淺談評(píng)劇“花臉”藝術(shù)的獨(dú)特魅力

張保建

（唐山市豐潤(rùn)區(qū)評(píng)劇團(tuán)，河北 唐山 063000）

前言：評(píng)劇作為我國(guó)的一個(gè)重要戲曲劇種，其盛行范圍不僅在我國(guó)的北方地區(qū)，其影響力已經(jīng)體現(xiàn)在全國(guó)范圍，受到廣大人民群眾的喜愛。唐山是評(píng)劇的起源地，在北京、天津、河北以及東北地區(qū)得到傳播，深受這些地區(qū)居民的喜愛。當(dāng)前，評(píng)劇的表演體系已經(jīng)相對(duì)較為完整，其產(chǎn)生眾多流派，角色行當(dāng)?shù)捏w系也趨于完善，主要以生、旦、凈、丑作為主要的門類行當(dāng)。其中，花臉屬于一個(gè)關(guān)鍵角色行當(dāng)，其在很多劇目中所發(fā)揮的作用不容小覷，在藝術(shù)方面展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。

一、評(píng)劇的藝術(shù)特色分析

評(píng)劇屬于我國(guó)北方地區(qū)的一個(gè)重要?jiǎng)》N，“平戲”、“唐山落子”、“蹦蹦戲”等都是評(píng)劇的稱呼。其在現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作演出方面展現(xiàn)的影響力較強(qiáng)，是一種受到觀眾普遍喜愛的劇種[1]。吐字清晰、內(nèi)容淺顯易懂是評(píng)劇表演的一大藝術(shù)特點(diǎn)，具有生活氣息是其表演特色，能夠?qū)夂竦拿耖g味道以表演的形式展現(xiàn)出來[2]。另外，評(píng)劇表演的形式比較活潑，能夠向其中融入較多時(shí)代特色，使其不斷創(chuàng)新，傳播范圍也更廣。

演唱是評(píng)劇表演的主要部分，板腔體是唱腔的主要形式，以板胡作為主要的伴奏樂器，慢板、散板和二六板都比較常見，時(shí)代進(jìn)步的速度加快為其創(chuàng)新發(fā)展帶來新契機(jī)，特別是男生唱腔，出現(xiàn)了一些新唱腔。盡管評(píng)劇在發(fā)展中的某個(gè)時(shí)期朝著京劇化方向發(fā)展，但是其自身所具有的活潑感、生活氣息和藝術(shù)特色卻都被保留下來，使其呈現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)魅力。這是其受到廣大人民群眾喜愛的一個(gè)主要原因[3]。一般情況下，評(píng)劇表演不僅特別重視演唱，其表演形式也比較多元，使得程式化的特點(diǎn)在表演中被凸顯出來，比較講究“手、身、步、眼、法”，需要評(píng)劇表演者對(duì)其進(jìn)行細(xì)致揣摩，并利用這些程式化的方法將評(píng)劇人物塑造出來。

從評(píng)劇角色行當(dāng)劃分的角度來看，其在發(fā)展中不斷完善與豐富，將京劇、梆子等其他劇種的經(jīng)驗(yàn)汲取過來，形成了多樣化的門類。最初的評(píng)劇比較流行“對(duì)口戲”，這種角色行當(dāng)相對(duì)單一，而現(xiàn)在則表現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。在評(píng)劇角色行當(dāng)逐漸豐富中，花臉凸顯出其角色的重要性，成為很多劇目當(dāng)中的關(guān)鍵人物。圖一為評(píng)劇花臉造型

