工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

摘要：自古以來(lái)，工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展與人類社會(huì)的文明息息相關(guān)。工藝美術(shù)的應(yīng)用范圍廣泛，對(duì)平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展具有積極意義，對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有參考價(jià)值。新形勢(shì)下，為了更好地繼承和發(fā)展工藝美術(shù)，不僅要探索工藝美術(shù)的深層內(nèi)涵，促使其更符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展，還需要融合現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)元素，實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。因此，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)應(yīng)實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)更深層次的融合，以便在新形勢(shì)下得到創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);現(xiàn)代平面設(shè)計(jì);創(chuàng)新發(fā)展

中圖分類號(hào)：J505 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）12-0-02

0 引言

開展平面設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)深入挖掘藝術(shù)元素背后的文化內(nèi)涵，對(duì)工藝美術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造。工藝美術(shù)在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)背景下發(fā)揮著重要作用，對(duì)當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。為此，需要合理有效地運(yùn)用工藝美術(shù)，實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)技能運(yùn)用和審美意識(shí)表達(dá)，從而設(shè)計(jì)出讓人滿意的作品，這對(duì)提高我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)力具有積極影響。

1 工藝美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)

工藝美術(shù)文化擁有幾千年的發(fā)展歷史，是我國(guó)歷史文化的重要組成部分，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展、文化建設(shè)具有深遠(yuǎn)意義。工藝美術(shù)起源于青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代，在早期社會(huì)中就已經(jīng)存在了，一般用于描述現(xiàn)實(shí)社會(huì)情境或者用于日常用具中，工藝美術(shù)的誕生標(biāo)志著工藝美術(shù)文化的形成。隨著我國(guó)歷史不斷更新，工藝美術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展，每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)形式和審美都在發(fā)生變化，促使工藝美術(shù)文化呈現(xiàn)出包容性。同時(shí)，地域的不同，對(duì)工藝美術(shù)文化的表現(xiàn)形式產(chǎn)生了不同的影響，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)素材。

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與視覺表達(dá)的文本符號(hào)、圖像相關(guān)聯(lián)，人們使用圖像結(jié)合、文本宣揚(yáng)的方式展示視覺思維、實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)作。同時(shí)，平面設(shè)計(jì)具有藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值，包括品牌設(shè)計(jì)、版面設(shè)計(jì)、平面廣告設(shè)計(jì)以及各類文字編排與圖形處理設(shè)計(jì)，其蓬勃發(fā)展通常需要建立在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上[1]。

工藝美術(shù)蘊(yùn)含的藝術(shù)審美特征與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，其藝術(shù)美學(xué)價(jià)值歷經(jīng)千百年發(fā)展得到歷史沉淀，展現(xiàn)出極高的藝術(shù)價(jià)值，是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)涵支撐。在傳統(tǒng)文化的熏陶下，工藝美術(shù)成為一種審美尺度，具有鮮明的民族特色，成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展的靈感來(lái)源。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)要獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，就需要充分應(yīng)用工藝美術(shù)深厚的文化內(nèi)涵，與消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)良好的情感溝通，讓消費(fèi)者可以更好地感受視覺形象設(shè)計(jì)的價(jià)值，呈現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)的美感，從而更好地滿足人們的審美需求。

2 工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 形成獨(dú)特的審美觀念，提供豐富的設(shè)計(jì)素材

我國(guó)是擁有上千年文明的古國(guó)，工藝美術(shù)發(fā)展匯聚了勞動(dòng)人民千百年來(lái)辛勤勞作的結(jié)晶。工藝美術(shù)的審美取向與時(shí)代、朝代變化相關(guān)聯(lián)，審美情趣主要反映在“意象”藝術(shù)表達(dá)上，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，打破保守的藝術(shù)思想，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。其實(shí)，工藝美術(shù)的審美情趣更傾向于表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作的情感，通過(guò)想象現(xiàn)實(shí)中不存在的事物來(lái)表達(dá)藝術(shù)思想，反映國(guó)家安康、吉祥如意等藝術(shù)審美情趣。事實(shí)上，這種積極的藝術(shù)審美經(jīng)過(guò)數(shù)千年的沉淀，對(duì)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)美學(xué)、藝術(shù)思想有指導(dǎo)意義，形成平面設(shè)計(jì)獨(dú)有的審美情趣、觀念[2]。工藝美術(shù)具有獨(dú)特的審美觀念，其審美情趣提倡“外師造化，中得心源”等文化內(nèi)涵，表達(dá)創(chuàng)作者的意境，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的“寫意”審美特征，使自然與現(xiàn)實(shí)可以互相影響，同時(shí)創(chuàng)造不同于現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)意境，體現(xiàn)出人性化的特征，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和精神是可以互相結(jié)合的。另外，工藝美術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活相呼應(yīng)，將渴望美好生活的理念訴諸審美形式，如“國(guó)泰民安”“平安吉祥”等主題，表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往，其風(fēng)格滲透到人們的生活習(xí)俗中，影響著現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的審美取向。

