向青草更青處漫溯

錢淑云

當(dāng)下的家校合育，我們必須有三個(gè)追求：第一是通過(guò)溝通、合育活動(dòng)、陪伴三個(gè)方面的常態(tài)化工作，增強(qiáng)家校之間的信任，追求合育活動(dòng)開(kāi)展的常態(tài)化;第二是學(xué)校要從被動(dòng)到主動(dòng)，整合多方資源，從家長(zhǎng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的科學(xué)性、學(xué)習(xí)方式的多元化和評(píng)價(jià)的制度化三個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)家庭教育指導(dǎo)的課程化;第三是從家庭教育中父親的缺位到回歸，到母親的適度讓位，到老人在教育中的角色調(diào)整以及關(guān)注性別教育四個(gè)方面，明確各自的教育責(zé)任，從而追求家庭教育角色的完整化。

一、增強(qiáng)家校信任，關(guān)注合育活動(dòng)開(kāi)展的常態(tài)化

筆者在南京市江北新區(qū)某小學(xué)曾開(kāi)展“每日一詩(shī)”活動(dòng)。筆者帶領(lǐng)年輕的老師們，每天借助微信家長(zhǎng)群向全校的學(xué)生推薦一首古詩(shī)，然后借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)錄制古詩(shī)的朗讀與講解音頻推送到家長(zhǎng)群里，再要求全校的學(xué)生利用父母的手機(jī)在家長(zhǎng)群中收聽(tīng)講解錄音、朗讀古詩(shī)。老師們每天輪流堅(jiān)持在群中傾聽(tīng)、記錄、點(diǎn)評(píng)學(xué)生的朗讀，期中期末時(shí)評(píng)出年級(jí)與校級(jí)的小詩(shī)童。每天清晨和晚上，家長(zhǎng)群里熱鬧非凡，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地朗讀，老師們認(rèn)真傾聽(tīng)點(diǎn)評(píng)，家長(zhǎng)們由衷地表達(dá)著謝意，并陪伴著孩子聽(tīng)、背、記、讀……

對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)、對(duì)教育的理解以及教育方式方法等方面的差異，導(dǎo)致家長(zhǎng)與老師、家庭與學(xué)校之間存在一定的合育困難。不過(guò)，隨著家校合育工作的開(kāi)展、信息溝通渠道的暢通、教育理念的學(xué)習(xí)趨同、教養(yǎng)方式的學(xué)習(xí)糾正，家校之間逐漸加強(qiáng)了合作。然而我們可以明顯地發(fā)現(xiàn)，要獲得家校之間真正的合育力量，必須關(guān)注合育活動(dòng)的常態(tài)化開(kāi)展。

二、整合多方資源，實(shí)現(xiàn)家庭教育指導(dǎo)的課程化

筆者嘗試在南京市江北新區(qū)某小學(xué)以“父母學(xué)堂”“家長(zhǎng)沙龍”“家長(zhǎng)義工”等形式，展開(kāi)對(duì)學(xué)生家庭教育的指導(dǎo)。以點(diǎn)對(duì)面的形式開(kāi)展專題式專家講座、主題親子活動(dòng)，來(lái)幫助大部分家庭解決可能遇到的育兒難題，比如親子溝通、大腦開(kāi)發(fā)、性教育等。同時(shí)以點(diǎn)對(duì)線的形式開(kāi)展家長(zhǎng)沙龍、讀書(shū)活動(dòng)等，來(lái)幫助部分家庭解決可能遇到的類似問(wèn)題，比如學(xué)習(xí)習(xí)慣的糾正、同伴交往困惑、校園欺凌等問(wèn)題。再以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的形式開(kāi)展家校互訪等，來(lái)幫助家長(zhǎng)、學(xué)生解決個(gè)別性的問(wèn)題，比如學(xué)困生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、貧困生的助學(xué)、問(wèn)題生的心理引導(dǎo)等。

家庭教育的路上有許多無(wú)證駕駛的“司機(jī)”，其實(shí)做父母要比開(kāi)車復(fù)雜得多。一個(gè)孩子的方方面面，從生理發(fā)育到心理成長(zhǎng)，從知識(shí)學(xué)習(xí)到人格養(yǎng)成，從習(xí)慣培養(yǎng)到德行培育，都是大學(xué)問(wèn)。學(xué)校要化被動(dòng)為主動(dòng)，從追求家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)業(yè)的配合變?yōu)樽非髮?duì)學(xué)生生命完整的關(guān)照，整合社會(huì)、家庭、學(xué)校等多方資源，借智借力，將家長(zhǎng)引入學(xué)校工作的同時(shí)，也主動(dòng)參與到指導(dǎo)家庭教育的工作中來(lái)。在指導(dǎo)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，尤其要關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容的科學(xué)性、學(xué)習(xí)方式的多元化和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的制度化，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭教育指導(dǎo)的課程化。

