詩的光榮

周良沛

歷史上，有許多日子，有許多地名，因?yàn)榕c歷史上有特殊意義的事件聯(lián)系著而被人們永遠(yuǎn)記著。如“五一”“十一”。如井岡山，如雪山草地，前者，人們由它想到中國革命歷史性的轉(zhuǎn)機(jī)，后者，因?yàn)橛⑿鄣膲雅e，那冰冷的雪，那永遠(yuǎn)是對生的威脅的沼澤，今天要再提它，卻會熱血沸騰。

老山，就是這個地方，因?yàn)橛⑿鄣臉I(yè)績，它的名字，已經(jīng)莊嚴(yán)如同圣樂，我就是追隨它的光榮，跟著大家而來的。《含笑花》詩報虎年新春座談會在這里召開，大家在這里討論詩，是詩的光榮。

毫無疑問，詩的美的思想，只有與完美的藝術(shù)形式結(jié)合，才能產(chǎn)生真正的詩，詩的創(chuàng)作，要是完全擺脫詩歌評論而能單獨(dú)繁榮，也是不可想象的。評論不是創(chuàng)作的附庸，反過來，評論也不是創(chuàng)作的教師爺。每當(dāng)出現(xiàn)離開創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)，以及離開對社會和生活的研究，形式主義、唯美主義地高談闊論詩歌，那是詩陷于苦悶時、評論不能與詩一同擺脫創(chuàng)作的苦悶。嘩眾取寵，是詩的不幸。

我之所以這么說，是詩友們，尤其來自基層的詩友，是為詩的不景氣時，評論怪熱鬧而不能解決任何問題，或是無所適從。因此說要跟我交換意見，我也為此說了這樣的意見。

依照某種說法：當(dāng)前也是新詩的黃金時期，這又恰恰是詩友們認(rèn)為與當(dāng)前創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)對不上號的高調(diào)。我看到戰(zhàn)士們在前線的詩社詩報，確實(shí)為它傳來詩的信息所鼓舞，只是，有的高談詩的黃金時期者，是不可能把對群眾的詩歌運(yùn)動評價在內(nèi)的，他們沒有明目反對它，但用以舉例說明新詩潮的水平的作品，不僅不可能是前線的詩的傳單，也恰恰是詩傳單的作者所不歡迎的。

我這么說，并非鼓吹兵寫槍桿詩的老調(diào)，走那條老路是沒有出息的。其實(shí)，在場的戰(zhàn)士詩人，作品不論有這樣或那樣的不足之處，也多是水平問題，走老路是走不通的。

毋庸諱言，群眾的新詩創(chuàng)作，亟待提高和突破。這要作者很好地提高思想與藝術(shù)水平，不能靠改變詩風(fēng)來解決問題。詩風(fēng)不能說明水平。豐富多彩的生活反映在詩里，也就必然出現(xiàn)詩風(fēng)的多樣。戰(zhàn)士的詩就像戰(zhàn)士的性格一樣樸素、明快。自然會有人不喜歡。但絕不是什么缺點(diǎn)。某些無病呻吟之作，其柔媚之風(fēng)，如果我們確實(shí)承認(rèn)也是一種生活的反應(yīng)，那么，這種詩風(fēng)就與社會上某些人的某種綺靡的生活情調(diào)相聯(lián)，是作者體味，以至于玩味它的心態(tài)反應(yīng)。如果靠這一套以取得提高，那真是亂彈琴。那樣，也就不可能有戰(zhàn)士真正的自己的詩！

真正的藝術(shù)，都必然有其獨(dú)創(chuàng)性。真正有出息的詩人，都得走自己的路。對任何藝術(shù)模式的定道，都是對藝術(shù)的扼殺。詩之路，是艱辛探索之路，都得靠自己走。每個人，都是用作品在說明詩的藝術(shù)，不是以教師爺?shù)墓Ψ蛟谡f明詩。詩的生命，取決于它是否能在廣大讀者心中長春。不是看是否可以納入某些人的框框和好惡的標(biāo)準(zhǔn)而給予評分。

我不敢說，在座的詩友在目前的藝術(shù)的探索都一定通向成功，但如此之所為，卻是為詩之所為。

我是為此來向詩友，并為自己是個老兵，向年輕的戰(zhàn)友來學(xué)習(xí)了。我還沒有到前線看到各個戰(zhàn)地詩社的活動，我相信自己只要有個老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，不是來取一個模式的范本。學(xué)大家為詩為人的根本態(tài)度，我相信自己也會有所長進(jìn)的。