本地紅色資源融入大學(xué)生核心價值觀培育路徑初探

荊海龍

[摘? ? ? ? ? ?要]? 紅色資源傳承著中華民族精神與中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分發(fā)揮其價值，探索大學(xué)生核心價值觀培育方式和路徑，對做好大學(xué)生思想政治教育工作具有重大的現(xiàn)實意義。以陽泉地區(qū)紅色資源為例，對本地區(qū)紅色資源融入大學(xué)生核心價值觀的積極作用和培育路徑進行初步探討。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 紅色資源;核心價值觀;陽泉地區(qū)

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）23-0012-02

習(xí)近平總書記在2020年5月11至12日實地考察西安時表示：要進一步挖掘和創(chuàng)造豐富多樣的歷史文化，增強紅色資源的文化內(nèi)涵以及特色化建設(shè)，推進紅色文化資源的投入力度，持之以恒地開展并宣傳社會主義核心價值觀的教育工作。

大學(xué)生處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵期，對實現(xiàn)人生目標有著強烈渴望，他們擔(dān)負著全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。思想信念、“三觀”立場的堅定性、看待分析問題邏輯條理清晰，這些都決定了大學(xué)生整體的人生規(guī)劃和方向。他們思想政治和理想信念的高度是祖國偉大復(fù)興夢想實現(xiàn)的關(guān)鍵。而紅色資源是中國共產(chǎn)黨在長期革命建設(shè)和改革過程中形成的物質(zhì)和精神財富，其本質(zhì)特征和屬性促使其成為統(tǒng)領(lǐng)和培育大學(xué)生核心價值觀的有效載體，有助于增強大學(xué)生思想政治教育的豐富性、針對性和實效性。

作為高校輔導(dǎo)員、班主任以及思政教師，當(dāng)?shù)丶t色文化資源要充分融入教育教學(xué)中，并進行深度挖掘和探索，不斷開辟思想政治教育的嶄新路徑，有效發(fā)揮教育功能，與思想政治體系同頻共振，在潛移默化中幫助大學(xué)生實現(xiàn)素質(zhì)教育與自我教育的統(tǒng)一，內(nèi)化成大學(xué)生思維價值觀念，外化成行為習(xí)慣和行動方式。

一、陽泉市紅色資源概述

革命時期遺留下的遺址、革命文物以及人文精神等資源統(tǒng)稱為“紅色資源”。紅色資源具有較高的傳承意義和價值，是中國共產(chǎn)黨思想信仰、理想信念、價值觀念、道德情操與精神風(fēng)貌的充分體現(xiàn)，與社會主義核心價值體系在內(nèi)容上深度契合?！凹t色資源”相關(guān)基地真實地反映和記錄了中國共產(chǎn)黨爭取人民解放獨立的全過程以及驍勇善戰(zhàn)的豐功偉績，具有不可磨滅的傳承價值。這類紅色基地都有著共通點，如豐富的思想內(nèi)涵文化、具有典型的代表性和影響力等。紅色資源承載著中國共產(chǎn)黨奮斗中的履歷以及波瀾壯闊的革命史跡，這些艱苦卓絕且可歌可泣的案例構(gòu)成了紅色文化資源，代表著中國共產(chǎn)黨堅定不移的信念，向后輩傳承著革命前輩至高無上的品德，同時弘揚和繼承了中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)及民族信仰。側(cè)面反映出我國人民為捍衛(wèi)民族獨立和尊嚴的使命感與責(zé)任感，構(gòu)成了社會主義核心價值體系中的內(nèi)容元素，成為“三觀”教育教學(xué)的鮮活素材。更值得強調(diào)的是，紅色資源作為我國優(yōu)秀的歷史文化資源，表現(xiàn)形態(tài)具有多樣性，諸如革命紀念館、歷史文化遺跡、革命博物館、文獻資源等，這些紅色資源以不同的形式體現(xiàn)著崇高的革命奉獻精神、堅定的馬克思主義信仰、遠大的共產(chǎn)主義理想與偉大的愛國情懷，是社會主義核心價值體系教育的最佳途徑。生動、直觀的歷史實物、資源與圖片將抽象的理論變得形象生動，使其更具感染力，更易于學(xué)生接受與認同。這樣的特點使社會主義價值體系的培育與傳播途徑更加多元、豐富。

陽泉，位于山西省東部，擁有深厚的革命歷史文化底蘊和傳統(tǒng)的紅色資源烙印，也是中國共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市革命實踐即將走向成功的重要連接線，是走向建國執(zhí)政新階段的“中國第一城”，在中國解放戰(zhàn)爭階段有著重大的戰(zhàn)略意義、軍事意義、政治意義、標志意義和歷史意義。直至今天，陽泉市作為“中共第一城”仍然飽含著極其重要而珍貴的國際共產(chǎn)主義運動成功實踐的學(xué)術(shù)意義和實際價值。歷經(jīng)長期革命斗爭，社會主義建設(shè)和改革歷程里，在陽泉市漸漸形成了諸多紅色文化的物質(zhì)形態(tài)與精神載體。物質(zhì)形態(tài)主要表現(xiàn)在：獅腦山“百團大戰(zhàn)”革命紀念館、舊街鄉(xiāng)南溝村狼峪抗戰(zhàn)遺址公園、平定縣東回鎮(zhèn)馬山村馬齒巖寺八路軍“一二九師”馬山軍事會議舊址、平定縣東回鎮(zhèn)七亙大捷國防教育基地、小河古村石評梅故居、平定烈士陵園、平定冠山早期共產(chǎn)主義者與中共平定組織、平定趙家村平西抗日根據(jù)地紀念館、盂縣張家垴抗戰(zhàn)文化園等。精神形態(tài)方面有冠山書院文化、評梅女子文學(xué)社、民間工藝彩色面塑、根雕、剪紙、社區(qū)紅色收藏等。

可以看出，陽泉市的紅色資源種類多樣，內(nèi)容豐富，相對而言，平定縣的紅色資源更為集中，特別是抗日戰(zhàn)爭時期表現(xiàn)出來的革命精神，彰顯著共產(chǎn)黨人英勇抗戰(zhàn)、頑強不屈、為祖國為人民不怕犧牲、熱愛祖國崇高的理想信念，對現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育的影響與熏陶以及社會主義核心價值觀的踐行具有劃時代的意義和價值。

二、紅色資源融入大學(xué)生核心價值觀培育路徑

（一）將本地紅色資源融入課堂教學(xué)中

思政理論課的目標是培育大學(xué)生的核心價值觀，加強高校思想政治工作，需要增加大學(xué)生思想政治教育主陣地的投入力度，順應(yīng)新時代的大環(huán)境。進入新時期，僅僅靠思政理論課這一途徑來培育大學(xué)生的核心價值觀是不夠的。新時期對“思政課程”提出了更高的要求，首先從轉(zhuǎn)變“思政觀念”開始，以“培養(yǎng)人才”作為教育的首要解決的問題和整體的大趨勢導(dǎo)向。以促進學(xué)生全面發(fā)展為起點和契機，將育人功能融入所有課程中，發(fā)揮教師的育人職責(zé)，把所有的課堂都當(dāng)成育人的主要渠道，盡可能地將紅色文化貫穿始終。把紅色資源與所有的具體課程內(nèi)容有機結(jié)合，把本地的紅色文化資源、紅色革命故事作為教學(xué)素材和教學(xué)內(nèi)容，不僅可以增加趣味性，而且可以加深學(xué)生對本地革命歷史事件的理解，加深對革命歷史人物光輝事跡的理解，培養(yǎng)愛國主義精神，增強民族自豪感。