“開天辟地大事變”中的湖南行動

文選德

有人說，一部中國近代史，半部是由湖南人寫成的。今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，此時此刻當(dāng)我們重溫黨的歷史的時候，作為傳承了革命先輩、先驅(qū)、先烈紅色基因的湖南人，不僅會看到黨的百年光輝歷程中無以數(shù)計的群星燦爛其間，而且也會說，是湖南“毛蔡寄廬”提出建黨主張，成立新民學(xué)會，最早發(fā)出“建黨先聲”，立起“主義”這面“旗子”，湖南為黨的創(chuàng)建起到了基礎(chǔ)性的無可替代的重要作用。

湖南人率先睜眼看世界

湖南是一塊神奇的土地，湖南人血性剛毅、篤實無我、憂樂天下，敢為人先。早在1840年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，當(dāng)?shù)蹏髁x用大炮轟開中國大門而清政府還懵懂于外事之際，隆回的魏源第一個“睜眼看世界”，提出“師夷長技以制夷”，編寫《海國圖志》，開一代風(fēng)氣之先。到1898年湖南瀏陽人譚嗣同、唐才常積極參與戊戌維新，血染京城。特別是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“中國出了個毛澤東”，“濂溪一脈”激起的“大江東去”“湘水余波”，驟然使得“洞庭湖的閘門動了，且開了，浩浩蕩蕩的新思想業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了……”西方的先進思想的傳入，使得頗有“盆地意識”且顯“保守”的湖南人，眼界大開，思想大變，在中國近代史上寫下了一篇又一篇史詩般的雄文華章。

20世紀(jì)初，中國資產(chǎn)階級的民主派成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，開始了近代意義上的中華民族的覺醒。而就在這個時候，湖南的一些資產(chǎn)階級革命家如陳天華、黃興、宋教仁等繼之而起。1903年，留學(xué)日本的新化人陳天華撰寫了《猛回頭》和《警世鐘》兩本通俗讀物，指出清政府就是“洋人的朝廷”，所以，要反抗帝國主義的侵略，就必須反對清朝政府的統(tǒng)治。1902年，常德人趙必振在上海翻譯出版了日本辛德秋水的《二十世紀(jì)之怪物——帝國主義》，1903年又翻譯出版了日本福井準(zhǔn)造的《近世社會主義》等，比較系統(tǒng)介紹馬克思主義的著作。趙必振因此被后人稱為“中國譯介馬克思第一人”。1903年8月，長沙人章士釗，在上海的《國民日報》發(fā)刊詞中明確寫道“國者，民之集合體也”，從這宗旨出發(fā)猛烈抨擊封建君主專制，斷言“這種君主制度是不合時代發(fā)展潮流的，一定要被共和制度所取代”。

西方先進思想的傳入，對以后的一大批先進知識分子影響很大，特別是十月革命的勝利和五四運動的爆發(fā)，有力地促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義同中國工人運動相結(jié)合，也促使許多有著不同經(jīng)歷的先進分子，經(jīng)過深思熟慮和反復(fù)思考，通過不同的途徑，逐步由激進的民主主義者轉(zhuǎn)為具有初步共產(chǎn)主義思想的早期馬克思主義者。雙峰人蔡和森在法國勤工儉學(xué)期間，就“猛看猛譯”馬克思主義著作，翻譯《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等，1920年7月就主張“以馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說來改造中國與世界”，成為堅定的馬克思主義者。在湖南早期的馬克思主義者中，應(yīng)首推毛澤東。毛澤東幾上北京，在李大釗的直接影響下，發(fā)表征友啟事，尋找“真同志”、成立“新民學(xué)會”，主編《湘江評論》、組織赴法勤工儉學(xué)，特別是在北京和上海的那段時間里，他的思想發(fā)生了巨大的變化，到1920年夏天，他不僅在思想上而且在實際的革命行動中，都認為“自己已是一個馬克思主義者了”。

這些湖南早期馬克思主義者的思想主張和實踐活動足以說明，西方先進思想的傳入和影響，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)，準(zhǔn)備了干部隊伍。

湖南人在辛亥革命中發(fā)揮大作用得以大覺醒

應(yīng)該說，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，與前期爆發(fā)的辛亥革命是有著密切關(guān)聯(lián)的。1903年，由湖南留日學(xué)生黃興、陳天華、劉揆一等發(fā)起，在長沙建立了兩湖地區(qū)第一個反清革命團體華興會，有成員500多人。華興會成立后，立即著手策劃于1904年8月在長沙發(fā)動起義。起義雖因計劃泄密而遭失敗，卻是實踐革命方略的最初嘗試，被譽為“中國內(nèi)地革命之先聲”。1905年8月20日，興中會與華興會等革命團體正式合并組成中國同盟會，提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的革命綱領(lǐng)。參加同盟會籌備的共有79人，其中湖南20人;起草章程的有8人，湖南3人，這3人即黃興、陳天華、宋教仁，并在其中起主導(dǎo)作用。同盟會成立之初，在日本東京入會的有17省的863人，其中湖南157人，居各省之首。1907年至1911年，在孫中山、黃興等人的領(lǐng)導(dǎo)下，同盟會發(fā)動了一系列的武裝起義。1911年4月27日，黃興親自領(lǐng)導(dǎo)了震驚中外的“黃花崗之役”。1911年10月10日，湖南澧縣人蔣翊武組織指揮的武昌起義爆發(fā)，黃興到達漢口后被看作“天將下凡”，當(dāng)晚被推舉為革命總司令，親自指揮了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)。武昌起義一舉成功，各省紛紛響應(yīng)，宣布脫離清王朝，湖南成為全國第一個響應(yīng)武昌起義的省份。1911年10月22日，湖南瀏陽人焦達峰和陳作新在長沙發(fā)動新軍起義，成立中華民國湖南軍政府，隨即組織四批共8000人支援鄂軍，援助處在危急中的武昌新政權(quán)。1911年12月29日，齊聚南京的各省代表選舉孫中山為中華民國臨時大總統(tǒng)。1912年2月12日，清帝宣告退位，結(jié)束了清王朝268年的封建統(tǒng)治。1912年2月14日，為了實現(xiàn)“南北議和”，孫中山向參議院辭去臨時大總統(tǒng)職務(wù)，參議院選舉袁世凱為第二任臨時大總統(tǒng)，并于3月10日就職。但是就在1915年12月，袁世凱悍然稱帝上演了一幕復(fù)辟帝制的丑劇，辛亥革命遭到失敗。