工藝美術(shù)是幾千年優(yōu)秀藝術(shù)文化的結(jié)晶，具有豐富的藝術(shù)元素，是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)重要的素材庫(kù)，為平面設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了重要的內(nèi)容。在創(chuàng)作作品的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者利用工藝美術(shù)中的藝術(shù)材料來(lái)激發(fā)創(chuàng)作靈感，然后根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，從而得到滿意的平面設(shè)計(jì)作品。實(shí)際上，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)通常是結(jié)合工藝美術(shù)的元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念而產(chǎn)生的，在現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，“中式”元素成為時(shí)尚品牌的重要特征，也是國(guó)際品牌搶占中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)的重要手段。要獲得更多消費(fèi)者的審美認(rèn)同，引入文化元素?zé)o疑是快速把握消費(fèi)者心理的有效途徑。作為引領(lǐng)時(shí)尚潮流的重要元素，工藝美術(shù)擁有豐富的文化內(nèi)涵，幾千年的歷史賦予工藝美術(shù)更多的民族特征，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了源源不斷的靈感。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的新形勢(shì)下，想要取得消費(fèi)市場(chǎng)地位，贏得發(fā)展空間，就需要建立獨(dú)特的品牌，積極應(yīng)用工藝美術(shù)來(lái)獲得素材以及靈感[3]。

2.2 體現(xiàn)工藝美術(shù)的傳承，實(shí)現(xiàn)兩者融合發(fā)展

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)趨向于數(shù)字化發(fā)展，這有助于平面設(shè)計(jì)師開展設(shè)計(jì)工作，設(shè)計(jì)師可以利用現(xiàn)代科技來(lái)呈現(xiàn)工藝美術(shù)深厚的文化內(nèi)涵，促進(jìn)工藝美術(shù)傳承發(fā)展。隨著文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，工藝美術(shù)的傳承逐漸受到人們的重視，平面設(shè)計(jì)成為工藝美術(shù)文化表現(xiàn)的重要方式，再加上平面設(shè)計(jì)應(yīng)用范圍廣，為工藝美術(shù)的傳承提供了平臺(tái)。比如《夢(mèng)幻西游》游戲就豐富了工藝美術(shù)的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師通過(guò)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)展示平面的游戲場(chǎng)景，使人物生動(dòng)美觀，讓人們可以在娛樂(lè)的過(guò)程中獲得美好的視覺體驗(yàn)，使人們可以進(jìn)一步理解工藝美術(shù)的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)擴(kuò)大平面設(shè)計(jì)的市場(chǎng)領(lǐng)域。

為此，需要推動(dòng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)融合發(fā)展，積極轉(zhuǎn)變觀念，通過(guò)宣傳教育等方式進(jìn)行引導(dǎo)，讓設(shè)計(jì)師深刻認(rèn)識(shí)到工藝美術(shù)的藝術(shù)魅力及其對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的意義，促使其重視工藝美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的融合發(fā)展。另外，應(yīng)通過(guò)綜合運(yùn)用多種現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法，不斷挖掘工藝美術(shù)的審美價(jià)值，在內(nèi)容、表現(xiàn)效果等方面體現(xiàn)藝術(shù)的魅力，發(fā)揮現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法的作用，從而使設(shè)計(jì)師可以清晰地詮釋自己的觀念，突破客觀存在的局限性。當(dāng)然還可以結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段豐富工藝美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)一步豐富現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)力，延伸應(yīng)用的創(chuàng)新性。同時(shí)結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景，拓展工藝美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用，充分發(fā)揮工藝美術(shù)的美學(xué)特征以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法的有效性，將其廣泛應(yīng)用于視覺設(shè)計(jì)領(lǐng)域，如網(wǎng)絡(luò)游戲的開發(fā)設(shè)計(jì)、網(wǎng)站設(shè)計(jì)等，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新表達(dá)，為工藝美術(shù)提供具體的表現(xiàn)方式。計(jì)算機(jī)繪圖軟件可以讓設(shè)計(jì)師富有創(chuàng)造性，改變工藝美術(shù)的形象，如剪紙、皮影的手機(jī)游戲，游戲、動(dòng)漫相關(guān)的平面設(shè)計(jì)，添加工藝元素的神話動(dòng)物，餃子等食品的工藝美術(shù)包裝等平面設(shè)計(jì)，選擇相應(yīng)的工藝美術(shù)元素加入平面設(shè)計(jì)中，使其更符合產(chǎn)品特點(diǎn)，吸引消費(fèi)者的注意。

