園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化研究

摘要：隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷加快，城市規(guī)模逐漸擴(kuò)大，人們對(duì)于城市園林景觀的需求也在不斷提升。但隨著各大城市之間文化差異的逐漸縮小，城市園林景觀設(shè)計(jì)大同小異，缺少地域特色。為了改變這一現(xiàn)狀，彰顯城市園林景觀的獨(dú)特魅力，將地域文化融入園林景觀設(shè)計(jì)中是非常必要的。為此，本文主要從園林景觀設(shè)計(jì)與地域文化的關(guān)系、應(yīng)用原則與方法等方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，希望能給相關(guān)人員帶來啟示。

關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計(jì);地域文化;應(yīng)用策略

中圖分類號(hào)：TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）13-0-02

0 引言

凸顯城市園林景觀設(shè)計(jì)的地域特色，是每一位城市園林景觀設(shè)計(jì)人員需要研究的課題，而將地域文化融入城市園林景觀設(shè)計(jì)中無疑是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最佳途徑。這是因?yàn)椴煌赜驌碛胁煌奈幕尘?，地域文化的融入可以在增?qiáng)園林景觀觀賞性的同時(shí)使其更具文化價(jià)值，凸顯出園林景觀的獨(dú)特魅力，給人們帶來更舒適的體驗(yàn)。這就要求園林景觀設(shè)計(jì)人員應(yīng)加強(qiáng)對(duì)地域文化的研究，并將其運(yùn)用于實(shí)踐中，以提升園林景觀的設(shè)計(jì)水平。可見，加強(qiáng)對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化研究是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。

1 園林景觀與地域文化設(shè)計(jì)間的聯(lián)系

園林景觀設(shè)計(jì)與地域文化間存在相輔相成、相互交融的關(guān)系，具體表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。一是地域文化能夠?yàn)閳@林景觀設(shè)計(jì)提供豐富的素材。園林景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人與景的和諧統(tǒng)一，因而其設(shè)計(jì)素材主要源自當(dāng)?shù)厝说膶?shí)際生活。不同地區(qū)的人有不同的生活習(xí)慣，因此各個(gè)地區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)理念會(huì)存在一定的區(qū)別，且側(cè)重點(diǎn)也各不相同[1]。地域文化根植于當(dāng)?shù)丨h(huán)境，是當(dāng)?shù)厝藗兩畹恼鎸?shí)體現(xiàn)，因而其能夠?yàn)閳@林景觀設(shè)計(jì)提供豐富的創(chuàng)作素材。二是園林景觀設(shè)計(jì)能夠更好地呈現(xiàn)地域文化。在園林景觀設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員必須對(duì)當(dāng)?shù)靥赜形幕M(jìn)行充分了解，并從中找到設(shè)計(jì)靈感，這樣才能保證園林景觀與地域特色得到充分融合。每個(gè)地區(qū)都有自身的特色，這就要求設(shè)計(jì)人員要將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史文化等，適當(dāng)加入設(shè)計(jì)作品中，用于展示當(dāng)?shù)匚幕窈偷赜蛱厣呛?jiǎn)單地將地域文化元素直接照搬到景觀設(shè)計(jì)中，這樣不僅無法凸顯當(dāng)?shù)氐奈幕厣疫€會(huì)影響到園林景觀的全局美感[2]。

園林景觀設(shè)計(jì)中地域文化的應(yīng)用可以從以下三個(gè)方面體現(xiàn)出來。一是外形相似。地域文化中有些文化內(nèi)容是以樣態(tài)的形式存在的，在園林景觀設(shè)計(jì)中就可以將其形態(tài)呈現(xiàn)出來。比如，利用綠植或雕塑等形式將本地文化名人的形態(tài)呈現(xiàn)出來。二是神韻的仿造。即通過具體景物既要將更具內(nèi)涵的文化層次表現(xiàn)出來，又要將設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)出來。三是神形兼?zhèn)?，這也是園林設(shè)計(jì)中的最高要求。設(shè)計(jì)人員需要借助各種設(shè)計(jì)手法，將當(dāng)?shù)氐奶厣幕裥渭鎮(zhèn)涞伢w現(xiàn)出來，讓觀賞者在參觀時(shí)馬上聯(lián)想到當(dāng)?shù)匚幕?，?shí)現(xiàn)園林景觀與地域文化的完美融合。

