齊佳音,張國鋒,2,王 偉
(1.上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué) 人工智能與變革管理研究院,上海 200336;2.上海開源信息技術(shù)協(xié)會, 上海 200336;3.華東師范大學(xué) 數(shù)據(jù)科學(xué)與工程學(xué)院,上海 200062)
開源原指開源軟件,現(xiàn)在還包括開源硬件等。從本質(zhì)上講,開源是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的典型生產(chǎn)協(xié)作方式。2021年1月5日,美國國會研究服務(wù)局提出要重新審視對中國獲得美國“開源技術(shù)”問題,并考慮對“開源技術(shù)”實施出口管制(1)Congressional Research Service, China’s 14th Five-Year Plan: A First Look, https://crsreports.congress.gov/product/pdf/IF/IF11684.。2021年3月13日,我國發(fā)布的《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》指出,支持?jǐn)?shù)字技術(shù)開源社區(qū)等創(chuàng)新聯(lián)合體發(fā)展,完善開源知識產(chǎn)權(quán)和法律體系,鼓勵企業(yè)開放軟件源代碼、硬件設(shè)計和應(yīng)用服務(wù)??梢钥隙ǎ瑪?shù)字開源技術(shù)所構(gòu)成的開源商業(yè)生態(tài)已經(jīng)成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代國家競爭力的重要關(guān)鍵創(chuàng)新應(yīng)用平臺,是一個國家或地區(qū)參與數(shù)字世界治理并發(fā)揮國際影響力的主要領(lǐng)域之一。
開源在中國雖已有二十年的發(fā)展,但其在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和賦能作用遠(yuǎn)未為人們所認(rèn)知。即便是開源產(chǎn)業(yè)內(nèi)的人士,對開源的認(rèn)識也多停留在技術(shù)層面??傮w上,中國開源產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面落后于西方發(fā)達(dá)國家,在開源科技創(chuàng)新方面缺少策源性項目,資源投入不夠,對開源商業(yè)生態(tài)的理論研究缺乏,在實踐上還沒有形成對國際資源的有效吸引模式。目前,具有國際影響力的開源生態(tài)基本上都是由美國等西方發(fā)達(dá)國家掌控,在當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變的環(huán)境下,一旦發(fā)生類似谷歌禁止華為使用開源安卓操作系統(tǒng)的惡性事件,將使我國的開源軟件供應(yīng)鏈面臨巨大的風(fēng)險,國家數(shù)字經(jīng)濟(jì)安全遭受威脅。因此,我國急需培育和發(fā)展具有國際影響力的數(shù)字技術(shù)開源商業(yè)生態(tài)。同時,積極探索開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新理論與最佳實踐。
經(jīng)濟(jì)學(xué)界對于開源經(jīng)濟(jì)的關(guān)注始于二十世紀(jì)九十年代末。1991 由L. Torvalds在赫爾辛基大學(xué)上學(xué)時創(chuàng)立的Linux開源操作系統(tǒng)產(chǎn)生了顛覆性的效果,這個在服務(wù)器操作系統(tǒng)領(lǐng)域擁有巨大影響力的軟件系統(tǒng)竟然是由遍布全球的幾千名開發(fā)者在業(yè)余時間來協(xié)作完成的,但卻在系統(tǒng)的效率、安全、功能、穩(wěn)定性等方面表現(xiàn)出色,奇跡般地鑄就一個世界級的操作系統(tǒng),而在此之前操作系統(tǒng)的生產(chǎn)模式是微軟操作系統(tǒng)這種由巨頭互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)來主導(dǎo)開發(fā)的。
1999年,軟件開源運動的旗手E. S. Raymond出版了《大教堂和市集》[1]一書,該書被認(rèn)為是開源運動的獨立宣言,在全球引起極大轟動。Raymond將之前的軟件開發(fā)比作建造大教堂,它是封閉的、垂直的、集中式的開發(fā)模式,反映一種由權(quán)利關(guān)系所預(yù)先控制的層級制度;而Linux的開源模式好比市集,軟件開發(fā)是并行的、點對點的、動態(tài)的多人協(xié)同開發(fā)模式,反映一種開放、自由、興趣、共享的新型體系。
2000年,J. Lerner和J. Tirole合作公開了一篇工作論文“The simple economics of open source”[2]開啟了開源經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的篇章。在這篇工作論文中,作者提出了三個對于開源經(jīng)濟(jì)學(xué)而言的開放性研究問題:將軟件分解為不同模塊到多大程度會影響開源的效果?開源項目的管理能否適應(yīng)越來越多的貢獻(xiàn)者?開源項目的有效壽命比傳統(tǒng)項目大或短到什么程度?
2005年,J. Lerner和J.Tirole發(fā)表了開源經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要文章“The economics of technology sharing: open source and beyond”[3],指出開源經(jīng)濟(jì)學(xué)和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同,開源經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該作為一個新的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支得到深入研究,如從參與者方面,研究開源貢獻(xiàn)者的參與動機是什么?商業(yè)公司如何與開源社區(qū)競爭?法律體系如何影響開源?從開源項目方面,研究開源軟件的相對質(zhì)量是什么?針對開源項目的合適公共政策是什么?軟件專利如何影響開源項目?更廣泛層面,研究開源模式可以拓展到軟件之外嗎?企業(yè)可從開源項目中獲得其他回報嗎?
