談手部造型在藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)

摘? 要：在藝術(shù)創(chuàng)作中，“手”常常是頭部之外的另一個(gè)表現(xiàn)重點(diǎn)，藝術(shù)家對(duì)手的刻畫可以反映出對(duì)象的性格、生活背景、職業(yè)和經(jīng)歷等，增加畫面的說服力和感染力。在人物畫中，面部表情、發(fā)型、服裝都是表現(xiàn)的重點(diǎn)，但對(duì)手部的重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，可以改變畫面給人的固有感官印象。通過對(duì)手的夸張變形、打散重組設(shè)計(jì)、裝飾變化，以及用點(diǎn)、線、面不同造型元素的表現(xiàn)，可以改變畫面的風(fēng)格特點(diǎn)，形成獨(dú)特的藝術(shù)效果，可見手在提高作品藝術(shù)感染力方面起著十分重要的作用。

關(guān)鍵詞：手;藝術(shù)創(chuàng)作;珂勒惠支;丁紹光;標(biāo)識(shí)

人類進(jìn)步的標(biāo)志是發(fā)明和使用工具，對(duì)工具的操作離不開雙手，在幾千年的發(fā)展史中，人類通過雙手創(chuàng)造出了燦爛輝煌的文明。因此在藝術(shù)創(chuàng)作中，手通常也是藝術(shù)家表現(xiàn)的重點(diǎn)，增加作品的表現(xiàn)力和感染力，提升了作品的主題思想。通過對(duì)手的重點(diǎn)表現(xiàn)，反映出對(duì)象的性格、生活背景、職業(yè)和經(jīng)歷，在對(duì)手部的處理方式上多種多樣：有的通過比例放大，夸張變形，突出手的造型特點(diǎn);有的通過明暗對(duì)比，突出手的結(jié)構(gòu)特征，給人以堅(jiān)實(shí)有力的強(qiáng)烈感受;有的通過流暢柔美的線條，表現(xiàn)出手的纖細(xì)柔軟，好像有故事從手中娓娓道來。而在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，通常會(huì)對(duì)手的造型進(jìn)行提煉概括、裝飾變形、打散重組等處理，創(chuàng)作出符合時(shí)代審美需要的作品。

一、中外美術(shù)作品中“手”的表現(xiàn)

（一）丁紹光工筆重彩畫手部裝飾變化

丁紹光先生的工筆重彩畫，以其濃郁的裝飾美感，豐富的色彩變化，以及畫面中洋溢的強(qiáng)烈的人文關(guān)懷享譽(yù)世界，連續(xù)三年被聯(lián)合國聘請(qǐng)為代表畫家，為聯(lián)合國的和平事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。著名美術(shù)家張仃老師在觀賞了丁紹光的作品后，評(píng)價(jià)道：“世濟(jì)其美，意氣如云”，他的作品以云南少數(shù)民族女性為題材，通過對(duì)自然風(fēng)光、生活場景的描繪，表現(xiàn)出濃重悠遠(yuǎn)、深入肺腑的美感，上感天地，下動(dòng)人心，使每一個(gè)看過他畫面的人都被深深吸引，產(chǎn)生心理變化和強(qiáng)烈共鳴。

他的作品吸收了中國古典和民間藝術(shù)，廣泛汲取并融合西方現(xiàn)代藝術(shù)精華，尤其注重線條的運(yùn)用，筆力剛勁、流暢。他用連綿不斷的線條勾勒出人物的輪廓造型，夸大手部、腳步、腰部比例，將線條的美感發(fā)揮得淋漓盡致。在他的作品《靜夜思》（如圖1）中，少女的雙手托于下巴之下，環(huán)抱雙膝，坐在夜晚的樹叢中，眼神淡定，陷入深深的思考，給人以安詳寧靜的美感。在表現(xiàn)方法上，畫家運(yùn)用流暢、粗細(xì)均勻的線條，勾勒出手部的造型;在比例上，夸大手部的尺寸，使線條可以清晰地描繪手部的每一個(gè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折，左手輕放于右手之上，右手輕輕依著下巴，手指修長而纖細(xì)，舒展放松。正是通過放大手部的尺寸比例，使線條能夠充分表現(xiàn)。因?yàn)榫€條是具有一定長度的造型元素，在平面構(gòu)成中，線是點(diǎn)的軌跡，具有方向感和形態(tài)，線比點(diǎn)更具有感情，能對(duì)人的思想意識(shí)起作用，使人產(chǎn)生心理變化。在丁紹光的工筆重彩畫中，一個(gè)突出的特點(diǎn)就是對(duì)線條的運(yùn)用，也是畫面的風(fēng)格所在，為了充分地表現(xiàn)線條的美感，特別夸大手部的比例，使線條能夠充分舒展，婉轉(zhuǎn)曲折、連綿不斷，從而使整個(gè)畫面充滿線條的裝飾美感。他對(duì)手部的拉長處理，可以說是使線條在整個(gè)畫面中達(dá)到和諧統(tǒng)一的絕妙方法。正是這挺拔、流暢、清晰、均勻和繁復(fù)的線條，給畫面注入了無限的裝飾美感。