2.3 滿足消費(fèi)者的需求，更新包裝設(shè)計(jì)的理念

我國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)受到民族文化、道德習(xí)慣等因素的影響，工藝美術(shù)展示的視覺作品具有極高的文化價(jià)值，特別是吉祥元素可以體現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往，中國(guó)結(jié)、陶瓷等工藝美術(shù)蘊(yùn)含著豐富的理念，形成了具有中國(guó)特色的視覺語(yǔ)言[4]。龍是中華民族的象征，在溝通中發(fā)揮著言語(yǔ)所不能替代的作用。每一種圖案都與人們的生活緊密相連，都有一定的思想內(nèi)涵，春節(jié)舞龍舞獅、貼對(duì)聯(lián)，表達(dá)平安幸福、健康長(zhǎng)壽、萬(wàn)事如意的理念。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以運(yùn)用消費(fèi)者熟悉的視覺語(yǔ)言進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，提高經(jīng)濟(jì)效益。比如陳漢民關(guān)于王府井的飯店設(shè)計(jì)，采用工藝美術(shù)設(shè)計(jì)“方勝盤長(zhǎng)”圖案，穿插形成左右對(duì)稱的圖案，傳達(dá)嚴(yán)格的酒店管理、熱情歡迎客人的理念，同時(shí)引入通俗易懂的文化景觀，強(qiáng)調(diào)酒店位于王府井。陳紹華設(shè)計(jì)的申辦2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，融入“中國(guó)結(jié)”反映人們團(tuán)結(jié)協(xié)作、攜手發(fā)展的美好祝愿。太極拳、流動(dòng)的云象征體育文化的本質(zhì)，展示民族特色，促使標(biāo)志的形狀和意義達(dá)成統(tǒng)一。平面設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)吸收民族藝術(shù)的精華，運(yùn)用人們熟悉的圖形，結(jié)合現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)手法以及創(chuàng)新思維，使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)充分彰顯文化意義與魅力。

包裝設(shè)計(jì)也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，與人們的日常生活有密不可分的關(guān)系。目前，國(guó)內(nèi)的包裝設(shè)計(jì)與其他發(fā)展得較早的國(guó)家相比存在一定的差距。設(shè)計(jì)師應(yīng)該讓包裝設(shè)計(jì)反映民族特色、展示民族魅力，以吸引人們的注意力，增加商品銷售數(shù)量。在包裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)巧妙運(yùn)用工藝美術(shù)給設(shè)計(jì)帶來(lái)靈感，結(jié)合古典藝術(shù)作品，使包裝設(shè)計(jì)具有民族性。比如，應(yīng)用青銅、壁畫等藝術(shù)推動(dòng)包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展，將雪糕與青銅壁畫結(jié)合，激發(fā)消費(fèi)者的好奇心。又比如將陶器圖案廣泛用于外包產(chǎn)品，以提高商品的使用價(jià)值，滿足人們的審美需求。近年來(lái)，故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品將工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，在書簽、建筑裝飾、折扇等物品中融入紫禁城因素，使其越來(lái)越符合現(xiàn)代審美。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)勇于探索，吸收工藝美術(shù)的優(yōu)勢(shì)，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)更具中國(guó)特色。

