淺談當(dāng)代古箏藝術(shù)的傳統(tǒng)流派及發(fā)展

摘要：古箏是一種古老的民族樂器。它始于秦而盛于唐。它是一件使用傳統(tǒng)的五音階民族樂器。民族器樂的獨(dú)特音色是展示中國器樂藝術(shù)表現(xiàn)力的重要因素。好的音色可以為音樂作品錦上添花，差的音色會(huì)掩蓋器樂及音樂作品的色彩。古箏是一個(gè)音色優(yōu)美而動(dòng)聽的樂器，分為高、中、低三個(gè)音區(qū)，每個(gè)音區(qū)的音色不同：高音區(qū)清脆而又明亮，中音區(qū)圓潤而又柔和，低音區(qū)渾厚而低沉。古箏在彈奏時(shí)，不僅右手的演奏技法多樣，并且還用左手作韻。千百年來，各地域、各流派的古箏藝術(shù)有著不同的音樂色彩。例如河南、山東、潮州、客家等流派的發(fā)展，更好地詮釋了中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)。本文對古箏藝術(shù)的傳統(tǒng)流派及發(fā)展進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：古箏藝術(shù) 傳統(tǒng)流派 創(chuàng)作 發(fā)展

當(dāng)今的古箏藝術(shù)發(fā)展百花齊放，但是在某些方面沒有很好地發(fā)揮出古箏的獨(dú)有魅力。怎么做能讓古箏藝術(shù)在日新月異的時(shí)代中得到更好的發(fā)展呢？我們可以從古箏作品入手，重視傳統(tǒng)曲目及流派的發(fā)展，讓古箏成為一個(gè)中國音樂文化史中最具有代表性的彈撥樂器。

一、古箏傳統(tǒng)流派的來源及藝術(shù)特點(diǎn)

自秦、漢以來，古箏從我國西北地區(qū)流傳到全國各地，并且和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗特色互相交融，不同的地域具有不同的流派。古箏的傳統(tǒng)流派按照地域方向劃分，有南北兩派，流傳現(xiàn)今為九個(gè)派別：陜西箏派、山東箏派、河南箏派、浙江箏派、潮州箏派、客家箏派、福建箏派、蒙古箏派、朝鮮箏派。

陜西箏派發(fā)源于中國的陜西地區(qū)，陜西箏也稱“秦箏”，韻味古樸典雅。陜西箏在榆林地區(qū)常用為伴奏樂器，一般和揚(yáng)琴、琵琶、三弦組成樂隊(duì)，在榆林小曲的伴奏中常常出現(xiàn)。陜西箏在陜西地區(qū)一度失傳，當(dāng)時(shí)的樂譜和演奏者沒有保留下完整資料。但是在古箏名家曹正、高自成、王省吾等人的努力以及眾多古箏人的幫助下，歷經(jīng)數(shù)十年的實(shí)踐，現(xiàn)今陜西箏逐漸恢復(fù)了秦聲，流行于西北一帶。

河南箏派發(fā)源于河南地區(qū)，以河南南陽為中心，流傳范圍廣。因河南地處中原，有古城中州，所以河南箏樂又稱中州古調(diào)。據(jù)書中記載，箏在秦漢兩代已有相當(dāng)普遍的發(fā)展。河南箏曲的形成與河南民間戲曲和說唱音樂密切相關(guān)。河南箏曲一般分為板頭曲和小曲兩部分。其中板頭曲是純器樂曲，適用于調(diào)節(jié)和渲染樂曲的氣氛。板頭曲結(jié)構(gòu)工整對稱，旋律進(jìn)行有很強(qiáng)的程式性。小曲又稱為牌子曲，有唱詞，小曲特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)短小，情緒輕快活潑，地方特性濃郁。河南箏曲風(fēng)格渾厚淳樸、粗獷明朗、潑辣高亢，富有地方韻味。

山東箏派主要在菏澤的鄆城和鄄城地區(qū)以及魯西的聊城地區(qū)盛行，近代學(xué)習(xí)山東箏曲的人士逐漸增多，可以說人才濟(jì)濟(jì)。菏澤地區(qū)的民間音樂甚為流行，享有“古箏之鄉(xiāng)”的美稱。古詩 “彈箏奮逸響，新聲妙入神”刻畫出古箏當(dāng)時(shí)藝術(shù)盛行的景象。在那時(shí)民間涌出不少民間說唱、戲曲和民間器樂的演奏人才。藝人在逢年過節(jié)、閑暇時(shí)聚集在一起精心合樂，有時(shí)竟整夜練習(xí)演奏。他們演奏的樂器多是古箏、揚(yáng)琴、墜琴、軟弓、京胡、琵琶等。山東箏曲富有剛勁、音韻濃郁，和山東人耿直、樸實(shí)的性格相似。樂曲多寄情于花鳥魚蟲、高山流水，表達(dá)人們對幸福生活和秀麗山川的謳歌，耐人尋味。

