和中國應對全球化的表現(xiàn)。

（一）馬克思：世界歷史和自由競爭的資本主義

馬克思生前雖并未明確提出“全球化”的概念，但是他對“世界歷史”的論述為經(jīng)濟全球化奠定了思想基礎。在《德意志意識形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》等經(jīng)典著作中都可以找到關于馬克思關于全球化的論述。他批判地繼承了黑格爾“世界歷史”理論，從資本主義的現(xiàn)實出發(fā)，否定了“自我意識”和“世界精神”等形而上學的唯心觀點，從唯物史觀出發(fā)考察了人類歷史的發(fā)展過程和規(guī)律，并找到了“生產(chǎn)力的發(fā)展”才是推動“世界歷史”形成的本質原因。馬克思的“世界歷史”是發(fā)展規(guī)律必然性的具體體現(xiàn)，而不是各國歷史的簡單拼湊。

一是世界歷史形成的內(nèi)在的、根本的原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。“一個民族的生產(chǎn)力發(fā)展的水平，最明顯地表現(xiàn)于該民族分工的發(fā)展程度?！痹谖镔|生產(chǎn)實踐中，隨著社會分工的不斷發(fā)展，生產(chǎn)力水平不斷進步，隨之而來的是與之相適應的生產(chǎn)關系不斷發(fā)展。馬克思以唯物史觀為基礎，從物質實踐出發(fā)，以生產(chǎn)力水平的提高和世界各民族普遍交往的角度來解釋全球化的成因?！案鱾€相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進程中越是擴大，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越成為世界歷史?！?/p>

二是世界市場的產(chǎn)生是資本主義發(fā)展的條件，也是歷史任務。15世紀末的地理大發(fā)現(xiàn)打破了世界范圍內(nèi)相互隔絕的狀態(tài)，使世界逐漸連成了一個整體，為全球化提供了地理環(huán)境和發(fā)展的前提?！斑^去那種的地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態(tài)，被各民族的互相往來和各方面的相互依賴所代替了?！瘪R克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“不斷擴大產(chǎn)品銷路的需要，驅使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。他必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系。”他解釋了世界市場的本質是資本剝削工人從而自行無限增殖以及內(nèi)在的擴張。在資本主義趨利本質的帶動下，資本家不再滿足于從本國內(nèi)攫取剩余價值，而是將眼光投向全球市場。資本主義生產(chǎn)關系的世界性擴張是推動全球化形成的根本動因。

三是實現(xiàn)共產(chǎn)主義是全球化發(fā)展的必然趨勢。資本主義制度下的生產(chǎn)方式雖然在不到一百年的時間創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，使世界連為一個整體。但是另一方面，它也加深了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的矛盾，使得工人的生活和工作狀況每況愈下?！百Y產(chǎn)階級用來推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對準資產(chǎn)階級自己了?！辟Y本主義的局限性和資產(chǎn)階級社會的基本矛盾制約其自身的進一步發(fā)展，決定了它不肯能擔負解放人類的任務，必將走向滅亡。世界歷史和世界市場的形成奠定了堅實的物質基礎，同時也催生了運用武器的人——無產(chǎn)者。馬克思認為：“世界歷史發(fā)展的必然趨勢是通過無產(chǎn)階級的革命實踐徹底揚棄資本主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！?/p>

（二）列寧：金融壟斷資本和帝國主義

理論是時代的產(chǎn)物，馬克思的經(jīng)濟全球化理論產(chǎn)生于手工業(yè)向機械大工業(yè)過度的時期，產(chǎn)業(yè)資本之間的自由競爭占據(jù)主導地位的時期，商品貿(mào)易是該階段的主要形式。而到了19世紀后期，隨著科學技術的發(fā)展和應用，早期資本主義的商品輸出開始轉變?yōu)橘Y本輸出，金融資本的力量對于資本的集中和生產(chǎn)起到重要的推動作用。這是列寧關于壟斷資本主義即帝國主義的全球化理論。

