知微見著 中西合神

范迪安

水墨藝術(shù)的當代發(fā)展不是一個新話題，但仍然是一個需要不斷探索和解決的大課題。隨著全球化趨勢的加劇，不同藝術(shù)觀念的碰撞與交融更加激烈，紛繁的圖像形態(tài)也愈發(fā)匯成視覺的海洋。作為擁有自身悠久歷史和深厚傳統(tǒng)的中國水墨藝術(shù)，如何在新的文化語境中保持語言的獨特性，又彰顯當下時代的精神氣象，便成為擺在中國畫家面前嚴峻的挑戰(zhàn)。

面對黃華三的作品，首先讓人感受到他有相當扎實的學院藝術(shù)的功底。從1980年他進入中央美術(shù)學院附中學習，到1990年中央美術(shù)學院的中國畫系研究生畢業(yè)，他在這所富有深厚教學傳統(tǒng)和學術(shù)優(yōu)勢的藝術(shù)殿堂里浸染、熏陶、求知和鉆研，構(gòu)成了他求學十年的扎實的道路。在這段學習期間，他主修水墨人物畫，曾先后得到姚治華、盧沉、姚有多、李少文等當代藝術(shù)名家的指點。在20世紀80年代中國藝術(shù)于新時期煥發(fā)生機的時代，指點過他的這批教師都正值人到中年的藝術(shù)盛期，富有相當?shù)慕虒W經(jīng)驗，而中國畫系在教學上注重傳統(tǒng)、寫生、創(chuàng)造三位一體的教學方式，以及師生之間切磋技藝的良好教學氛圍，使得他深入地步入水墨人物畫藝術(shù)的堂奧。所以，從他的作品中，首先可以看到他在人物造型上擁有十分敏銳的感覺，也有獨特的觀察與表現(xiàn)的角度，還有扎實的功底。在長期的學習過程中，他畫了大量的素描、白描與水墨人物寫生，正是在無數(shù)次對人物形象的悉心觀察和體會的基礎(chǔ)上，他的人物造型呈現(xiàn)出一種富有時代特征的面貌，那就是既能準確地刻畫人物的動態(tài)特征，又能高度地提煉人物的個性神采；既能取其大勢作整體造型，又能細微地刻畫畫面的細節(jié)。在他的筆下，人物形象總是有著來自現(xiàn)實生活的生動感，造型不落俗套，雖然從中可以看到他對傳統(tǒng)的學習和對古代經(jīng)典名作的研究，但是他已經(jīng)從傳統(tǒng)中逐步地脫身出來，更多憑借對生活的感受和體驗，形成了自己別具個性的造型面貌。

如果說黃華三在20世紀80年代這個十年主要接受的是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的教學，并形成自己獨特的造型方法和筆墨感覺的話，那么他又花了另外一個十年，也就是從1991年到2000年，走向海外去感受和研究西方繪畫的造型體系。他從1991年到1994年之間，在德國漢諾威大學造型藝術(shù)系就讀研究生，此后又作為自由藝術(shù)家生活和工作在德國多年。我們知道，德國的藝術(shù)教育一方面擁有西方造型體系的嚴謹、精確、冷靜、秩序的理性傳統(tǒng)，但另一方面，在現(xiàn)代文化的條件下，自由的、表現(xiàn)的、實驗性的和個人性的藝術(shù)教育與藝術(shù)創(chuàng)作氛圍又十分濃郁，由此形成了一種具有現(xiàn)代精神內(nèi)涵的表現(xiàn)性畫風。此刻我們所看到的主要是黃華三的水墨作品，但實際上在水墨作品之外，他在德國的日子里還進行過多種藝術(shù)實驗，創(chuàng)作了許多綜合媒介的繪畫作品，他的藝術(shù)思想是十分活躍的，藝術(shù)表達的心境也是十分開暢的，在現(xiàn)代繪畫這個領(lǐng)域有著積極的吸收和寬闊的創(chuàng)造。

