我是雪

我是雪

我被太陽(yáng)翻譯成水

我是水

我把種子翻譯成植物

我是植物

我把花朵翻譯成果實(shí)

我是果實(shí)

我被父母翻譯成生命

我是生命

我被衰老翻譯成死亡

我是死亡

我被冬季翻譯成雪

我是雪

我被太陽(yáng)翻譯成水

詩(shī)歌賞析

這首詩(shī)寫得很輕盈，就像一個(gè)圓，從一個(gè)點(diǎn)出發(fā)，最后又回到了原點(diǎn)。有時(shí)候，詩(shī)歌的詩(shī)意就體現(xiàn)在詩(shī)人的靈犀一點(diǎn)上。每首詩(shī)歌都有一把解讀的鑰匙，比如在《我是雪》里，鑰匙就是“翻譯”。在這里，“翻譯”可以解讀為“轉(zhuǎn)化”。它層層遞進(jìn)，最后形成了一個(gè)循環(huán)，這也符合宇宙萬(wàn)物輪回的本質(zhì)。

萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的語(yǔ)言，如果我們能讀懂它們的關(guān)聯(lián)，那么，我們也可以稱得上是了不起的“翻譯家”了。比如雪——水，種子——植物。在雪和水之間，太陽(yáng)正是那個(gè)了不起的翻譯家。同樣，種子和植物之間，水是翻譯家，植物又把花朵“翻譯”成了果實(shí)。最后，詩(shī)人說(shuō)：“我是死亡，我被冬季翻譯成雪?！倍救f(wàn)物肅殺，白雪覆蓋了萬(wàn)物，但實(shí)際上，雪在太陽(yáng)的照耀下又會(huì)變成水，澆灌萬(wàn)物，所以說(shuō)，死亡并不是終點(diǎn)，因?yàn)槎熘筮€有春天。

縱觀全詩(shī)，最大的特點(diǎn)是比擬手法的運(yùn)用，“翻譯”這個(gè)詞，賦予了原來(lái)那個(gè)東西全新的形式。從內(nèi)容層次上看，是逐層深入的，因?yàn)樾问角擅睿€經(jīng)常被人們仿寫，比如：我是雨，我被大地翻譯成新綠;我是新綠，我把春天翻譯成生機(jī)。

詩(shī)人故事

嚴(yán)力，是70年代“朦朧詩(shī)派”代表之一。他既是詩(shī)人，也是一位畫家、藝術(shù)家。在平時(shí)的詩(shī)歌當(dāng)中，他最擅長(zhǎng)的是用口語(yǔ)化的詩(shī)句，組成一些超現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，富有黑色幽默與反諷的意味，詩(shī)歌始終貫穿著一個(gè)重大主題——對(duì)社會(huì)、對(duì)人類、對(duì)人生、對(duì)生命的深切關(guān)注。他曾說(shuō)：“詩(shī)的整個(gè)過(guò)程也是個(gè)反省的過(guò)程，我相信，一個(gè)詩(shī)人，即便一事無(wú)成，只要堅(jiān)持寫詩(shī)，也能自己建造自己內(nèi)心的文明。”

80年代，嚴(yán)力赴美國(guó)紐約留學(xué)，為了讓民間的詩(shī)人們發(fā)表作品，他還創(chuàng)辦了《一行》詩(shī)刊。在詩(shī)刊最開始創(chuàng)立時(shí)，他在紐約《華僑日?qǐng)?bào)》刊登了一則廣告——一幫人在尋找真理，你有沒(méi)有意愿來(lái)參與？很快，志同道合的人越來(lái)越多。《一行》成為華人文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)陣地。

無(wú)論作為詩(shī)人，還是畫家，嚴(yán)力從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)地球和生命的思考。在新冠肺炎疫情爆發(fā)期間，他也把自己對(duì)人類與地球命運(yùn)的思考和反省寫入一行行詩(shī)句。他在詩(shī)歌《喊》中寫道：“隔著口罩和隔離服的喊，隔著國(guó)界和種族以及宗教的喊/喊，喊醒了很多東西，但我們還是沒(méi)有把自己的，某些東西喊醒。所以，更不能讓喊，再次睡過(guò)去?！彼魡?、他喊，反省之余，也有著深沉的期待，期待災(zāi)難能喊醒我們和地球的關(guān)系，喊醒人們的文明意識(shí)?！叭祟惒恍枰ハ啾葔摹⒈葠?，而是需要一個(gè)比好、比善的社會(huì)環(huán)境?！?/p>

孩子的詩(shī)

黑夜

浙江東陽(yáng)市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 宋綠蘿

它是一把刀，

把太陽(yáng)

刺破了，

光漸漸露出來(lái)。

它握著一支毛筆，

把白天

涂上了，

一層濃濃的墨。

終于，它變成了一朵花，

黑色的花，

在黑色的花瓣上，

放上來(lái)一個(gè)彎月亮。