李乘德吃胡杏兒的軟飯？現(xiàn)代社會(huì)男人能“吃軟飯”嗎？

江東瑜

只要有利于家庭經(jīng)營(yíng)，“女主外、男主內(nèi)”也未嘗不可，主要的束縛來自觀念，而不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

娛樂新聞也不盡然都是藏污納垢、雞零狗碎之事，偶爾也會(huì)有些引人深思的世情百態(tài)。比如，最近內(nèi)地發(fā)展的香港明星胡杏兒和她的丈夫李乘德，遭遇了一場(chǎng)不大不小的“軟飯風(fēng)波”。

胡杏兒轉(zhuǎn)戰(zhàn)內(nèi)地后發(fā)展順利，事業(yè)蒸蒸日上，卻也因此而惹上了“成功的煩惱”：人紅是非多。她的丈夫李乘德最近常被拍到帶兒子外出游玩，竟然引起了網(wǎng)絡(luò)上質(zhì)疑李乘德是“吃軟飯”的聲音。李乘德隨即回應(yīng)表示：自己努力工作十多年，有幾家自己的公司，今年的生意很不錯(cuò)，他在工作之余喜歡陪伴自己的家人和小孩，希望能被理解。胡杏兒更是發(fā)文力挺丈夫，稱老公多花時(shí)間陪伴孩子，是因?yàn)樽约涸趦?nèi)地拍戲，很感謝老公對(duì)自己的支持。她還表示，老公就算完全不工作也可以，并不是因?yàn)槌宰约旱能涳?，而是因?yàn)樗约旱氖聵I(yè)已經(jīng)非常成功和穩(wěn)定。夫妻二人以略帶凡爾賽體風(fēng)格的方式，教育了那些質(zhì)疑者。

據(jù)說“吃軟飯”是句上海方言，最初的意思是指被女性包養(yǎng)的“小白臉”，后來泛指沒有收入來源、靠女性賺錢養(yǎng)家的男性。

這樣的男性在古代應(yīng)該也有，但是“吃軟飯”這個(gè)專有名詞出現(xiàn)在近代的上海，應(yīng)該不是偶然。因?yàn)樵诠糯袊?guó)，以農(nóng)業(yè)、手工業(yè)為主，獨(dú)立謀生對(duì)體力要求很高，女性獨(dú)立謀生能力高度受限，“男主外、女主內(nèi)”的家庭經(jīng)濟(jì)分工很難被打破。無力養(yǎng)家的男性連組建家庭的可能性都很小，哪能指望得上“吃軟飯”？

直到近代工商業(yè)文明崛起，工業(yè)的強(qiáng)勁發(fā)展加強(qiáng)了女性的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力，社會(huì)觀念也逐步開放，家庭經(jīng)濟(jì)分工有了松動(dòng)的跡象。這一連串變化，最初發(fā)生在率先實(shí)現(xiàn)工業(yè)革命的歐洲，隨著晚清的國(guó)門開放、西風(fēng)東漸，逐步影響中國(guó)社會(huì)。作為西方文明進(jìn)入中國(guó)的橋頭堡，上海受到的沖擊最為直接。女性的經(jīng)濟(jì)地位提升，“吃軟飯”就成了一種引人矚目的社會(huì)現(xiàn)象。

不過，家庭經(jīng)濟(jì)的性別分工并沒有徹底扭轉(zhuǎn)，男性作為家庭經(jīng)濟(jì)的主要來源至今仍然較為普遍。所以至今“男主外、女主內(nèi)”依然在大眾的觀念中發(fā)揮著作用。

我有一位男性友人，學(xué)生時(shí)代就體現(xiàn)了過人的天賦，留學(xué)歸國(guó)后事業(yè)很成功。他的妻子也是一位優(yōu)秀的職業(yè)女性。夫婦二人伉儷情深，育有一子一女。在別人眼中是典型的模范家庭?？墒?，妻子獲得了難得的晉升機(jī)會(huì)，對(duì)這個(gè)家庭造成了不小的沖擊。因?yàn)樗@次晉升是遠(yuǎn)赴歐洲工作，可以偕帶配偶子女，經(jīng)濟(jì)上不成問題。朋友的妻子表示，如果不能舉家赴歐，她寧可放棄這次晉升。我的朋友、她的丈夫面臨艱難的選擇。但是，如果要幫助妻子抓住這次事業(yè)上的機(jī)遇，丈夫就要放棄國(guó)內(nèi)的事業(yè)，在歐洲做“家庭主夫”。

這件事也驚動(dòng)了雙方的老人，老人們頗為顧慮。尤其是我朋友的父母，對(duì)兒子放棄事業(yè)“吃軟飯”很反感，我朋友本人也有這方面的顧慮。但是，他最終還是決定成全妻子，毅然隨其赴歐。幾年下來，他們?cè)跉W洲的生活很美滿，家里老人也很欣慰。只要有利于家庭經(jīng)營(yíng)，“女主外、男主內(nèi)”也未嘗不可，主要的束縛來自觀念，而不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

當(dāng)然，大部分中國(guó)城市家庭都是雙職工，無需面對(duì)那樣二選一的困境。這也意味著傳統(tǒng)家庭經(jīng)濟(jì)的性別分工失去了土壤，既然雙方都要“主外”，那么也就都要“主內(nèi)”——共同分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。至于說誰多干誰少干，也該根據(jù)實(shí)際情況合理分配，“我賺的多就該少干點(diǎn)家務(wù)”可不是正解。工作時(shí)間靈活的多干一些，能干的、擅長(zhǎng)干的活兒多做一點(diǎn)，而不是囿于“男主內(nèi)、女主外”的傳統(tǒng)觀念。

“男主內(nèi)、女主外”天經(jīng)地義，到“吃軟飯”的另類出現(xiàn)，再到主內(nèi)主外看情況，是家庭經(jīng)營(yíng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的自然變遷，大可不必驚詫莫名。時(shí)代在改變、家庭經(jīng)濟(jì)來源結(jié)構(gòu)在改變，觀念當(dāng)然也要隨之改變。這無所謂“進(jìn)步”還是退步，而是適應(yīng)社會(huì)變化的演進(jìn)。質(zhì)疑李乘德是“吃軟飯”的人，多少都是有些脫離時(shí)代背景的“觀念囚徒”。

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，出家門賺錢、在家里打掃的標(biāo)準(zhǔn)模版遲早會(huì)被打破。新冠暴發(fā)以來，居家辦公蔚然成風(fēng)，未來的“內(nèi)外”界限會(huì)很模糊。

今后可不能看見人家貌似“家里蹲”、頻頻曬娃、就率意指責(zé)人家是“吃軟飯”的。也許人家就是居家辦公的“隱形大佬”，只是你自己沒看明白。

即便是人家真是“吃軟飯”的，只要妻子愿意養(yǎng)他，外人也沒有置喙的余地。1990年，一個(gè)靠妻子養(yǎng)了六年的男人出門工作了，當(dāng)年他就獲得了兩個(gè)業(yè)內(nèi)大獎(jiǎng)，一舉成名。這個(gè)曾經(jīng)的“軟飯男”叫李安。

（作者系歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)者）