家庭教育中幼兒良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)

魏曉燕

幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣有助于幼兒的身心健康。家庭教育是幼兒生活習(xí)慣最直接的促進(jìn)要素。值得注意的是，在培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣的過(guò)程中，需要家長(zhǎng)的全力配合與耐心引導(dǎo)，這極其考驗(yàn)家長(zhǎng)的耐心與毅力。有些家長(zhǎng)因?yàn)槿狈δ托呐c毅力，放棄了對(duì)幼兒生活習(xí)慣的培養(yǎng)。為了幼兒的全面發(fā)展，家長(zhǎng)不但要在此過(guò)程中給予更多的引導(dǎo)與關(guān)注，還要為幼兒創(chuàng)造健康良好的家庭生活環(huán)境，和幼兒園共同培養(yǎng)幼兒良好的家庭生活習(xí)慣。

一、樹(shù)立正確的家庭培養(yǎng)觀念

幼兒的生活習(xí)慣一般體現(xiàn)在飲食作息及衛(wèi)生習(xí)慣等方面。在培養(yǎng)這些習(xí)慣時(shí)，家長(zhǎng)往往會(huì)忽視幼兒的一些細(xì)微舉動(dòng)，在出現(xiàn)一些不合時(shí)宜的行為時(shí)，家長(zhǎng)不能及時(shí)勸阻和糾正，再加上現(xiàn)在家庭中大多是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)幼兒往往偏于溺愛(ài)。在溺愛(ài)的環(huán)境中，幼兒知道“只要我想要，什么都是我的”。在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)的幼兒不但自理能力較弱，在需要做決定的時(shí)候往往會(huì)依賴(lài)他人。所以幼兒一旦出現(xiàn)這樣的情況，家長(zhǎng)必須立即糾正。家長(zhǎng)要不斷轉(zhuǎn)變自己的教育理念，尋找最適合自己孩子的教育方式。有一個(gè)女孩子，一直由她的爺爺奶奶照顧，爺爺奶奶對(duì)她的教育完全采取順從的方式，孩子想要什么爺爺奶奶就會(huì)給她買(mǎi)什么。但這樣就會(huì)換來(lái)這個(gè)孩子的感恩之心嗎？我不止一次看到孩子沖她的爺爺奶奶發(fā)脾氣。如果不及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，這個(gè)孩子將來(lái)很難成為一個(gè)懂得感恩的人。家長(zhǎng)和孩子最好的相處方式就是成為孩子的“朋友”，在和孩子的交流過(guò)程中，家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變思想，以孩子的思維去理解事物，或許能夠更好地幫助孩子構(gòu)建完整的人格。

二、運(yùn)用正確的教育手段

無(wú)論做什么事情，一定要掌握做事的方式方法，育兒亦然。幼兒教育一定要掌握正確的教育方法，一定要張弛有度;既不能太過(guò)松懈，讓幼兒產(chǎn)生被忽視的感覺(jué);也不可太過(guò)嚴(yán)厲，讓幼兒產(chǎn)生逆反感覺(jué)。幼兒的創(chuàng)造力是無(wú)限的，家長(zhǎng)不應(yīng)該抹殺幼兒的想象力、好奇心，對(duì)幼兒的思維方式與行為習(xí)慣進(jìn)行過(guò)多的束縛。這樣不僅不會(huì)讓幼兒乖巧懂事，反而會(huì)因?yàn)樘^(guò)嚴(yán)苛的規(guī)則禁錮住幼兒的天性，情況嚴(yán)重的話甚至?xí)層變鹤兂梢粋€(gè)自卑懦弱的人。所以我們?cè)谟齼哼^(guò)程中并不提倡家長(zhǎng)對(duì)幼兒實(shí)施體罰或其他懲罰方式，我們更希望看到的是家長(zhǎng)對(duì)幼兒進(jìn)行勸服說(shuō)理，引導(dǎo)幼兒明白“該做什么不該做什么”，而不是“讓做什么不讓做什么”，這兩者根本的區(qū)別在于幼兒是否自愿去進(jìn)行“做與不做”的選擇。究其根本，幼兒成長(zhǎng)是自我選擇的過(guò)程，當(dāng)幼兒屢教不改的時(shí)候，家長(zhǎng)也可以通過(guò)適當(dāng)?shù)膽土P讓幼兒改正不良行為。