浙江箏派起源于浙江杭州，形成于20世紀(jì)50年代末到60年代初。浙江箏即武林箏，又稱杭箏。它吸取了杭州灘簧、江南絲竹及民間樂曲的特點(diǎn)。浙江箏曲多數(shù)打破了古箏傳統(tǒng)五聲音階的調(diào)弦定音，演奏時(shí)采用“移柱轉(zhuǎn)調(diào)”。主要演奏技法特點(diǎn)有：快四點(diǎn)、快夾彈、點(diǎn)指等，節(jié)奏較為復(fù)雜。浙江箏中“搖指”用大指來作細(xì)密的搖動(dòng)，與弓弦樂器長弓的音色相似。這也是浙江箏派區(qū)別于其他箏派的演奏特色之一?，F(xiàn)代樂器形制的改革、弦制的改變、音域的擴(kuò)展、甲片的升級(jí)、技法的豐富等多種因素，使得音樂的表現(xiàn)更加夸張。浙江箏有著獨(dú)特的江南韻味，與江南人溫婉優(yōu)雅的性格如出一轍，讓人回味無窮。

潮州箏派流傳于廣東潮州一帶，是南方箏派的主要代表之一。它在世界上有一定的地位和影響，如新加坡、泰國、馬來西亞以及越南等地都有潮州箏流傳。其音樂風(fēng)格鮮明，演奏中變奏繁多而自成體系。潮州箏主要曲調(diào)有“重六”“輕六”“活五”“反線”等。在演奏時(shí)定弦相同，主要通過左手按音的變化，達(dá)到幾種音階和調(diào)式的組合形式，音律不同于十二平均律和其他地方的民間音樂。

客家箏派起源于廣東梅縣，即廣東漢樂箏曲，亦稱“中州古曲”。相傳在公元405年至宋亡前后的歷史時(shí)期，“音樂隨人”，中州地區(qū)人民多次南遷，帶來了古樸的“中州古調(diào)”和“漢皋舊譜”。音樂“入鄉(xiāng)隨俗”的特色使其跟當(dāng)?shù)氐囊魳?、語言、習(xí)俗相結(jié)合，富有莊嚴(yán)肅穆的中州古樂余韻和濃郁的地方色彩。因此，客家箏曲更有內(nèi)涵和深度。

福建箏派流行于閩西南的詔安、云霄、南靖一帶。人們習(xí)慣稱福建箏為“閩南箏”。興于明朝，盛于清朝和民國年間。在此期間，閩西南各縣流行民間器樂合奏。詔安縣稱為“古樂合奏”，云霄縣稱為“合樂”，東山縣稱為“和樂”，閩西各地多稱為“漢樂串”。這些民間器樂演奏形式的最突出特點(diǎn)是，把古箏作為主奏樂器，領(lǐng)頭定拍，尤其在詔安縣和云霄最為講究。福建箏曲有著古老樸素、清奇淡雅的藝術(shù)特點(diǎn)。

蒙古箏，在蒙古語中又叫“雅托葛”，盛行于元代宮廷。雅托葛多用于蒙古民歌伴奏或自彈自唱，吸收了蒙古民歌的演奏風(fēng)格和技巧。蒙古箏分為十二弦和十弦兩種。廟會(huì)和宮廷多用十二弦，十弦在民間歌唱伴奏時(shí)使用。蒙古箏也汲取了其他樂器的特點(diǎn)，如馬頭琴、四胡、三弦等。

二、現(xiàn)今古箏藝術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展

當(dāng)今古箏創(chuàng)作的發(fā)展日新月異，從數(shù)量上看有顯著的提升，從形式上看也是百花齊放，創(chuàng)作的內(nèi)容各具特點(diǎn)?，F(xiàn)今的古箏也涌現(xiàn)出一批依托傳統(tǒng)但又借鑒現(xiàn)代手法的作品。現(xiàn)代箏曲的創(chuàng)作者把西方作曲中的和聲復(fù)調(diào)運(yùn)用于箏曲創(chuàng)作中，讓古箏的作品不再是單一的五聲音階，而是把每個(gè)作品按照表達(dá)的曲風(fēng)特點(diǎn)用獨(dú)特新穎的方式去重新定弦，如《幻想曲》《西域隨想》等這些箏曲。它們的出現(xiàn)，代表了新一代箏曲演奏家“納古法于新意之中，生新法于古意之外，陶鑄萬象，檃栝眾長，卓然成派”的審美追求。但是，許多現(xiàn)代箏曲并沒有很好地展示出古箏作為中國傳統(tǒng)文化獨(dú)有的魅力。新創(chuàng)作的很多現(xiàn)代箏曲并不能符合大眾的口味?，F(xiàn)代箏曲因過多借鑒西方的作曲技法，許多新曲子已經(jīng)失去了古箏音色獨(dú)有的韻味。當(dāng)代箏曲的一些作曲家并沒有深入了解古箏這種樂器，導(dǎo)致曲子體現(xiàn)不出中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