二、花臉行當(dāng)?shù)男纬?/h2>

在評(píng)劇發(fā)展的起步階段，并沒有花臉這一角色行當(dāng)，直到1950 年代，評(píng)劇對(duì)于京劇的一些表演形式予以借鑒，才產(chǎn)生了評(píng)劇花臉，并在實(shí)踐與發(fā)展中展現(xiàn)出特色，成為了在評(píng)劇表演中占據(jù)關(guān)鍵地位的一部分。但是，花臉角色行當(dāng)形成的初始階段，其與京劇中的花臉較為一致，特別是在演唱過程中，都運(yùn)用京胡作為伴奏的樂器，也采用京劇中花臉的唱腔，并沒有將評(píng)劇的獨(dú)特之處體現(xiàn)出來。在之后評(píng)劇藝術(shù)發(fā)展過程中，花臉得以創(chuàng)新，逐漸體現(xiàn)出其與京劇花臉之間存在的區(qū)別，特別是以魏榮元為領(lǐng)導(dǎo)，評(píng)劇花臉行當(dāng)才得到了更多認(rèn)可。這一成就使得魏榮元成為了推動(dòng)評(píng)劇花臉發(fā)展的關(guān)鍵人物[4]。在魏榮元的不斷摸索和創(chuàng)新下，評(píng)劇花臉在唱腔方面發(fā)生了較為鮮明的變化，特別是基于降四度的條件下形成了“越調(diào)”的唱法，在很大的程度上體現(xiàn)其特色，充分發(fā)揮了評(píng)劇花臉的演唱優(yōu)勢(shì)，使得花臉表演的價(jià)值有所提升。比如，在《秦香蓮》這一比較經(jīng)典的劇目當(dāng)中，魏榮元塑造了一個(gè)經(jīng)典的花臉形象——包拯，體現(xiàn)出與京劇花臉的不同，被稱為“魏派”的演唱藝術(shù)，使得花臉角色行當(dāng)進(jìn)入到正軌當(dāng)中。見圖二《秦香蓮》中包拯造型。

圖二 《秦香蓮》中包拯造型

三、花臉的藝術(shù)特點(diǎn)

盡管在魏榮元等一眾評(píng)劇表演藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展的過程中，評(píng)劇花臉逐漸脫離出與京劇花臉相近的的表演方式，但是從具體表演的角度來看，仍然存在一些比較相近的地方。例如，評(píng)劇花臉也比較關(guān)注“美、帥、魅、剛”，形象見圖三，其是對(duì)于人物進(jìn)行塑造的著手點(diǎn)，也對(duì)于念白和身段運(yùn)用給予較多關(guān)注，從唱腔方面來看，應(yīng)該突出每個(gè)人物的性格特點(diǎn)。

圖三 評(píng)劇花臉?biāo)囆g(shù)造型

在評(píng)劇花臉具體表現(xiàn)中，有著比較多不同于其他劇種花臉的特點(diǎn)，不僅包括上述的“越調(diào)”唱法、與評(píng)劇相貼合的舞臺(tái)動(dòng)作，還從劇情設(shè)計(jì)方面凸顯出鮮明的特征。比如，在評(píng)劇《包公賠情》當(dāng)中，從劇情設(shè)計(jì)的角度來看，盡管與京劇《赤桑鎮(zhèn)》比較一致，但是在一些細(xì)致的情節(jié)設(shè)計(jì)方面卻表現(xiàn)出鮮明的區(qū)別。在《包公賠情》當(dāng)中，包拯怒鍘侄兒包勉之后，去到嫂子家進(jìn)行賠罪，希望得到嫂子的原諒。但是在京劇《赤桑鎮(zhèn)》的情節(jié)設(shè)計(jì)當(dāng)中，包拯沒有去賠罪，讓王朝下書去告知，自己仍然為了公務(wù)而繁忙。從個(gè)角度可以看出，盡管在京劇中包拯這個(gè)花臉角色也與情節(jié)相契合，讓包拯留在工作崗位上，不得擅自離開，但是在評(píng)劇中，包拯去向嫂子親自賠罪卻更加合理，凸顯出人情味，也表現(xiàn)出比較突出的敘事性特征，更加能夠得到人民群眾的認(rèn)可，展現(xiàn)出評(píng)劇花臉?biāo)囆g(shù)的獨(dú)特魅力。圖四圖五為唐山2021 年舉辦的評(píng)劇展演劇照