黃華三的這種求藝經(jīng)歷在當代中國畫家中是很獨特的。兩個十年，一中一西。兩個十年，從本土投身國際，又從海外返歸本土。他的藝術(shù)從思想觀念到表現(xiàn)技法，實際都不單純是一方面的，而是中西兩種繪畫營養(yǎng)滋養(yǎng)、鋪墊和中西兩種繪畫語言交融、糅合的結(jié)果，這就使得我們要特別注意到他的繪畫以中為本、兼有中西的藝術(shù)創(chuàng)作特征。他的這批作品雖然是水墨材料的創(chuàng)作，有些甚至是一些相當即興的水墨作品，但是其中融合了中西的特點卻是十分鮮明的。他的創(chuàng)作一方面追求中國風格的詩情與畫意，每幅作品在創(chuàng)作的時候都得之于一種遙想古典、意欲超越的文人詩心，但是在落筆的時候卻自然而然地表現(xiàn)出中國繪畫大寫意風格與西方現(xiàn)代繪畫表現(xiàn)性風格的交融。在他的作品中，首先有非常宏闊的空間感受，如老莊哲學中提倡的“逍遙”之游，他的繪畫建立在懷想自然、向往自然、向往自由的性情上，人物的神情狀態(tài)不是處在世俗的現(xiàn)實生活之中，而是在浩瀚宇宙廣闊天地的懷抱之中。我不敢隨意猜測黃華三創(chuàng)作每一幅作品的具體動機，但是從他的作品中，能夠讓人看到他以小見大，知微見著的藝術(shù)追求，通過有限的畫面去接近無限的宇宙。這種藝術(shù)境界既是現(xiàn)代人試圖超越現(xiàn)實遙向天際的懷想，但同時也是黃華三個人經(jīng)歷了中外文化熏染的一種闊大胸襟。其次，在黃華三的這些小品畫中，可見他十分注意畫面的經(jīng)營布局，從中可以看到中國大寫意繪畫傳統(tǒng)特別強調(diào)的疏密、節(jié)奏、韻律，又可以看到西方現(xiàn)代繪畫也同樣講究的畫面的運動感與具有視覺張力的結(jié)構(gòu)。我想，正是因為有過得到中國傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代這兩種藝術(shù)教育的經(jīng)歷，他在動筆的時候就能夠自然而然地形成對畫面整體結(jié)構(gòu)的把握，甚至是從抽象的畫面結(jié)構(gòu)出發(fā)，再進入到具體的人物和景物的刻畫。這一種造型方式是很耐人尋味的，這是一種在藝術(shù)表現(xiàn)上以大觀小、從整體控制局部的藝術(shù)手法。如果沒有經(jīng)歷西方現(xiàn)代繪畫的熏陶，我想，他不會在畫面中展現(xiàn)出重氣韻、氣勢、節(jié)奏勝于重細節(jié)刻畫的特點。在他的作品中經(jīng)常有濃重的墨團、墨塊或粗放的線條，這些抽象的形式符號構(gòu)成作品的主體，由此破開畫面的天地，獲得畫面粗與細、宏闊與精微的節(jié)奏關(guān)系。此外，在他的作品中，還可以看到他把水墨的墨色和敷彩的彩色有機結(jié)合起來，這又是他得益于中西兩種繪畫營養(yǎng)的體現(xiàn)。在以墨色為主導的畫面中，他大膽地使用色彩，特別是色與墨相融相破，這種使用色彩的膽量和包括控制畫面色調(diào)的感覺，都可以看到西方繪畫表現(xiàn)性繪畫一路的特征，但落實在他的作品中，則顯得十分自然。

在水墨從傳統(tǒng)到當代極為寬闊的空間里，畫家的自我定位是一個發(fā)展的過程，能夠從容地把握自己的治學方式，在不斷精進的過程中形成自為與自由的表達，才能進入一種創(chuàng)造的境界。今日的藝術(shù)創(chuàng)造越來越需要藝術(shù)家既關(guān)懷大的文化情勢，又尊重自己的藝術(shù)經(jīng)驗與個性感受，黃華三正是這樣做的。近年來，他的一批大幅水墨人物畫作品相繼展出，堪稱闖入當代水墨畫壇的一匹“黑馬”。他的創(chuàng)作正在進一步謀求寫實與表現(xiàn)相結(jié)合的風格，而且特別在表現(xiàn)性與精神性的結(jié)合上努力，這批水墨作品披露了他的情懷，也體現(xiàn)了他藝術(shù)的這方面優(yōu)長。

黃華三

1966年出生。1984年畢業(yè)于中央美術(shù)學院附中。1988年畢業(yè)中央美術(shù)學院中國畫系，獲學士學位。1990年畢業(yè)于中央美術(shù)學院中國畫系，獲碩士學位。1990—1995年為德國漢諾威大學造型藝術(shù)系研究生。1995—2000年為自由藝術(shù)家，生活和工作于德國。2000年至今任職于中國人民大學藝術(shù)學院。

現(xiàn)為中國人民大學教授、博士生導師，教育部高等學校美術(shù)學類教學指導委員會委員，中國美術(shù)家協(xié)會理事，國家重大題材美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)委員會委員。