辛亥革命失敗的慘痛教訓(xùn)引起人們的反思：近代以后，中華民族的屢屢抗?fàn)帲瑸楹慰偸鞘?？大家認識到要改造中國，還需要進行思想啟蒙，只有這樣，才能使國人覺醒，進而起來革新社會，改造中國。最早倡導(dǎo)思想啟蒙的陳獨秀，以“民主”和“科學(xué)”為旗幟，發(fā)起了前所未有的思想啟蒙和思想解放運動。被稱為“湖南反封建勇士”的長沙人易白沙，從1915年起不斷在《新青年》撰文，宣揚民主科學(xué)，大聲疾呼反對封建主義的文化思想，提出“真理以辯論為明，學(xué)術(shù)由競爭而起”，為剛剛興起的新文化運動搖旗吶喊。黎錦熙、楊昌濟、徐特立、方維夏等則在長沙創(chuàng)辦宏文圖書社，“選擇東西洋報章雜志”包括“歐美日本最正之思潮”的圖書，為民眾服務(wù)，以求“刷新社會”。與《新青年》同年同月面世的湖南《大公報》，一大批進步人士撰文強烈反對袁世凱復(fù)辟封建帝制，積極主張民主共和。在湖南倡導(dǎo)新文化運動“首屈一指”的楊昌濟，則認為一個時代有一個時代的思想，并主張用資產(chǎn)階級的自由、平等、博愛，去“喚起國民之自覺”。

辛亥革命推翻清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，宣布“中華民國之主權(quán)屬于國民全體”，使民主共和觀念漸入人心，大大促進了中國民眾對新思想的推崇。特別是在資產(chǎn)階級民主派的宣傳與鼓動下，湖南學(xué)生界思想非?；钴S，湖南人民在辛亥革命的影響下得以不斷覺醒。

但是，辛亥革命沒有從根本上打碎封建軍閥和官僚的國家機器，也沒有動搖近代中國半殖民地半封建社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。所以，辛亥革命沒有也不可能改變中國的社會性質(zhì)，中國反帝反封建的革命任務(wù)也沒有完成，正如孫中山先生所說：“革命尚未成功，同志仍須努力。”在袁世凱復(fù)辟帝制失敗后，中國社會陷入了軍閥混戰(zhàn)的局面。也正是在這樣的情況下，湖南的近代工業(yè)在曲折中不斷發(fā)展，湖南的工人階級隊伍也在斗爭中不斷壯大，工人的自發(fā)斗爭也不斷出現(xiàn)高潮，各種罷工斗爭在全省各地時有發(fā)生。隨著馬克思主義在湖南的廣泛傳播，促使一批先進知識分子不得不思考，為什么此時工人斗爭總是歸于失?。恳驗榇藭r的工人階級雖然覺得自己是先進生產(chǎn)力的代表，但沒有提出工人整體的階級利益和奮斗目標(biāo)，還不是一個自為的階級。廣大的工人渴望和呼喚有一個工人階級自己的用先進理論武裝起來的先進政黨來領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬克思主義與工人運動進一步相結(jié)合，為湖南黨組織的產(chǎn)生提供了極其有利的前提條件。

“毛蔡寄廬”發(fā)出“建黨先聲”

人們在談及中國共產(chǎn)黨的成立和馬克思主義傳播的時候，更多提及的是陳望道翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》，是同為“最早醞釀在中國建立共產(chǎn)黨的”“南陳北李”。但建黨的準(zhǔn)備工作是多方面的，我們也不能忘記西方先進思想和馬克思主義的傳入傳播，不能忘記俄國十月社會主義革命和震驚中外的五四運動的影響以及列寧領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)國際的幫助，因為十月革命，“給中國送來了馬克思列寧主義”，五四運動“是無產(chǎn)階級世界革命的一部分”。所以，在“南陳北李”以外，還要銘記湖南的毛澤東和蔡和森，是他們提出建黨主張，組織新民學(xué)會發(fā)出“建黨先聲”，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建提供了基本的思想理論支撐和堅實的組織基礎(chǔ)。

