把黨史滋養(yǎng)轉(zhuǎn)化為建設(shè)現(xiàn)代化新湖南的強(qiáng)大精神動(dòng)力

許達(dá)哲

湖南是一方紅色熱土，每一處愛(ài)國(guó)主義教育基地、革命文物舊址、紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)精神的豐碑、一個(gè)思想寶庫(kù)、一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂、一本永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)。細(xì)微之處見(jiàn)精神、見(jiàn)黨性，從一件件紅色文物、一張張歷史圖片中，我們深刻感受到革命先輩對(duì)黨忠誠(chéng)、追求真理的政治品格，勇于探索、銳意進(jìn)取的開(kāi)拓精神，服務(wù)人民、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)，胸懷坦蕩、淡泊名利的崇高品德，廉潔自律、懷德自重的道德操守。這些可貴精神集中體現(xiàn)了老一輩革命家的崇高風(fēng)范，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)不變的政治本色，值得我們永遠(yuǎn)尊崇、永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)、永遠(yuǎn)傳承。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要把這些革命傳統(tǒng)資源用好用活，引導(dǎo)黨員干部以老一輩革命家為標(biāo)桿，把老一輩革命家的革命精神和崇高風(fēng)范發(fā)揚(yáng)下去，把老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)并為之奮斗的事業(yè)接力發(fā)展下去，把黨史滋養(yǎng)轉(zhuǎn)化為建設(shè)現(xiàn)代化新湖南的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

從黨的百年歷史中感悟共產(chǎn)黨人的政治品格和道德風(fēng)范，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)史崇德自覺(jué)性主動(dòng)性

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！俺绲隆睙o(wú)論對(duì)于國(guó)家、社會(huì)，還是對(duì)于黨員干部個(gè)人來(lái)說(shuō)，都具有基礎(chǔ)性意義。在治國(guó)理政層面，“崇德”體現(xiàn)為堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰;在社會(huì)治理層面，“崇德”貫穿于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀之中，要求加強(qiáng)全社會(huì)思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活;在黨的建設(shè)層面，“崇德”表現(xiàn)為把思想建黨與制度建黨、以德治黨與依規(guī)治黨結(jié)合起來(lái);在選人用人層面，“崇德”就是突出德才兼?zhèn)?、以德為先。我們學(xué)習(xí)黨的歷史，要注重從黨的百年奮斗歷程中感悟并崇尚一代代共產(chǎn)黨人承載的崇高政治品格和道德情操，通過(guò)做到“崇德”，使“明理”更加入腦入心，“增信”更加堅(jiān)定自覺(jué)，“力行”更加扎實(shí)有效。

結(jié)合黨的百年歷史，怎么理解崇德？可以從四個(gè)方面看。第一，崇德彰顯黨的人格力量。鄧小平同志指出，“共產(chǎn)黨人干事業(yè)，一靠真理的力量，二靠人格的力量”;習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量”。我們黨的真理力量源于以馬克思主義為指導(dǎo)，我們黨的人格力量就體現(xiàn)在崇德上。一百年來(lái)，我們黨就是依靠?jī)?yōu)良作風(fēng)、革命精神和崇高風(fēng)范，占據(jù)了道義的制高點(diǎn)，贏得了人民群眾的信任和擁護(hù)。第二，崇德凝結(jié)黨的精神譜系。黨的百年歷史，就是一部在偉大斗爭(zhēng)中淬煉革命精神、構(gòu)筑共產(chǎn)黨人精神家園的歷史。在黨的精神譜系中，無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神等，還是和平年代形成的“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神，都與我們黨崇德的優(yōu)良傳統(tǒng)密不可分，凝結(jié)著一代代共產(chǎn)黨人的道德實(shí)踐、黨性修養(yǎng)。第三，崇德體現(xiàn)黨的自我革命。習(xí)近平總書(shū)記指出，一個(gè)馬克思主義政黨要保持先進(jìn)性和純潔性，實(shí)現(xiàn)崇高使命，必須“以補(bǔ)過(guò)為心，以求過(guò)為急，以能改其過(guò)為善，以得聞其過(guò)為明”，一刻不放松地解決自身存在的問(wèn)題。我們黨自成立之日起，就勇于進(jìn)行自我革命，堅(jiān)決同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)，其中一以貫之堅(jiān)持的就是思想建設(shè)、道德實(shí)踐、黨性修養(yǎng)。可以說(shuō)，黨的自我革命史，就是一部閃耀著共產(chǎn)主義道德光輝的歷史。第四，崇德關(guān)乎黨的政治本色。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。共產(chǎn)黨人要當(dāng)好先鋒隊(duì)，必須首先具有崇高的道德風(fēng)范，才能更好地感染人民、影響人民、凝聚人民。毛澤東同志倡導(dǎo)共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”;劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中提出，每個(gè)黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)，以此提高我們的革命品質(zhì)和工作能力。一百年來(lái)，我們黨之所以能夠?qū)崿F(xiàn)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)，很重要的一點(diǎn)就是堅(jiān)持以道德力量贏得人心、凝聚人心，始終挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，我們黨面臨著長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開(kāi)放的考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)、外部環(huán)境的考驗(yàn)，面臨著精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)。習(xí)近平總書(shū)記在2019年省部級(jí)干部培訓(xùn)班上指出“我們黨自身面臨的風(fēng)險(xiǎn)是最致命的風(fēng)險(xiǎn)”，并提出要注重防范化解脫離群眾、動(dòng)搖根基的風(fēng)險(xiǎn)，心存異念、禍起蕭墻的風(fēng)險(xiǎn)，紀(jì)律松弛、組織渙散的風(fēng)險(xiǎn)，不負(fù)責(zé)任、碌碌無(wú)為的風(fēng)險(xiǎn)，腐化墮落、異化變質(zhì)的風(fēng)險(xiǎn)。面對(duì)“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”“五大風(fēng)險(xiǎn)”，我們一定要從黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、紅色基因中汲取思想道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)，在賡續(xù)精神血脈中提升道德精神境界;一定要堅(jiān)守住共產(chǎn)黨人的“德”，更好抵御各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，更好把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