2 園林景觀設(shè)計(jì)中地域文化的應(yīng)用原則

2.1 整體性原則

地域文化是在當(dāng)?shù)靥赜械沫h(huán)境中形成的具有整體性的生態(tài)系統(tǒng)，與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化環(huán)境有密切關(guān)系。這就要求園林景觀設(shè)計(jì)人員在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，遵循整體性原則，即結(jié)合地域環(huán)境中各個(gè)要素，將設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、人文景觀及生態(tài)特征相結(jié)合，確保園林景觀設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格與地域文化的和諧統(tǒng)一。比如，在江南地區(qū)的城市園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員就可以將具有本土特色的文化、建筑、生態(tài)、植物等融入其中，創(chuàng)造出具有整體性的當(dāng)?shù)靥厣珗@林景觀[3]。

2.2 獨(dú)特性原則

每座城市都其獨(dú)特的文化和印記，在城市園林景觀設(shè)計(jì)中也體現(xiàn)出這一點(diǎn)。這就要求園林景觀設(shè)計(jì)人員應(yīng)遵循獨(dú)特性原則，即從當(dāng)?shù)氐臍v史文化、風(fēng)土人情、建筑風(fēng)格、人們的生活習(xí)慣等多種要素中，挖掘出具有獨(dú)特意義的內(nèi)容，并將其運(yùn)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，以此來凸顯園林景觀設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。比如，在對(duì)西安這座城市進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員需要充分挖掘這座城市中歷史文化和地域文明里具有獨(dú)特意義的內(nèi)容，并將西安的獨(dú)特文化底蘊(yùn)和人們特有的生活方式融入園林景觀設(shè)計(jì)中，以此來凸顯西安的獨(dú)特性[4]。

2.3 可持續(xù)發(fā)展原則

可持續(xù)發(fā)展原則是園林景觀設(shè)計(jì)必須遵守的一項(xiàng)原則，這就要求園林景觀設(shè)計(jì)人員在融入地域文化的同時(shí)，不僅需要做到了解歷史、運(yùn)用歷史，還需要對(duì)園林景觀中的自然景觀、人文景觀和生態(tài)資源進(jìn)行合理利用和保護(hù)。另外，設(shè)計(jì)人員還需要樹立全局觀念，在設(shè)計(jì)過程中做到人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，保障整個(gè)地域資源的合理利用。而要想實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，設(shè)計(jì)人員需要做好以下兩方面的工作。一是對(duì)歷史遺跡設(shè)施進(jìn)行合理保護(hù)和開發(fā)。二是對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)中的自然物質(zhì)、生態(tài)資源等進(jìn)行合理規(guī)劃，以免出現(xiàn)資源浪費(fèi)、破壞生態(tài)平衡的問題，實(shí)現(xiàn)資源利用過程的可持續(xù)發(fā)展。

3 園林景觀設(shè)計(jì)中地域文化的應(yīng)用策略

園林景觀設(shè)計(jì)中，地域文化的應(yīng)用要求設(shè)計(jì)人員應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，明確地域文化的影響力，并通過具體的園林景觀作品，賦予地域文化全新的時(shí)代特征和生命力，這樣才能在滿足園林景觀設(shè)計(jì)觀賞性功能的同時(shí)，使人們的生活追求得到充分彰顯。

3.1 對(duì)傳統(tǒng)文化的合理保護(hù)和利用

在地域文化的應(yīng)用過程中，園林景觀設(shè)計(jì)人員必須對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展情況展開全面了解，并在園林景觀設(shè)計(jì)中充分凸顯傳統(tǒng)文化元素，實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)[5]。另外，設(shè)計(jì)人員還應(yīng)將現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這樣既能實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前園林景致的延伸，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。在這一過程中，設(shè)計(jì)人員承擔(dān)著重要職責(zé)，這就要求設(shè)計(jì)人員必須將傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承貫徹到整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)過程中。例如，蘇州園林一直備受人們稱贊，不僅是因?yàn)槠渚吧珒?yōu)美，而是在其設(shè)計(jì)過程中還保留了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化元素，人們?cè)谟^賞景觀的同時(shí)[6]，可以深刻感受到蘇州園林的歷史文化厚重感，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與園林景觀設(shè)計(jì)的合二為一，進(jìn)而更能體現(xiàn)園林景觀的本質(zhì)。