蔡和森的建黨思想集中體現(xiàn)在1920年8月至9月16日給毛澤東的信中。毛澤東早期的建黨思想也集中體現(xiàn)在1920年12月1日至1921年1月21日給蔡和森的信中。蔡和森在法國勤工儉學(xué)期間，接連給國內(nèi)的毛澤東寫了11封信。其中1920年8月13日給毛澤東的信中說：“從事社會改造，我以為先要組織共產(chǎn)黨，他是革命運動的發(fā)動者、宣傳者、先鋒隊、作戰(zhàn)部，以中國現(xiàn)在的情形看來，須先組織他，然后工團、合作社，才能發(fā)生有力的組織，革命運動，勞動運動才有神經(jīng)中樞”。在信中，蔡和森認為“現(xiàn)在就要準(zhǔn)備”并提議派人到蘇俄去學(xué)習(xí)十月革命的經(jīng)驗。他還告訴毛澤東、何叔衡、彭璜等人，說“我在這里業(yè)已醞釀組織”，準(zhǔn)備聯(lián)絡(luò)在法的新民學(xué)會、少年中國學(xué)會、工學(xué)勵進會（即工學(xué)世界社）、勞動學(xué)會、勤工儉學(xué)學(xué)會的會友們討論這個問題，并注重“無產(chǎn)階級專政與國際色彩兩點”。他希望毛澤東“準(zhǔn)備做俄國的十月革命”“你在國內(nèi)不可不早有所準(zhǔn)備”，并“潛在進行”，建議“中國于二年內(nèi)須成立一個主義明確、方法的當(dāng)、和俄一致的黨”。

1920年9月16日，蔡和森再次給毛澤東、何叔衡等人寫信，補充他的建議。在信中，他不僅系統(tǒng)地介紹了列寧領(lǐng)導(dǎo)的第三國際與考茨基、伯恩施坦篡權(quán)后的第二國際的區(qū)別，還重點闡述了列寧的建黨綱領(lǐng)，即“階級斗爭+無產(chǎn)階級專政=Soviets（布爾什維克）”，同時介紹了布爾什維克“極嚴格”的入黨條件，斷定自俄國革命成功以來，世界革命運動的方向就是用“無產(chǎn)階級獲得政權(quán)來改造社會”“中國的社會革命，一定不能免的”。在信中，蔡和森重申：“我認為黨的組織是很重要的”?？傊谶@些信中，蔡和森不僅全面系統(tǒng)地闡述了他的建黨思想、建黨綱領(lǐng)、黨員條件以及建黨步驟等諸多建黨的一系列光輝思想和具體要求設(shè)定，而且還第一次完整提出了“明目張膽正式成立一個中國共產(chǎn)黨”！

毛澤東在和蔡和森通信時，在總結(jié)發(fā)動開展湖南自治運動、總結(jié)俄國十月革命之所以成功和五四運動之所以震驚中外時，認為在于“有主義（布爾什維克主義）、有時機（第一次世界大戰(zhàn)中俄國戰(zhàn)?。?、有預(yù)備、有真正可靠的黨眾”。毛澤東說，“我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計。并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個恐怖的方法”“因為無產(chǎn)的不安，而發(fā)生共產(chǎn)的要求，已經(jīng)成為了一種事實。事實是當(dāng)前的，是不能消滅的，是知了就要行的”“因此，我覺得俄國的革命，和各國急進派共產(chǎn)黨人數(shù)目日見其多，組織日見其強，只是自然的結(jié)果”“必將普及于全世界”。1920年8月13日，蔡和森給毛澤東寫信說，“俄社會革命的出發(fā)點是唯物史觀”“社會主義必須之方法：階級斗爭——無產(chǎn)階級專政”“我是極端主張無產(chǎn)階級專政的”。對此，毛澤東在1921年1月21日給蔡和森的復(fù)信中明確表示：“你這一封信見地極當(dāng)，我沒有一個字不贊成?！边€指出“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)，這是事實，不像唯理觀之不能證實而容易被人動搖”，并說“非得政權(quán)則不能發(fā)動革命，不能保護革命，不能完成革命”。由上觀之，湖南“毛蔡”二人在俄國十月社會主義革命的影響下，早在建黨之前就具有共同的建黨思想，也正是“毛蔡”在岳麓山下租住在“溈癡寄廬”期間萌生、后來在書信中闡發(fā)的建黨思想以及組織的新民學(xué)會，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建起到了有力的引導(dǎo)和推動作用，提供了豐富的堅實的政治背景條件或者說成為“建黨先聲”。當(dāng)然，光有思想理論上的主張和“先聲”還是不行的，而必須是“知了就要行的”。

蔡和森和毛澤東不僅是1913年就在湖南省立第一師范學(xué)校相識相交的志同道合的同窗好友，而且都是新民學(xué)會的發(fā)起人。新民學(xué)會成立后的第一項活動就是發(fā)起湖南留法勤工儉學(xué)，而蔡和森又是實施新民學(xué)會“向外發(fā)展”而組織留法勤工儉學(xué)的主要倡導(dǎo)者，認為“留法勤工儉學(xué)運動應(yīng)盡力進行”。1918年6月，蔡和森親自上北京，動員有志青年進入留法預(yù)備班學(xué)習(xí)培訓(xùn)，并寫信給毛澤東，建議“將青年界全體煽動，空全省之學(xué)子以來京”。與此同時，蔡和森還通過各種關(guān)系，和有關(guān)人員商議留法勤工儉學(xué)事宜，還積極投身五四愛國運動，千方百計籌措留法勤工儉學(xué)款物，結(jié)果得到很多組織的“借款”“貸款”“公款”，同時“私人接濟者亦多”。

