課程建設(shè)詮釋非遺之美，專業(yè)建設(shè)傳承文化之根*——非遺傳承語境下建筑室內(nèi)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)研究

何 琳 王 麗 白 浩

（黔南民族職業(yè)技術(shù)學院,貴州都勻 558022）

一、導語

文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，文化也是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。

貴州省黔南布依族苗族自治州是一個少數(shù)民族人口占58%以上的多民族聚居區(qū)，布依族、苗族等各民族能歌善舞，毛南族、壯族等民族風情古樸典雅，各民族生活習俗各具特色，不同民族文化多姿多彩，“四月八”“六月六”等民族節(jié)會豐富盛大，瑤族、水族等民族服飾五彩繽紛，風雨橋、吊腳樓等民族建筑工藝精致。

黔南民族職業(yè)技術(shù)學院是第八批全國民族團結(jié)進步示范單位，作為民族地區(qū)的高職院校，學院高度重視非遺文化與職業(yè)教育的融合發(fā)展，始終把服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展作為己任，積極探索非遺文化的發(fā)展路徑，深入挖掘本土非遺文化特色內(nèi)涵，助力鄉(xiāng)村振興。

在民族地區(qū)發(fā)展職業(yè)教育必須走特色發(fā)展之路，建筑室內(nèi)設(shè)計專業(yè)把學生的技能培養(yǎng)與非遺文化、民族技藝相結(jié)合，組織開展系統(tǒng)傳承與保護地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實踐探索。通過對貴州省重點非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)研、分析，遴選與建筑室內(nèi)設(shè)計專業(yè)相符或相近的非遺文化，將建筑室內(nèi)設(shè)計專業(yè)（軟裝設(shè)計模塊）內(nèi)涵建設(shè)與本地特色非遺傳承創(chuàng)新有機結(jié)合，探索高職教育與非遺文化有效結(jié)合培養(yǎng)非遺文化和室內(nèi)設(shè)計傳承創(chuàng)新人才的路徑。

二、做法與過程

（一）實地調(diào)研走訪

立足地域特色文化，注重非遺文化與現(xiàn)代設(shè)計理念的結(jié)合，將非遺設(shè)計元素整合優(yōu)化，融入現(xiàn)代設(shè)計理念、工藝進行改良創(chuàng)新，才能在室內(nèi)軟裝設(shè)計中熟練運用兼具傳統(tǒng)、特色、現(xiàn)代的技法進行裝飾設(shè)計，提升了設(shè)計表現(xiàn)效果的檔次。

建筑室內(nèi)設(shè)計專業(yè)組織團隊多次赴民族村寨開展調(diào)研，與非遺傳承人、當?shù)亟橙司头沁z文化（蠟染、木結(jié)構(gòu)建筑、銀飾、剪紙、牙舟陶等）的設(shè)計創(chuàng)新、技術(shù)改良、新媒體營銷推廣等展開研討。通過調(diào)研，收集了大量的傳統(tǒng)設(shè)計元素，激發(fā)了設(shè)計靈感，對專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)等均有較大幫助促進。

如到國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“苗族蠟染”主要傳承地-貴州省丹寨縣排莫村調(diào)研，發(fā)現(xiàn)當?shù)卮迕耠m擁有精湛的蠟染技藝，但是不具備把技術(shù)市場化的思維，手藝沒有轉(zhuǎn)成經(jīng)濟效益，大家“守著好手藝，過著窮日子”，面臨蠟染技藝失傳、手藝人流失的困境。職業(yè)教育如何挖掘當?shù)叵炄痉沁z文化特色，引進現(xiàn)代設(shè)計理念，結(jié)合市場需求開發(fā)新品，提高村民收益，提升文化自信，成為團隊研究的重要課題。

（二）理論課題研究

建筑室內(nèi)設(shè)計專業(yè)圍繞本地民族特色村寨文化、虛擬現(xiàn)實，開展木結(jié)構(gòu)建筑、少數(shù)民族民居、古橋保護、民族文化在旅游發(fā)展中的保護和傳承等課題研究，組織了相關(guān)理論課題研究。