2006年,J. Bitzer和P. J. H. Schroder主編出版了《The economics of open source software development》[4]一書,對這一還處在發(fā)展初期的研究領(lǐng)域進(jìn)行了匯總。2006年之后至今,開源經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的國際發(fā)展并沒有取得標(biāo)志性的研究成果。不過,國際各方推動開源經(jīng)濟(jì)學(xué)的行動從未停止,2017年芝加哥大學(xué)成立了開源經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗室(Open source economics laboratory, OSE Lab)(2)開源經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗室網(wǎng)址:www.oselab.org, Linux長期推動開源軟件經(jīng)濟(jì)學(xué)研究(3)Linux.com, Open Source Software economics.https://www.linux.com/news/open-source-software-economics/,國際開源硬件協(xié)會(Open source hardware association, OSHA)致力于開源硬件經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際推動(4)國際開源硬件協(xié)會網(wǎng)址:https://www.oshwa.org/oshw-economics-research/。
從國內(nèi)來看,目前,只有數(shù)篇與開源經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn),主要在2010年前后。馬艷與郭白瀅[5](2010)向國內(nèi)學(xué)者介紹了國外開源經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的進(jìn)展,指出開源經(jīng)濟(jì)學(xué)對于現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命性挑戰(zhàn):開源經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動機制對現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)具有極大的挑戰(zhàn)性;開源經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方法對傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和治理機制的缺陷具有較強的彌補性;開源經(jīng)濟(jì)對解決公共產(chǎn)品供給難題具有較好的啟發(fā)性等[6]。可以說,國內(nèi)在開源經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的研究非常有限,深入的研究工作稀少。
在數(shù)字技術(shù)的賦能下開源模式成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的代表性生產(chǎn)方式,不僅僅是軟件,還包括硬件,都可以通過開源模式來協(xié)作生產(chǎn)。由于開源軟件而引發(fā)關(guān)注的開源經(jīng)濟(jì)學(xué)尚未完全建立,更為多元的數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的開源運動已經(jīng)席卷而來。開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)根源于開源經(jīng)濟(jì)學(xué),但是將不限于開源軟件,而是在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代更加多元的開源形態(tài)中逐步浮現(xiàn)出的經(jīng)濟(jì)學(xué)新分支。
開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)研究需要選擇理論視角來切入。謝康等[7](2016)基于中國企業(yè)的前沿實踐提出“大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)”(Big data-based cooperation asset)的原創(chuàng)概念,解釋了大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)的形成過程:資源基礎(chǔ)—>能力基礎(chǔ)—>合作資產(chǎn),為數(shù)據(jù)作為生產(chǎn)要素提供了合作資產(chǎn)視角的理論解釋。開源技術(shù)促成了數(shù)字經(jīng)濟(jì)中的新型大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn),以數(shù)字技術(shù)大規(guī)模協(xié)同創(chuàng)新為特征的開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)很適合用大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)的理論視角來進(jìn)行研究。
從大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)視角探討開源商業(yè)生態(tài)構(gòu)建機制及其開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新邏輯,可以豐富和拓展數(shù)據(jù)作為新生產(chǎn)要素的數(shù)字經(jīng)濟(jì)理論研究。但是到目前為止,還未有學(xué)者將大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)理論與開源商業(yè)生態(tài)聯(lián)系起來,來分析開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新邏輯。為此,本研究從大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)理論視角,試圖提出開源大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)的概念、內(nèi)涵、外延,進(jìn)一步明晰開源商業(yè)生態(tài)系統(tǒng),提煉開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新邏輯,并提出這一新興領(lǐng)域未來的研究方向。
謝康等[8](2020)從消費領(lǐng)域,將大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)定義為,企業(yè)和消費者在數(shù)字化服務(wù)交互中成為能夠被另外一方所擁有和利用的并能創(chuàng)造當(dāng)前或未來經(jīng)濟(jì)收益的數(shù)字化資產(chǎn),包括數(shù)字化技術(shù)、服務(wù)交換與可轉(zhuǎn)移的使用權(quán)。大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)強調(diào)三個觀點:一是對消費者而言,大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)是非交易行為帶來的潛在價值;二是資產(chǎn)通過數(shù)據(jù)化服務(wù)交換形成;三是資產(chǎn)的收益具有雙邊性特征。