3.2 合理把控視覺元素

視覺元素的把控是園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，也是地域文化應(yīng)用效果的重要保障。只有通過對(duì)空間、光線、對(duì)比度等視覺元素進(jìn)行合理把控，才能夠保證視覺呈現(xiàn)得更加到位，讓園林景色更具美感。這就要求設(shè)計(jì)人員應(yīng)從觀察者的角度對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行分析，了解游客想要的視覺感受，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行園林景觀方案的設(shè)計(jì)，才能更好地凸顯園林景觀的魅力。比如，在色彩這一視覺元素的應(yīng)用過程中，為了保證景致能夠達(dá)到理想的視覺效果，設(shè)計(jì)人員必須站在參觀者的角度進(jìn)行分析。首先，設(shè)計(jì)人員要深入當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娭虚g，全面了解和分析當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)色彩的喜好，并以此為依據(jù)，決定園林景觀景致的色彩運(yùn)用。例如，巴蜀地區(qū)的人民鐘愛“彩葉風(fēng)”，在對(duì)這一地區(qū)的園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員就會(huì)將金葉水杉作為園林景觀設(shè)計(jì)的主要對(duì)象，并通過對(duì)光線、空間等視覺元素的把控，讓人們的目光聚集到一起，提升園林景觀的視覺效果，同時(shí)也可以提升當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)園林景觀的認(rèn)可度[7]。

3.3 合理運(yùn)用綠化設(shè)計(jì)

每個(gè)地區(qū)的植物在一年四季都會(huì)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)光，在園林景觀設(shè)計(jì)中，就可以借助這一特征，通過對(duì)綠植的分區(qū)域設(shè)計(jì)，給人們帶來不一樣的感受。在這一過程中，設(shè)計(jì)人員可以將地域文化特點(diǎn)融入其中，選擇不同的綠化植物，保證園林中一年四季都有不同風(fēng)景可以欣賞。比如，以四合院的園林景觀設(shè)計(jì)為例，在對(duì)其優(yōu)化改造的過程中，設(shè)計(jì)人員就可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣瑢⒉煌木G化植物選入其中，呈現(xiàn)出四季變遷、時(shí)間交替的設(shè)計(jì)效果，增強(qiáng)四合院的觀賞性。同時(shí)四合院還具有較高的實(shí)用價(jià)值，可供居民休憩。通過對(duì)四合院綠植的合理規(guī)劃，可以更好地滿足人們現(xiàn)代生活的需求，讓城市地域文化獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

3.4 合理利用社會(huì)景觀

園林景觀設(shè)計(jì)可以直觀表現(xiàn)出設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)初衷，而園林景觀設(shè)計(jì)的最終目的就是提升人民的生活品質(zhì)。因此，為了讓設(shè)計(jì)更符合群眾的需求，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，必須要充分考慮當(dāng)?shù)厝嗣竦膶?shí)際需求。這就要求設(shè)計(jì)人員對(duì)地域文化和風(fēng)土人情進(jìn)行全面分析，了解當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)園林景觀的內(nèi)心需求，并將自己的見解融入其中，將當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕ㄟ^具體的園林景觀表現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)人性思想的傳遞。另外，設(shè)計(jì)人員在關(guān)注設(shè)計(jì)作品特色的同時(shí)，還應(yīng)注重材料的合理利用，這樣才能夠保證景觀更受當(dāng)?shù)孛癖姷臍g迎。

