生活方式的變遷，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)？

王小梅

當(dāng)今社會(huì)，智能手機(jī)是我們與外界聯(lián)系的最重要的工具：電話溝通，線上交流，閱讀瀏覽，上課辦公，辦事預(yù)約，網(wǎng)上購(gòu)物……真可謂一機(jī)在手，世界暢游。缺少了智能手機(jī)，絕不僅僅是失去了這些便捷，有時(shí)甚至是關(guān)閉了融入社會(huì)的大門：辦不了健康碼，你乘不了車;掃不了二維碼，你付不了款;輸不了認(rèn)證碼，身份都無法確認(rèn)……現(xiàn)代科技，可以為我們搭建一座座通向外部世界的橋梁，也可以將我們嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)屏蔽于現(xiàn)代社會(huì)之外。

對(duì)此，你有怎樣的思考與感悟？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【立意淺析】

智能手機(jī)，誠(chéng)如作文材料所言，已經(jīng)成為今天我們最重要的對(duì)外溝通的工具，甚至成了我們?nèi)谌氍F(xiàn)代社會(huì)的最重要的媒介。但是，未能全民普及的智能手機(jī)很多時(shí)候因?yàn)樗娜蔽挥謺?huì)給人們帶來諸多的不便，甚至成為阻斷一個(gè)人融入社會(huì)的屏障。盡管這并不是智能手機(jī)本身的錯(cuò)，但人們每每又會(huì)讓手機(jī)來背鍋。其實(shí)，作為人類發(fā)明和使用的一種工具，智能手機(jī)的得失功過，全在于人類對(duì)其的運(yùn)用。正確的做法應(yīng)當(dāng)是，一方面充分發(fā)揮智能手機(jī)的功能，讓人們充分享受現(xiàn)代科技的方便與快捷，提高生活質(zhì)量和辦事效率，一方面也要為那些無法使用智能手機(jī)的社會(huì)群體采取一些相應(yīng)的配套措施，提供切實(shí)的幫助，讓智能手機(jī)和傳統(tǒng)的交流、支付、驗(yàn)證等手段同時(shí)運(yùn)行，使一部分人不至于因一部智能手機(jī)與社會(huì)隔離。

當(dāng)然還有一點(diǎn)就是，每一種新生事物的出現(xiàn)、推廣和應(yīng)用，總淘汰掉一些跟不上潮流的人? ? 這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。譬如智能手機(jī)，一旦它成了人們的一種生活必需品，我們自然就必須慢慢適應(yīng)它，學(xué)會(huì)使用它。就像今天我們不能再背著黃金白銀去商場(chǎng)購(gòu)物、不能駕著牛車登上高速公路一樣，落后的生活方式總歸要被新生活取代。所以，不用智能手機(jī)就會(huì)處處受阻，這類現(xiàn)象也可以解讀為是現(xiàn)代生活方式對(duì)落后生活方式的一種“倒逼”? ? 促使人們?nèi)谌胄碌纳睿@是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)的一種“陣痛”。當(dāng)然這種“倒逼”不應(yīng)是簡(jiǎn)單粗暴的，而應(yīng)是漸進(jìn)的，讓人易于接受的，甚至?xí)且粋€(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過程。

想到前一點(diǎn)，應(yīng)該說你具有了一種“社會(huì)意識(shí)”;看到后一點(diǎn)，應(yīng)該說你具有了一種“前瞻精神”。兩個(gè)方面還可以派生出更新、更細(xì)的立意，就看你如何分析、解讀材料了。

【佳作欣賞】

給新舊生活方式一個(gè)“緩沖期”

樊佳慧

數(shù)年之前，楊振寧、莫言這兩位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在北京大學(xué)展開的一場(chǎng)名為“科學(xué)與文學(xué)的對(duì)話”中，一致認(rèn)為當(dāng)代對(duì)人類生活方式影響最大的發(fā)明便是智能手機(jī)。

他們關(guān)于智能手機(jī)對(duì)人類生活方式的影響的“共識(shí)”今天看來可以說是毫無爭(zhēng)議。君不見，當(dāng)今社會(huì)幾乎人手一機(jī)，而且到了“有機(jī)走遍天下，無機(jī)寸步難行”的地步。我絕非夸大其詞? ? 只要你手機(jī)銀行里有足額的款項(xiàng)，手機(jī)卡上有足夠的流量，再裝個(gè)手機(jī)導(dǎo)航，“世界那么大，我想去看看”就絕不是一個(gè)多難實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。反之，若是你沒有智能手機(jī)，出示不了健康碼，支付不了購(gòu)物款，輸入不了認(rèn)證碼……你面臨的將會(huì)是辦事進(jìn)不了門，乘車買不了票，購(gòu)物付不了帳……眼前這個(gè)世界嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地對(duì)你關(guān)上了大門。