一是帝國主義是壟斷的資本主義。列寧認為當生產(chǎn)發(fā)展到一定的程度時，便產(chǎn)生壟斷。商品生產(chǎn)的自由競爭必然會造成生產(chǎn)的集中，生產(chǎn)的集中進一步產(chǎn)生了壟斷，生產(chǎn)中的工業(yè)壟斷造成了流通中的銀行壟斷，工業(yè)和銀行的壟斷資本相結合形成了金融壟斷資本，而隨著金融壟斷資本漸漸地表現(xiàn)出統(tǒng)治力，壟斷的資本主義最終將成為帝國主義?！吧a(chǎn)的集中;由集中而成長起來的壟斷;銀行和工業(yè)的日益融合或者說長合在一起”由于壟斷企業(yè)的目的是攫取壟斷利潤，而國內(nèi)市場過于狹小，因而壟斷企業(yè)為達到其目的，就必須將過剩資本輸出到利潤率較高的落后國家去。長此以往，壟斷資本家逐漸組成國際性壟斷同盟，如卡特爾、辛迪加等，在經(jīng)濟上瓜分世界?！暗蹏髁x就經(jīng)濟實質來說，是壟斷資本主義”

二是帝國主義自身充滿矛盾。在帝國主義階段，競爭轉化為了壟斷，一定程度上促進了生產(chǎn)的社會化發(fā)展。但是，這并不意味消除了競爭。帝國主義意味著壟斷資本占統(tǒng)治地位，但是仍有大量的非壟斷企業(yè)的存在，且壟斷企業(yè)的內(nèi)部也并非高度統(tǒng)一，不論是壟斷組織內(nèi)部還是壟斷組織之間都充滿了矛盾與競爭。帝國主義作為資本主義發(fā)展的最高階段，它沒有也不可能從根本上改造資本主義，只能使資本主義矛盾更加復雜隱蔽，更加尖銳。

三是壟斷資本主義的實質決定了帝國主義在世界歷史中的作用和影響。當壟斷資本與國家政權相結合便會產(chǎn)生國家壟斷資本主義，這樣便于維護壟斷資本的統(tǒng)治和攫取高額壟斷利潤。國家壟斷資本主義的產(chǎn)生歸根到底是資本主義基本矛盾發(fā)展的客觀要求。壟斷資本的實質決定了帝國主義在全球化發(fā)展中的作用：在世界范圍內(nèi)掠奪、侵略和爭奪世界霸權。帝國主義國家不可避免地要為爭奪世界市場而不斷發(fā)動戰(zhàn)爭，驅使著自己最終走向軍國主義?，F(xiàn)代軍國主義是資本主義的結果。

二、歷程回望——經(jīng)濟全球化的曲折發(fā)展

關于經(jīng)濟全球化發(fā)展階段的劃分問題學界仍未有定論。有的學者將經(jīng)濟全球化的發(fā)展進程分為三個階段，也有的分為四個階段，而且即使相同的階段，時間的跨度也不盡相同，這為我們對于經(jīng)濟全球化階段的劃分帶來了一定的難度。這里筆者依據(jù)資本主義發(fā)展的邏輯順序，將經(jīng)濟全球化劃分為三個階段。

（一）資本主義原始積累和世界市場的形成階段

經(jīng)濟全球化的概念大致是在20世紀末期才開始流行起來，但是有關經(jīng)濟全球化思想的萌芽在15世紀末的地理大發(fā)現(xiàn)之后，資本主義原始積累時期就已經(jīng)產(chǎn)生了。通過以英國“圈地運動”為代表的資本積累方式，加之對美洲財富和勞動力的掠奪，使資本主義通過征服、掠奪甚至滅絕的方式完成了資本的原始積累。地理大發(fā)現(xiàn)打破了世界范圍內(nèi)相互隔絕的狀態(tài)，使世界逐漸連為一個整體。18世紀后半期，在工業(yè)革命的驅動下，資本主義的發(fā)展呈現(xiàn)出了嶄新的態(tài)勢。資本的商品輸出成為了自由競爭資本主義階段的顯著特點。在這一階段，英國等歐洲國家處于主導地位，由資本主義引領的自由貿(mào)易標志著世界市場的形成，掀開了經(jīng)濟全球化發(fā)展的序幕。

