邱德保
社會(huì)環(huán)境,指故事發(fā)生和人物活動(dòng)的社會(huì)歷史條件、人與人之間的社會(huì)關(guān)系等,它是影響和促進(jìn)人物性格形成和發(fā)展的基本原因。把故事放在典型的社會(huì)環(huán)境下,能產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)力量和深刻的思想意義。那么,在記敘文中應(yīng)怎樣交代社會(huì)環(huán)境呢?
1.情景描敘法
魯迅在小說《孔乙己》中開篇就描繪了清朝末年的社會(huì)生活情景,窮苦的“短衣幫”在柜外站著喝酒,而“穿長衫”的富人則踱進(jìn)店里“慢慢地坐喝”。“我”做酒店伙計(jì),掌柜看“我”樣子太傻,怕侍候不了長衫主顧,就讓“我”應(yīng)酬短衣幫,又讓“我”給他們的酒里羼水,而這些主顧監(jiān)督甚嚴(yán),終難成功?!拔摇弊鞅撞涣Γ姨澦]頭情面大,辭退不得,便改為專管溫酒的無聊職務(wù)。作者描敘兩類人的喝酒方式和“我”職務(wù)的變更,揭示出了封建社會(huì)貧富懸殊、等級(jí)森嚴(yán)、人情冷漠的社會(huì)本質(zhì),交代了孔乙己這個(gè)科舉制度下的畸形人物的典型生活環(huán)境。
2.對(duì)話交代法
葉圣陶的小說《多收了三五斗》就用了此法。作者集中安排了兩個(gè)場(chǎng)景的對(duì)話,在米行糶米,當(dāng)“舊氈帽朋友”聽說米價(jià)下跌時(shí),激憤地說:“還是不要糶的好,我們搖回去放在家里吧!”而米行先生則以“各處地方多的是洋米,洋面”加以譏嘲;“舊氈帽”中有人提議“我們搖到范墓去糶吧”,米行先生又以米價(jià)是“我們同行公議”的話相脅逼;接著又有同伴提出駁議:“這里到范墓要過兩個(gè)局子,知道他們捐我們多少錢!”再聽聽船上散亂的議論:“逃荒去,債也賴了,會(huì)錢也不用解了”“上海東洋人打仗,好多的廠關(guān)了門”“為什么要替地主白當(dāng)差”……這些對(duì)話交代了故事廣闊的社會(huì)環(huán)境——帝國主義對(duì)中國的軍事、經(jīng)濟(jì)侵略;國民黨當(dāng)局、地主階級(jí)投機(jī)商狼狽為奸,導(dǎo)致谷賤傷農(nóng)。
3.穿插說明法
吳伯簫的散文《菜園小記》,先對(duì)藍(lán)家坪菜園作了概貌描述,然后重點(diǎn)介紹了“我們種的那塊菜地”,在其間插入一段說明文字:“那幾年,在延安的同志,大家都在工作、學(xué)習(xí)、戰(zhàn)斗的空隙里種蔬菜……窯洞的門前,平房的左右前后,河邊,路邊,甚至個(gè)別山頭新開的土地都種了菜?!弊髡哂孟淳毜恼Z言交代了延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的背景,從一個(gè)側(cè)面反映了“自己動(dòng)手,豐衣足食”偉大號(hào)召的作用。需要注意的是,穿插必須契合文脈,自然簡(jiǎn)潔。
4.物件傳達(dá)法
魯迅在小說《阿Q正傳》中的“革命”一章開頭寫了“舉人老爺”搖到未莊來的烏篷船,這一段描寫不僅顯示出江南水鄉(xiāng)特有的地域風(fēng)光,更重要的是,隨著那只神秘的夜船到來,革命的風(fēng)聲立即傳到了未莊,未莊人心為之浮動(dòng),地主豪紳在慌亂之中勾結(jié)。這種“山雨欲來風(fēng)滿樓”的氣氛就為阿Q“神往革命”塑造了典型環(huán)境。在這里,一只夜航船的巧妙安排遠(yuǎn)勝于冗長乏味的背景敘述。此外,都德在《最后一課》中巧妙安排在鎮(zhèn)公所那里發(fā)布“一切壞消息”的布告牌,也是一個(gè)交代社會(huì)背景的工具;王愿堅(jiān)在《黨費(fèi)》里集中描寫了女共產(chǎn)黨員黃新為山上游擊隊(duì)準(zhǔn)備咸菜的事,用一籃咸菜點(diǎn)明了革命根據(jù)地戰(zhàn)士在白色恐怖下進(jìn)行戰(zhàn)斗的艱苦環(huán)境。
5.風(fēng)景暗示法
峻青在小說《黨員登記表》的開篇這樣寫道:“一九四三年的海萊山區(qū),顫栗在凜冽的寒冬里。風(fēng)卷著雪花,狂暴地掃蕩著山野、村莊,搖撼著古樹的軀干,撞開了人家的門窗,把破屋子上的茅草大把大把地撕下來向空中揚(yáng)去,把冷森森的雪花撒進(jìn)人家的屋子里,并且在光禿禿的樹梢上怪聲地怒吼著,仿佛世界上一切,都是它馴服的奴隸,它可以蹂躪他們,毀滅他們……”這段景物描寫隱寓著人、事、情,那狂暴的、“怪聲地怒吼著”的寒風(fēng),實(shí)際上暗指日偽強(qiáng)盜,那被“蹂躪”、被“毀滅”的山野、村莊、古樹,就是海萊山區(qū)不屈人民的寫照。這段景物描寫暗示了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境。