圍繞《室內(nèi)設(shè)計專業(yè)民族民居裝飾類課程設(shè)計開發(fā)》課題，發(fā)表了《瑤族民居的多樣性探究》《旅游背景下瑤族民居的適應(yīng)性變遷》《紅瑤民居演變溯源》《基于貴州民族手工藝構(gòu)建室內(nèi)設(shè)計專業(yè)特色課程體系》等多篇論文。

圍繞虛擬現(xiàn)實技術(shù)在民族文化保護方面的應(yīng)用研究與實踐，發(fā)表了《基于VR的虛擬水族生態(tài)博物館研究——以都勻奉合樃木水族村寨為例》《虛擬生態(tài)博物館:生態(tài)博物館資料中心建設(shè)的新途徑》《基于VR的生態(tài)博物館虛擬展示平臺設(shè)計初探》《民間器具三維數(shù)字博物館建設(shè)研究》《基于VR的具有民族特色的農(nóng)村小城鎮(zhèn)設(shè)計》等論文。

（三）以民族文化傳承與創(chuàng)新為主線的“三階遞進式”專業(yè)課程體系實踐探索

建筑室內(nèi)設(shè)計專業(yè)在辦學過程中，堅持培養(yǎng)人才為地方經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，圍繞貴州大力推進鄉(xiāng)村振興、小城鎮(zhèn)建設(shè)、民族文化、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，緊貼民族文化、鄉(xiāng)村旅游、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)進行專業(yè)建設(shè)，打好“民族牌”，將本土非遺文化引入室內(nèi)軟裝設(shè)計中，優(yōu)化課程體系，探索具有鮮明本土民族文化特色的建筑室內(nèi)設(shè)計專業(yè)（軟裝設(shè)計模塊）人才培養(yǎng)目標、課程體系和教學模式。學生除了掌握普適性室內(nèi)設(shè)計專業(yè)技能外，還能將本土特色傳統(tǒng)文化引入設(shè)計中，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

圍繞“文化創(chuàng)意”產(chǎn)業(yè)，通過與本土知名的非遺（蠟染、馬尾繡、牙舟陶、毛尖茶、剪紙等）傳承人和民間大師合作，“專業(yè)教師+校外專家”組建“雙導師”團隊，挖掘非遺文化教育資源，將剪紙、蠟染、刺繡等非遺文化引入專業(yè)建設(shè)中，對人才培養(yǎng)方案進行修訂。一方面緩解了本地非遺傳承的問題，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機；另一方面實現(xiàn)“立德樹人”思政教育目標，通過對傳統(tǒng)文化的認知和學習，增強學生民族文化認同感和歷史責任感。

基于地方經(jīng)濟發(fā)展需要和課題研究成果，將傳統(tǒng)非遺文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計理念結(jié)合，構(gòu)建了以非遺文化傳承創(chuàng)新為主線的“三階遞進式”專業(yè)課程體系，將民族文化貫穿于初階（文化認知--創(chuàng)意）、進階（項目設(shè)計--創(chuàng)新）、高階（綜合應(yīng)用--創(chuàng)業(yè)）建筑室內(nèi)設(shè)計專業(yè)（軟裝設(shè)計模塊）課程體系建設(shè)過程始終。

初階文化認知階段，開設(shè)《設(shè)計構(gòu)成》《藝術(shù)欣賞》《手繪效果圖表現(xiàn)技法》等課程，將剪紙、馬尾繡、蠟染、扎染等非遺文化中的傳統(tǒng)圖案元素進行描摹、分解、變化重組、案例應(yīng)用分析，讓學生能較好地了解與建筑室內(nèi)設(shè)計專業(yè)相關(guān)的民族文化元素和民族文化內(nèi)涵，從現(xiàn)代設(shè)計的角度將民族特色文化推廣傳承，讓學生感受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代、時尚、國際的碰撞結(jié)合，建立文化自信。