數(shù)據(jù)要素作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ),存在于生產(chǎn)、消費、生活、公共服務(wù)等各個領(lǐng)域。數(shù)據(jù)要素首先要資產(chǎn)化,之后才能成為多方之間的大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn),并實現(xiàn)數(shù)據(jù)增值,或產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)收益,或增進(jìn)社會福祉。因而,廣義的大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)可以定義為,擁有數(shù)據(jù)要素的各方在數(shù)字化服務(wù)交互中成為能夠被另外一方所擁有和利用的并能創(chuàng)造當(dāng)前或未來經(jīng)濟(jì)收益或社會收益的數(shù)字化資產(chǎn)。
當(dāng)前,在消費者領(lǐng)域的消費者非交易行為大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)模式,在其他領(lǐng)域也普遍存在,如開源技術(shù)社區(qū)、知識分享社區(qū)等。但是,隨著隱私保護(hù)、數(shù)據(jù)確權(quán)、數(shù)據(jù)交易等的發(fā)展,通過交易行為來形成大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)可能將會在未來成為更加主流的形式。因而,廣義的大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)的特征,可以拓展為:一是大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)是交易行為或非交易行為帶來的潛在價值;二是資產(chǎn)通過數(shù)據(jù)化服務(wù)交換或協(xié)作形成;三是資產(chǎn)的收益具有多邊性特征。廣義大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)反映了價值創(chuàng)造中行動主體之間的互動與協(xié)作,強調(diào)各方對彼此資源的依賴性會進(jìn)一步促進(jìn)服務(wù)交換或服務(wù)合作,進(jìn)而促進(jìn)創(chuàng)新。
廣義上的大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)的前提是數(shù)據(jù)要素資產(chǎn)化。但是,當(dāng)前,數(shù)據(jù)要素資產(chǎn)化還面臨諸多理論與實踐挑戰(zhàn)。因而,廣義層面的大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)有待理論和實踐的重大突破,才能在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起到重大推動作用。
開源原意為開放計算機程序源代碼,人們可以根據(jù)協(xié)議自由下載、學(xué)習(xí)或修改源代碼。人們可以自由使用開源代碼,也可以在原有代碼基礎(chǔ)上進(jìn)行修改,并遵循開源協(xié)議公開其源代碼。最初,開源只是具有理想主義情懷的計算機程序員為反抗計算機軟件廠商壟斷而采取的行動。但開源的開放(Openness)、對等(Peering)、分享(Sharing)以及全球運作(Acting Globally)[9]的軟件生產(chǎn)協(xié)作方式激發(fā)了程序員的創(chuàng)新激情,吸引了無數(shù)程序員參與,并逐步發(fā)展成為開源社會運動。“協(xié)作”——大規(guī)?!叭巳松a(chǎn)”,更加完全、更加有效地利用人的技能、天賦和智力,可以綜合群體知識、群體能力、群體資源,完成的成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一個單獨的個體所能完成的。
經(jīng)過多年的發(fā)展,已經(jīng)形成了對于開源社區(qū)的一致定義:開源社區(qū)一般指以軟件源代碼為核心,由地緣空間分散但擁有共同興趣愛好的開發(fā)者根據(jù)相應(yīng)的開源軟件許可證協(xié)議,以民主、合作的形式進(jìn)行軟件的共同開發(fā)、維護(hù)、增強等知識創(chuàng)造與傳播的網(wǎng)絡(luò)平臺,同時,也是成員展開交流學(xué)習(xí)與共同治理的網(wǎng)絡(luò)組織[10]。圍繞著開源產(chǎn)品與開源社區(qū),產(chǎn)生了國際有名的四大開源基金會——Linux基金會、OpenStack基金會、Apache基金會和Eclipse基金會——及其管理的諸多具有全球影響力的開源項目。為了擺脫谷歌在安卓開源操作系統(tǒng)的禁用挾制,華為推出了開源的鴻蒙操作系統(tǒng),并公開表態(tài)在鴻蒙開源生態(tài)建設(shè)的適度時間節(jié)點抽離,將鴻蒙系統(tǒng)的源代碼捐贈給開放原子開源基金會,以便吸引更多的生態(tài)合作伙伴去參與該項目(5)詳見謝麗容、周源、柳書琪、陳瀟瀟、劉以秦:華為鴻蒙的秘密,https://news.caijingmobile.com/article/detail/422538??偟膩碚f,鴻蒙開源生態(tài)目前還處于初期階段,與國際著名的開源社區(qū)相比,差距很大,鴻蒙開源技術(shù)生態(tài)既關(guān)乎于我國解決操作系統(tǒng)的卡脖子問題,同時,也客觀上帶動了我國開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展勢頭。
隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)在全球的蓬勃發(fā)展,產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的深入推動,不僅僅是軟件開源,硬件開源也成為一股不可小覷的風(fēng)向。開源硬件本質(zhì)是共享一個硬件的設(shè)計文件以方便他人進(jìn)行修改或據(jù)其制作硬件(包括用于商業(yè)用途)。根據(jù)開源硬件協(xié)會的定義:開源硬件是針對有形物件的術(shù)語——機器、設(shè)備或其他物理物件——其設(shè)計已向公眾發(fā)布,任何人都可以制作、修改、分發(fā)和使用這些東西(6)見https://www.oshwa.org/definition/。硬件設(shè)計的源代碼可以為其他人獲得,以方便對其進(jìn)行修改。由于硬件產(chǎn)品與軟件產(chǎn)品在資源投入方面的差異,開源硬件許可證協(xié)議與開源許可證協(xié)議有顯著差異,開源硬件許可證協(xié)議依靠專利法律,而不是版權(quán)法律。版權(quán)許可證可以控制分發(fā)的源代碼或設(shè)計文件,專利許可證可控制其使用和制造的物理設(shè)備內(nèi)置之設(shè)計文件。當(dāng)前最具代表性的開源硬件平臺有Arduino Uno、BeagleBone和Raspberry Pi。隨著分布式制造 3D 打印技術(shù)的興起,開源硬件設(shè)計的發(fā)布呈指數(shù)級增長。開源硬件將令數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的制造業(yè)呈現(xiàn)出完全不同于當(dāng)今的模式,如果3D打印的成本能夠降低到個人可以承擔(dān)的程度,人人參與、協(xié)作、共享、定制的分布式制造有可能成為現(xiàn)實,這將極大地激發(fā)創(chuàng)新。