經(jīng)過毛澤東和蔡和森等人的廣泛宣傳發(fā)動和努力工作，1920年2月，蔡和森率時年已有54歲的母親葛健豪、妹妹蔡暢及女友向警予等到達法國蒙達爾尼，并于3月8日給家中寫信，希望阿姐、良姐也來法國勤工儉學(xué)，還要姐姐問問何叔衡能否一同來法。總之，蔡和森迫切希望有志青年乃至年長者都能去法國勤工儉學(xué)。從1915年5月至1920年12月，湖南青年分13批赴法勤工儉學(xué)，共360名，約占全國留法勤工儉學(xué)學(xué)生1600人的近四分之一。全國留法女生60名，湖南占40名。新民學(xué)會70余名會員中，赴法勤工儉學(xué)的有18名。這些學(xué)生都是“真心求學(xué)，實意做事”“多具遠大之興趣，有即知即行不顧危險之性”的青年精英，后來他們中的大多數(shù)都成為馬克思主義在湖南的重要傳播者和踐行者。在法期間，蔡和森如饑似渴地閱讀上百種馬克思主義和俄國革命的書籍，廢寢忘食“猛看猛譯”，在留法勤工儉學(xué)學(xué)生中熱情宣傳馬克思主義，將一批先進分子引向崇尚馬克思主義的方向;曾三次領(lǐng)導(dǎo)留法勤工儉學(xué)學(xué)生的革命斗爭，成為杰出的學(xué)生運動領(lǐng)袖;還與周恩來、趙世炎等同志一起組織了中國共產(chǎn)主義青年團旅歐支部，并籌組中國共產(chǎn)黨旅歐早期組織，是“法國支部的創(chuàng)始人”之一。蔡和森雖然當(dāng)時沒有參加共產(chǎn)黨，也沒有參加黨的一大，直到1921年12月回國后不久才正式加入中國共產(chǎn)黨，但他的建黨思想和主張以及組黨活動，足以使他成為當(dāng)之無愧的中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。對于和蔡和森志同道合，并于1920年5月在法國蒙達爾尼正式結(jié)為夫妻的“向蔡同盟”的向警予，毛澤東說：“她是我黨唯一的女創(chuàng)始人。”

也就在建黨前期的這段時間里，毛澤東以他獨有的天才般的視野、智慧、激情和膽略，不僅為黨的創(chuàng)建貢獻了寶貴的思想理論指導(dǎo)，而且本著“知了就要行的”原則，在1918年4月14日，發(fā)起組織成立新民學(xué)會;8月，為組織湖南赴法勤工儉學(xué)運動到北京，在北京大學(xué)圖書館當(dāng)圖書管理員，受到李大釗等人的影響和幫助，接受俄國十月革命的思想。1919年4月，輾轉(zhuǎn)上?；氐介L沙，5月，支持響應(yīng)五四運動。五四運動不但是一次空前的反帝愛國運動，同時也是一次徹底的反對封建文化的新文化運動，標(biāo)志著新民主主義的偉大開端。1920年五六月間，在上海會見陳獨秀，討論讀過的馬克思主義著作的問題等;8月初，與易禮容等在長沙成立文化書社，傳播馬克思主義和新文化;11月，與何叔衡等組織長沙共產(chǎn)主義小組;12月1日，在長沙籌建社會主義青年團。1921年1月，在長沙潮宗街文化書社召開新民學(xué)會會員代表大會，在會上毛澤東明確提出新民學(xué)會應(yīng)以“改造中國與世界”為共同目的，并贊成用“俄式”方法改造中國。由于毛澤東等人一系列的革命活動，在湖南“注重事功”，并“都要存一個‘向外發(fā)展的志”的湘籍馬克思主義者人才群體基本形成，為黨的創(chuàng)建奠定了堅實可靠的思想組織基礎(chǔ)，為成就“開天辟地的大事變”作出了重要貢獻！

在建黨的初步工作中湖南走在前列

1926年，蔡和森在《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展（提綱）》的報告中，用較大的篇幅專門闡述了“中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的背景”。他說，“我們都是馬克思主義者，所以我們絕對不會把一個政黨的產(chǎn)生當(dāng)作是腦筋中幻想出來的或是幾個學(xué)者塑造出來的。一個政黨的發(fā)生，必有其階級的、政治的、經(jīng)濟的背景”“我們每一個同志每一個黨員對于黨的產(chǎn)生的背景統(tǒng)統(tǒng)是應(yīng)該有一個正確的觀念，深刻的了解的”。對此，蔡和森在報告中“茲簡單的分五項說明之”。這“五項”分別是：“中國產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”“自然的罷工運動”“‘五四運動與上海的罷工”“十月革命的影響與先進分子的形成”“黨的形成及其初步的工作”。

蔡和森所說明的“五項”背景情況，湖南是走在前面的。對于湖南“產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”，1895年至1904年，湖南約有6000名產(chǎn)業(yè)工人;1905年至1913年，湖南產(chǎn)業(yè)工人達到99789人;1914年至1918年，湖南工礦業(yè)大發(fā)展，產(chǎn)業(yè)工人隊伍也進一步擴大，其中礦業(yè)156500人，工業(yè)6500人，交通9100人。至1921年產(chǎn)業(yè)工人增加到174273人?？梢?，在建黨之前，湖南產(chǎn)業(yè)已有較大的發(fā)展，也已經(jīng)形成了一支較有力量的產(chǎn)業(yè)工人隊伍。