（二）珂勒惠支黑白木刻中的手部表現(xiàn)

珂勒惠支是德國偉大的表現(xiàn)主義畫家，她的黑白木刻作品醒目、簡潔、強(qiáng)烈，刪減了多余的細(xì)節(jié)，只留下有關(guān)主題表現(xiàn)的部分，主題突出，黑白對(duì)比強(qiáng)烈，讓人印象深刻。其作品以強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，深深打動(dòng)著每一個(gè)人，在她的作品中反映出深切的母性關(guān)懷，表現(xiàn)出她對(duì)社會(huì)底層人民博大深沉的愛。她站在母親、女性的角度，塑造了許多窮困、饑餓、反抗、斗爭的藝術(shù)形象，以及戰(zhàn)爭給人們帶來的災(zāi)難、饑餓、死亡和恐懼[1]。在她的黑白木刻中，巧妙運(yùn)用黑白關(guān)系，結(jié)合光影表現(xiàn)，給人強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，將主題思想淋漓盡致地表現(xiàn)出來，具有直逼人心的精神力量和感召力。在畫面選材方面，作者也刪減細(xì)節(jié)部分，著力刻畫面部和手部，在她的作品《自畫像》（如圖2）中表現(xiàn)得非常突出。在畫面中，憔悴無力的臉龐掩映在布滿滄桑的手掌背后，花白飄零的頭發(fā)隨意散落著，面容流露出歲月的滄桑，布滿青筋的大手堅(jiān)強(qiáng)而有力。此刻，手不再只是身體的一部分，而是一切行為的象征，賦予了不同尋常的含義，手創(chuàng)造了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，也同樣可以制造災(zāi)難，僭越文明[2]，在巨大的歷史不幸面前，又是那么無奈。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，反抗、斗爭、饑餓、窮困遍布整個(gè)德國，人們生活在疾病困苦當(dāng)中，珂勒惠支作為一名女性藝術(shù)家，以繪畫為手段，反映人們的生活狀態(tài)，表達(dá)人民的呼聲，站在廣大人民的立場上，呼吁和平、安寧和幸福的生活。在她的自畫像中，手是不可缺少的一部分，正是通過對(duì)手的刻畫和塑造，豐富了作品的內(nèi)涵，表達(dá)了“母親”想用一雙有力的大手，給人們帶去保護(hù)、幫助和關(guān)愛。但面對(duì)巨大的不幸，個(gè)人的力量又是那么微不足道，復(fù)雜而矛盾的情懷讓所有看過珂勒惠支自畫像的人都記憶深刻。

二、現(xiàn)代標(biāo)識(shí)中手的運(yùn)用

在現(xiàn)代標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，以手為創(chuàng)意靈感的logo眾多，通過手部造型傳達(dá)出更為深刻的內(nèi)涵，手成為一種載體，表達(dá)設(shè)計(jì)師的意愿，有著深刻的寓意。如2016年奧運(yùn)會(huì)西班牙馬德里申奧標(biāo)志（如圖3），圖形為一個(gè)伸開的手掌，手掌內(nèi)部的五種顏色代表著奧運(yùn)五環(huán)，整個(gè)標(biāo)志象征著多元文化融合的馬德里，也代表著馬德里伸開熱情友善之手歡迎來自世界各地的人們。設(shè)計(jì)師通過一只張開的大手，表達(dá)了豐富而多元的內(nèi)涵。再如以手為造型的經(jīng)典之作——中國青年志愿者協(xié)會(huì)標(biāo)志（如圖4），運(yùn)用正負(fù)形設(shè)計(jì)，外部為愛心形狀，內(nèi)部為一只伸開的手，同時(shí)也是一只鴿子的造型。意為向社會(huì)上所有需要幫助的人獻(xiàn)出一片愛心，伸出友愛之手，表達(dá)“愛心獻(xiàn)社會(huì)，真情暖人心”和“團(tuán)結(jié)互助，共創(chuàng)和諧”的主題。整個(gè)標(biāo)志造型簡潔，形象清晰明了，圖形表現(xiàn)貼切準(zhǔn)確，通俗易懂，一目了然。在這個(gè)標(biāo)志中，手的形象很好地表達(dá)了中國青年志愿者協(xié)會(huì)的宗旨。1999年世界昆明園藝博覽會(huì)標(biāo)志（如圖5），讓所有人都耳目一新，抽象的手部形狀由每個(gè)局部圖形組成，手掌中間為一朵盛開的花，整個(gè)標(biāo)志表達(dá)了星、云、氣、風(fēng)的運(yùn)動(dòng)，用手托起生命之花，象征著人與自然的和諧共存，一圖多義，“以義象形、以形舉義”，很好地詮釋了園博會(huì)的主旨。