從本質(zhì)上看,開源相當(dāng)于工業(yè)時代的道路和橋梁,是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要公共基礎(chǔ)設(shè)施之一。開源的價值體現(xiàn)在:一是直接經(jīng)濟(jì)效益,極大降低企業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成本;不管是工業(yè)互聯(lián)網(wǎng),還是智能制造,借助開源平臺、開源項目,人們可以便捷地獲得公共產(chǎn)品和服務(wù),無需再做重復(fù)性勞動,這極大降低了企業(yè)及個人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的門檻和成本,提高了數(shù)字商品資源配置的效率。二是間接經(jīng)濟(jì)效益,可以快速形成標(biāo)準(zhǔn)及生態(tài)系統(tǒng),極大降低社會互操作性成本;企業(yè)內(nèi)部不同系統(tǒng)、企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)與政府之間數(shù)據(jù)可以快速實現(xiàn)互通,無需第三方插件,極大降低不同系統(tǒng)(不同技術(shù)路線)之間的轉(zhuǎn)換及數(shù)據(jù)鏈接成本。三是極大激發(fā)個體參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性,勞動者不再受物質(zhì)及時空制約就可以參與數(shù)字商品生產(chǎn)協(xié)作。開源以開放、對等、分享以及全球運作方式,徹底顛覆了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的商業(yè)邏輯,并深刻影響到人們的思維方式、企業(yè)商業(yè)模式和社會經(jīng)濟(jì)運行規(guī)則,開啟了數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的新商業(yè)文明。
2020年,歐盟委員會發(fā)布的研究報告指出,開放源碼最顯著的優(yōu)勢并不一定與節(jié)約成本或投資回報有關(guān),而是開放標(biāo)準(zhǔn)和互操作性,以及獨立于專有供應(yīng)商的優(yōu)勢(7)Paula Grzegorzewska, What is the value of Open Source? Preliminary results of the Commission's study. https://joinup.ec.europa.eu/collection/open-source-observatory-osor/news/first-results-study-impact-open-source。安卓操作系統(tǒng)采用開源模式,獲得了手機87%市場份額(IDC,2019年)(8)IDC新報告:2019年安卓手機占87%市場份額,iPhone僅占13%, https://baijiahao.baidu.com/s?id=1644272367710328052&wfr=spider&for=pc。豐田、特斯拉、大眾、吉利等汽車制造商也在走開源之路,通過開放其標(biāo)準(zhǔn)及專利,建立自己的生態(tài)系統(tǒng)(產(chǎn)業(yè)鏈),以獲取競爭優(yōu)勢。相對于美國,我國開源創(chuàng)新還有較大差距。我國是最大的開源技術(shù)“消費國”,但國際主要開源項目均由西方國家所主導(dǎo),我國在“開源技術(shù)”領(lǐng)域缺乏話語權(quán)和核心掌控力,已經(jīng)為我國軟件供應(yīng)鏈科技的安全敲響了警鐘,也警示我國要高度重視開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性作用[11]。
開源社區(qū)與其他在線社區(qū)(簡稱“在線社區(qū)”)有三點顯著差異:
其一,協(xié)作規(guī)則與治理體系差異。開源社區(qū)的大規(guī)模數(shù)字化生產(chǎn)協(xié)作是建立在社區(qū)成員遵守開源許可證協(xié)議基礎(chǔ)之上來完成的分布式知識生產(chǎn)協(xié)作;而在線社區(qū)是完全開放的,并不需要嚴(yán)格的約束性協(xié)議來進(jìn)行規(guī)制。同時,開源社區(qū)是以興趣為導(dǎo)向,圍繞開源項目實現(xiàn)協(xié)作的,過度的開放會導(dǎo)致凝聚力不夠,主題比較分散;但過度的中心化,又會導(dǎo)致社區(qū)參與度下降。為了平衡過度的松散與過度的中心化,開源社區(qū)一般采用基金會/理事會等中立組織方式來實現(xiàn)社區(qū)治理;而在線社區(qū)通常更加開放和松散,并不需要基金會/理事會這種形式來規(guī)范其可持續(xù)運作。
其二,知識產(chǎn)品差異。開源社區(qū)以項目任務(wù)這種高智力含量的知識為內(nèi)容,開展大規(guī)模數(shù)字化生產(chǎn)協(xié)作;而在線社區(qū)以用戶體驗、產(chǎn)品反饋等碎片化的、零散的用戶生成內(nèi)容為社群互動話題。
其三,生態(tài)支點與價值主張差異。國際主流軟件生態(tài)構(gòu)建之初,均是依托具有較高原創(chuàng)性和較低可替代性的先進(jìn)基礎(chǔ)性技術(shù)體系而占得先發(fā)優(yōu)勢,形成生態(tài)支點,打造生態(tài)基礎(chǔ);但是對于在線社區(qū),主要是用戶生成內(nèi)容的吸引力來形成生態(tài)支點,用戶越多,用戶生成內(nèi)容越豐富,生態(tài)就會越穩(wěn)固。同時,開源社區(qū)具有鮮明的精神文化屬性,主張通過技術(shù)民主來實現(xiàn)個人意志自由和增進(jìn)社會福祉;而企業(yè)在線社區(qū)的價值主張往往是主導(dǎo)企業(yè)自身品牌價值定位的映射,目標(biāo)是企業(yè)的經(jīng)濟(jì)價值。成功的開源社區(qū)生態(tài)需要大量持續(xù)性的資源投入,需要相關(guān)個體和組織進(jìn)行主導(dǎo)和牽引,既不能壟斷,又要有獨特的開源生態(tài)運營能力,這就要求開源社區(qū)能夠找到賴以構(gòu)建生態(tài)的支點,擁有全球吸引力的精神文化,透明共識的協(xié)作規(guī)則以及有效的治理體系。開源社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)如圖1所示。
圖1 開源社區(qū)生態(tài)框架圖資料來源:根據(jù)文獻(xiàn)資料整理[10,12-13]
由于開源社區(qū)與在線社區(qū)的上述差異,開源社區(qū)大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)和在線社區(qū)大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)也存在差異。基于在線社區(qū)的企業(yè)與消費者之間的大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)正如謝康等的刻畫,是指企業(yè)和消費者在數(shù)字化服務(wù)交互中成為能夠被另一方所擁有和利用的并能創(chuàng)造當(dāng)前或未來經(jīng)濟(jì)收益的數(shù)字化資產(chǎn)。但是對于開源社區(qū)而言,大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)是指參與開源項目協(xié)作的各方,根據(jù)開源社區(qū)的開源許可證協(xié)議,以民主、合作的方式在開源項目的協(xié)作中成為能夠被其他方利用的,并能創(chuàng)造當(dāng)前或未來經(jīng)濟(jì)收益或社會福祉的數(shù)字化資產(chǎn)。
開源社區(qū)大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)與在線社區(qū)大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)在內(nèi)涵上也略有差異,如圖2所示。在線社區(qū)大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)包括數(shù)字化技術(shù)、服務(wù)交換和可轉(zhuǎn)移的使用權(quán)三個要素。開源社區(qū)大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)的內(nèi)涵要素分別是數(shù)字化技術(shù)、服務(wù)合作以及可轉(zhuǎn)移的使用權(quán)。開源社區(qū)是基于興趣的開源技術(shù)愛好者,在開源文化的精神凝聚下,基于開源許可證協(xié)議,以技術(shù)民主的方式來開展合作,共同為社區(qū)共享知識的增長做出貢獻(xiàn),因此,知識協(xié)作是開源大數(shù)據(jù)資產(chǎn)形成的主要形式,而不是服務(wù)交換。