在進階項目設(shè)計階段，組織學生到本地苗族、布依族、水族等傳統(tǒng)少數(shù)民族村寨寫生，觀察本地傳統(tǒng)民族民居外部、內(nèi)部的裝飾表達，引導學生將馬尾繡、銀飾、織錦、石磨和魚簍等本土生活用品、民族傳統(tǒng)文化元素融入設(shè)計，讓學生探索民族裝飾與旅游消費文化的結(jié)合表達，實現(xiàn)“懂材料、會制作；懂工藝、精技藝；能創(chuàng)新、擅營銷”的人才培養(yǎng)目標。

在高階綜合應(yīng)用階段，圍繞貴州推進全域旅游發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)展民宿旅游產(chǎn)業(yè)的需求，緊貼民族文化、依托“互聯(lián)網(wǎng)+設(shè)計”開發(fā)了以《民宿設(shè)計》為代表的體現(xiàn)時代性、采用現(xiàn)代技術(shù)手段、切合地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求的專業(yè)課程，助力鄉(xiāng)村振興。

三、成效與反響

（一）“三教改革”推進有力，教師教學能力顯著提升

1.《傳承傳統(tǒng)技藝 共建美麗鄉(xiāng)村》項目獲國賽二等獎，省賽一等獎。

對《建筑施工技術(shù)》課程內(nèi)容進行豐富，圍繞“木結(jié)構(gòu)建筑”模塊，深入民族地區(qū)與掌墨師傅進行交流，了解貴州吊腳樓、風雨橋等傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的加工、修建、組裝，豐富完善課程資源，精心組織課堂教學。2020年8月，該課程團隊喜獲貴州省教學能力大賽土建大類專業(yè)一組一等獎；2020年12月，喜獲全國職業(yè)院校技能大賽教學能力大賽二等獎。

2.《青藍入纈——蠟染制作》獲國賽三等獎，省賽一等獎

《傳統(tǒng)裝飾》課程將蠟染傳承與軟裝設(shè)計人才培養(yǎng)深度融合，該課程團隊多次深入丹寨排莫村調(diào)研、學習、培訓交流，積累了豐富的蠟染制作經(jīng)驗，開發(fā)了大量的課程教學資源。2019年8月，該課程教學團隊作品《青藍入纈----蠟染制作》獲貴州省教學能力大賽專業(yè)二組一等獎；2019年10月，喜獲全國職業(yè)院校技能大賽教學能力大賽三等獎。

3.《自然美育 做山野的朋友——茶藝樓室內(nèi)山水景觀設(shè)計與施工》獲省賽一等獎

《室內(nèi)景觀設(shè)計》課程將本地非遺文化遺產(chǎn)--都勻毛尖茶與真實項目任務(wù)有機結(jié)合，在茶藝樓室內(nèi)山水景觀設(shè)計中，通過“茶”書法表現(xiàn)、高山流水意境表現(xiàn)要素等引出課程思政“優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中華民族的根，是中華民族的魂！”。2020年8月，該課程教學團隊獲貴州省教學能力大賽土建大類專業(yè)二組一等獎。

4.《民宿設(shè)計》獲省賽二等獎，建成省級精品在線開放課程

《民宿設(shè)計》依據(jù)貴州民宿發(fā)展實際，以傳統(tǒng)木樓民居改造設(shè)計為載體，明確課程定位，優(yōu)化課程內(nèi)容，創(chuàng)新教學方式，建成了省級精品在線開放課程。2019年8月，該課程教學團隊獲貴州省教學能力大賽土建大類專業(yè)一組二等獎。

（二）開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐基地建設(shè)，學生設(shè)計營銷能力有提升

