現(xiàn)代小品在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

李成 王冰冰 王興豪 車苑溪

摘要：現(xiàn)代小品作為城市景觀重要的有機(jī)組成部分，兼具藝術(shù)性和實(shí)用性，能在豐富城市景觀的同時(shí)，體現(xiàn)出一個(gè)城市的歷史文脈以及風(fēng)格特色。本文從探討現(xiàn)代小品的內(nèi)涵入手，從美術(shù)要素、藝術(shù)元素等方面分析小品的現(xiàn)代之美，結(jié)合現(xiàn)代小品的發(fā)展趨勢(shì)總結(jié)出小品在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代小品;景觀;設(shè)計(jì);應(yīng)用

中圖分類號(hào)：TU986.48 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）12-00-02

1 現(xiàn)代小品概述

1.1 現(xiàn)代小品概念

現(xiàn)代小品指的是體量較小、造型獨(dú)特、特色鮮明且功能簡(jiǎn)單的小品構(gòu)筑物，其造型的設(shè)計(jì)考究，并且有實(shí)用功能?，F(xiàn)代小品作為現(xiàn)代城市環(huán)境的重要元素之一，體現(xiàn)著城市的景觀特征和時(shí)代風(fēng)貌，對(duì)提高人們的生活品位和加強(qiáng)城市環(huán)境建設(shè)有著重要作用。

1.2 現(xiàn)代小品分類

根據(jù)現(xiàn)代小品對(duì)城市環(huán)境的不同作用，一般情況下可以將其分為兩類。

1.2.1 藝術(shù)性小品

藝術(shù)性小品包括雕塑、水景、地面鋪裝等現(xiàn)代小品，偏重于藝術(shù)性的表達(dá)，能夠使公共環(huán)境的空間變得更加豐富多彩。

1.2.2 功能性小品

休閑娛樂(lè)型園林公共設(shè)施（兒童游樂(lè)器具、健身設(shè)施）、燈光照明設(shè)施、休憩設(shè)施、展示設(shè)施（指示牌、導(dǎo)向板）、衛(wèi)生設(shè)施（垃圾箱、公共衛(wèi)生間、公共飲水器）等現(xiàn)代小品是景觀中適用性與專業(yè)性較強(qiáng)的，是典型的功能性小品。

1.3 小品在景觀中的作用及價(jià)值體現(xiàn)

1.3.1 美學(xué)及藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)

現(xiàn)代小品作為人們審美認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，其創(chuàng)作過(guò)程也是藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程?，F(xiàn)代小品要從造型、材質(zhì)、色彩、尺度等角度仔細(xì)考究從而進(jìn)行藝術(shù)化的設(shè)計(jì)，使觀者獲得感官和審美上的愉悅感受?，F(xiàn)代小品是設(shè)計(jì)師不斷實(shí)現(xiàn)審美突破而創(chuàng)造的藝術(shù)品，能提高城市居民的品位，增添生活情趣，給人以美的享受。

1.3.2 文化表達(dá)的載體

現(xiàn)代小品作為一種藝術(shù)品，是城市空間環(huán)境中最具文化精神意義的要素[1]?，F(xiàn)代小品承載著文化表達(dá)的功能，其設(shè)計(jì)可以融入地域特色、風(fēng)土人情、歷史文化等文化元素，展示城市的特色。現(xiàn)代小品作為歷史文化傳承的載體和展示地域文化的窗口，會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)所生活城市的認(rèn)同感和歸屬感。另外，在小品的設(shè)計(jì)中深入挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕兀軌蚴巩?dāng)?shù)貧v史的精華重現(xiàn)。景觀小品作為文化的載體，在景觀空間環(huán)境中處于一種流動(dòng)發(fā)展的狀態(tài)，從而承擔(dān)起傳承文化的新時(shí)代功能。

1.3.3 空間聯(lián)系的紐帶

現(xiàn)代小品存在于空間中，發(fā)揮著組織空間的作用?，F(xiàn)代小品在城市環(huán)境中的空間構(gòu)圖、過(guò)渡承接、引導(dǎo)視線以及劃分空間等方面發(fā)揮著重要的作用，能夠有序地把整個(gè)景色連接起來(lái)[2]，保證空間序列的完整性以及空間層次的豐富性。