3.5 挖掘地域文化中的價(jià)值元素

為了賦予園林景觀獨(dú)特的文化魅力，在設(shè)計(jì)之前便得積極進(jìn)行本地文化特色資源的挖掘與整合，并找出其中有價(jià)值的象征符號(hào)合理應(yīng)用，這樣才能將城市風(fēng)格更好地呈現(xiàn)出來。在景觀空間設(shè)計(jì)過程中，雖然可以不遵循傳統(tǒng)行為方式，不過應(yīng)用的特色符號(hào)必須得與園林文化有效結(jié)合，進(jìn)而有效強(qiáng)化城市的形象。在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)需要收集的文化元素主要有文化符號(hào)、建筑語(yǔ)言以及民風(fēng)民俗等，之后將其中蘊(yùn)含的價(jià)值因素借助小品、雕刻園林等方式合理地體現(xiàn)。以我國(guó)都江堰的文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)為例，在廣場(chǎng)中心便設(shè)置了漩渦性的水源，而且在周邊還應(yīng)用了白色卵石，并以石雕邊框?yàn)檩o助，這樣便打造出了一種別樣的效果，并且很好地體現(xiàn)出天府之國(guó)的特色，同時(shí)其中還蘊(yùn)含了非常豐富的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，使得觀者在欣賞景觀的同時(shí)還能接受文化熏陶[8]。

3.6 建構(gòu)地域性的歷史文化

我國(guó)有幾千年的發(fā)展歷史，所以文化底蘊(yùn)十分深厚，很多文化遺產(chǎn)如果只是一味保留，將很難有發(fā)展變化，長(zhǎng)此以往甚至?xí)苯酉?。因此在園林景觀設(shè)計(jì)過程中，相關(guān)方面可以采用恢復(fù)的方式將歷史文化合理融入其中，使其以另一種方式出現(xiàn)在人們眼前。此過程對(duì)設(shè)計(jì)師提出了較高的要求。首先要深刻理解本地域的歷史文化，之后在園林設(shè)計(jì)過程中，將以往的建筑通過模仿的手法再現(xiàn)。與此同時(shí)，還可以借鑒歷史文化中的相關(guān)人物與事件，并將這些以雕像景觀的形式呈現(xiàn)出來。例如美國(guó)華盛頓在設(shè)計(jì)羅斯福紀(jì)念園時(shí)，便設(shè)置了多個(gè)空間，如噴泉、植物等，而這些空間寓意著總統(tǒng)的不同時(shí)期。而在這些空間中，還借助各種雕塑將相關(guān)歷史事件合理呈現(xiàn)出來，整體設(shè)計(jì)效果良好。

3.7 將地域文化與現(xiàn)代因素有效結(jié)合

為了將城市特有氣息與魅力合理呈現(xiàn)出來，在園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們應(yīng)加強(qiáng)現(xiàn)代化獨(dú)特因素與傳統(tǒng)地域文化因素的有效結(jié)合，使得城市在經(jīng)典文化特色環(huán)境基礎(chǔ)上，還能散發(fā)出先進(jìn)的現(xiàn)代化氣息。以庫(kù)爾華坎公園設(shè)計(jì)為例，人們將以往的石頭水渠進(jìn)行了改造，在此過程中，應(yīng)用了墨西哥遺留下來的石頭，并對(duì)其多個(gè)方面做了變動(dòng)，使得原來單一的公園轉(zhuǎn)變?yōu)閹в袧庥裘褡逄厣慕?jīng)典建筑。除此之外，我國(guó)鳥巢和水立方的設(shè)計(jì)從外觀來看便很好地體現(xiàn)了現(xiàn)代因素，而從內(nèi)部設(shè)計(jì)角度來看，又蘊(yùn)含了很多傳統(tǒng)文化元素，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，整體效果十分突出[9]。

4 結(jié)語(yǔ)

園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)于優(yōu)化城市環(huán)境、凸顯城市文化都具有重大意義。將地域文化融入園林景觀設(shè)計(jì)中，既可以為園林景觀設(shè)計(jì)提供豐富的靈感，同時(shí)也可以提升園林景觀的文化價(jià)值，體現(xiàn)城市的地域特色。因此，相關(guān)人員應(yīng)加強(qiáng)對(duì)這一方面的重視和研究，在園林景觀設(shè)計(jì)工作中充分考慮到地域文化元素的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，充分發(fā)揮園林景觀的積極作用。

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作者簡(jiǎn)介：劉洋（1998—），女，山東泰安人，本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。