開源社區(qū)大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)與在線社區(qū)大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)在外延上也差異。開源社區(qū)大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)是全球技術(shù)開發(fā)者、圍繞特定技術(shù)任務(wù)、以分布式協(xié)作方法、不斷更新完善、具有一定公共產(chǎn)品性質(zhì)的開源產(chǎn)品。因而,開源社區(qū)大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)通常是由全球范圍內(nèi)的大規(guī)模志愿者創(chuàng)造的,但是,開源大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)的受益者卻并不全是這些開源貢獻(xiàn)者,因而,開源大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)具有突出的價值外溢效應(yīng)。開源大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)顯著的價值外溢效應(yīng)是在線社區(qū)大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)無法比擬的。
圖2-a 在線社區(qū)大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)[8] 圖2-b 開源社區(qū)大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)
開源商業(yè)生態(tài)構(gòu)建目標(biāo)是為了最大化開源社區(qū)的大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)。開源社區(qū)大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)是建立在規(guī)模龐大、積極活躍的數(shù)字化創(chuàng)新社區(qū)基礎(chǔ)上的。開源社區(qū)日漸增長的大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)促進(jìn)數(shù)字化創(chuàng)新社區(qū)的進(jìn)一步增長與活躍度的提高。數(shù)字化創(chuàng)新社區(qū)與大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)之間的良好互動關(guān)系需要良好的生態(tài)環(huán)境,這種生態(tài)環(huán)境就是具有核心技術(shù)競爭力的生態(tài)支點、透明共識的協(xié)作規(guī)則、民主中立的治理體系及開放共享的開源文化。大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)視角下的開源商業(yè)生態(tài)模式如圖3所示。
圖3 大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)視角下的開源商業(yè)生態(tài)模式
從數(shù)字化創(chuàng)新社區(qū)到開源社區(qū)大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn),主要受兩方面因素的影響:
一方面,是積極的因素,主要是知識共享的收益。開源社區(qū)的參與者是基于興趣愛好而加入開源社區(qū)的,因而,其參與開源社區(qū)的動機既包括利己動機,也包括利他動機。對于初級水平的社區(qū)參與者,利己動機主要是向其他社區(qū)成員進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流和尋求幫助;對于高級水平的社區(qū)參與者,利己動機主要是獲得聲譽、滿足自我成就感等。利他動機是指開源社區(qū)的參與者無私地將自己的軟件代碼托管到開源代碼托管平臺上供其他方遵循開源協(xié)議來使用;與他人分享自身的知識、經(jīng)驗、技能而不考慮是否能從其中獲益;超越常規(guī)工作描述來幫助其他參與者解決問題等。知識共享的收益就是開源參與者在利己和利他兩種動機下所實際獲得的滿足感,這種滿足感能夠激勵興趣愛好者積極貢獻(xiàn)軟件代碼,通過互動協(xié)調(diào),創(chuàng)造開源社區(qū)的大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)。
另一方面,是消極因素,主要是知識共享的風(fēng)險。盡管開源社區(qū)規(guī)定了開源軟件許可證協(xié)議來規(guī)范他方來使用開源社區(qū)中的軟件代碼,但是,開源社區(qū)中一些機會主義的投機者,往往在利益面前,背信了開源許可證協(xié)議,違背協(xié)議規(guī)定以獲得更大經(jīng)濟(jì)利益,而沒有將應(yīng)該回饋社區(qū)的利益回饋到社區(qū)。開源社區(qū)中機會主義投機者的存在具有極大的破壞性,增加了知識共享的不確定性,對積極貢獻(xiàn)代碼的參與者帶來積極性的打擊,也就帶來貢獻(xiàn)者知識共享的風(fēng)險。除了機會主義者之外,對等互惠的公平感一旦落空,也會打擊知識共享的積極性?!皩Φ取笔情_源社區(qū)的核心價值觀之一,知識共享者期望未來他們在對知識有需求的時候,也能以共享的方式從其他共享者處得到滿足。然而,開源社區(qū)中大量存在搭便車者,只是共享使用公共產(chǎn)品,卻很少對社區(qū)進(jìn)行貢獻(xiàn)輸入。
知識共享收益促進(jìn)數(shù)字化創(chuàng)新社區(qū)通過協(xié)作形成大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn),但知識共享風(fēng)險會抑制大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)的產(chǎn)生。從開源數(shù)字化創(chuàng)新社區(qū)到開源社區(qū)大數(shù)據(jù)資產(chǎn)的機制邏輯如圖4所示。
圖4 從開源數(shù)字化創(chuàng)新社區(qū)到開源社區(qū)大數(shù)據(jù)資產(chǎn)資料來源:根據(jù)文獻(xiàn)資料整理[13]
從開源數(shù)字化創(chuàng)新社區(qū)到開源社區(qū)大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)中所面臨的知識共享問題,可以借助區(qū)塊鏈技術(shù)來有效解決。
首先,利用區(qū)塊鏈技術(shù)的不可篡改特性來實現(xiàn)知識確權(quán)功能,可以有效保護(hù)開源數(shù)字化創(chuàng)新社區(qū)的知識產(chǎn)權(quán),從而極大激勵開源貢獻(xiàn)者的積極性;其次,利用區(qū)塊鏈技術(shù)的智能合約特性來支持開源社區(qū)的任務(wù)眾包,簡化程序,提高效率,促進(jìn)社區(qū)活躍;最后,利用區(qū)塊鏈技術(shù)的可溯源特征實現(xiàn)對背信開源許可證協(xié)議者的追責(zé),從而遏制投機主義的破壞行為。除此之外,還可設(shè)計一定的通證機制,對貢獻(xiàn)者進(jìn)行通證激勵,進(jìn)一步增強社區(qū)的活躍度。區(qū)塊鏈賦能數(shù)字化創(chuàng)新社區(qū)到開源社區(qū)大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)的機理如圖5所示。
圖5 區(qū)塊鏈賦能數(shù)字化創(chuàng)新社區(qū)到開源社區(qū)大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)
從大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)視角來看,開源社區(qū)商業(yè)生態(tài)的目標(biāo)就是開源大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)最大化,在實現(xiàn)這一目標(biāo)的過程中可以通過區(qū)塊鏈技術(shù)實現(xiàn)賦能,如圖6所示。
圖6 大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)視角下的開源商業(yè)生態(tài)模式