1.3.4 生態(tài)價(jià)值

現(xiàn)代小品的生態(tài)價(jià)值，一方面指的是節(jié)約能源。現(xiàn)代小品的設(shè)計(jì)更加注重環(huán)保，傾向于自然材料以及可再生能源的使用。另一方面，這些現(xiàn)代小品通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)師理念和思想的表達(dá)，表現(xiàn)一些環(huán)境主題，最大限度地喚起人們對(duì)自然關(guān)系以及對(duì)生態(tài)的關(guān)注，也使游客在游覽之余得到啟發(fā)，從而對(duì)環(huán)境起到保護(hù)作用，最終喚醒人們對(duì)自然的保護(hù)之情。現(xiàn)代小品中的植物小品和水景小品，在一定程度上具有調(diào)節(jié)濕度、減少噪音、凈化環(huán)境的功能，能通過(guò)物資循環(huán)和能量流動(dòng)起到生態(tài)保護(hù)的作用。

2 現(xiàn)代小品發(fā)展趨勢(shì)

近年來(lái)，隨著新的設(shè)計(jì)理論、藝術(shù)手法的發(fā)展，現(xiàn)代小品設(shè)計(jì)主要呈現(xiàn)以下幾個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。

2.1 藝術(shù)化

隨著人們生活價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，人們對(duì)精神層面的要求逐步提高。因此，現(xiàn)代小品設(shè)計(jì)摒棄了傳統(tǒng)過(guò)分追求功能的設(shè)計(jì)手法，追求進(jìn)一步的藝術(shù)化與個(gè)性化，不斷創(chuàng)造新的藝術(shù)形態(tài)滿足人們的心理需求，從而進(jìn)一步提升人們的審美水平和生活品位。

2.2 生態(tài)化

隨著環(huán)保觀念的不斷深入以及環(huán)保技術(shù)的不斷發(fā)展，小品的設(shè)計(jì)注重從造型結(jié)構(gòu)、材料質(zhì)感等方面實(shí)現(xiàn)環(huán)保、節(jié)能和生態(tài)，自然材料、生態(tài)環(huán)保材料得到了廣泛應(yīng)用，極大地豐富了小品的表現(xiàn)形態(tài)，體現(xiàn)了現(xiàn)代小品的審美趨向。另外，現(xiàn)代小品在設(shè)計(jì)理念和思想上，注重引導(dǎo)人們更加重視保護(hù)自然環(huán)境的問(wèn)題。

2.3 人性化

現(xiàn)代小品設(shè)計(jì)遵循以人為本的設(shè)計(jì)理念，在造型、風(fēng)格、尺度、顏色、材質(zhì)等因素上極具巧思，使現(xiàn)代小品更具親近化和人性化的特點(diǎn)，滿足人們的意愿和心理需求[3]，帶給人們生活便利的同時(shí)，滿足了其精神層面的需求。

2.4 多樣化

隨著設(shè)計(jì)思想和理論的不斷發(fā)展，新材料、新工藝、新技術(shù)、新的藝術(shù)手法不斷涌現(xiàn)，現(xiàn)代小品呈現(xiàn)出多樣化、豐富性的發(fā)展趨勢(shì)。無(wú)論是外在的藝術(shù)形式還是內(nèi)在價(jià)值都有新的突破，呈現(xiàn)在觀者面前的是一種新奇獨(dú)特的嶄新面貌。

3 現(xiàn)代小品形式的表現(xiàn)要素

3.1 造型

造型作為小品的外部形態(tài)，體現(xiàn)著小品的設(shè)計(jì)思想，決定了觀者是否愿意進(jìn)一步去欣賞、了解其文化內(nèi)涵[4]?，F(xiàn)代小品的造型豐富多樣，有的規(guī)則、有的自然、有的具象、有的抽象……點(diǎn)、線、面作為造型中最基本的形式要素，是小品形態(tài)構(gòu)成的基礎(chǔ)，要充分利用其變化和重組的特點(diǎn)豐富小品的表現(xiàn)形態(tài)，展現(xiàn)多彩的設(shè)計(jì)風(fēng)貌。

3.2 色彩

色彩作為物象與藝術(shù)形象的基本要素之一，依附于具象的實(shí)體而顯現(xiàn)，色彩是最能直接刺激觀者的視覺(jué)感官與審美的因素，蘊(yùn)含著多變的情緒和豐富的意境，不同的色調(diào)帶給人不同的感受。隨著設(shè)計(jì)中新材料的不斷應(yīng)用以及圖案裝飾藝術(shù)的不斷發(fā)展，可供選擇的色彩越來(lái)越多。在小品的設(shè)計(jì)過(guò)程中，只有色調(diào)遵循一定的色彩規(guī)律，設(shè)計(jì)師才能更好地表達(dá)小品的創(chuàng)作理念，詮釋小品設(shè)計(jì)的靈魂，從而提升小品的藝術(shù)性與實(shí)用性。