準(zhǔn)確把握學(xué)史崇德的深刻內(nèi)涵，切實(shí)把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、革命精神傳承好

“學(xué)史崇德”崇什么德、怎么崇德？黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記從不同角度作了重要論述，梳理歸納起來(lái)主要有：一是講政德。習(xí)近平總書(shū)記指出，講政德就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。具體來(lái)說(shuō)，講政德就是要明對(duì)黨忠誠(chéng)的大德、為民造福的公德、嚴(yán)于律己的私德。二是“三嚴(yán)三實(shí)”之“德”，也就是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。三是“四有”之“德”，也就是心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。貫徹習(xí)近平總書(shū)記要求，我理解，學(xué)史崇德關(guān)鍵要永葆“四心”、做好“四種人”：

一是永葆對(duì)黨的忠誠(chéng)之心，做政治上的明白人?！疤煜轮恋拢蠛踔??！币徊奎h的歷史，就是一部共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠(chéng)的歷史。劉少奇同志經(jīng)常講，“一個(gè)人，特別是一個(gè)黨員，為了黨，為了社會(huì)進(jìn)化與人類解放，為了千百萬(wàn)勞苦大眾的共同長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而奮斗到底，直至終身，甚至犧牲自己的生命，是最值得的”;任弼時(shí)同志當(dāng)年在國(guó)統(tǒng)區(qū)從事黨的秘密工作時(shí)曾兩次被捕入獄，面對(duì)敵人酷刑依然大義凜然、寧死不屈，“隨時(shí)準(zhǔn)備用自己的生命去殉我們的事業(yè)”;開(kāi)國(guó)大將許光達(dá)1926年進(jìn)入黃埔軍校后，面對(duì)國(guó)民黨右派威逼利誘“寧死不退出共產(chǎn)黨”。百年來(lái)，正因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)黨員對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，我們黨才具有無(wú)往不勝的強(qiáng)大力量，黨和人民事業(yè)才不斷發(fā)展壯大。學(xué)史崇德，就是要從黨的百年歷史中體悟并崇尚共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠(chéng)之德，不斷堅(jiān)定信仰信念信心，始終在黨愛(ài)黨、在黨護(hù)黨、在黨憂黨、在黨為黨，任何時(shí)候都要與黨同心同德，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

二是永葆對(duì)人民的赤子之心，做老百姓的貼心人。黨章規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨除了工人階級(jí)和最廣大人民的利益，沒(méi)有自己特殊的利益?；仡欬h的歷史，我們黨始終把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，飽含著對(duì)人民的深切感情。毛澤東同志在《為人民服務(wù)》中指出，“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”;劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中嚴(yán)厲批評(píng)把個(gè)人利益擺在黨和人民利益之上的種種自私自利的思想;陶鑄同志說(shuō)，“人民需要我們做什么，我們就去做什么，只要是為了人民利益，粉身碎骨，赴湯蹈火，也在所不惜”。去年9月，習(xí)近平總書(shū)記到汝城縣沙洲村考察時(shí)深情指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨人自己有一條棉被也可以分半條給老百姓。建黨近百年不忘初心，老百姓把共產(chǎn)黨看成是自己的黨，是老百姓的黨”。學(xué)史崇德，就是要從黨的歷史中體悟并崇尚共產(chǎn)黨人矢志不渝為人民謀幸福之德，始終把人民放在心中最高位置，始終同人民在一起、為人民利益而奮斗。