對于“自然的罷工運動”，1910年春，湖南工人們處在饑荒之中，長沙工人為生計與巡警搏斗，4月14日火燒巡撫衙門及美、英、日在長領(lǐng)事館等。辛亥革命后，一些歸國僑工、技工、工校學(xué)生開始組織工人團體。1911年5月，長沙、株洲一萬多名粵漢鐵路筑路工人參加“愛國保路”運動;1913年1月，長沙染工700多人集體舉行同盟罷工。從1912年到1919年五四運動，湖南工人的自發(fā)斗爭進入高潮，發(fā)生較大規(guī)模的罷工約有20多次，其中較為著名的有：1913年5月，長沙和豐火柴公司700多人為增加工資舉行罷工;1913年到1919年，安源煤礦工人先后罷工四次;1915年5月，長沙11個碼頭800余名工人舉行罷工;1917年4月，常寧水口山鉛鋅礦5000余名工人舉行罷工;1918年6月，長沙人力車夫近3000人舉行罷工;1920年11月21日，長沙8000多人集合在長沙教育會坪，共同慶祝湖南第一個真正意義的勞工團體即湖南勞工會的誕生。

對于“五四運動”，湖南寶慶文化書社創(chuàng)始人匡互生“火燒趙家樓”，功不可沒。1919年4月，毛澤東從上?；氐介L沙，領(lǐng)導(dǎo)新民學(xué)會開展活動，號召新民學(xué)會會員研究俄國十月革命經(jīng)驗，注意北京、上海學(xué)生動向。五四運動爆發(fā)后，毛澤東和留在省內(nèi)的新民學(xué)會會員、教育界、新聞界的人士緊密聯(lián)系，交流見解、發(fā)動各界支援北京學(xué)生愛國運動。長沙學(xué)生大量散發(fā)毛澤東親自起草的熱情奔放的傳單，高舉“誓死爭回青島”的旗幟舉行游行示威。5月9日，湖南《大公報》披露北京五四運動的詳細情況，激起廣大民眾的愛國熱情;5月14日，毛澤東與省教育會各位干事、各校校長舉行聯(lián)席會議，討論“協(xié)爭青島問題”，鄭重聲明“倘我代表擅行簽字，國民死不承認”，同時致電北京軍閥政府，要求罷免曹汝霖、章宗祥、陸宗輿等賣國賊的職務(wù);此后，衡陽、郴州、永州、常德等地也發(fā)出了“外爭主權(quán)、內(nèi)懲國賊”的通電。5月下旬，北京學(xué)生湖南宜章人鄧中夏回到長沙，與毛澤東在楚怡小學(xué)開會，決議盡快成立湖南學(xué)生聯(lián)合會。5月28日，湖南學(xué)生聯(lián)合會正式成立，其宗旨為：“愛護國家、服務(wù)社會、研究學(xué)術(shù)、促進文明”，成立大會上決議6月3日在全省舉行學(xué)生罷課。6月3日當(dāng)天，在長沙參加游行的有第一師范、湘雅、長郡、明德、楚怡、周南女校、省立一中、湘鄉(xiāng)和寧鄉(xiāng)駐省中學(xué)等20余所學(xué)校。劉少奇參加游行示威后，又趕赴北京，參加北京的學(xué)生運動。而任弼時則同湘陰的同學(xué)回到家鄉(xiāng)，在塾塘鄉(xiāng)等地進行提倡國貨、抵制日貨的宣傳。此后，湖南各校學(xué)生紛紛走上街頭，沒收日貨，提倡國貨一時形成高潮。

1917年，俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在十月革命的影響下，湖南一批早已覺醒的先進分子，在革命的實踐中，深感要改造社會，必須把民眾組織起來，并投身到實際的斗爭行動中去。于是在五四運動中，湖南學(xué)聯(lián)于7月9日發(fā)起成立湖南各界聯(lián)合會，這個組織是繼北京、天津、上海、南京各界聯(lián)合會成立后的第五個具有反帝反封建統(tǒng)一性質(zhì)的群眾組織。自此以后，湖南學(xué)聯(lián)、湖南各界聯(lián)合會積極投入了反對封建軍閥、驅(qū)逐軍閥張敬堯的“驅(qū)張”運動。

至于在“黨的形成及其初步的工作”方面，新民學(xué)會成立之初，雖然基本會員只有13人，但隨著影響的擴大，后來會員發(fā)展到78人，其中有41人先后加入了中國共產(chǎn)黨。該組織成立后即成為湖南在五四運動中的“開路先鋒”“核心組織”，并為湖南赴法勤工儉學(xué)組織學(xué)生360人，以至發(fā)展為“一個組織嚴密、有政治抱負的革命團體”，被譽為“中國共產(chǎn)主義的胚胎”。1919年7月14日，毛澤東主編《湘江評論》，創(chuàng)辦文化書社，呼喚沖決一切羅網(wǎng)，解放思想，研究各種新思潮，尋求真理;主張“民眾大聯(lián)合”，認為“民眾聯(lián)合的力量是最強”的;高舉反帝反封建的旗幟，與尊孔復(fù)古派決裂;歌頌十月社會主義革命，堅信“必將普及于全世界”。《湘江評論》被查封后，毛澤東又辦了《新湖南》《大公報》《女界鐘》等。1919年6月，毛澤東與湖南教育界、新聞界密切交往，組織進步校長、知名教師、新聞記者成立健學(xué)會，“以輸入世界新思潮，共同研究，摘要傳播為宗旨”。此時，皖系軍閥、湖南督軍張敬堯在查封《湘江評論》的同時，又強行解散湖南學(xué)生聯(lián)合會。張敬堯有四兄弟：分別為張敬堯、張敬舜、張敬禹、張敬湯。1919年12月3日下午，毛澤東在周南女校召集新民學(xué)會會員大會，指出：“堯舜禹湯、虎豹豺狼”“張毒不除，湖南無望”，決議以新民學(xué)會為核心，發(fā)動開展“驅(qū)張”運動。據(jù)統(tǒng)計，參加驅(qū)張運動的新民學(xué)會58名會員，后來參加共產(chǎn)黨和社會主義青年團的共有46名，其中共產(chǎn)黨員有21人。湖南的“驅(qū)張”運動及稍后開展的“湖南自治運動”，應(yīng)該是五四運動在湖南的深入發(fā)展，是“民眾大聯(lián)合”思想的偉大實踐，為馬克思主義在湖南的廣泛傳播，為黨的早期組織在湖南的創(chuàng)建，為社會主義青年團在長沙的建立，培養(yǎng)了一大批先進的革命分子，準(zhǔn)備了一大批領(lǐng)導(dǎo)骨干，他們在建黨的初步工作中，做了許多卓有成效的工作，為黨的建立創(chuàng)造了極為出色的背景條件。

