東西方匠藝比較研究

李閃

摘 要：文章以東西方匠藝為研究對象，通過查閱文獻(xiàn)資料，從美學(xué)與視覺、建筑與文字、古典家具等方面進(jìn)行比較分析，系統(tǒng)歸納了東西方匠藝之間的區(qū)別與聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：東西方;匠藝;家具

匠藝的表現(xiàn)形式多樣，載體豐富。東西方匠藝因受哲學(xué)、美學(xué)、宗教、地域等因素的影響，差異顯著，本文從美學(xué)與視覺、建筑與文字、東西方古典家具等方面對其進(jìn)行研究分析，并總結(jié)他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。

一、美學(xué)及視覺之比

西方繪畫的主要表現(xiàn)形式為油畫，能體現(xiàn)出較好的光色效果。從美學(xué)角度分析，西方的油畫突出畫面的美感，色彩豐富，內(nèi)容真實(shí)，追求一種攝影般的藝術(shù)效果。

中國繪畫的歷史源遠(yuǎn)流長，早期也有疊彩繪畫，如壁畫、漆畫、彩繪等，畫面表現(xiàn)形式及繪制技術(shù)與西方?jīng)]有本質(zhì)的差異。隨著筆墨紙硯的產(chǎn)生，東方的繪畫表現(xiàn)形式及繪制技術(shù)發(fā)生了明顯的變化，唐宋之后的繪畫追求筆墨線條的美感，重寫意輕寫實(shí)，形成了以力透紙背、入木三分的筆法為內(nèi)在意蘊(yùn)的審美主流。

畫紙厚度一樣的中國寫意畫卷與厚薄不一的西方寫實(shí)畫框形成截然不同的藝術(shù)形式。將西方的疊彩油畫與東方的水墨畫對比，從技術(shù)論上講，油畫是疊加、外在的解決;水墨畫是抽象的、內(nèi)在的解決。西方油畫所反映的塊面物理美境與東方水墨畫內(nèi)所反映的線韻文心意境，形成了鮮明的對比。

總之，西方美學(xué)以油畫為代表，注重寫實(shí)，注重光影效果;中國美學(xué)以水墨畫為代表，注重意境，注重人的情感，神似而形不散。

二、建筑及文字之比

從建筑用材與構(gòu)造手法上來看，西方古典建筑受地理環(huán)境與自然氣候的影響，建筑材料以磚石為主，建造手法是疊加壘砌;采用石凹與石凸銜接的結(jié)構(gòu)形式，建筑首層較大，向上依次漸收，遮陽避雨的“屋面”基本上也是由石板錯疊而成，建筑意象是崇高向上的（圖1）。

古代中國，多林木少石料，建筑材料以木材為主，這種傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑注重木與木的架構(gòu)體系，用石材建造地基，運(yùn)用木材和磚石砌造墻體。一般屋頂采用尺寸較大的翹檐，用于保護(hù)地基免受雨水侵蝕。例如，著名的宮殿建筑——故宮，其規(guī)模巨大、氣勢宏偉，碩大的重檐歇山頂翹檐造型極其美觀，體現(xiàn)皇家威儀，是中國古代權(quán)貴的象征，同時(shí)也起到保護(hù)屋面和地基的作用（圖2）。

中國古典建筑崇尚自然，蘊(yùn)含“天人合一”“禮制”“等級”等傳統(tǒng)思想，多依地勢而建組成建筑群，形成橫向延展之勢，致力于“人與自然的融合”。構(gòu)造形式多樣，包括硬山頂、歇山頂、懸山頂、卷棚頂、廡殿頂、攢尖頂?shù)?。由于受木材的尺寸、長度限制，單體建筑的高度與寬度也相對受限，但建筑意象是寬闊莊嚴(yán)的。

從居住的單體建筑看，東方與西方雖同樣是一內(nèi)一外，但西方是公寓，花園是外露的莊園式;而東方則是合院，花園是于內(nèi)的圍合式。西方古典建筑的磚石結(jié)構(gòu)與東方古典建筑的木結(jié)構(gòu)，其實(shí)質(zhì)是采用了不同的構(gòu)造手法。

作為文化最重要的載體——文字，東西方的文字形式也是截然不同的。西方的文字是按照設(shè)定的字母依音節(jié)發(fā)聲而形成的，字母疊加后，每一個(gè)詞意的語音與字形都不同，有的長達(dá)數(shù)十個(gè)字母，而有的僅一兩個(gè)字母，語言表達(dá)也是依音節(jié)連續(xù)疊加延長，有音節(jié)停頓、音調(diào)高低等節(jié)奏旋律之感，但整體上是連續(xù)展開的。

東方文字及發(fā)音則不同，是一字一意，且無論筆畫的多與少，字形沒有長短之分。書寫如此，發(fā)音亦是如此，一字一音，拼音組合得再多，拼起來后依舊是一個(gè)音節(jié)。