三是永葆對(duì)事業(yè)的進(jìn)取之心，做干事創(chuàng)業(yè)的帶頭人。我們黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。圍繞擔(dān)當(dāng)這一歷史使命，我們黨先后完成和推進(jìn)了三件大事，一是完成新民主主義革命、建立中華人民共和國(guó)，二是完成社會(huì)主義革命、確立社會(huì)主義基本制度、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，三是進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命、開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路?？梢赃@么講，一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈擔(dān)當(dāng)奮斗的歷史。許光達(dá)大將除了“三讓”（讓銜、讓級(jí)、讓位），還有“三爭(zhēng)”的故事，即：在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候爭(zhēng)著干革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后爭(zhēng)著回國(guó)抗日、在延安干部教育培訓(xùn)工作風(fēng)生水起時(shí)爭(zhēng)著上前線。學(xué)史崇德，就是要從黨的歷史中體悟并崇尚共產(chǎn)黨人不懼風(fēng)險(xiǎn)、艱苦奮斗、敢于擔(dān)當(dāng)之德，始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神，知重負(fù)重、苦干實(shí)干，勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。

四是永葆對(duì)法紀(jì)的敬畏之心，做嚴(yán)以律己的清廉人。習(xí)近平總書(shū)記指出，廉潔自律不過(guò)關(guān)，做人就沒(méi)有骨氣，做事就沒(méi)有硬氣，要把法律的戒尺、紀(jì)律的戒尺、制度的戒尺、規(guī)矩的戒尺、道德的戒尺牢記于心。井岡山時(shí)期毛澤東同志帶頭勤儉節(jié)約，在昏暗的油燈下寫出《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》等光輝著作;徐特立同志以“三不要”為座右銘：一不要有特殊思想，二不要有優(yōu)越感，三不要脫離群眾;羅榮桓元帥要求家人親屬“永遠(yuǎn)做老實(shí)人、靠自己的本事吃飯、不要搞特殊”;林伯渠同志每次外出考察都“約法四章”：一不要組織迎送，二不要影響工作，三不要宴請(qǐng)送禮，四不要生活特殊。這些老一輩革命家的感人事跡，生動(dòng)體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人嚴(yán)以律己、廉潔齊家的優(yōu)秀品德。學(xué)史崇德，就是要從黨的百年歷史中體悟并崇尚共產(chǎn)黨人敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)之德，堅(jiān)持自省自警自律自重，切實(shí)增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力，守住做人、做事、用權(quán)、交友的底線。

把學(xué)史崇德與學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史力行貫通起來(lái)，切實(shí)把黨史滋養(yǎng)轉(zhuǎn)化為建功新時(shí)代、譜寫新篇章的實(shí)績(jī)實(shí)效

道不可坐論，德不能空談。學(xué)習(xí)黨的歷史，要把崇德與明理、增信、力行結(jié)合起來(lái)，著力在悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局上見(jiàn)實(shí)效，為大力實(shí)施“三高四新”戰(zhàn)略、奮力建設(shè)現(xiàn)代化新湖南提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

一要學(xué)以明德，帶頭強(qiáng)化新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論武裝。黨員干部的黨性修養(yǎng)、思想覺(jué)悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的增長(zhǎng)而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高。習(xí)近平總書(shū)記指出，要練就“金剛不壞之身”，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，這是黨性修養(yǎng)的首要要求，是實(shí)現(xiàn)其他各方面修養(yǎng)的前提條件。學(xué)史崇德，必須在悟思想上聚焦發(fā)力，把共產(chǎn)黨人的政德建立在科學(xué)真理之上、建立在堅(jiān)定信仰信念信心上。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為引領(lǐng)中國(guó)、影響世界的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是指引我們前進(jìn)的科學(xué)真理。我們要堅(jiān)持不懈抓好理論武裝，不斷增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。