2.4 豐富色彩元素，創(chuàng)新圖案

工藝美術(shù)的色彩搭配越來(lái)越多地被應(yīng)用于現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)，常用的色彩搭配具有其獨(dú)特的象征意義，不同的顏色有不同的含義。我國(guó)工藝美術(shù)博大精深，人們喜愛紅色，其象征著好運(yùn)、繁榮幸福，在工藝美術(shù)中也有體現(xiàn)，如紅色剪紙。又比如蘇州傳統(tǒng)藝術(shù)中的色彩元素不僅具有中國(guó)古代的色彩理念，而且具有蘇州獨(dú)特的地域特色。白色墻壁、黑色瓷磚，突出了蘇州的獨(dú)特魅力，清新淡雅的水鄉(xiāng)色彩被廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域。蘇州博物館網(wǎng)站以黑白為主，運(yùn)用水墨色彩展示文化內(nèi)涵[5]。又比如中國(guó)煙草以紅色為基調(diào)，充分發(fā)揮紅色的作用，讓人感受到文化內(nèi)涵，從而帶動(dòng)商品銷售。顏色搭配應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，可以吸引受眾的注意力、獲得受眾的認(rèn)可，其具有豐富的民族文化特征，反映了勞動(dòng)人民對(duì)理想生活的向往，具有極高的文化價(jià)值，對(duì)拓展現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)思維具有不可或缺的作用。將工藝美術(shù)融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，可以使設(shè)計(jì)貼近人們的生活，符合人們的心理期待，更容易讓人們接受。工藝美術(shù)來(lái)源于人們的生活，豐富的色彩富含文化底蘊(yùn)，比如新娘嫁妝一般為紅色，包含石榴、蓮花等圖案，代表人們對(duì)新婚夫妻的美好祝福;剪紙、瓷器等有喜鵲、仙桃、蝴蝶等圖案，代表著人們對(duì)美好生活的期望。

另外，工藝美術(shù)常用圖案對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有參考價(jià)值。工藝美術(shù)是勞動(dòng)人民審美意識(shí)的傳承，對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展具有重要意義。比如聯(lián)通的標(biāo)志就是由中國(guó)古代吉祥圖形“盤長(zhǎng)”圖案演變而來(lái)的，線條象征企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。勞動(dòng)人民淳樸的生活品質(zhì)創(chuàng)造出獨(dú)特的工藝美術(shù)形式，是人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)以及對(duì)文化的傳承，綜合運(yùn)用工藝美術(shù)可以產(chǎn)生很好的宣傳效果，既能發(fā)展工藝美術(shù)，又能增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)美感。不過(guò)工藝美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的結(jié)合，并不是簡(jiǎn)單處理，而是在原有基礎(chǔ)上發(fā)展，通過(guò)科學(xué)應(yīng)用工藝美術(shù)造型，展示深厚的文化底蘊(yùn)，讓兩者在形式上相輔相成。比如碧螺春運(yùn)用蘇州傳統(tǒng)圖案，將蘇州傳統(tǒng)藝術(shù)圖案與平面設(shè)計(jì)相融合，體現(xiàn)地域特色，視覺效果清新，蘊(yùn)含著蘇州獨(dú)特的地域文化，藝術(shù)水平較高。又比如龍鳳、梅蘭竹菊的應(yīng)用給人們?cè)鎏砹宋幕饩?，“唐朝酒”借用唐代仕女圖展示夢(mèng)回大唐的歷史感覺，“三羊開泰月餅”利用剪紙?jiān)赜现星飯F(tuán)圓氛圍，這些都讓人們感受到了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

3 結(jié)語(yǔ)

隨著科技的進(jìn)步，工藝美術(shù)在平面設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要作用，憑借其蘊(yùn)含的豐富的文化底蘊(yùn)，成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的重要素材來(lái)源。因此，應(yīng)當(dāng)結(jié)合工藝美術(shù)的優(yōu)勢(shì)，充分利用現(xiàn)代科技創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，促進(jìn)平面設(shè)計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，展示具有中國(guó)特色的視覺效果。比如進(jìn)行商標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)可以挖掘中國(guó)特色，將工藝美術(shù)的圖案融入其中，突出產(chǎn)品特色，從而吸引不同偏好的消費(fèi)者;融入莊重、安靜的元素，強(qiáng)化平面設(shè)計(jì)效果，從而滿足消費(fèi)者的視覺、審美需求。

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作者簡(jiǎn)介：李辰（1980—），男，河南開封人，碩士，實(shí)驗(yàn)師，研究方向：教育教學(xué)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、藝術(shù)設(shè)計(jì)。