西方文字是外在的邏輯性組合，東方文字是內(nèi)在的意象性融合。文字是天、地、人三元合一的，反映了東西方各自的宇宙觀以及民族地域文化，根植于各民族的精神與靈魂，是各民族視覺文化的圖騰形象。

三、東西方古典家具之比

西方古典家具大部分采用木板拼接的形式制作而成。例如，門框拉手或抽屜等部分往往是在本體上直接用木雕的形式展現(xiàn)的，將家具與雕塑融為一體，在確保家具自身使用功能的前提下盡顯雕塑藝術(shù)，使其成為具有實(shí)用價(jià)值的藝術(shù)雕塑品。

西方家具由于注重實(shí)用功能與審美功能的雙重疊加，家具構(gòu)造強(qiáng)調(diào)主體間的拼接。裝飾性的木雕構(gòu)件連接較少使用榫卯結(jié)構(gòu)，而是采用鐵釘固定，體量相對碩大沉重。15、16世紀(jì)后，隨著東西方文化交流碰撞的增多，西方家具開始發(fā)生變化。自17世紀(jì)起，歷經(jīng)數(shù)代建筑師、家具設(shè)計(jì)師的努力，西方家具開始借鑒東方線型家具的特征，逐漸擺脫了層層疊加的箱體模式，且將工藝技術(shù)和新型材料相結(jié)合，形成了現(xiàn)代西方家具設(shè)計(jì)流派，開啟了現(xiàn)代國際家具風(fēng)格與潮流。在變化的過程中，中國傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的線型家具，在形式、意境上被西方關(guān)注，產(chǎn)生了數(shù)件具有東方意象的新型經(jīng)典家具作品。

自隋唐時(shí)期開始，中國傳統(tǒng)家具的種類已具備多樣性的特點(diǎn)，以木質(zhì)材料為主，兼有與銅鐵、漆繪相結(jié)合的制作形式，與西方同時(shí)期家具的區(qū)別主要體現(xiàn)在形式藝術(shù)裝飾上。部分箱型或漆器家具的工藝技術(shù)較為完善，其形制特點(diǎn)與裝飾形式較為超前。其中箱體家具逐漸擺脫了鐵釘?shù)妮o助，從大漆彩繪的箱型板材家具中分離出來，形成了以純木作結(jié)構(gòu)的線型家具。傳統(tǒng)家具發(fā)展至宋元已形成完全有別于西方家具的獨(dú)特形態(tài)，在結(jié)構(gòu)上得到了空前的發(fā)展，木與木之間的榫卯更為合理、牢固，形成了特有的條桿結(jié)構(gòu)體系。在外來的硬質(zhì)木材與工藝技術(shù)及人文藝術(shù)的三元融合下，實(shí)木家具的發(fā)展走向了高潮。

線型構(gòu)造與榫卯結(jié)構(gòu)的結(jié)合形成構(gòu)架與虛實(shí)的對比，與文字的間架結(jié)構(gòu)、書畫的留白類似，講究氣韻章法。家具作為人們?nèi)粘Ｉ畹膶?shí)用器具，在實(shí)用功能的基礎(chǔ)上被賦予了豐富的精神內(nèi)涵。中國家具線型的構(gòu)造通過方圓、曲直、粗細(xì)、分隔等手段，采用簡約的條桿組合表達(dá)一種含蓄的中國意蘊(yùn)，升華了家具的藝術(shù)內(nèi)涵。線型家具與西方木藝雕塑般的附著疊加手法不同，即使賦以裝飾，也是以點(diǎn)綴、線腳或鑲嵌等簡單裝飾為主。

從連接結(jié)構(gòu)上看，雖同樣是一內(nèi)一外，但中國傳統(tǒng)榫卯的外部講究木材紋理的順和，通常把連接構(gòu)造隱藏在內(nèi)部，西方則是將連接構(gòu)造裸露于表，有部分木材的斷截面直接外露著。

中國古典家具以其特有的線型構(gòu)造和榫卯結(jié)構(gòu)與西方古典家具疊加拼接的構(gòu)造形成鮮明對比，傳統(tǒng)家具在虛實(shí)有序的構(gòu)造中體現(xiàn)藝術(shù)之美，西方古典家具在恢弘寫實(shí)的構(gòu)造中表現(xiàn)藝術(shù)之實(shí)。

本文從美學(xué)與視覺、建筑與文字、古典家具等對東西方匠藝進(jìn)行了研究。筆者認(rèn)為東西方的匠藝各具特色，但對藝術(shù)內(nèi)涵的詮釋趨于雷同，需要打破地域文化的壁壘，加強(qiáng)東西方文化交流與融合，通過不同的匠藝手法展現(xiàn)共同的審美藝術(shù)價(jià)值。

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作者單位：

湖北商貿(mào)學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院