古人為何愛青色

●余智鵬

古人愛青色，頗多詩詞和詞語中含“青”。在《說文解字》中和“青”有關(guān)的中心顏色詞一共有10例，分別為“青、蒼、藍(lán)、碧、翠、縹、紺、紫、綠、緅”，其中最為常見且與青色聯(lián)系更為緊密的是蒼、藍(lán)、碧、翠、綠。古代文學(xué)作品當(dāng)中，有關(guān)“青”的詩詞歌賦不在少數(shù)，大多還以“青青”的疊詞出現(xiàn)。然而，不難發(fā)現(xiàn)古人對(duì)于“青”的指代并不明確，既可以是藍(lán)，又可以是黑，還可以是黃綠色。其實(shí)這并非古人不識(shí)色彩，而是為了修辭和押韻，是將文學(xué)的浪漫色彩發(fā)揮到極致的表現(xiàn)。

其實(shí)“蒼、藍(lán)、碧、翠、綠”這些色彩在古代的指代相對(duì)明確。

蒼，《廣雅·釋器》稱蒼為“青也”。蒼，實(shí)然為草色，接近于薄青黑色。蒼，既是《詩經(jīng)·蒹葭》中的青青蘆葦，也是蘇軾筆下的山川相繆，郁乎蒼蒼;還是敕勒川，陰山下，似穹廬一般的天空。

藍(lán)，在古代通常指藍(lán)草干燥后的顏色，通過加工可成靛青，后藍(lán)又引申為深青色?！按簛斫G如藍(lán)”賦予人們對(duì)江南春色的美好想象。

碧，《廣雅·釋器》稱碧為“青也”，但段玉裁《說文注》將其解釋為“從玉、石者，似玉之石也”則更為準(zhǔn)確，通常是指青白色或者青綠色的玉石，所以碧又被譽(yù)為石之青美者。

翠，古代指翠鳥，而翡翠又有“雄赤曰翡，雌青曰翠”一說，翠后又引申為深碧、綠一類的顏色。

綠，《說文解字》將其解釋為“帛青黃色”，之后泛指青黃色。綠色作為春季中最常見的色彩，也成了詠春詩中的?？汀?/p>

在有顏色描寫的古代文學(xué)作品中，作者會(huì)通過比喻、夸張等修辭手法讓詩文的情感表現(xiàn)得更為豐富，但這也使得有些修飾性辭藻和現(xiàn)實(shí)存在一定差距。想要了解古代詩文中色彩詞匯的具體指代色，還需通過現(xiàn)存實(shí)物去驗(yàn)證，例如出土的工藝品、服飾，流傳的古代畫作等。

中國畫古時(shí)又稱“丹青”，所謂“丹青”主要是指朱砂和石青二色。古時(shí)作畫，由于色彩種類和繪畫技法的限制，朱砂和石青最為常用，所以又用丹青來泛指圖畫。青、綠二色在漢代之后被廣泛運(yùn)用于繪畫領(lǐng)域，而在中國的傳統(tǒng)繪畫中，將青色發(fā)展到極致的門類則是“青綠山水”，使中國畫呈現(xiàn)出更為富麗堂皇的局面。在青綠山水畫中，王希孟的《千里江山圖》所用石青和石綠二色可謂山水的靈氣所在。

青，在工藝品中，當(dāng)屬青花瓷最為出名。青花瓷上色的青料品類十分講究，大致有回青、浙青、陂唐青、石子青、珠明料、蘇麻離青等。由于青料的選擇不同，最后呈現(xiàn)的青色存在一定差異。現(xiàn)通過考古發(fā)現(xiàn)，青花瓷自唐就有，經(jīng)千年不衰，如今更是成了中國瓷文化中最具代表的品類之一，足可見青色在中國受喜愛的程度之深。

傳統(tǒng)服飾當(dāng)中青色的運(yùn)用同樣十分常見。清代青色系服飾的色彩種類大致有藍(lán)色、月白、品月、寶藍(lán)、石青、綠色、碧色、縹色、青蓮、雪青、元青、蒼青。

青，在先秦時(shí)期被儒家歸類為五正色之一，五正色即青、赤、黃、白、黑，在此基礎(chǔ)上將青賦予仁、義、禮、智、信此“五?！敝小叭省钡南笳骱x。“仁”作為儒家思想中重要的品性之一，被中國人保留至今，而青色也隨著“仁”在思想領(lǐng)域占據(jù)了一席之地。

青色在被歸類于五正色之時(shí)，悄然已經(jīng)和方位時(shí)空相結(jié)合。據(jù)《周禮·考工記》記載：“東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃?！倍凇墩f文解字》和劉熙的《釋名》之中“青”又分別被解釋為“青，東方色也”和“生也，象物生時(shí)色也”。

古人為何要將色彩與方位時(shí)空相互聯(lián)系，其中一個(gè)重要原因可能是和中國古代為農(nóng)耕文明有關(guān)。農(nóng)耕文明受到自然因素的影響極深，農(nóng)作物作為人生活的基本需要受到自然條件控制，不論是久旱還是多雨，對(duì)他們來說都是一場災(zāi)難，這也使得古人對(duì)自然產(chǎn)生了敬畏之心。

青色為何受到古人的青睞？在于青色符合古人的審美觀。青色所傳達(dá)出來的冷靜、柔和、安詳、深沉、樸素的色彩感受，既符合儒、釋、道思想對(duì)傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實(shí)需要，又符合當(dāng)代審美所看重的精神需求。古人對(duì)青色的喜愛，揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器之上，織造在經(jīng)緯之中，表達(dá)了對(duì)人與自然和諧共處的美好期望，彰顯出東方審美中含蓄、冷靜、典雅的精神特質(zhì)。

（朱權(quán)利摘自《人民周刊》2021年第5期/圖 沐陽）