智能手機(jī)的價(jià)值在上述背景下得到了充分的彰顯?！皳碛鞋F(xiàn)代科技便能擁有世界”這句話的真?zhèn)挝乙粫r(shí)難以驗(yàn)證，但“失去現(xiàn)代科技便會(huì)失去世界”卻真的是此言不虛。

“樓上樓下，電燈電話”曾經(jīng)是人們?nèi)f分憧憬的夢(mèng)一般美好的生活，今天它早已飛入尋常百姓家，取代了昔日“兩畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的“農(nóng)家樂園”;而今，“一機(jī)在手，世界暢游”更是成了不少人的生活狀態(tài)? ? 一句話，科技改變了一代又一代人的生活方式，讓人們由“生存”轉(zhuǎn)型為“生活”，讓越來越多的人沐浴著現(xiàn)代文明的陽光。

但是，每當(dāng)新舊生活方式轉(zhuǎn)型時(shí)期，總是會(huì)有一些“趕不上趟”的人，要被更新的、更快的生活節(jié)奏甩開，甚至被淘汰，這又是我們不愿意看到的。

我們總能看到那些因?yàn)榉N種原因而與嶄新的生活方式隔膜的人們迷茫、無助的眼神。就像那些因?yàn)闆]有智能手機(jī)而登不上火車、進(jìn)不了市政大廳甚至無法去醫(yī)院就診的人們，誰又知道他們?cè)褂鹊哪抗獾降资菦_著現(xiàn)代科技，還是沖著我們的行業(yè)部門、辦事機(jī)構(gòu)？

我總覺得我們新舊生活方式的轉(zhuǎn)型過于生硬了，而這種生硬正是源于社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)構(gòu)缺乏人文關(guān)懷這一潤(rùn)滑劑的滋潤(rùn)。是某些部門的決策者以為早已“天下大同”，還是他們對(duì)那些尚需幫助的群體視而不見？我們?cè)诒M情享受現(xiàn)代科技給自己帶來的便捷的同時(shí)，為什么就不能給那些需要幫助的弱勢(shì)群體一個(gè)新舊生活方式之間的“緩沖期”？我們?yōu)槭裁床荒軐ｉT為這類人留存一些他們習(xí)慣了的傳統(tǒng)的生活方式的“特區(qū)”，或是為他們提供適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)、精神和文化上的資助，讓他們能與絕大多數(shù)人共享全新的生活？

任何新舊生活方式的轉(zhuǎn)型都需要一個(gè)“緩沖期”? ? 好讓那些一時(shí)“趕不上趟”的人不至于被時(shí)代拉下，被社會(huì)淘汰，被人們拋棄。我們的社會(huì)性質(zhì)決定了，走上小康路，走進(jìn)新時(shí)代，享受高科技，擁有新生活，一個(gè)都不能少！

有一種推力叫“倒逼”

劉典

一位老大爺因?yàn)闆]有智能手機(jī)出示不了健康碼而無法搭乘火車，幾百公里路程只能選擇步行;一位老大娘商場(chǎng)購(gòu)物因?yàn)槲磶謾C(jī)無法掃碼支付，面對(duì)亟需的物品只能忍痛割愛;一位老年患者因?yàn)椴粫?huì)操作智能手機(jī)進(jìn)行網(wǎng)上預(yù)約，只能眼睜睜錯(cuò)過自己心儀的門診專家……

這一個(gè)個(gè)個(gè)案凝聚在一起，蓄積成了一股拷問的浪潮? ? 現(xiàn)代科技原本是給人們提供方便的，為何很多時(shí)候卻是在給人添堵？出現(xiàn)此類現(xiàn)象，到底是誰之過？

我可以肯定地說：現(xiàn)代科技毫無過錯(cuò)。就說智能手機(jī)吧，它是當(dāng)下我們與外界聯(lián)系的最重要的媒介：電話溝通，微信交流，閱讀瀏覽，遠(yuǎn)程辦公，辦事預(yù)約，網(wǎng)上購(gòu)物……可謂“一機(jī)在手，世界暢游”? ? 智能手機(jī)實(shí)實(shí)在在地加快了人們的生活節(jié)奏，提高了人們的辦事效率，便捷了人們的生活。難怪楊振寧、莫言這兩位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在北京大學(xué)展開的一場(chǎng)名為“科學(xué)與文學(xué)的對(duì)話”中一致認(rèn)為今天對(duì)人類生活影響最大的發(fā)明便是智能手機(jī)。