當(dāng)前,圖6所示的新型開源商業(yè)生態(tài)模式還處于形成階段,在實踐上已經(jīng)有一些較有影響力的知識分享性社區(qū)使用這種模式,如Steemit等(9)網(wǎng)址:https://steemit.com/。但是,實踐中也面臨著突出的瓶頸問題需要突破,如可否以及如何使用通證等工具來進(jìn)行社區(qū)激勵,既起到激勵的作用,又不消解開源社區(qū)本身蘊含的利他、意義、成就感等精神追求。
1.開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)的第一個創(chuàng)新邏輯是民主化創(chuàng)新。麻省理工學(xué)院E.V.Hippel[14](2005)教授在《民主化創(chuàng)新》中提出民主化創(chuàng)新的概念。傳統(tǒng)上,新產(chǎn)品和新服務(wù)通常都是制造商開發(fā)的,創(chuàng)新也是由制造商獨家來進(jìn)行的,但在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中不少創(chuàng)新是由用戶進(jìn)行改良與開發(fā)的,如風(fēng)帆沖浪運動愛好者為了使這項運動更為安全也更加刺激,自己動手制作沖浪板;一些外科醫(yī)生為了解決外科實踐中遇到的棘手問題,自己對醫(yī)療設(shè)備進(jìn)行開發(fā)與改良;許多圖書館因自身需要而改良了在線書刊目錄查詢系統(tǒng),其搜索效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了系統(tǒng)制造商提供的解決方案等等。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代,使用者參與產(chǎn)品創(chuàng)新的途徑更加便捷,成本大大降低,將用戶融入創(chuàng)新系統(tǒng),對企業(yè)有價值,也為用戶帶來價值。在這種背景下,相對于過去的制造商獨家中心化創(chuàng)新模式,以用戶創(chuàng)新、用戶協(xié)作、用戶開發(fā)、用戶優(yōu)化為特征的民主化創(chuàng)新模式應(yīng)運而生。開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)充分利用了數(shù)字化技術(shù)帶來的極其便捷低廉的溝通優(yōu)勢,將全球各地的興趣人士聚集到開源社區(qū),通過民主化創(chuàng)新的方式來不斷顛覆現(xiàn)有生產(chǎn)模式而實現(xiàn)創(chuàng)新。
2.開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)的第二個創(chuàng)新邏輯是領(lǐng)先用戶邏輯。在《民主化創(chuàng)新》中,Hippel不僅提出了民主化創(chuàng)新的概念,也提出領(lǐng)先用戶的概念。民主化創(chuàng)新強調(diào)用戶的廣泛參與,但是民主化創(chuàng)新的用戶不是一般的普通用戶,而是那些對相關(guān)項目具有熱愛,富有好奇心,具備創(chuàng)新能力,并且能夠通過專注于不斷挑戰(zhàn)自我、服務(wù)他人的領(lǐng)先用戶。這些領(lǐng)先用戶的積極參與對于開源數(shù)字創(chuàng)新社區(qū)極其重要,這些人通常是策源性項目的發(fā)起者,核心技術(shù)領(lǐng)域的極客,在社區(qū)中起到精神領(lǐng)袖的作用,對于擴(kuò)大社區(qū)影響力,吸引更多興趣愛好者至關(guān)重要。如著名開源項目Debian的創(chuàng)始人伊恩·默多克(I.Murdock),同時也是Debian社區(qū)的精神領(lǐng)袖。2015年12月底,伊恩·默多克去世,在Debian社區(qū)中引起極大震動。
3.開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)的第三個創(chuàng)新邏輯是遵循開源許可證協(xié)議的大規(guī)模數(shù)字化協(xié)作邏輯。開源數(shù)字創(chuàng)新社區(qū)是在民主化創(chuàng)新模式下,在領(lǐng)先用戶的帶動下,在開放、對等、分享以及全球運作的開源文化下,依據(jù)開源許可證協(xié)議,形成全球范圍內(nèi)的創(chuàng)新協(xié)作。這一全球性的大規(guī)模協(xié)作是依托在數(shù)字化的開源平臺上,通過平臺工程化管理與基金會治理模式同步來實現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)的。開源項目的具體運作模式如圖7所示。
圖7 平臺工程化管理的運作模式
4.開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新是一種通過群智方式實現(xiàn)快速更新優(yōu)化的適應(yīng)性創(chuàng)新。適應(yīng)性是個體隨環(huán)境的限制或變化而做出的反應(yīng),在產(chǎn)品層面則體現(xiàn)了產(chǎn)品隨用戶需求而進(jìn)行改變的能力。肖靜華等[15](2020)在消費領(lǐng)域提出了產(chǎn)品適應(yīng)性創(chuàng)新的概念,認(rèn)為它是企業(yè)與用戶互動過程中產(chǎn)品隨用戶需求變化而形成的創(chuàng)新水平。產(chǎn)品適應(yīng)性創(chuàng)新本質(zhì)上反映出產(chǎn)品滿足用戶動態(tài)需求的匹配程度。同時指出,數(shù)字經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)品適應(yīng)性創(chuàng)新具有難以預(yù)測的成長方向、即時反饋的交互式信息結(jié)構(gòu)以及即時調(diào)整的自適應(yīng)能力三個主要特征。同時,肖靜華等[15](2020)還提出數(shù)字化創(chuàng)新產(chǎn)品具有創(chuàng)生性(Generativity)特征,認(rèn)為創(chuàng)生性產(chǎn)品是不斷通過用戶反饋和參與而不斷拓展和迭代的未完成的產(chǎn)品。對于開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新而言,可以將開源項目視作創(chuàng)生性產(chǎn)品,全球的貢獻(xiàn)者通過數(shù)字化技術(shù)以群體協(xié)作方式,不斷為開源項目做出貢獻(xiàn),促進(jìn)開源產(chǎn)品不斷優(yōu)化,持續(xù)更新產(chǎn)品版本。正如Raymond(《大教堂和市集》作者)所言,“只要有足夠多的眼睛,就可讓所有的問題都浮現(xiàn)”,即只要beta 測試者和合作開發(fā)者的群體足夠大,幾乎每個問題都會快速顯形,會有人輕而易舉地把它解決(10)“Given a large enough beta-tester and co-developer base,almost every problem will be characterized quickly and the fixobvious to someone.Or, less formally, ‘Given enough eyeballs, all bugs areshallow.’ I dub this: ‘Linus’s Law’.”Raymond E.S. The Cathedral and the Bazaar《大教堂和市集》洛基開放文化實驗室中譯本v1.1,第14頁。。