3.3 材料

材料是唯一能夠滿足人們觸感的設(shè)計(jì)元素。小品的選材范圍十分廣泛[5]，有金屬、木質(zhì)、石材等。隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，現(xiàn)代小品的材料也開始使用各種時(shí)尚的金屬、塑料、玻璃等等，使得小品更具新時(shí)代的氛圍感和時(shí)尚感。新材料的使用能使設(shè)計(jì)師廣開思路，以獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)來(lái)表現(xiàn)其創(chuàng)作理念，豐富現(xiàn)代小品的視覺(jué)形式。材料的選擇要在掌握不同材質(zhì)基本屬性的基礎(chǔ)上，根據(jù)小品的創(chuàng)意構(gòu)思充分利用不同材料的體感分量、光澤、凹凸質(zhì)感等，選擇出能充分表達(dá)設(shè)計(jì)理念的材料，盡顯其審美情趣。

4 現(xiàn)代小品在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4.1 與自然環(huán)境融合

現(xiàn)代小品一般兼具裝飾性與實(shí)用性，現(xiàn)代小品的設(shè)計(jì)除了需要滿足基本的使用功能，還應(yīng)結(jié)合周邊的環(huán)境特點(diǎn)，使創(chuàng)意反映城市的風(fēng)格特色[6]，盡可能在造型、材料、體量和色彩方面與周圍環(huán)境融合，實(shí)現(xiàn)與大自然的和諧共處，體現(xiàn)“源于自然，歸于自然”的設(shè)計(jì)思想。同時(shí)，在景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中，人們常常運(yùn)用小品來(lái)組織畫面空間，劃分空間區(qū)域，提升空間層次的豐富性，有些是利用現(xiàn)代小品來(lái)分隔空間，營(yíng)造豐富的空間環(huán)境，給人以變化豐富的感受。

4.2 環(huán)境主題的表現(xiàn)

現(xiàn)代小品在景觀環(huán)境中本身就具有點(diǎn)題之意，能起到渲染環(huán)境氛圍、點(diǎn)亮周邊環(huán)境的作用，且在整個(gè)空間環(huán)境中成為觀者視覺(jué)的焦點(diǎn)，所以是環(huán)境設(shè)計(jì)中的重要組成部分。由于現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法的多樣性、技術(shù)的完善性，現(xiàn)代小品具有不拘一格、形式豐富的特點(diǎn)。其舒適的材料質(zhì)感、不拘一格的造型、協(xié)調(diào)自然的色彩，能在滿足人們休閑、娛樂(lè)需求的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師賦予其的理念和主題，表達(dá)設(shè)計(jì)師的思緒，從而更好地與周邊環(huán)境彼此襯托，打造出令人滿足和愉悅的空間環(huán)境。

4.3 功能與美學(xué)結(jié)合

隨著人們生活品質(zhì)的提高，現(xiàn)代小品更加注重藝術(shù)層面的審美追求。城市環(huán)境中的小品更加注重“社會(huì)精神”和“美學(xué)價(jià)值”的體現(xiàn)，提升人們與環(huán)境空間的互動(dòng)性、參與性。因此，我們要打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中單調(diào)統(tǒng)一、設(shè)施從樸的實(shí)用主義禁錮，重拾尋求藝術(shù)和美學(xué)的法則。現(xiàn)代小品的藝術(shù)元素和美學(xué)性是讓空間環(huán)境生動(dòng)起來(lái)的關(guān)鍵因素[7]，是時(shí)代精神的生動(dòng)注腳，能帶給人們觸及心靈的慰藉和美的感受。公共小品設(shè)施在滿足實(shí)用功能的同時(shí)，潛移默化地影響著人們的藝術(shù)品位，詮釋著人們對(duì)美好生活的追求和價(jià)值觀。對(duì)小品美學(xué)品質(zhì)的追求豐富了城市空間的藝術(shù)形態(tài)，小品在向人們展示其優(yōu)美形態(tài)的同時(shí)，也充分考慮了人的需求，還原了設(shè)計(jì)本身的意義——以人為本，為人所用。