湖南為黨的一大作出了特殊貢獻

由于湖南具有規(guī)模較大的馬克思主義人才群體。在北京、上海等地黨組織相繼成立后，陳獨秀和李達直接與毛澤東聯(lián)系，請他負責(zé)建立長沙的共產(chǎn)黨組織。

1920年10月的某一天，在沒有口號、沒有宣誓，惟有信仰的情況下，受陳獨秀的委托，毛澤東負責(zé)集合何叔衡、賀民范、易禮容、彭璜、陳子博等6人成立了長沙共產(chǎn)黨早期組織。據(jù)說長沙早期共產(chǎn)黨組織的成立“極其隱蔽”，其成立的具體時間、地點、名稱、組成人員及其辦公場所，時至今日仍然沒有見到具體的文字材料，且當(dāng)時進行的所有活動也都沒有以共產(chǎn)黨早期組織的名義，而是以群眾團體、公開合法機構(gòu)以及個人名義去領(lǐng)導(dǎo)或參與的。

在黨創(chuàng)建前，1920年8月，陳獨秀、李漢俊、李達等8人發(fā)起，在上海法租界漁陽里2號成立了中國第一個共產(chǎn)黨的組織，并推舉陳獨秀為書記。1920年10月，在李大釗的直接指導(dǎo)下，以馬克思主義學(xué)術(shù)研究會為基礎(chǔ)成立了北京的共產(chǎn)黨早期組織，1920年底，正式更名為共產(chǎn)黨北京支部。1920年秋到1921年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，王盡美、鄧恩銘等在濟南，譚平山、譚植棠等在廣州，成立了共產(chǎn)黨的早期組織。1920年秋，在日本的周佛海、施存統(tǒng)成立了共產(chǎn)黨的早期組織。1921年春，由周恩來、趙世炎、張申府等發(fā)起在法國巴黎成立了共產(chǎn)黨的早期組織。所有成立的這些共產(chǎn)黨的早期組織，其名稱當(dāng)時并不統(tǒng)一，有的叫“共產(chǎn)黨”，有的叫“共產(chǎn)黨支部”，有的叫“共產(chǎn)黨小組”，后來又統(tǒng)稱為“共產(chǎn)主義小組”。

1921年6月，共產(chǎn)國際代表馬林和共產(chǎn)國際遠東書記處代表尼克爾斯基先后到達上海，與上海共產(chǎn)黨早期組織成員李達、李漢俊商議，認為應(yīng)盡快召開全國代表大會，正式成立中國共產(chǎn)黨，由上海黨組織向全國各地發(fā)出召開中共一大的信件。各地共產(chǎn)主義小組根據(jù)“信件”要求共選出12位代表，分別為：上海的李達、李漢俊，武漢的董必武、陳潭秋，長沙的毛澤東、何叔衡，濟南的王盡美、鄧恩銘，北京的張國燾、劉仁靜，廣州的陳公博以及旅日留學(xué)生周佛海。另外，包惠僧受陳獨秀派遣，出席了會議。共產(chǎn)國際代表馬林和尼克爾斯基也出席了會議。

這次會議原計劃于1921年6月底召開，但因各地代表抵達上海的時間不一，直到1921年7月23日的夜晚才開幕。大會曾休會兩天，其間，組織專人起草有關(guān)文件。到7月30日晚，大會舉行第六次會議，大約晚8點時分剛要宣布開會時，會場突然闖進一個穿灰布長衫的人。李漢俊發(fā)現(xiàn)后，即問找誰？那人答：找社聯(lián)王主席，走錯了。對此大家都沒在意。李漢俊將情況翻譯給馬林，馬林一聽立刻說：暴露了，趕緊轉(zhuǎn)移！據(jù)李漢俊回憶，此后僅十幾分鐘，法國巡捕就沖進來搜查了一番。李漢俊對他們說是北大教授在這里商量編現(xiàn)代叢書的問題。所幸寫字臺抽屜內(nèi)的黨綱沒有被發(fā)現(xiàn)。

