關(guān)于創(chuàng)傷的生命故事

任靜

《禁閉島》被譽為“世界十大懸疑心理電影”之一，可謂電影史上的一部經(jīng)典之作。

1954年，聯(lián)邦司法官泰德和搭檔查克奉命前往遠(yuǎn)離大陸的禁閉島精神病犯監(jiān)獄，尋找意外失蹤的女病人瑞秋。但他的另一個目的是想要查找害死妻子的縱火犯萊迪斯的行蹤。通過調(diào)查，泰德相信兇手萊迪斯就關(guān)在島上的C區(qū)病院。與此同時，他還發(fā)現(xiàn)這個島很可能是政府利用精神病犯人進行人體實驗的秘密基地，他想揭開這個陰謀，解救無辜的病人。

歷經(jīng)艱險，泰德終于找到了瑞秋，并得知揭開謎團的關(guān)鍵就在島上的燈塔中。泰德想辦法來到燈塔，卻發(fā)現(xiàn)這一切都是自己的幻想，原來他正是島上的第67號病人——安德魯·萊迪斯，而他的搭檔查克也就是自己兩年來的首席治療師肖恩醫(yī)生。

在醫(yī)生的幫助下，他終于回憶起一切：原來，泰德曾是一名士兵，戰(zhàn)爭結(jié)束后他患上了戰(zhàn)后綜合癥，這使他一直難以真正融入家庭生活，其妻子因患有嚴(yán)重的抑郁癥，殺害了他們的三個孩子，在強烈刺激之下他失控殺死了妻子，兩年前被法院送到了精神病院。因無法原諒自己的罪行，在自我保護的潛意識中，他分裂出了一個全新的人格。而面前的這一切都是肖恩醫(yī)生和考利醫(yī)生在用“角色扮演療法”使他恢復(fù)正常。

揮之不去的心理創(chuàng)傷

創(chuàng)傷是面臨死亡、災(zāi)難時內(nèi)心的恐懼和分裂。當(dāng)人們面對巨大的創(chuàng)傷，就會產(chǎn)生自我分裂。在萊迪斯的生命故事中，戰(zhàn)爭和家庭悲劇給他帶來了巨大的心理創(chuàng)傷。敘事療法的創(chuàng)始人麥克·懷特曾提出：“個人問題的形成，很大程度上與主流文化的壓制有關(guān)”。萊迪斯親眼目睹了戰(zhàn)爭的殘暴與無情，德國集中營的“尸山”、冰冷的鐵絲網(wǎng)后人們空洞的眼神，這些畫面常常在他眼前閃回。在戰(zhàn)爭中，萊迪斯被迫殺了太多人，他厭倦殺人，并痛恨這段經(jīng)歷。這對他的人生觀造成了很大的沖擊，本我和超我在這個過程中陷入矛盾，讓他患上嚴(yán)重的戰(zhàn)后綜合癥。

萊迪斯生命中第二個重大創(chuàng)傷就在于家庭的悲劇。戰(zhàn)爭雖已結(jié)束，但戰(zhàn)爭帶來的巨大陰影依然籠罩著他，痛苦并沒有伴隨著萊迪斯從事正常的工作和組建家庭而結(jié)束，他陷入焦慮、情緒失常、長期酗酒，疏于照顧重度抑郁癥的妻子，讓妻子的病情越來越嚴(yán)重。終于在某天，妻子放火燒了城中的公寓，于是一家人搬到郊外湖邊的小木屋居住。這天，萊迪斯像往常一樣下班回到家，遍尋三個孩子無果，最終發(fā)現(xiàn)孩子們早已被妻子溺死在湖中。人世間的巨大痛苦可以說已被萊迪斯嘗遍，失去理智的他開槍打死了妻子，不堪重創(chuàng)的他最終走向了精神分裂。