綜上,開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新是一種典型的開放式創(chuàng)新[16],但這種開放式創(chuàng)新以技術(shù)民主為特色,領(lǐng)先用戶聚集為感召,依據(jù)開源協(xié)議開展全球化協(xié)作為途徑,通過適應(yīng)性創(chuàng)新而可持續(xù)創(chuàng)新。開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新這種獨特模式在為數(shù)字經(jīng)濟(jì)不斷帶來奇跡的同時,也伴隨新的問題:第一是安全問題。在Black Duck審計服務(wù)團(tuán)隊2020年審計的1 500多個代碼庫中,有84%包含至少一個公開開源漏洞 ——比2019年的75%增加了9%(11)2021開源安全和風(fēng)險分析報告2021 Synopsys, Inc.(2021-04)https://www.synopsys.com/zh-cn/software-integrity/resources/reports/open-source-security-risk-analysis.html#。安全性一直是開源項目的突出問題。第二是開源許可沖突問題。Black Duck審計服務(wù)團(tuán)隊報告2020年的被審代碼庫中有65%包含存在許可證沖突的開源代碼,由此帶來的開源許可證訴訟 (包括針對版權(quán)、合同、反壟斷、專利及合理使用的訴訟)在世界范圍內(nèi)呈上升趨勢(12)同上。;第三是開源服務(wù)的可持續(xù)問題。在Black Duck審計服務(wù)團(tuán)隊2020年審計的1 500多個代碼庫中,有91%使用了在過去兩年中沒有發(fā)生任何開發(fā)活動的開源依賴項,開源項目的持續(xù)活躍度是嚴(yán)峻問題(13)同上。。
因此,盡管開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代創(chuàng)新的獨特方式,但是開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)并不是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的唯一創(chuàng)新形式。有的企業(yè)采取閉源但開放的創(chuàng)新模式,如蘋果的手機操作系統(tǒng),實現(xiàn)軟硬件一體化的集成創(chuàng)新。有的企業(yè)在硬件層面上較弱,則更傾向于選擇軟件層面的開源來最大化自身行業(yè)利益,如谷歌的安卓操作系統(tǒng)。同樣都是開源模式,也會有許可證協(xié)議上的差異,有的許可證協(xié)議約束比較嚴(yán)格,有些許可證協(xié)議就很寬松,這取決于采取什么樣的開源協(xié)議才能帶來最大化的開源大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)。不同規(guī)模的企業(yè)在是否選擇開源模式的時候,也會根據(jù)各自的情況,做出并不一致的選擇。以企業(yè)管理信息系統(tǒng)為例,大企業(yè)出于業(yè)務(wù)安全與穩(wěn)定,更加傾向于使用軟件巨頭SAP提供的閉源產(chǎn)品,但是,中小企業(yè)出于成本的考慮就樂于選擇開源產(chǎn)品。
當(dāng)前,開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)的研究尚處于初期,但開源生態(tài)理論是開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)研究的核心問題。為此,針對開源數(shù)字生態(tài)理論這一核心問題,未來有如下研究方向:
開放性是互聯(lián)網(wǎng)與生俱來的特性?;ヂ?lián)網(wǎng)的每一次變革性的更替,都蘊含著開放對封閉、更開放對開放的革命。先進(jìn)的技術(shù)并不能保證商業(yè)的成功。這一方面,歷史的悲劇已經(jīng)多次上演。誰能在商業(yè)策略領(lǐng)域搶先占領(lǐng)市場,不成熟的技術(shù)都可以借助著成功的商業(yè)應(yīng)用不斷推動技術(shù)迭代而最終成為市場主流的先進(jìn)技術(shù)。對于開源技術(shù)而言,這一投入巨大的技術(shù)博弈更加需要有前瞻的開源策略來孵化。通常來講,開源策略的要素包括品牌策略、產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟策略、技術(shù)路線策略、核心團(tuán)隊策略、標(biāo)準(zhǔn)化策略和兼容性策略。
開源品牌凝聚著開源社區(qū)的文化精神,傳遞著開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新力。品牌效應(yīng)增加到一定程度,開源項目的馬太效應(yīng)將顯著增強,極大促進(jìn)開源社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,并提升開源項目的價值,增加開源大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn),獲得生態(tài)的競爭優(yōu)勢。但是開源品牌不同于一般的商業(yè)品牌,如何從文化精神與技術(shù)創(chuàng)新等途徑來培育開源社區(qū)的品牌需要特別的理論研究。
從產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟策略上講,通常開源項目有社區(qū)開發(fā)和企業(yè)開發(fā)兩種模式,如Linux采用的社區(qū)模式,安卓采用的就是企業(yè)模式。社區(qū)模式和企業(yè)模式也不是絕對分開的,而是相互支持、相互補充的。如何在大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)最大化的目標(biāo)下來設(shè)計開源模式組合以及不同的模式會帶來何種開源產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟效果,是學(xué)術(shù)界值得深入研究的。
應(yīng)定義技術(shù)路線(Roadmap),即規(guī)劃好未來開源生態(tài)發(fā)展不同階段的發(fā)展內(nèi)容以及特點。對于開源技術(shù)而言,圍繞技術(shù)產(chǎn)生的戰(zhàn)略聯(lián)盟以及聯(lián)盟的發(fā)展也需要技術(shù)路線的支撐,以保證開源過程中聯(lián)盟內(nèi)主體能夠協(xié)同合作,聯(lián)盟技術(shù)路線應(yīng)當(dāng)包括總體發(fā)展目標(biāo)、各成員的要求、對平臺的使用權(quán)限等。如何在大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)最大化目標(biāo)下來定義開源技術(shù)路線是開源策略研究的又一學(xué)術(shù)領(lǐng)域。
開源生態(tài)要有專業(yè)的技術(shù)核心團(tuán)隊,該團(tuán)隊的任務(wù)是確定技術(shù)路線、研發(fā)方向和任務(wù)。技術(shù)核心團(tuán)隊一方面涉及到核心技術(shù)開發(fā),另一方面包括基于平臺的應(yīng)用程序開發(fā)。技術(shù)核心團(tuán)隊在技術(shù)開發(fā)能力和技術(shù)應(yīng)用支持兩個維度中起到至關(guān)重要的作用,通過核心團(tuán)隊的支撐,即可以提高技術(shù)開發(fā)水平,同時,也能吸引更多的貢獻(xiàn)者加入生態(tài),促進(jìn)開源策略的成功。如何在大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)最大化目標(biāo)下來吸引領(lǐng)先用戶參與技術(shù)核心團(tuán)隊,如何有效激勵、培育和長期維系技術(shù)核心團(tuán)隊也是值得研究的重要領(lǐng)域。
為在一定范圍內(nèi)獲得最佳秩序,對實際的或潛在的問題制定共同的和重復(fù)使用的規(guī)則的活動,稱為標(biāo)準(zhǔn)化。開源策略由于涉及到復(fù)雜的產(chǎn)業(yè)鏈,涉及到廣大開發(fā)者及用戶群體,在開發(fā)過程中必須要有一個相應(yīng)的組織對技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)一管理和分配。如何在大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)最大化目標(biāo)下,以最低的成本來快速實現(xiàn)開源技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化,并將該標(biāo)準(zhǔn)化輻射到整個產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,對于開源生態(tài)最大化商業(yè)利益或社會效益具有重要意義。