（二）金融壟斷資本的產(chǎn)生和帝國主義的發(fā)展階段

19世紀末20世紀初，人類社會進入了一個新的時代。商品生產(chǎn)的自由競爭造成了生產(chǎn)的集中，生產(chǎn)的集中形成壟斷，自由貿(mào)易的資本主義在這一時期發(fā)展為了壟斷的資本主義。隨著工業(yè)的壟斷資本和銀行的壟斷資本逐漸合并，金融壟斷資本應運而生。工業(yè)資本家對于銀行的依賴逐步加深，愈來愈多的銀行家變成了工業(yè)資本家。銀行資本實際上變成了工業(yè)資本的銀行資本。這個時期出現(xiàn)的卡特爾、辛迪加等壟斷組織，就是其在經(jīng)濟生活中的表現(xiàn)形式。壟斷的資本主義變成了帝國主義，金融資本普遍輸出，進一步促進了自身的發(fā)展。對于被輸出國而言，剝削加重、貧富差距加大、地區(qū)沖突頻發(fā)，資本主義國家之間的矛盾開始呈現(xiàn)?！半S著資本輸出的增加，隨著最大壟斷同盟的國外聯(lián)系、殖民地聯(lián)系和‘勢力范圍’的極力擴大，這些壟斷同盟就‘自然地’走向達成世界性的協(xié)議，形成國際卡特爾”。壟斷資本主義階段，即金融資本密切聯(lián)系的世界殖民政策的特殊時代。

（三）科技革命和經(jīng)濟全球化的興起

第二次世界大戰(zhàn)結束后，隨著以信息技術為代表的第三次科技革命的到來，發(fā)達國家出于自身發(fā)展的需要，根據(jù)比較優(yōu)勢的差異，在20世紀60—70年代梯次將勞動密集型產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)資本密集型產(chǎn)業(yè)向發(fā)展中國家轉移，自己則轉而發(fā)展資本、高新技術產(chǎn)業(yè)以及服務業(yè)。信息技術縮短了時空距離，改變著經(jīng)濟特別是商業(yè)運作的模式。發(fā)展中國家的大門越開越大，越來越多的國家加入到了經(jīng)濟全球化的浪潮中來，獲得了經(jīng)濟發(fā)展的新機遇，使經(jīng)濟迅速崛起。世界貿(mào)易組織等國際經(jīng)濟組織的成立也在一定程度上促進了貿(mào)易和投資的便利化，推動了經(jīng)濟全球化的發(fā)展進程。在這一階段，以信息技術為代表第三次科技及產(chǎn)業(yè)革命為經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展奠定了物質基礎，跨國公司的發(fā)展成為了主要的推動力量。發(fā)展中國家不斷融入國際體系，經(jīng)濟全球化迎來了快速發(fā)展的時期。

三、遠景展望——經(jīng)濟全球化發(fā)展方向探索

經(jīng)濟全球化是人類發(fā)展的永恒主題。對經(jīng)濟全球化的研究要立足于所處的時代背景，把握世界經(jīng)濟發(fā)展大勢，同時也要關注全球化在細微處變化的表現(xiàn)，做到宏觀與微觀、理論與實踐相結合。經(jīng)濟全球化的發(fā)展同任何事物一樣是在不斷變化著的，這就要求我們要敏銳地把握時代的特點，立足唯物史觀，以辯證、發(fā)展的態(tài)度繼續(xù)將馬克思主義全球化理論研究推向前進。