由于代表們的行蹤受到監(jiān)視，會議已經(jīng)無法在上海繼續(xù)進行。此時，一直參與大會后勤保障、負責(zé)中共一大會場工作的李達夫人王會悟向正在商量另找會場的李達、張國燾等人建議：如果在上海找不到合適的地點，可以去離她家鄉(xiāng)浙江烏鎮(zhèn)不遠的嘉興南湖以游湖的形式繼續(xù)開會。嘉興離上海不遠，有火車直達，只需要一個多小時車程。代表們都表示同意，隨即商定到嘉興繼續(xù)開會。王會悟則立即與家鄉(xiāng)的人聯(lián)系，并趕到嘉興做準(zhǔn)備，先在城里的鴛湖旅社訂了兩間房子，作為代表的歇腳之處，并在旅社租了一條游湖畫舫擬作會場，還準(zhǔn)備了一桌飯菜。出席最后一天會議的代表分兩批乘坐火車到達嘉興，王會悟親自接站，并帶領(lǐng)他們從獅子匯渡口登上渡船到湖心島，最后轉(zhuǎn)到由王會悟預(yù)訂的畫舫紅船上。王會悟后來回憶說：開會時“我坐在前艙放哨”。紅船上的這次會議，宣告中國共產(chǎn)黨正式成立，通過《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》和《中國共產(chǎn)黨第一個決議》，決定設(shè)立中國共產(chǎn)黨中央局為中央臨時領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，選舉陳獨秀、張國燾、李達為中央委員，李大釗、周佛海為候補中央委員，陳獨秀出任書記、張國燾負責(zé)組織、李達負責(zé)宣傳。就是嘉興南湖紅船上的這次會議，最終成就了中國歷史上“開天辟地的大事變”，留下了中國共產(chǎn)黨永恒的“初心”和神圣的使命。

一大代表中有4名湘籍代表，王會悟雖然不是湖南人也不是代表，但她從籌備黨的一大開始，就為會議的召開配合自己的丈夫李達做了許多極為重要的工作，特別是在黨的一大召開期間，當(dāng)代表行蹤受到監(jiān)視、會議中途停開以后，她又積極建議、勞碌奔波，成為一大召開的“具體安排者”，對于王會悟這位女性精英為黨的一大召開所作的特殊貢獻應(yīng)該予以充分肯定。

綜上所述，中國共產(chǎn)黨的誕生，湖南人作出了重要貢獻。

成立全國最早的省級地方黨組織

黨的一大結(jié)束后，1921年9月，陳獨秀辭去在國民黨廣東政府所擔(dān)任的職務(wù)，從廣州回到上海。11月，陳獨秀以中央局書記的名義簽發(fā)了《中國共產(chǎn)黨中央局通告》，通告對當(dāng)時黨、團組織的發(fā)展、工人運動以及宣傳出版工作提出了具體的計劃和要求。

毛澤東開完一大回到湖南后，按照中央局的通告要求，在湖南積極發(fā)展黨團組織，全力組織長沙鐵路工會。就在這期間，根據(jù)《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》規(guī)定：“有5名黨員的地方可建立地方組織;……超過10人者，應(yīng)該設(shè)立支部委員會，設(shè)書記、組織、宣傳各一人……”而到1921年10月，長沙黨的早期組織成員已達10人以上，毛澤東認為建立中共湖南支部的條件已經(jīng)成熟。

1921年10月“一個秋涼的日子”，在長沙城外的協(xié)操坪旁邊的公共墓地里，毛澤東、何叔衡、陳子博、易禮容、彭平之等人一起討論組建湖南共產(chǎn)黨支部的問題。大家認為，湖南黨組織的情況完全符合中央局的要求和黨綱的規(guī)定，就這樣，“湖南的共產(chǎn)黨組織就正式成立了”，且一致同意定名為“中共湖南支部”，推選毛澤東為書記，何叔衡、易禮容為委員。這個中共湖南支部是全國成立最早的省級地方黨組織，也是中共第一個省級支部。由于中共湖南支部成立的這一天，正值中華民國十年十月十日，所以，毛澤東等人常稱這一天為“三十節(jié)”，并以此作為中共湖南支部成立紀(jì)念日。

中共湖南支部成立后，以毛澤東為書記的支部成員以及早期黨組織的諸位成員，深入各學(xué)校、工廠、報社等單位，和一些先進分子交朋友，做他們的思想工作，后來又到安源、衡陽等地慎重地發(fā)展黨員。從創(chuàng)建黨的早期組織開始，他們就采取三步走的方式積極發(fā)展新黨員，即第一步組織進步團體;第二步把進步團體中的先進分子發(fā)展為社會主義青年團員;第三步再從優(yōu)秀團員中吸收一部分成熟的同志加入共產(chǎn)黨。在宣傳工作方面，中共湖南支部根據(jù)中共中央局的要求，發(fā)動群眾，舉行游行示威，反對美、英、日等帝國主義召開的分贓會議;召開紀(jì)念會，發(fā)送紀(jì)念冊，紀(jì)念馬克思、李卜克內(nèi)西等，發(fā)表《共產(chǎn)主義與中國》《共產(chǎn)主義與俄國》等文章，宣傳馬克思主義;同時，積極想辦法，創(chuàng)辦織布廠，用以解決活動經(jīng)費不足的問題。

中共湖南支部初創(chuàng)時，毛澤東住在船山學(xué)社內(nèi)。這是一個公共活動場所，不便于黨的秘密工作。此時，毛澤東與楊開慧、易禮容與許文煊都已結(jié)婚成家，也需要一個住處。于是通過易禮容岳父的介紹，毛澤東以湖南第一師范附小教員的身份，租下長沙小吳門外清水塘22號一棟青磚黑瓦木板隔墻的小平房，清靜安全，是從事秘密工作的好地方。中共湖南支部成立后，毛澤東和易禮容都搬到這里居住。毛澤東在這里撰寫文章、思考工作、會見同志，主持中共湖南支部的全面工作。清水塘22號這棟小平房也就成了中共湖南省委的第一個辦公場所。

