我們究竟為什么而學(xué)？

許鵬

無(wú)論在上學(xué)還是畢業(yè)后進(jìn)入學(xué)校工作，我們都在不斷地學(xué)習(xí)。既然需要一直學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)這件事就值得我們好好思考：“我們究竟為什么而學(xué)？該如何學(xué)？”

在畢業(yè)后參加工作的近十年間，我不斷地在思考學(xué)習(xí)這件事。從客觀上來(lái)講，我不認(rèn)為自己是一個(gè)懶惰或者不熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人。相反，我覺(jué)得自己非常熱愛(ài)學(xué)習(xí)，但我只能學(xué)習(xí)我認(rèn)為有趣且意義重大的事情。傳統(tǒng)的課堂模式也許適合很多人，但不適合我，一旦發(fā)現(xiàn)某件非常有趣的事，我會(huì)非常想去了解它，從書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等各個(gè)方面去了解，然后一直琢磨，做任何事情都會(huì)想到它，最后根據(jù)自己的理解、以我自己的方式完成它。這樣一套流程下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)我竟然在不知不覺(jué)間學(xué)會(huì)了很多東西，并且不覺(jué)得自己是在進(jìn)行某種被迫性的學(xué)習(xí)，就是自然而然發(fā)生的。這期間，我所經(jīng)歷的一切困難與疑惑都是有趣的過(guò)程，這不禁讓我反思我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式。

我認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和工作中缺少了一個(gè)很重要的因素——樂(lè)趣。雖然大部分人會(huì)認(rèn)為無(wú)論學(xué)習(xí)還是工作，都應(yīng)該抱著臥薪嘗膽的決心與刻苦，我也不否認(rèn)努力與刻苦的重要性，但是我不認(rèn)為問(wèn)題只花費(fèi)足夠的時(shí)間和努力刻苦就可以解決的。如果一個(gè)人足夠熱愛(ài)學(xué)習(xí)，他可能只會(huì)在有困難時(shí)需要教師的引導(dǎo)，并不需要時(shí)刻監(jiān)督或管理;而對(duì)于不熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人，即便教師傾盡所有的力氣逼迫他不間斷地學(xué)習(xí)，學(xué)生也只能稍稍提高分?jǐn)?shù)，但在考試過(guò)后，他還是會(huì)回到原來(lái)的生活，因?yàn)檫@不是他熱愛(ài)的事。

不可否認(rèn)，有些技能或者學(xué)科需要花費(fèi)大量時(shí)間，才能記住并學(xué)會(huì)。因此，教師要簡(jiǎn)化教學(xué)步驟和教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠?qū)?fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化，更好地吸收知識(shí)，而不是把原本枯燥的事情包裝成比它本身還枯燥百倍的事。

世界球王貝利自幼熱愛(ài)足球，在貧民窟中練就了一腳任加足球（“任加”源于16世紀(jì)，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藶榱说钟趁裾?，發(fā)明了一種武術(shù)和舞蹈的結(jié)合體——任加。隨著時(shí)代的變更，“任加”被政府禁止，為了保留它，人們把它融入足球，發(fā)揚(yáng)光大，但是政府明令禁止，不允許把“任加”用于任何事情！所以“任加”一直不被人們看好），但當(dāng)他憑借任加足球千辛萬(wàn)苦從貧民窟進(jìn)入職業(yè)隊(duì)后，卻被禁止使用任加踢法，并被強(qiáng)迫練習(xí)當(dāng)時(shí)界屆一致認(rèn)為簡(jiǎn)單直接有效的“英式踢法”?？墒牵惱⒉簧瞄L(zhǎng)和喜歡這種踢法，他非常無(wú)奈，曾想放棄進(jìn)軍國(guó)家隊(duì)，但當(dāng)他準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，發(fā)掘他的球探希望他鼓起勇氣，面對(duì)自己，享受踢球的樂(lè)趣，而不被教條所束縛。于是，在次日的比賽中，貝利沒(méi)有完全按照教練教的去做，而是使用了自己最喜歡、最擅長(zhǎng)的任加踢法，結(jié)果帶領(lǐng)球隊(duì)大獲全勝，這不僅證明了自己，也證明了自己熱愛(ài)的任加足球。從此，“任加”不但沒(méi)有被貶低，還成為各個(gè)國(guó)家學(xué)習(xí)的踢法。不得不說(shuō)，即便是球王貝利，如果是被迫學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣的事，也會(huì)變得平庸與軟弱，所以教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，把握教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)習(xí)成為學(xué)生感興趣的事情。

大多數(shù)人也許沒(méi)有球王貝利的特殊才能，學(xué)習(xí)能力和悟性可能也比較一般，但這不就是目前教師面對(duì)的體量最大的人群?jiǎn)?？教育不是考試的附屬品，教育?yīng)該具有更高的追求與目標(biāo)，是可以改變?nèi)藗兯季S方式的偉大事業(yè)，因?yàn)槿祟悆?yōu)秀的品質(zhì)是無(wú)法用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量的，也不是只有坐在課堂上認(rèn)認(rèn)真真聽(tīng)講才叫作學(xué)習(xí)，宇宙萬(wàn)物都值得人們?nèi)ヌ剿鳌？磿?shū)是學(xué)習(xí)，聽(tīng)課是學(xué)習(xí)，社交是學(xué)習(xí)，運(yùn)動(dòng)是學(xué)習(xí)，做家務(wù)是學(xué)習(xí)，旅游是學(xué)習(xí)。

也許在以前，機(jī)械式管理是最高效的管理手段，而在科技迅猛發(fā)展的今天，生態(tài)管理才是未來(lái)。多元化的學(xué)習(xí)方式不是要降低分?jǐn)?shù)，以實(shí)現(xiàn)看似遙遠(yuǎn)又空洞的遠(yuǎn)大目標(biāo)，而是要讓人們熱愛(ài)學(xué)習(xí)，活在當(dāng)下，將學(xué)習(xí)世間萬(wàn)物視為樂(lè)趣，孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！苯處熞氩槐粫r(shí)代拋棄，就應(yīng)該牢牢遵循事物的第一性原則，還原教育最初的面目，而這一切，應(yīng)從懂得享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣開(kāi)始。

（作者單位：深圳大學(xué)附屬中學(xué)）