二要行以礪德，帶頭踐行實(shí)事求是思想路線?！皩?shí)事求是”是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，也是黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。習(xí)近平總書(shū)記2011年3月來(lái)湘考察時(shí)就提到岳麓書(shū)院懸掛的“實(shí)事求是”匾額，指出“實(shí)事求是”是毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓和轉(zhuǎn)作風(fēng)、抓落實(shí)的根本條件;2013年11月在湘西十八洞村考察時(shí)，提出“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的十六字方針，擺在首位的是實(shí)事求是;2020年9月考察湖南時(shí)，作出“岳麓書(shū)院是黨的實(shí)事求是思想路線重要策源地”的論斷。學(xué)史崇德，就是要學(xué)習(xí)黨始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想情懷，把共產(chǎn)黨人的“德”體現(xiàn)在求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干上，體現(xiàn)在大抓落實(shí)、善抓執(zhí)行上。每一個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要察真情、說(shuō)實(shí)話，大興調(diào)查研究之風(fēng)，深入基層“解剖麻雀”，深入群眾掌握實(shí)情，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)想問(wèn)題、定政策、推改革、搞建設(shè);要出真招、辦實(shí)事，樹(shù)立正確政績(jī)觀、發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀，不慕虛榮、不務(wù)虛功、不圖虛名，只要是看準(zhǔn)了的事、打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事、老百姓所思所盼的事，壓力再大也要想方設(shè)法去干、堅(jiān)定不移地干，一抓到底、抓緊抓實(shí);要?jiǎng)诱娓?、重?shí)干，敢于較真碰硬，勇于攻堅(jiān)克難，樂(lè)于挑最重的擔(dān)子、啃最硬的骨頭、接最燙手的山芋，不因有困難而不為，不因有風(fēng)險(xiǎn)而躲避，不因有陣痛而不前;要下真功、求實(shí)效，緊盯戰(zhàn)略目標(biāo)、狠抓戰(zhàn)略執(zhí)行，抓鐵有痕、踏石留印，善始善終、善作善成，不達(dá)目標(biāo)不罷休。結(jié)合實(shí)際工作來(lái)講，長(zhǎng)株潭一體化怎么推？“三高四新”戰(zhàn)略怎么落到具體項(xiàng)目上？擴(kuò)大內(nèi)需的突破口在哪里？怎樣抓大保小、激發(fā)市場(chǎng)主體活力？如何真正把實(shí)事辦到群眾心坎上？這些都需要我們堅(jiān)持實(shí)事求是、因地制宜、精準(zhǔn)施策，一項(xiàng)一項(xiàng)認(rèn)真謀劃、抓好落實(shí)。

三要儉以養(yǎng)德，帶頭弘揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)。艱苦奮斗是我們黨的傳家寶。老一輩革命家在這方面為我們作出了光輝榜樣。毛澤東同志一件睡衣打了73個(gè)補(bǔ)丁，一穿就是20年。劉少奇同志的一條圍巾，一用就是16年。當(dāng)年國(guó)際友人斯諾到延安采訪時(shí)，把這種艱苦奮斗、勤儉節(jié)約之風(fēng)稱為“東方魔力”“興國(guó)之光”。我們黨就是依靠這種艱苦奮斗的“延安作風(fēng)”，打敗了國(guó)民黨奢靡腐敗的“西安作風(fēng)”。現(xiàn)在我們的物質(zhì)條件得到了極大豐富，但艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。要樹(shù)牢過(guò)“緊日子”的思想，崇尚和弘揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，自覺(jué)抵制貪圖享樂(lè)、奢侈浪費(fèi)的陋習(xí)，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后，讓艱苦奮斗精神代代相傳、歷久彌新。

四要思以檢德，帶頭用好批評(píng)與自我批評(píng)銳利武器。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨強(qiáng)身治病、保持肌體健康的銳利武器。任弼時(shí)、許光達(dá)等老一輩革命家勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，尤其是勤于反思、善于反思、時(shí)常反思的“吾日三省吾身”精神令人肅然起敬。我們學(xué)習(xí)黨的歷史，就是要以先輩先烈和優(yōu)秀黨員為鏡子，緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，深入查找守紀(jì)律、講規(guī)矩方面差距，查找踐行初心使命方面差距，查找思想覺(jué)悟、能力素質(zhì)、道德修養(yǎng)、作風(fēng)形象方面差距，在見(jiàn)賢思齊中錘煉黨性，在對(duì)標(biāo)對(duì)表中校正偏差，做到既解決思想根子問(wèn)題，又解決實(shí)際工作問(wèn)題。

五要廉以正德，帶頭堅(jiān)持自我革命、加強(qiáng)自我改造。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“信仰信念信心是最好的防腐劑”。每個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把崇德、尚德作為人生必修課，自覺(jué)以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求加強(qiáng)道德修養(yǎng)、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，做到以德修身、以德立威、以德服眾。要牢記清廉是福、貪欲是禍的道理，深刻認(rèn)識(shí)小事小節(jié)中有政治、有方向、有形象、有人格的道理，任何時(shí)候都穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白。要把廉潔修身與廉潔齊家結(jié)合起來(lái)，注重家庭家教家風(fēng)，教育和管好親屬和身邊工作人員，堅(jiān)決反對(duì)和抵制特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象。全省各級(jí)黨組織要發(fā)揚(yáng)自我革命精神，認(rèn)真貫徹新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)攬全面推進(jìn)黨的各領(lǐng)域建設(shè)，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，持續(xù)正風(fēng)肅紀(jì)，堅(jiān)決糾治各種不正之風(fēng)，堅(jiān)決同一切消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，不斷增強(qiáng)創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。