1921年11月，毛澤東參加中共中央局擴大會議后，回到湖南即按中央局的要求，組建了中國勞動組合書記部湖南分部，擔(dān)任分部主任，并按照中國勞動組合書記部的工作計劃，組織工會，大力開展工人運動。值得特別指出的是，毛澤東不僅注意在長沙、在湖南開展工運，還親自去安源調(diào)查研究，了解工人情況，幫助成立工人補習(xí)學(xué)校、工人夜校，發(fā)展黨團員，成立中共安源支部，籌組安源路礦工人俱樂部等。夏曦、郭亮、陳昌、夏明翰、蔣先云、毛澤民、黃靜源、楊開慧等都是在這個時期入黨的。安源煤礦和株萍鐵路是擁有產(chǎn)業(yè)工人13000余人、另有失業(yè)工人4000余人的長江以南的最大路礦，被毛澤東、李立三等共產(chǎn)黨員發(fā)動起來了，他們成立了捍衛(wèi)工人自己利益的組織。安源煤礦的舉動為各地工會組織的建立樹立了榜樣，湖南的湘潭錳礦、常寧水口山鉛鋅礦以及長沙的企業(yè)、行業(yè)工人紛紛效仿，積極組織工會，開展活動。

與此同時，毛澤東還決定創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)，他親自起草《湖南自修大學(xué)創(chuàng)立宣言》《湖南自修大學(xué)組織大綱》，書寫“湖南自修大學(xué)”校名，并于1921年8月16日懸掛在船山學(xué)社大門口，宣告湖南自修大學(xué)的成立。1922年9月，湖南自修大學(xué)附設(shè)了補習(xí)學(xué)校。自修大學(xué)的校友，大部分是共產(chǎn)黨員和社會主義青年團員，至1923年3月前后，合計約有30余名。附設(shè)補習(xí)學(xué)校，初辦時有陳賡、賀爾康、毛澤覃、高文華、張瓊等114人，結(jié)束時有補習(xí)班3個、初中班1個，共計200余人，培養(yǎng)了一大批黨的骨干人才。1923年11月10日，趙恒惕軍政府以“該校所倡學(xué)說不正，有礙治安”為由，強行封閉了湖南自修大學(xué)及附設(shè)補習(xí)學(xué)校。然而也就在1923年11月20日，毛澤東、何叔衡等創(chuàng)辦了繼承湖南自修大學(xué)革命精神的湘江學(xué)校，原自修大學(xué)附設(shè)補習(xí)學(xué)校的師生，除一部分轉(zhuǎn)入柳直荀主辦的協(xié)均中學(xué)外，其余大部分進入湘江學(xué)校。

同時，中共湖南支部的工運工作也是從改造湖南勞工會入手的。湖南勞工會是1920年11月21日成立的，工會領(lǐng)導(dǎo)黃愛、龐人銓是立志獻身勞工事業(yè)的革命青年。1921年12月15日，受中共湖南支部委托，黃愛、龐人銓組織長沙市工人9000余人在省教育會坪舉行集會和游行示威，抗議美日等帝國主義在華盛頓召開的瓜分中國的太平洋會議。這次反對太平洋會議的游行示威集會活動，是湖南勞工會寫下的最光輝的一頁。據(jù)共產(chǎn)黨員、《民治報》記者彭粹夫報道：工人們高呼打倒帝國主義、我們的朋友在俄國、世界是工人階級的世界等口號，“他們那種震天驚地，掀波撼岳的高叫，實在很可以表現(xiàn)湖南人民的剛毅偉大的精神?。　标惇毿愫髞碓诳偨Y(jié)全國反太平洋會議的游行示威活動時說：除上海外，以長沙工人最強烈！

1922年5月，湖南的黨組織“已有3個分支部、2個小組，30余名黨員，5個團的地方執(zhí)行委員會，領(lǐng)導(dǎo)2個產(chǎn)業(yè)工會，另有幾個手工業(yè)行會，還有獨具特色的湖南自修大學(xué)及附設(shè)補習(xí)學(xué)?！薄Ｈ绱诉@些，已經(jīng)完全符合中央局關(guān)于建立“區(qū)執(zhí)行委員會”規(guī)定的各項條件。經(jīng)中共中央局批準(zhǔn)，在中共第二次全國代表大會之前，湖南成立了中共湘區(qū)執(zhí)行委員會（簡稱“湘區(qū)委”），由毛澤東任委員長（中共四大后，改稱書記），委員有何叔衡、易禮容、李立三、郭亮，劉少奇則從1923年4月至1925年3月?lián)芜^委員。湘區(qū)委機關(guān)仍然設(shè)在小吳門外的清水塘22號。此時，楊開慧及母親也從老家板倉來此協(xié)助毛澤東從事中共湘區(qū)委員會開展的工人運動、農(nóng)民運動和學(xué)生運動，如著名的安源煤礦工人罷工、水口山工人大罷工等，使湘區(qū)委成為當(dāng)時中國革命運動最為活躍的地區(qū)之一。黨的三大工作報告曾經(jīng)指出：“只有湖南的同志可以說工作得很好?！?/p>

今天，我們黨已經(jīng)走過了從弱小、苦難到輝煌、強大的百年光輝歷程。百年華誕，百年奮斗，百年輝煌，百年正青春。作為湖南人，我們?yōu)榇烁械綗o比自豪和無上榮光。習(xí)近平總書記指出，要“勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負明天的偉大夢想。”我們堅信，在馬克思主義中國化的偉大實踐中，高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，就一定能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！