4.4 與地域文化相結(jié)合

現(xiàn)代小品的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以文化價(jià)值觀為出發(fā)點(diǎn)來(lái)營(yíng)造環(huán)境，其文化價(jià)值的核心指的是以藝術(shù)為媒介構(gòu)建人與環(huán)境的新關(guān)系，提出新的文化思考。在人為環(huán)境層面，地域文化是打造地域性小品的內(nèi)在靈魂。為了突出城市空間的地域特色，小品的設(shè)計(jì)要結(jié)合城市的地域文化元素，賦予城市景觀以地域文化的精神和內(nèi)涵。公共小品的可持續(xù)體現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境可持續(xù)和文化語(yǔ)境可持續(xù)的雙重趨向。在滿足生態(tài)環(huán)保的同時(shí)，尊重歷史文脈，采用現(xiàn)代技術(shù)手段將提取到的傳統(tǒng)文化元素演繹為現(xiàn)代的小品藝術(shù)形態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)在時(shí)間上的可持續(xù)性。地區(qū)的自然生態(tài)基礎(chǔ)、歷史傳統(tǒng)文化、風(fēng)土人情、精神文化取向等都是現(xiàn)代小品設(shè)計(jì)需要考慮的因素和靈感源泉。

4.5 以人為本，表現(xiàn)人文關(guān)懷

人性化的設(shè)計(jì)所反映的是一個(gè)城市的人文關(guān)懷。城市中小品設(shè)計(jì)的最終目的也是為了滿足人們的行為和心理需求，豐富人們的精神生活。因此，現(xiàn)代小品的設(shè)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的原則，綜合運(yùn)用心理學(xué)、人體工程學(xué)以及行為學(xué)等多種學(xué)科[8]，在掌握人們心理需求和行為特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，充分考慮小品造型的優(yōu)美性、比例的適宜性、色彩的協(xié)調(diào)性以及材料的舒適性，從而保證小品的設(shè)計(jì)能夠有效貼合人們的心理和行為需求。另外，小品尺度的適宜性也是體現(xiàn)人性化的重要表現(xiàn)之一，尺度得體的景觀小品會(huì)更加充滿人情味，使景觀更好地被人接納和使用[9]。人性化設(shè)計(jì)中關(guān)懷的“人”應(yīng)該是一個(gè)小寫、生動(dòng)、具體的人，這個(gè)“人”有不同的心理和行為，而現(xiàn)代小品的人性化設(shè)計(jì)營(yíng)造的就是這樣一種使人感到舒適安逸、能夠與參與者進(jìn)行親切對(duì)話的氛圍，讓參與者產(chǎn)生情感共鳴，從而被理解被接受，充分表現(xiàn)出人文關(guān)懷。

4.6 滿足技術(shù)層面要求

現(xiàn)代小品的技術(shù)是實(shí)現(xiàn)小品設(shè)計(jì)的前提和保障。在技術(shù)方面要求逐步增加其服務(wù)功能，并考慮現(xiàn)代小品實(shí)施的可行性和制作上的經(jīng)濟(jì)性?，F(xiàn)代小品的設(shè)計(jì)均需考慮能源和物質(zhì)的循環(huán)利用以及小品維護(hù)的消耗。天氣的變化以及人為活動(dòng)會(huì)給小品造成一定的損耗，所以設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)優(yōu)先考慮耐用的材料，盡可能減少后續(xù)維護(hù)的問(wèn)題。同時(shí)充分利用現(xiàn)代科技手段解決景觀小品中腐蝕、老化等問(wèn)題，維持小品景觀效果的持續(xù)性，強(qiáng)化維護(hù)的便捷性和低成本性。

5 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代小品展示著城市的特色和時(shí)代特征，給人強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，使我們的城市充滿情感?，F(xiàn)代景觀小品更加傾向于不拘的形式、多樣的材質(zhì)以及豐富的色彩，用獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)表達(dá)設(shè)計(jì)者的審美及思想理念，在提升城市品位的同時(shí)，極大地豐富著人們的精神生活?，F(xiàn)代小品的設(shè)計(jì)應(yīng)在遵循以人為本理念的基礎(chǔ)上，綜合考慮各個(gè)方面的因素，結(jié)合設(shè)計(jì)小品的周邊環(huán)境，具體問(wèn)題具體分析。融入當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和人文景觀，和周邊的建筑、植物、水體以及當(dāng)?shù)匚幕厣袡C(jī)結(jié)合起來(lái)，朝著藝術(shù)化、多樣化、生態(tài)化、人性化的方向去發(fā)展?？偟膩?lái)說(shuō)，現(xiàn)代小品的發(fā)展充滿無(wú)限可能，隨著各種設(shè)計(jì)手法和理念的更新，景觀小品會(huì)更加多彩地裝點(diǎn)城市的空間環(huán)境，提升城市的品位和文化內(nèi)涵。

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作者簡(jiǎn)介：李成（1968—），男，山東沂水人，教授，研究員，研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與理論。