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    貴南:黃河南岸的金色大地

    2021-08-26 05:29:08撰文阿夏攝影周鑫
    廈門航空 2021年8期
    關(guān)鍵詞:龍羊峽木格黃沙

    撰文_阿夏 攝影_周鑫

    抵達(dá)貴南之前,我對(duì)這里的所有想象都來自此前看到的圖片和友人的描述,雪山巍峨、草原廣袤、長(zhǎng)河落日、大漠孤煙……古老又充滿新興氣息的金色土地,雄渾壯闊的高原風(fēng)光,一半沙漠一半草原的奇特地貌。抵達(dá)之后我發(fā)現(xiàn),這并不是全部的貴南。

    8月的貴南,草原豐饒,牛羊肥壯,正是一年中最美的季節(jié)。貴南是一個(gè)怎樣的地方呢?如果用一些詞來形容這片位于青藏高原東北部的金色大地,可以是神奇、壯美、多彩;如果用另外一些詞來形容,可以是蒼莽、原始、遙遠(yuǎn)。對(duì),遙遠(yuǎn),這是貴南給我的初始印象。廈門出發(fā),飛行5 小時(shí)到西寧,再從西寧乘車4 小時(shí),方能抵達(dá)貴南。

    但所有的跋涉,都是值得的。當(dāng)晚我們?nèi)胱≠F南縣茫拉鄉(xiāng)下洛哇村的琮皇諾桑藏漢文化交流中心,在這里,我發(fā)出了此行的第一聲驚嘆。大廳里各種藝術(shù)品令人目不暇接,福州的軟木畫、南平的建盞、揚(yáng)州的玉雕、云南建水的建陶、蘇州的蘇繡、明制的古董花瓶、技藝精湛的藏繡和唐卡……與其說這是一座文化交流中心,不如說這是一家小型的私人藏品博物館。藏品皆來自文化交流中心的創(chuàng)始人和主理人嘉央師傅(嘉央切智)。

    作為藏地藝術(shù)家、唐卡大畫師,嘉央師傅早前在陀樂寺修行,后來又前往塔爾寺和大昭寺等地深造,深受中國(guó)傳統(tǒng)文化和佛學(xué)文化藝術(shù)的熏陶。這些年他自學(xué)普通話、粵語、英語,四方游歷,廣州光孝寺、深圳弘法寺、浙江普陀山、山西五臺(tái)山都留下了他的行腳足跡。行腳的過程中,各地的藝術(shù)珍品被他如同淘寶一般,一件件帶回貴南收藏。除了白描唐卡繪畫藝術(shù),嘉央師父還精通書法、鋼琴、古箏、葫蘆絲、單簧管等多種表演藝術(shù)。當(dāng)晚,他先演奏古箏,后表演鋼琴,一中一西,皆為天籟。

    第二天,在散發(fā)著陽光和青草味道的院子醒來,吃畢地道的藏式早餐后,嘉央師傅帶我們?nèi)と?,那讓我發(fā)出了此行的第二聲驚嘆。遍布泉眼和開滿狼毒花的初夏草場(chǎng),讓人感到既驚奇又驚喜。草地上各色花朵盛開,牛羊點(diǎn)綴其間,遠(yuǎn)處牧民的房頂上,炊煙裊裊。等到盛夏,牧草像綠毯般鋪滿大地,溪流漲上來,席地而坐,觀泉聽風(fēng),實(shí)為一大妙事。

    琮皇諾桑藏漢文化交流中心

    艷陽下,一簇簇狼毒花隨風(fēng)搖曳。據(jù)說,狼毒花是草原蛻變成沙漠的最后一道風(fēng)景線,也只有它能夠在最惡劣的環(huán)境下頑強(qiáng)生存,并奇跡般開花結(jié)果。嘉央師傅用一雙巧手很快地編織了幾枚花環(huán),此等美物,很快就戴到了伙伴們頭上,成了拍照凹造型的最佳道具。

    回程時(shí),嘉央師傅摘了一捧野花,說是插在瓶子里,能繼續(xù)燦爛一周?;氐剿囆g(shù)中心,他找出大玻璃瓶,倒上清水,插上花束,然后洗手焚香,給大家泡茶。茶是來自福建太姥山的福鼎白茶,茶香氤氳之間,仿佛不是身在遙遠(yuǎn)的藏地,而是回到了熟悉的福地。