（一）經(jīng)濟全球化的發(fā)展大勢不可逆轉

歷史進程一再表明，經(jīng)濟全球化的發(fā)展從來都不是一帆風順的，而是波浪式發(fā)展、曲折式上升。自2008年美國金融危機以來，蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟全球化進程逐漸受到了阻礙，貿(mào)易保護主義抬頭，地緣政治沖突在極端勢力和民粹思潮的影響下愈演愈烈。英國“脫歐”、美國“退群”等行為引起了國際社會的廣泛關注。面對世界經(jīng)濟的持續(xù)低迷和深度調(diào)整以及全球治理出現(xiàn)的巨大風險與挑戰(zhàn)，少數(shù)西方發(fā)達國家非但沒有承擔起應有的責任，甚至采取“逆全球化”行為以應對其在全球擴張中遇到的問題，經(jīng)濟全球化進程再次遭遇嚴重波折。探尋背后的資本邏輯是解讀“逆全球化”行為的關鍵所在。資本主義社會矛盾、階級矛盾不斷激化，國際金融壟斷資本發(fā)展遇到阻礙，使老牌資本主義國家主導全球化的地位遭到了削弱。內(nèi)部矛盾不斷凸顯，保護主義持續(xù)深化，使得“逆全球化”突破了經(jīng)濟行為，進一步表現(xiàn)為政治行動。資本的逐利性決定了其必然超越民族、國家、和地域范疇，在更廣闊的世界市場尋求發(fā)展的特點，貿(mào)易保護主義終歸難以維系?？傮w來說，經(jīng)濟全球化對于提高全世界人民生活福祉，對人類社會的發(fā)展有著促進作用，這是全球化大勢不可阻擋的根本原因。

（二）共產(chǎn)主義是全球化發(fā)展的必然結果

共產(chǎn)主義是世界歷史的必然產(chǎn)物。全球化的發(fā)展為共產(chǎn)主義的實現(xiàn)創(chuàng)造了物質條件。生產(chǎn)力要得到巨大的發(fā)展，必須以世界性的普遍交往為前提。而世界歷史的發(fā)展又加劇了資本主義內(nèi)在的矛盾，也加劇了勞動與資本之間的對立。在現(xiàn)行的，由資本主義主導的全球化中，勞動愈發(fā)地帶有世界性，而資本卻愈發(fā)地集中在極少數(shù)人手中，貧富差距加大，資本主義國家矛盾進一步深化。在馬克思看來：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。”這一世界性的矛盾只能通過共產(chǎn)主義來解決。

（三）引領全球化發(fā)展的中國智慧

從全球化的發(fā)展進程中可以看出：前兩個發(fā)展階段主要是由資本主義國家引領，“不平等交換”是其重要特征。自1978年改革開放以來，我國逐步打開國門，融入經(jīng)濟全球化的發(fā)展浪潮，積極引入外資，加強對外貿(mào)易，充分利用優(yōu)勢要素，通過要素紅利的實現(xiàn)成功推動了我國經(jīng)濟的發(fā)展，促進了產(chǎn)業(yè)結構的升級。全球化的發(fā)展與中國的國家命運休戚與共，40年的改革開放史可以看作全球化發(fā)展史的縮影，中國的發(fā)展離不開全球化，中國的發(fā)展將引領全球化。進入21世紀，和平發(fā)展、互利共贏成為了國家發(fā)展的必然要求和客觀趨勢。十八大報告中所提出的構建“人類命運共同體”這一重要概念，引起國際社會的廣泛關注，近年來習主席也多次在國際場合中積極倡導構建“人類命運共同體”，這些理念正在越來越多地得到國際社會的認同。中國根據(jù)自己對國際經(jīng)濟形勢的判斷，基于自身歷史文化傳統(tǒng)，本著有利于世界長遠發(fā)展的原則，為全球化的發(fā)展提出了具有中國智慧的中國方案。在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，這是“人類命運共同體”的主要旨趣，也是經(jīng)濟全球化發(fā)展的必然遵循。

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國防大學 政治學院馬克思主義理論系上海 201600