本著對苗族蠟染的傳承與保護，幫助更多的手藝人就業(yè)脫貧，在2018年成立了“婳意坊”。以排莫村為切入點，圍繞蠟染文化設(shè)計、產(chǎn)品銷售、技藝傳承培訓，聯(lián)合貧困戶、家裝企業(yè)、旅游景點實行產(chǎn)銷對接。根據(jù)市場需求，已開發(fā)出蠟染軟裝設(shè)計、旅游紀念品兩個系列產(chǎn)品，數(shù)量達300余個。自主開發(fā)項目官網(wǎng)，提供在線私人定制服務(wù)，并與本地最大電商平臺“勻城優(yōu)品”達成合作，完成產(chǎn)品電商銷售的初步探索。

2020年“婳意坊”工作室團隊參加“建行杯”貴州省第六屆“互聯(lián)網(wǎng)+”大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，項目《居染之家》榮獲職教賽道銀獎。本次比賽由工作室學生組隊參賽，整個項目從調(diào)研到立項、產(chǎn)品研發(fā)、產(chǎn)品銷售都是學生自主完成。這不僅是一個比賽，更是一個項目，學生從中積累了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗，同時激發(fā)了學生對產(chǎn)品創(chuàng)新和研發(fā)的積極性。

四、存在的問題與不足

第一，語言溝通障礙。非遺原生文化保留較好地區(qū)，往往比較封閉，會技藝的多為中老年人，文化程度較低，存在一定語言交流溝通問題。

第二，缺少自我造血功能。隨著非遺傳承人的逐步老齡化，非遺傳統(tǒng)技藝逐漸失傳，非遺文化正面臨著人亡藝絕的困境。

第三，全過程都是手工操作，沒有標準化的流程，村民們各自發(fā)揮，技術(shù)參差不齊，水準不一。

第四，與市場融合度較差，品種少、特色差、雷同重復等問題，致使游客的購物欲望不高，作品、商品、產(chǎn)品的轉(zhuǎn)換渠道還沒有打通。

第五，對外影響力、宣傳不夠，通信設(shè)施不完善，通信網(wǎng)絡(luò)信號不佳，影響直播、抖音等新型營銷手段的推廣。

第六，缺少外部資金的持續(xù)投入，非遺文化相關(guān)的新工藝、新產(chǎn)品的研發(fā)動力不足，難以支撐長遠發(fā)展規(guī)劃。

五、下一步工作打算

第一，大力開展各類非遺文化培訓，通過民族村落和民宿設(shè)計結(jié)合、傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合、旅游與互聯(lián)網(wǎng)+結(jié)合，提升民族文化影響力。

第二，深入民族地區(qū)調(diào)研，搭建師生民族特色文化研究、采風寫生基地。

第三，加強與發(fā)達地區(qū)高校合作，利用現(xiàn)代設(shè)計理念，提升民族文化影響力，加快民族文化衍生品的開發(fā)。

第四，組織師生參與各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、廣告設(shè)計、服飾設(shè)計、技能大賽，宣傳本土非遺文化。

第五，借助新型營銷渠道和推廣方式，提升民族文化的影響力，助力鄉(xiāng)村振興，使村寨再生煥發(fā)新活力。

第六，成立非遺產(chǎn)業(yè)學院，培育非遺新型傳承人，孵化中小微非遺文化工作室，組建區(qū)域非遺產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，打造非遺文化+民宿的新模式，推動集生產(chǎn)、體驗、培訓、旅游為一體的區(qū)域非遺文化產(chǎn)業(yè)園的搭建。

“十四五”期間，將借助新媒體和網(wǎng)絡(luò)去傳播傳承非遺文化的精華與智慧，擴大相關(guān)衍生品推廣銷售，增加手藝人和相關(guān)利益方的收益。如提供在線私人定制服務(wù)和抖音售賣推廣宣傳，對非遺手工藝重新定義和創(chuàng)造，讓非遺“活”起來。將通過“科技+文化+設(shè)計”的模式，打造“設(shè)計師+手藝人+互聯(lián)網(wǎng)”生態(tài)環(huán)境，樹立品牌意識，提高非遺相關(guān)衍生品的產(chǎn)品附加值，將“指尖技藝”轉(zhuǎn)為“指尖經(jīng)濟”，讓非遺文化大放異彩，通過文化振興助力鄉(xiāng)村振興。