三、注重幼兒教育的態(tài)度

俗話說(shuō)，“性格決定命運(yùn)”。性格對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是非常重要的。因而家長(zhǎng)在育兒過(guò)程中的態(tài)度是關(guān)鍵所在。家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中必須建立和孩子平等的溝通方式，要做孩子的“朋友”，讓孩子愿意去傾聽(tīng)建議，愿意相信家長(zhǎng)，這是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。在人們的潛意識(shí)中，總認(rèn)為擁有高學(xué)歷、高智商就是一個(gè)人成功的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)這樣的想法是非常片面的。常言道，“立德成才”。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，將來(lái)是否能夠成為一個(gè)為社會(huì)所需要的人才，最為關(guān)鍵的是他是否擁有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)。家長(zhǎng)一味地追求孩子成績(jī)的優(yōu)異，從而忽略了他人生成長(zhǎng)中最關(guān)鍵的一環(huán)——生活習(xí)慣的培養(yǎng)。我們?cè)谶@里強(qiáng)調(diào)幼兒生活習(xí)慣的培養(yǎng)，并不意味著家長(zhǎng)可以放松對(duì)幼兒學(xué)習(xí)方面的要求。我們所提倡的是培養(yǎng)出一批身心健康、德行具備的優(yōu)秀人才，倡導(dǎo)的是幼兒的全面發(fā)展。

四、從自身做起，對(duì)幼兒進(jìn)行言傳身教

古有“孟母三遷”，可見(jiàn)環(huán)境對(duì)于孩子學(xué)習(xí)的重要性。幼兒階段，幼兒和父母相處時(shí)間最多，孩子更多時(shí)候是在進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)。所以，家長(zhǎng)應(yīng)為幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中樹(shù)立良好的行為規(guī)范。家庭是幼兒接觸社會(huì)的第一步，幼兒雖然處在懵懂的階段，但他們依然可以從家長(zhǎng)的行為舉止中分辨出善惡對(duì)錯(cuò)。若家長(zhǎng)沒(méi)有為幼兒樹(shù)立良好的榜樣，對(duì)幼兒世界觀的形成是極其不利的。所謂“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，家長(zhǎng)可以用一些基礎(chǔ)的道德行為規(guī)范來(lái)影響幼兒的三觀教育;比如在公交車(chē)上積極給老人讓座;發(fā)現(xiàn)垃圾的時(shí)候要把垃圾撿起扔到垃圾桶中等。生活中的一些小事亦是如此，比如晚上要求幼兒不吃糖果，家長(zhǎng)要以身作則，同樣也要做到。在幼兒保持良好行為習(xí)慣的時(shí)候，家長(zhǎng)要采取鼓勵(lì)的方式給予幼兒肯定，讓幼兒明白做正確的事情的時(shí)候是會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)的，從而在潛移默化中使幼兒自覺(jué)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。當(dāng)然，不同的幼兒，教育情況必定會(huì)有所不同，家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)客觀情況言傳身教，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，提高孩子的素養(yǎng)。

五、通過(guò)講故事樹(shù)立幼兒健全的人生觀

現(xiàn)如今，不少家長(zhǎng)會(huì)給幼兒講睡前故事。睡前講故事一方面可以拉近父母和幼兒的距離，另一方面也可以幫助幼兒建立良好的生活習(xí)慣。在故事的選擇上，家長(zhǎng)可以選用一些具有教育意義的寓言故事或者古今中外的經(jīng)典名著。在講述完睡前故事后，家長(zhǎng)可以和幼兒對(duì)故事中的人物和情節(jié)進(jìn)行討論，幫助幼兒認(rèn)識(shí)哪些事情是正確的，又有哪些事情是絕對(duì)不允許去嘗試的。這樣的互動(dòng)可以幫助幼兒樹(shù)立正確的三觀，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣?，F(xiàn)在，不少睡前故事的寓意是積極向上的，具有極強(qiáng)的正能量。幼兒處在活潑好動(dòng)、充滿(mǎn)想象的階段，都愿意去模仿故事中的人物。我朋友家的小孩經(jīng)常把用過(guò)的物品亂放，我朋友就通過(guò)給孩子講述有關(guān)整理的故事，讓孩子明白保持干凈衛(wèi)生的重要，一段時(shí)間之后，孩子再也不亂扔?xùn)|西了，使用物品之后都會(huì)放回原處。把物品放回原處看起來(lái)是一個(gè)很小的習(xí)慣，但在未來(lái)的人生道路上，幼兒或許會(huì)因?yàn)檫@個(gè)習(xí)慣改變自己的一生。比如在日后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，孩子的作業(yè)可能寫(xiě)得比同齡人工整，衣著也會(huì)更加整潔。這也正是我們?cè)谟變簳r(shí)期培養(yǎng)孩子良好生活習(xí)慣的初心。

總而言之，在培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣的過(guò)程中，家長(zhǎng)必須有足夠的耐心與責(zé)任心，為幼兒提供一個(gè)健康有愛(ài)的成長(zhǎng)環(huán)境，與此同時(shí)，家長(zhǎng)要注意與幼兒溝通的方式方法，幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

（作者單位：甘肅省白銀市會(huì)寧縣第二幼兒園）