古箏作為中國的傳統(tǒng)樂器之一，在創(chuàng)作新的古箏作品時(shí)，應(yīng)多汲取傳統(tǒng)箏曲的表現(xiàn)力，而不是單純地炫耀技巧。古箏創(chuàng)新也不應(yīng)總與西方音樂相結(jié)合。在古代創(chuàng)作音樂作品時(shí)樂曲多與詩詞歌賦相結(jié)合，如果要更好地體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化，應(yīng)多學(xué)習(xí)和吸收一些中國的傳統(tǒng)文化知識(shí)，使古箏曲的創(chuàng)作可以多與詩詞歌賦相結(jié)合。在作品中多運(yùn)用一些中國古代樂律學(xué)、中國傳統(tǒng)美學(xué)等。畢竟古箏是中國的傳統(tǒng)文化瑰寶之一，創(chuàng)作出的曲目要符合中國的傳統(tǒng)文化。

三、習(xí)箏的現(xiàn)狀及問題

當(dāng)今社會(huì)，隨著人們對傳統(tǒng)文化的重視，習(xí)箏者逐漸增多。古箏動(dòng)聽的音色受到青少年的喜愛和青睞，古箏學(xué)習(xí)者不斷增加。在目前的箏樂教學(xué)中，逐漸出現(xiàn)教師忽視傳授傳統(tǒng)箏曲的現(xiàn)象，僅把雙手流利快速地彈奏作為衡量演奏水平高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，習(xí)箏者對演奏傳統(tǒng)作品時(shí)不看重左手作韻，實(shí)際上，要想把傳統(tǒng)箏曲濃郁的風(fēng)韻和獨(dú)特的演奏技巧做足，音樂理論的學(xué)習(xí)也是非常必要的，只有把音樂底蘊(yùn)和理論學(xué)好，左手作韻才會(huì)做好，彈出來的曲子才會(huì)十分動(dòng)聽。很多人的文化底蘊(yùn)不夠，只看重演奏技巧而不注重音樂性。

四、發(fā)展好古箏傳統(tǒng)流派的做法

在當(dāng)今社會(huì)，箏樂的藝術(shù)表現(xiàn)不應(yīng)該只注重表面，不然就會(huì)成為毫無根基的“空殼”。我們想要掌握好一門樂器，最基本的是從歷史文化底蘊(yùn)抓起。傳統(tǒng)箏曲是中國古典音樂文化的體現(xiàn)。因此，學(xué)習(xí)過程中不僅要重視古箏演奏技法，也要看重古箏傳統(tǒng)曲目的傳授和傳承。在學(xué)習(xí)古箏曲目的過程中，不要追求用過快的時(shí)間學(xué)習(xí)完一首曲目，應(yīng)真正彈好一首樂曲之后，再去學(xué)習(xí)下一首，而不是彈的曲子越多越好。業(yè)余習(xí)箏者也應(yīng)多彈奏傳統(tǒng)箏曲，不要認(rèn)為傳統(tǒng)箏曲譜面簡單。傳統(tǒng)箏曲的韻味是要靠右手區(qū)別于其他流派的技法，左手作韻，把各個(gè)傳統(tǒng)流派的特點(diǎn)表現(xiàn)出來。尤其是左手的揉、按、顫、滑，也需要習(xí)箏者經(jīng)過一定時(shí)間的磨合和練習(xí)才能夠掌握好。要想把傳統(tǒng)箏曲的“韻”發(fā)揮到極致，就需要演奏者掌握好左右手特定的演奏方式。例如，山東箏曲《高山流水》，在演奏時(shí)右手要用無名指或小指扎樁夾彈，這樣做是為了保持右手穩(wěn)定，使音色更有爆發(fā)力，從而表現(xiàn)出高山的威嚴(yán)。配合左手的上滑音、按音、顫音的技巧，由慢而快，描繪出當(dāng)微風(fēng)吹過松樹、柏樹和翠竹時(shí)的微妙搖擺景象。因此，不同的演奏手法表現(xiàn)出不同的景象和不同的特點(diǎn)，傳統(tǒng)齊瑟音樂的豐富內(nèi)涵需要發(fā)揮不同于其他樂器的演奏方法，還要在自然生活中多觀察，了解音樂的文化背景，做到“人琴合一”。

五、結(jié)語

綜上所述，古箏在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展過程中，不僅要有創(chuàng)新，更需要保護(hù)及傳承它的傳統(tǒng)特色，使箏樂藝術(shù)在快速發(fā)展的時(shí)代中得以進(jìn)一步發(fā)展。中國的傳統(tǒng)文化給予了古箏獨(dú)具特色的魅力，現(xiàn)代又給予它不斷改進(jìn)和提高的機(jī)會(huì)。在箏藝創(chuàng)新的道路上，不要忽視對民間傳統(tǒng)音樂文化的傳承，要體現(xiàn)中國傳統(tǒng)音樂的美學(xué)特點(diǎn)，發(fā)揮古箏的獨(dú)特性，使它成為東方最具代表性的樂器。不喪失古箏藝術(shù)最具傳統(tǒng)的民族特色和藝術(shù)本質(zhì)，才能使古箏的傳統(tǒng)流派獲得世人的矚目。

參考文獻(xiàn)：

[1]王新如.淺談古箏流派的風(fēng)格特點(diǎn)[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（09）：194-196.

（作者簡介：隋源，女，碩士研究生在讀，哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院，研究方向：音樂）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）