圖四 唐山2021 年評(píng)劇展演劇照

圖五 唐山2021 年評(píng)劇展演劇照

四、花臉?biāo)囆g(shù)的獨(dú)特魅力闡述——以《秦香蓮》中包拯角色為例

在多個(gè)評(píng)劇劇目當(dāng)中，《秦香蓮》中的包拯是比較具有代表性的花臉角色行當(dāng)，在藝術(shù)方面展現(xiàn)出特有的魅力。包拯這個(gè)角色不僅在評(píng)劇中受到關(guān)注，在京劇等其他藝術(shù)形式中也被重視，是一個(gè)關(guān)鍵的角色與研究對(duì)象。但是，在評(píng)劇中，對(duì)于《秦香蓮》當(dāng)中的包拯這個(gè)花臉角色有所調(diào)整，使其更加貼合于評(píng)劇的藝術(shù)特色，特別是經(jīng)過魏榮元先生的演繹，更加凸顯出這個(gè)角色與其他劇種的差異。

從造型扮相的角度來看，魏榮元所扮演的包拯不同于京劇中的黑滿造型，采用的是五綹，并對(duì)于黑色云涯龍蟒做出了調(diào)整，改成黑色的云涯團(tuán)龍蟒。轉(zhuǎn)變了髯口戴法，使其與現(xiàn)代化化妝手段比較貼近，用化妝膠粘貼。從黑白月牙臉裝扮來看，基于原有特色進(jìn)行了精細(xì)化處理，達(dá)到了更加理想的視覺效果。包拯的臉譜也表現(xiàn)出評(píng)劇的藝術(shù)魅力，以黑色與白色為基調(diào)，凸顯出包拯這個(gè)人物特色，即黑白分明，額頭上的月牙是一個(gè)特色標(biāo)志。評(píng)劇中的包拯角色其頭上的月牙開口向右，但是在京劇中卻有開口向左的現(xiàn)象，這是二者存在差異的一個(gè)方面。由此可以看出，《秦香蓮》中的包拯扮相以原有特色為基礎(chǔ)，保留傳統(tǒng)藝術(shù)形式，但是在細(xì)節(jié)方面卻有所創(chuàng)新，契合傳承與發(fā)展相結(jié)合的要求。

在唱腔方面，《秦香蓮》中的包拯花臉形象具有特色與藝術(shù)魅力。在評(píng)劇中，其唱腔體現(xiàn)出較強(qiáng)的“越調(diào)”技法特色，這是與京劇所不同的一個(gè)方面。《秦香蓮》中的包拯唱腔仍然以“二六板式”為主，同時(shí)兼顧其敘事特點(diǎn)和藝術(shù)性。例如，經(jīng)典部分“與駙馬打坐開封當(dāng)堂上”這個(gè)部分的唱腔就形成了較強(qiáng)的吸引力。在勸誡陳世美時(shí)也體現(xiàn)出其特色，不僅能夠曉之以理，同時(shí)還動(dòng)之以情，將包拯的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)出來。另外，應(yīng)該精心處理唱腔當(dāng)中的調(diào)門設(shè)定，從而更好的塑造包拯的形象。

從身段表演的角度來看，評(píng)劇《秦香蓮》當(dāng)中的包拯的表演具有程式化的特征，遵循傳統(tǒng)方式的方面主要有走邊、起霸、正冠、馬趟等，呈現(xiàn)較為理想的表演效果。

結(jié)論：綜上所述，花臉是評(píng)劇表演中的一個(gè)較為重要的角色行當(dāng)，展示出的獨(dú)特的表演藝術(shù)魅力，其有別于京劇等其他劇種的表演，這就需要相關(guān)人員對(duì)其進(jìn)行深入分析，以想要塑造的人物為中心，著手于造型、身段以及唱腔等，從而將人物形象塑造出來。通過本文對(duì)評(píng)劇“花臉”藝術(shù)的獨(dú)特魅力展開的一系列淺談，希望能為促進(jìn)評(píng)劇花臉?biāo)囆g(shù)發(fā)展提供一些參考。