從以往的發(fā)展案例來看,Linux兼容性差的問題使得Linux在全球的桌面應(yīng)用占有率一直在低位徘徊。要實現(xiàn)開源技術(shù)生態(tài)的大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)最大化,必須要解決它與第三方應(yīng)用的兼容性問題,避免Linux發(fā)展過程中的一些缺陷。但是開源技術(shù)的兼容策略會受到開源生態(tài)文化的影響,以興趣愛好者為特征的開源社區(qū)常常具有特定的技術(shù)偏好,如何從管理機制上來促進(jìn)兼容性對于開源生態(tài)的大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)持續(xù)增長十分重要。
開源技術(shù)生態(tài)的協(xié)作前提是遵守開源許可證。截止2021年6月,經(jīng)過OSI(Open Source Initiative)組織批準(zhǔn)的開源協(xié)議就有96種之多(14)OSI列出的獲得批準(zhǔn)的許可證為113個,除去已停用/已取代的17個,為96個。https://opensource.org/licenses/alphabetical,開源協(xié)議如何設(shè)計、開源協(xié)議如何選擇、通過開源協(xié)議實現(xiàn)開源生態(tài)大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)的效果如何評價等也都是十分需要研究的重要基礎(chǔ)問題。
目前,對于幾種常用的開源許可證,業(yè)界給出的選擇建議如圖8所示。但是開源許可證的設(shè)計理論基礎(chǔ)絕不是圖8所示的這么簡單,開源許可證背后的開源生態(tài)發(fā)展意圖、核心成員的商業(yè)意圖、戰(zhàn)略聯(lián)盟意圖、產(chǎn)業(yè)鏈掌控意圖、國家競爭力意圖等都隱藏在開源許可證之后。從這個含義上,在大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)視角下需要深入研究開源許可證實現(xiàn)上述意圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)機理、管理學(xué)機制與法學(xué)規(guī)則途徑。
圖8 主流開源許可證的簡單描述(15)阮一峰:如何選擇開源許可證?http://www.ruanyifeng.com/blog/2011/05/how_to_choose_free_software_licenses.html
在開源生態(tài)治理問題上,通過數(shù)字化來實現(xiàn)治理是可以嘗試的路徑。在數(shù)字化方向上,如下的一些細(xì)分問題需要解決:開源項目量化評價體系、開源開發(fā)者量化評價體系、開源項目協(xié)作網(wǎng)絡(luò)研究、開源項目數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施等。這些問題相對獨立而又密不可分,目前,在世界范圍內(nèi)都還處于較早期的研究實驗階段,在國內(nèi)專注這部分研究的團(tuán)隊數(shù)量極少。
開源項目、開源開發(fā)者量化評價體系是開源戰(zhàn)略展開的基礎(chǔ),若無法對開源項目和開發(fā)者進(jìn)行有效的量化評價,則由于缺乏數(shù)據(jù)支撐,大規(guī)模的項目孵化治理便無法落地。無論是項目量化,還是開發(fā)者量化體系,均涉及到代碼質(zhì)量、開發(fā)行為、項目運營、社區(qū)管理等多個方面。不僅是技術(shù)上的挑戰(zhàn),也需要有開源治理方面的長期經(jīng)驗才能更好地完成該挑戰(zhàn)。
區(qū)塊鏈的研究近幾年來有了很多新的突破和進(jìn)展,針對開源社區(qū)的數(shù)字化治理,可以構(gòu)建基于區(qū)塊鏈的開源代碼開發(fā)與托管平臺,開展基于區(qū)塊鏈的開源項目量化評價體系,以及開源開發(fā)者量化評價體系研究。利用開源協(xié)作行為數(shù)據(jù),開展數(shù)據(jù)驅(qū)動的開源社區(qū)健康狀態(tài)評估,開展基于貢獻(xiàn)者數(shù)字行為分析的貢獻(xiàn)度量與激勵機制研究,以及開展基于開源大數(shù)據(jù)的開源社區(qū)數(shù)字化運營工作。針對開源背景下的技術(shù)安全風(fēng)險研究與控制,需研究開源風(fēng)險免責(zé)制度,建立開源糾錯激勵機制,建立重大項目開源產(chǎn)品風(fēng)控聯(lián)合攻關(guān)機制與激勵策略。
知識產(chǎn)權(quán)是指智力成果的創(chuàng)造者或工商業(yè)活動中的標(biāo)記所有人依法所享有的權(quán)利的統(tǒng)稱,是一種無形財產(chǎn)權(quán),是從事智力創(chuàng)造性活動取得成果后依法享有的權(quán)利。開源產(chǎn)品在對其自身知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面主要是通過開源許可證來實現(xiàn)的,許可證向后續(xù)者明確了能否對該軟件進(jìn)行使用、修改和再發(fā)布的方式和程度。不同的開源軟件許可證賦予了不同的版權(quán)保護(hù)。很多人誤以為開源等同于免費,這一觀念導(dǎo)致開源社區(qū)中開源代碼的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)長期薄弱,導(dǎo)致我國開源代碼的貢獻(xiàn)者長期積極性不高,也導(dǎo)致我國在國際知名開源社區(qū)的原代碼擁有量不足,在源代碼的核心技術(shù)層面話語權(quán)更少。由于信息的復(fù)制成本極低,知識和知識產(chǎn)權(quán)的信任構(gòu)建、界定、追溯和存證變得復(fù)雜。
運用區(qū)塊鏈技術(shù)來解決開源平臺上代碼的知識產(chǎn)權(quán)是值得嘗試的路徑。要研究區(qū)塊鏈知識產(chǎn)權(quán)共享平臺的結(jié)構(gòu)設(shè)計,解決知識產(chǎn)權(quán)的發(fā)布策略及操作標(biāo)準(zhǔn),解決知識產(chǎn)權(quán)的唯一性標(biāo)識,解決復(fù)合知識產(chǎn)權(quán)的權(quán)益分配難題。復(fù)合知識產(chǎn)權(quán)包括聯(lián)合擁有的知識產(chǎn)權(quán)、在原有的基礎(chǔ)上衍生出來的新的知識產(chǎn)權(quán)、以及部分雷同的知識產(chǎn)權(quán)等等,研究建立知識產(chǎn)權(quán)特征的分享型數(shù)據(jù)庫,從而能夠更好地建立知識產(chǎn)權(quán)分類及使用指導(dǎo),研究基于區(qū)塊鏈的知識產(chǎn)權(quán)合作策略,如聯(lián)合開發(fā)、合作升級、免費或者付費更新和定向委托修改等。
大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的典型資源要素,開源是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的新型生產(chǎn)組織方式,本文從大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)的理論視角,提出了開源大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)的概念,以此分析了開源技術(shù)的生態(tài)模式,提出了開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新邏輯,指出未來有待深入研究的四大方向。本文的研究總體屬于初步探討,從框架層面對開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新邏輯進(jìn)行拋磚引玉,期待未來更多的研究從交叉學(xué)科出發(fā)向更深的理論層面展開探索,逐步構(gòu)建開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)大數(shù)據(jù)合作資產(chǎn)的理論與方法體系,本文僅是邁出開源數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新研究的第一步,未來有待更多的專家學(xué)者共同探索。
北京交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)2021年3期