那些因買不起、不會(huì)用或用不了智能手機(jī)而被現(xiàn)代生活拒之門外的人同樣沒錯(cuò)。他們或者剛剛擺脫貧困，還沒有條件搭乘高科技的快車;或者因?yàn)槟晔乱迅?，一時(shí)難以掌控日新月異的APP、公眾號(hào);或者因手機(jī)斷電、故障、未隨身攜帶，一時(shí)難以完成非要智能手機(jī)參與不可的事情……他們又有多大的錯(cuò)？他們總不該因?yàn)槿鄙僖环N“工具”而被拒之現(xiàn)代生活的大門之外。

那么究竟錯(cuò)在何人？細(xì)思之，錯(cuò)在一種僵化的管理中的“懶人模式”。因?yàn)檎l都知道今天不可能人人都擁有、都會(huì)使智能手機(jī)，所以遇上必須使用手機(jī)才能完成的事一定要考慮到這樣一個(gè)特殊群體，要為他們提供必要的輔助措施。比如商場(chǎng)專設(shè)現(xiàn)金支付平臺(tái)，公共場(chǎng)所提供快速體檢設(shè)備給健康者出具紙質(zhì)的具有一定時(shí)效性的健康碼等等，給那些無“機(jī)”可施的人們的生活提供方便。

其實(shí)再想想，無機(jī)在手，處處受阻，也可以看作是現(xiàn)代科技對(duì)人們擁有高科技手段的一種“倒逼”——用行動(dòng)受阻甚至與世隔離這樣的“懲罰”逼迫你搭乘上高科技的快車。回望歷史，許多時(shí)候人們就是被這樣的“倒逼”給推上新時(shí)代的列車的。要不，我們可能至今還乘著老牛破車、傳送著雞毛信、過著刀耕火種甚至茹毛飲血的生活。

科技發(fā)展往往呈現(xiàn)出一種加速度狀態(tài)，令人應(yīng)接不暇。出于人道主義，我們應(yīng)對(duì)那些跟不上時(shí)代的人提供幫助，但我們的最終目的應(yīng)當(dāng)是讓每個(gè)人都能接受進(jìn)而享受新生活。高科技會(huì)讓一部分人感受到被甩開甚至被淘汰的痛苦，但是請(qǐng)相信，這只會(huì)是一種“陣痛”，更多的人，會(huì)在這“陣痛”之后享受到現(xiàn)代生活的快樂。

時(shí)代發(fā)展中有一種推力叫“倒逼”，它會(huì)快速推進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步和人類素質(zhì)的提升！

《給新舊生活方式一個(gè)“緩沖期”》點(diǎn)評(píng)

看這篇習(xí)作的標(biāo)題頓覺眼前一亮：給新舊生活方式一個(gè)“緩沖期”，多么美好的設(shè)想！而在這個(gè)緩沖期中，我們可以留存一些傳統(tǒng)的生活方式，還可以給那些一時(shí)難以享受到現(xiàn)代生活的人們提供必要的幫助? ? 這樣的主張充分表現(xiàn)出一位中學(xué)生深厚的人文情懷和完美的社會(huì)構(gòu)想！除此之外，文章對(duì)一些行業(yè)和辦事機(jī)構(gòu)在智能手機(jī)使用上的一刀切的行為的分析與批評(píng)入木三分、一針見血，“社會(huì)潤(rùn)滑劑”一詞的運(yùn)用也特別富有想象力。

《有一種推力叫“倒逼”》點(diǎn)評(píng)

這篇習(xí)作思路清晰，層層深入，剖析了智能手機(jī)讓一部分人被“屏蔽”的深層原因，并提出了自己觀點(diǎn)：高科技產(chǎn)品會(huì)讓一部分人感受到與世隔離的苦痛，但這只是一種社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的“陣痛”，只要社會(huì)和個(gè)人共同努力，這種陣痛之后便是快樂。難能可貴的是，作者看到了這種“陣痛”的積極意義——這種“陣痛”其實(shí)就是一種“倒逼”，是一種推力，推動(dòng)疏離主流社會(huì)的人盡快享受到新生活的樂趣。文章觀點(diǎn)新穎，理解深刻。