    貴南“貴”在安靜純美,更“貴”在有水。除了泉水,還有黃河水。貴南地處黃河南岸,深受黃河的眷戀。6000年前,古老的先民們就在這里繁衍生息,創(chuàng)造了燦爛的拉乙亥古文化遺址,雖然遺址早已被龍羊峽水庫所淹沒,但從這里出土的我國(guó)年代最早的七角星紋銅鏡,如今已成為青海博物館的鎮(zhèn)館之寶之一。

    探訪陀樂寺的那個(gè)傍晚,我們驅(qū)車去看黃河上游的龍羊峽庫區(qū)?!褒堁颉毕挡卣Z,“龍”為溝谷,“羊”為峻崖,即險(xiǎn)峻的峻崖深谷之意。河谷兩岸,一邊是起伏峻險(xiǎn)的茶納山,一邊是連綿不斷的莽原。山巖經(jīng)過長(zhǎng)期風(fēng)化剝離,流水侵蝕形成孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石。

    在這里,我發(fā)出了此行的第三聲驚嘆。黃河從青藏高原開始,青色之水流過玉樹,來到貴南,夢(mèng)幻般的清澈,顛覆了我此前對(duì)黃河的全部印象。遠(yuǎn)眺水庫,只見煙波浩渺,水天一色,湖面平靜無波,湖水由淺而深,呈現(xiàn)一種夢(mèng)幻般的湛藍(lán)。嘉央師傅指著遠(yuǎn)方告訴我們,翻過前面的幾座大山就是青海湖,翻過西邊的幾座大山,就是果洛州。

    Tips

    藏漢文化融合的陀樂寺

    陀樂寺原址已被龍羊峽水庫淹沒,現(xiàn)址在加日崗,其漢語意思為漢人集中的地方。四周群山環(huán)抱,寺院宛若佛掌托起的瑰寶,鑲嵌在群山碧水之間。寺院南鄰茫拉河,北瀕黃河,東北還有三處圣湖。

    龍羊峽水庫

    龍羊峽位于貴南縣和共和縣交界處,是黃河流經(jīng)青海大草原進(jìn)入黃河峽谷區(qū)的第一峽口。水庫大壩全長(zhǎng)1140 米,將黃河上游13 萬平方公里的年流量全部攔住,庫區(qū)面積為380 平方公里、總蓄水量為240 億立方米,是我國(guó)僅次于三峽水庫的第二大人工水庫。

    陽光中的陀樂寺

    貴南還“貴”在有沙。我們都知道水火不容的道理,但在貴南,沙漠和綠洲卻能和諧共存。在貴南,頗具傳奇色彩的木格灘沙漠是不能不提的存在。木格灘沙漠的南緣是黃沙頭,南坡下面即是貴南縣城。關(guān)于木格灘沙漠,各種傳說盛行,當(dāng)?shù)刈顬榱餍械恼f法是,這里曾是穆桂英行軍打仗的地方,所以又被稱為穆桂灘。

    航班信息僅供參考,詳情請(qǐng)咨詢95557

    在航拍機(jī)鏡頭下看到木格灘沙漠時(shí),我發(fā)出了此行的第四聲驚嘆。金黃色的大地?zé)o邊無際,沙中有草,草中有沙,讓人產(chǎn)生無限遐想。連綿起伏的沙丘和壯美廣闊的草原相輔相成,將“一邊是沙漠,一邊是綠洲”的奇特景觀發(fā)揮到了極致。

    從高空俯瞰更遠(yuǎn)處的黃沙頭,人的眼睛和心靈皆會(huì)為之一顫,綠與黃兩種顏色在這里較量、博弈,蔥郁蒼翠的生命之綠和原始粗獷的沙漠之黃在天地間蔓延鋪開,共同組成了大地最動(dòng)人的底色。而無論綠洲還是沙漠,都是大地母親身上的肉,孕育并滋養(yǎng)著高原上的動(dòng)植物,完成生命的更迭與進(jìn)化。

    Tips

    木格灘遺址

    位于木格灘大沙漠邊緣,被覆蓋在細(xì)砂下,系省級(jí)文物保護(hù)單位。

    黃沙頭國(guó)家沙漠公園

    自1996年開始,貴南縣將黃沙頭及木格灘周邊治沙造林列入全縣沙漠化治理的重點(diǎn)區(qū)域,經(jīng)過20 多年努力,黃沙頭已逐漸染綠,并被建成國(guó)家沙漠公園。如今景區(qū)內(nèi)已建成“沙漠綠洲”觀景臺(tái)、小廣場(chǎng)、木棧橋等硬件設(shè)施,成為休閑度假好去處。

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