三、現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)和招貼海報(bào)中手的表現(xiàn)

圖形設(shè)計(jì)通過構(gòu)思用以說明某種信息、思想和觀念，是促進(jìn)傳播的視覺符號(hào)。圖形設(shè)計(jì)的主要功能是說明性，設(shè)計(jì)師進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的主要目的是傳播，通過對(duì)圖形的大量復(fù)制來傳達(dá)某種特定的信息、思想和觀念，以期為傳播對(duì)象廣泛接受。圖形設(shè)計(jì)通過置換、共生、矛盾、漸變等方式，對(duì)圖形進(jìn)行再創(chuàng)造，呈現(xiàn)全新的視覺效果。如將扳手的一端置換成手（如圖6），兩者在本質(zhì)上有著內(nèi)在的聯(lián)系，都具有功能性，將扳手的把手與人的手部銜接起來，表達(dá)兩者之間的一種共通性，通過“移花接木”，產(chǎn)生了全新的視覺效果，也體現(xiàn)了一定的趣味性。在招貼海報(bào)中，德國當(dāng)代著名海報(bào)設(shè)計(jì)大師霍爾格·馬蒂斯，就經(jīng)常在其作品中運(yùn)用手的形象，表達(dá)尖銳諷刺的主題，很有個(gè)性。他大部分作品的主題都和音樂盒戲劇有關(guān)，言簡意賅的表達(dá)方式和各種奇妙的組合，使作品產(chǎn)生豐富的內(nèi)容和視覺張力，把并排的手指與鋼琴的鍵盤（如圖7）聯(lián)系在一起，鋼琴彈奏離不開手，手的造型又和鋼琴琴鍵存在外形相似的聯(lián)系。通過兩種元素的組合，體現(xiàn)了兩者的協(xié)調(diào)性，從視覺效果上看，將手融入戲劇主題創(chuàng)作中，通過手帶來的豐富印象，表達(dá)了喜劇的豐富多彩。

四、結(jié)語

綜上所述，可以看出手在傳達(dá)情感方面的重要性，漢語中也有“國手”“買手”“牽手”“舉手”等詞語。手可以創(chuàng)造和改變世界，人們通過雙手辛勤的勞作，實(shí)現(xiàn)豐衣足食，創(chuàng)造美好家園;也可以摧毀一切，制造災(zāi)難和不幸。因此，我們應(yīng)該把手的力量發(fā)揮在積極正向的一面，創(chuàng)造更美好的明天。在藝術(shù)創(chuàng)作中，手常常是藝術(shù)家表達(dá)的對(duì)象，或僅用一雙手作為整個(gè)畫面的內(nèi)容，或和人物肖像等其他形象同時(shí)出現(xiàn)。藝術(shù)家們十分重視對(duì)手的表現(xiàn)，通過對(duì)手的刻畫，反映出個(gè)人情感，表達(dá)獨(dú)特的內(nèi)心感受。在表現(xiàn)方法上，更是采用了不同的創(chuàng)作手法，使手的藝術(shù)效果多種多樣、異彩紛呈。在作品的藝術(shù)感染力方面，加強(qiáng)對(duì)手部表現(xiàn)的重視和理解，將有助于提高作品的表現(xiàn)力。可以說，對(duì)手部表達(dá)的重視是提高作品表現(xiàn)力的一條有效途徑。通過對(duì)手的細(xì)心描繪，注入了藝術(shù)家足夠的情感，作品的感染力得到有效提高，從而達(dá)到感動(dòng)人心的藝術(shù)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]方向.刻刀下呈現(xiàn)的人道主義關(guān)懷：評(píng)德國女性畫家柯勒惠支的版畫藝術(shù)[J].池州學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（1）：105-108.

[2]李生琦.關(guān)注社會(huì)關(guān)注人類的藝術(shù)大師——?jiǎng)P綏·柯勒惠支[J].海南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（3）：85-88.

作者簡介：傅冬花，河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師。