精神分裂后的萊迪斯無法接受自己的罪行，為了逃避現(xiàn)實中的痛苦，幻想出了一個新的身份，并構(gòu)建了一個完整的故事?，F(xiàn)實中的萊迪斯，對戰(zhàn)爭帶來的殘酷人性之痛難以擺脫，對家人死亡的現(xiàn)實也無法逆轉(zhuǎn)，巨大的內(nèi)疚和無力感吞噬了他，他只有編碼、遺忘、幻想、逃避?，使自我暫時或者永久地不存在。于是，他假想出來的泰德則化身為一個有尊嚴(yán)、有價值、代表正義的警官，想要為妻子報仇和找出島上罪惡的真相。在他的臆想中，自己并不是戰(zhàn)場上那個冷漠、殘酷的士兵，而是一個正義、善良的聯(lián)邦司法官。

重構(gòu)生命故事 化解心理危機

在萊迪斯的生命故事中，我們可以看到他信念的崩塌和他對完美生活重新整合做出的努力。人最大的痛苦常常不是來自大自然，而是來自我們身邊的伙伴、親人，所以哲學(xué)家曾說過“他人即是地獄”。但離開他人，并不是一件普通人可以輕易做到的事。我們生活在社會中，無不被社會體制和文化制約著，當(dāng)我們不符合社會規(guī)范的時候，就會對自己產(chǎn)生質(zhì)疑，?萊迪斯將妻子和孩子們的死都?xì)w結(jié)在自己身上，以致精神壓力過大。

敘事療法主張將人和問題分離，問題本身才是問題，人并不是問題。在解構(gòu)問題的過程中，引導(dǎo)來訪者思考自己的生活背景以及過去的生活經(jīng)驗對自己產(chǎn)生的影響，使人能夠從故事中抽離出來，客觀地看待問題，從而變得更自主有力，進而重寫故事主線，尋找過去生命中的成功經(jīng)驗，構(gòu)建出新的視野去看待自己的力量和新的生命故事?？梢哉f，只有克服對自己的恐懼、不滿甚至仇恨，萊迪斯才能從身份認(rèn)同危機的困境中解脫出來。在敘事的過程中，我們內(nèi)心所發(fā)生的漣漪或情感體驗有時候會影響我們的表達(dá)，甚至影響我們的記憶。

弗洛伊德認(rèn)為，潛意識是人們內(nèi)心的一面透鏡，當(dāng)我們現(xiàn)實中的真實意識不為心理所接受，事情的結(jié)果或?qū)θ宋锴楦械陌l(fā)展違背我們原本的意愿時，人的意念、思想和心理機構(gòu)就會產(chǎn)生抵制并將不為我們所接受的東西壓制于潛意識中。那些被我們忽略的故事里，往往有著重大意義。萊迪斯厭惡曾經(jīng)的自己，將自己的真實身份壓抑在潛意識之下。對這種心理創(chuàng)傷，從敘事療法的角度，我們引導(dǎo)當(dāng)事人運用正念敘事的方法來敘說問題故事，覺察當(dāng)下正在發(fā)生著的過程，幫助當(dāng)事人找出生命故事中的遺漏片段，正視創(chuàng)傷，以喚起來訪者的積極力量來做出改變。

在整個故事中，灰暗的天空、堅硬的墻壁、小島周圍洶涌的海潮無不在渲染著壓抑、緊張的氣氛，更加貼近了主人公的內(nèi)心感受和心理變化，暴風(fēng)雨的勢頭更進一步，萊迪斯也離自己心中深藏的秘密更進一步。進入自己心目中代表著希望的燈塔，萊迪斯構(gòu)建的“美好世界”崩塌了，隨著創(chuàng)傷記憶越來越清晰，在無可辯駁的事實面前，他終于接受了自己的真實身份，接受了事實的真相。

在萊迪斯的生命故事中，我們看到了一個受傷的靈魂是如此想方設(shè)法地維護著自己的價值觀，只是為了掩蓋那些自己所接受不了的罪惡，保護自己的信念。在故事的最后，也給我們留下了思考，正如萊迪斯所說的——“人應(yīng)該當(dāng)一只活著的野獸，還是死去的好人呢？”