三、明確教育責(zé)任，追求家庭教育角色的完整化

筆者了解到，在南京市江北新區(qū)某學(xué)校開(kāi)展過(guò)這樣的系列活動(dòng)：我的女神媽媽、爸爸來(lái)啦、我家有超人、爺爺奶奶秀絕活……學(xué)校通過(guò)生動(dòng)有趣的活動(dòng)，如一起唱國(guó)歌、做實(shí)驗(yàn)、玩游戲、講故事、做手工、秀絕活等，引導(dǎo)家庭教育中的不同角色走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供更全面的營(yíng)養(yǎng)。

（一）呼喚父親在家庭教育中的角色回歸

教育家哈伯特說(shuō)：一個(gè)好父親勝過(guò)一百個(gè)校長(zhǎng)。父親對(duì)于子女的關(guān)愛(ài)、責(zé)任和適度的嚴(yán)格，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中尤為重要。然而當(dāng)下社會(huì)，由于傳統(tǒng)的影響及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，父親在家庭教育中的缺位現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。家庭中的教育主導(dǎo)是母親，學(xué)校教育中的主力是女性教師，父親的角色與責(zé)任感淡化，造成的負(fù)面影響已成為大家共同的擔(dān)憂。心理學(xué)家格塞爾指出：失去父愛(ài)的人類感情發(fā)展是一種缺陷與不平衡。父性教育不足極易導(dǎo)致孩子出現(xiàn)心理脆弱、膽小懦弱、獨(dú)立性差等問(wèn)題。因此，在對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)中，我們要強(qiáng)烈呼喚父親角色的回歸。

（二）反思母親在家庭教育中的角色配比

蘇霍姆林斯基在《家庭教育學(xué)》一書(shū)中指出：孩子道德發(fā)展的源泉在于母親的智慧、情感和內(nèi)心的激情。母親在孩子成長(zhǎng)中的作用是非常重要的。筆者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下參加家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)講座的多為母親，積極與老師溝通的多為母親，陪伴孩子游戲與學(xué)習(xí)的多為母親……母親在當(dāng)下家庭教育中的角色配比，似乎過(guò)重了。跟父親相比，母愛(ài)來(lái)得更細(xì)膩、溫柔，母親的教育方式更感性、直接。因此，在我們指導(dǎo)家庭教育時(shí)，在呼喚父親角色回歸的同時(shí)，更要呼喚母親的角色適當(dāng)讓位。

（三）調(diào)整老人在家庭教育中的角色地位

我們發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)城市化發(fā)展進(jìn)程中，留守兒童越來(lái)越多，導(dǎo)致很多家庭中老人成了孩子成長(zhǎng)的主要教育者。隔代教育的問(wèn)題很多，比如教育方式的傳統(tǒng)守舊、長(zhǎng)輩的過(guò)分溺愛(ài)等。這需要我們盡到提醒并幫助調(diào)整的義務(wù)。

（四）關(guān)注性別教育

家庭中不同的人物角色是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的性別坐標(biāo)。只有家庭角色的完整且各司其職，才能幫助孩子獲得正確的性別認(rèn)識(shí)、自我認(rèn)識(shí)。通過(guò)性別認(rèn)識(shí)、自我認(rèn)識(shí)，孩子才能構(gòu)建起對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)性別的完整、全面的認(rèn)識(shí)，讓孩子在情感、人格、意志等方面得到和諧的發(fā)展，完成其自然性和社會(huì)性的成長(zhǎng)。

2.0版本的家校合育，在完成理念趨同、資源共享、過(guò)程一致、方法互補(bǔ)的過(guò)程中，進(jìn)一步引領(lǐng)家長(zhǎng)從合法走向合格，并指導(dǎo)家庭教育正確和諧地開(kāi)展，形成充滿智慧與情感關(guān)懷的合育力量，一起豐潤(rùn)、滋養(yǎng)學(xué)生的成長(zhǎng)。讓我們一起在星輝斑斕里放歌，向青草更青處漫溯……