大寫(xiě)老后

◆ 張千山（湖南 邵陽(yáng)）

今年78歲的老后（劉啟后）老師，是我很敬重的老一輩文藝家。因?yàn)?，在我的感覺(jué)與認(rèn)知中，老后作為一位優(yōu)秀的地域文化學(xué)者和充滿大愛(ài)的老藝術(shù)家，其德、識(shí)、才、學(xué)，都是可以大寫(xiě)的。

其德大也。作為湖南文藝界唯一的敬業(yè)奉獻(xiàn)道德模范，定居隆回縣城和省城長(zhǎng)沙的他，以連續(xù)40多年的時(shí)光，300多次深入遠(yuǎn)離縣城和長(zhǎng)沙的小沙江、虎形山等花瑤地區(qū)，且有9個(gè)春節(jié)都是在花瑤山寨度過(guò)的，為的就是給瑤族父老鄉(xiāng)親拍出更新更美的圖片，從更多的瑤胞那里淘到豐富多彩的傳說(shuō)、典故與歌謠。幾十年中，他與7000多花瑤群眾成了哥們親戚，“后老師”“老后”，成了他在瑤山最響亮也最親切的稱呼。有人形象地說(shuō)，花瑤山寨那些靈性的阿狗阿貓，都和這里的老人孩子挑花姑娘一起，成了老后鏡頭里熟練的模特了。他們和這里的古樹(shù)流云、梯田飛瀑、巨石板屋、古老歌謠一起，定格成了老后文章著作里永恒的風(fēng)景。光有一份情懷、一份執(zhí)著，沒(méi)有一份對(duì)大地與民間的敬畏是不可能做到這些的。這種源于大愛(ài)的大德，是成就一位優(yōu)秀文藝家的思想根源和道德基石。

其識(shí)大也。也許是天縱機(jī)緣，出生于湖南芷江的劉啟后偏偏就生長(zhǎng)生活在了隆回且工作在這里，又偏偏與古老的花瑤撞了個(gè)滿懷。到過(guò)花瑤、欣賞過(guò)花瑤、感慨過(guò)花瑤的人何止成百上千？在很多人把古文化遺存和民間文化當(dāng)作累贅和破爛廢棄、淘汰甚至破壞的時(shí)候，唯有他卻以敏銳的眼光、清醒的認(rèn)識(shí)，把花瑤文明、古梅山腹地的原生態(tài)文明視為中華文明的活化石之一，把它們當(dāng)作瑰寶和富礦，傾注以真情與深愛(ài)，不遺余力地去發(fā)掘、推介、呼吁保護(hù)與搶救。一首首山歌的記錄，一條條花裙的收集，一個(gè)個(gè)手訣的積累，一幅幅年畫(huà)的整理，一場(chǎng)場(chǎng)節(jié)慶活動(dòng)、婚喪禮儀和巫師法事的跟拍，任風(fēng)雨吹打記憶，任歲月蒼老流年，任貧寒圍困本該清靜悠閑的花甲與古稀，老后，以常人難有的定力，在湘中的民間做著唐·吉珂德式的拼搏與努力。這一份艱辛與不易，非大見(jiàn)識(shí)大眼界大情懷者不能為也。為此，中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席、國(guó)務(wù)院參事馮驥才先生在其文章和書(shū)信中多次贊譽(yù)老后，稱他為“民間文化守望者”“民間文化保護(hù)領(lǐng)域的殉道者”“湘中文化的棟梁”“民間文化保護(hù)事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)者”。

其才大也。老后是中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，也是湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，還是很多民族音樂(lè)、民間美術(shù)研究機(jī)構(gòu)的特聘研究員。他天分高，悟性好，身體素質(zhì)也很好，天然一副“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的勁頭與派頭。年過(guò)古稀了，仍然觀察細(xì)微，反應(yīng)敏捷，廣搜博覽，記憶超群，出口成章，下筆有神。田野采風(fēng)，餐風(fēng)露宿亦能對(duì)付；走起路來(lái)，腿腳依然穩(wěn)健靈泛，還能時(shí)常表演單杠、雙桿、拿頂、倒立行走等體操和武術(shù)節(jié)目。這一切，讓很多后生晚輩自嘆不如。于是，我們讀他的《神秘的花瑤》等書(shū)，會(huì)被其情思飛躍、詩(shī)意盎然而多知多趣的文字所感染；我們看他的《我的父親母親》那樣數(shù)以千計(jì)的圖片和展覽，會(huì)被他捕捉的一個(gè)個(gè)精彩瞬間所打動(dòng)；我們聽(tīng)他那深受全國(guó)各地高校歡迎的《璀璨的鄉(xiāng)土文明》的學(xué)術(shù)演講，會(huì)被他的激情與深情所陶醉。他以靈為根、以勤為本積累造就的文化創(chuàng)意之才、宣傳鼓動(dòng)之才、活動(dòng)組織之才，成就了花瑤民俗、灘頭年畫(huà)等眾多湘中湘西南地域文化在國(guó)內(nèi)高端的場(chǎng)所登堂入室并在國(guó)際范圍的廣泛流布。

其學(xué)大也。自上世紀(jì)80年代至今的近40年中，作為攝影家、作家、民俗文化學(xué)者的他，一直扎根于湖南隆回的花瑤地區(qū)，并以此為圓心，將行走的半徑放大到了整個(gè)資江流域、雪峰山區(qū)以及大湘西區(qū)域。同時(shí)，他把民俗事象考察研究的范圍，也由花瑤地區(qū)的民歌、服飾、婚俗與節(jié)慶民俗等放大到了對(duì)古梅山地區(qū)巫術(shù)、法事、民間美術(shù)、音樂(lè)、戲劇、舞蹈、醫(yī)術(shù)、匠藝、絕技、體育及鄉(xiāng)土文學(xué)等諸多方面。幾十年如一日，他在民俗文化與民間藝術(shù)的天地里扎深根，掘深井，用硬辦法，下苦功夫，傾其所有，心無(wú)旁騖，完成一部部厚實(shí)的著作，填補(bǔ)一項(xiàng)項(xiàng)學(xué)術(shù)文化空白，也獲得了很多與很高的評(píng)價(jià)與贊譽(yù)。一部《花瑤女兒箱》里展示的花瑤挑花圖樣，就是從他搜集拍攝的2000多種裙花圖樣中精選編成的。從縣、市到省級(jí)的道德模范、文化貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，到2014全球華人十大中華文化人物、全球藝術(shù)家聯(lián)盟攝影藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)、CSR中國(guó)文化獎(jiǎng)杰出貢獻(xiàn)人物、全國(guó)非遺保護(hù)十大新聞人物等，其中的任何一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)和稱號(hào)，都是很有分量的。

非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。老后，就這樣以讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路的實(shí)踐，在大愛(ài)大德的基礎(chǔ)上成就著他的大識(shí)、大才和大學(xué)。

古人說(shuō)：“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大?！崩虾螅@位文藝家志愿者的楷模、這位傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)土文明的守望者和殉道者，以其充實(shí)而有光輝的文化行動(dòng)，把其人其事其文，大寫(xiě)于民間，也必然大寫(xiě)于地方文化的史冊(cè)。

可以斷言，對(duì)于隆回花瑤而言，對(duì)于古梅山核心區(qū)的文化而言，大德、大識(shí)、大才、大學(xué)、大有、大成如老后者，前無(wú)古人。

但我們更熱切地期待和呼吁：后有來(lái)者。因?yàn)?，后有?lái)者，才更是民族文化之幸、家國(guó)之幸，也才是老后之幸！

攝影 老后