摘要：插畫(huà)是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，有一定的形象性，不僅能直觀地表達(dá)所要傳播的思想，而且還能增強(qiáng)其藝術(shù)感染力，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中視覺(jué)傳達(dá)方向的一種重要的表現(xiàn)方式。本文主要以插畫(huà)中線描形式在茶葉包裝中的應(yīng)用為研究目的，結(jié)合線描插畫(huà)的特點(diǎn)和內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)市場(chǎng)上現(xiàn)有的茶葉包裝進(jìn)行深入探究，分析線描插畫(huà)在茶葉包裝中的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：線描插畫(huà);茶葉包裝;應(yīng)用;藝術(shù)價(jià)值

中圖分類號(hào)：J218.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）10-0-02

1 線描造型的常見(jiàn)技法和藝術(shù)特點(diǎn)

1.1 線描的概念

線描是中國(guó)傳統(tǒng)的一種造型手段，也是最原始的一種繪畫(huà)手法，從中國(guó)原始社會(huì)時(shí)期的彩陶紋樣、壁畫(huà)到西方的素描，都可以列入線描的范疇。線描是利用線條的虛實(shí)、粗細(xì)變化去表現(xiàn)物體，可以表現(xiàn)出靜態(tài)物體的體積感和物體的動(dòng)態(tài)感，極具道法自然的東方美學(xué)意蘊(yùn)[1]。線描是中國(guó)傳統(tǒng)的造型手段，我們要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，既滿足當(dāng)代人的審美需求，又不會(huì)對(duì)文化的傳承造成傷害[2]。

1.2 線描造型的常見(jiàn)技法

線描是中國(guó)傳統(tǒng)的一種造型手段，歷史悠久，在歷史的長(zhǎng)河中，逐漸發(fā)展出多種技法，古代的畫(huà)家把這些技法概括出來(lái)，形成了“十八描”。這“十八描”分別是竹葉描、減筆描、琴弦描、混描、柳葉描、橄欖描、戰(zhàn)筆水紋描、曹衣描、橛頭釘描、螞蝗描、棗核描、折蘆描、枯柴描、蚯蚓描、釘頭鼠尾描、行云流水描、高古游絲描、鐵線描[3]。這些技法展現(xiàn)了古代畫(huà)家的修養(yǎng)，充滿了人文主義情懷[4]，融入了畫(huà)家的思想情感，凸顯了文人的創(chuàng)作意趣及其藝術(shù)修養(yǎng)[5]。

1.3 線描藝術(shù)語(yǔ)言的特色

線描是一種最直觀表現(xiàn)畫(huà)面的繪畫(huà)方式，是展現(xiàn)現(xiàn)代平面視覺(jué)設(shè)計(jì)魅力的必要手段[6]。線描有著中華民族幾千年來(lái)文化的獨(dú)特性。線描用簡(jiǎn)單的線條就可以表現(xiàn)出物體的輪廓，賦予物體一定的傳統(tǒng)內(nèi)涵和形式美感。藝術(shù)史學(xué)家貢布里希指出，人們一般都可以本能地接受點(diǎn)、線、面之間簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)的物象[7]。藝術(shù)性是不同事物在大眾的生活和思想中不斷呈現(xiàn)的美好程度[8]。線描是傳統(tǒng)的，但在現(xiàn)代生活的演變中，創(chuàng)作者可以從線描本身的內(nèi)涵和傳統(tǒng)性去繼承發(fā)展，推陳出新，不斷地強(qiáng)化線描的藝術(shù)語(yǔ)言特色和價(jià)值。

1.4 線描藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)產(chǎn)品包裝傳播的作用

文化因素即使在信息發(fā)展迅速的當(dāng)今也是必不可少的支柱[9]。隨著商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大眾的審美水平不斷提升，富有傳統(tǒng)內(nèi)涵的作品逐漸受到大眾的歡迎。每個(gè)消費(fèi)者都有自己獨(dú)特的審美理念以及獨(dú)屬于自己的創(chuàng)作思維[10]。傳統(tǒng)的線描蘊(yùn)含了特別的審美價(jià)值，這種美感與現(xiàn)代設(shè)計(jì)下的精致包裝相結(jié)合，形成了一種獨(dú)特的魅力，給現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的活力，達(dá)到了新的文化層次和審美層次[11]。調(diào)查顯示，人的視覺(jué)活動(dòng)是有規(guī)律的[12]。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，中國(guó)的文化不斷受到各國(guó)人民的歡迎，傳統(tǒng)線描融入現(xiàn)代包裝中，可以使中國(guó)傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步發(fā)展，使中國(guó)傳統(tǒng)文化得到更好傳承，讓更多的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。

2 線描插畫(huà)在茶葉包裝中的應(yīng)用

茶文化在中國(guó)有著悠久的歷史，茶是溝通世界的舞臺(tái)[13]。品茶已經(jīng)成為中國(guó)人日常生活中的一大愛(ài)好，茶葉的市場(chǎng)份額很大，因此茶葉包裝顯得尤為重要。

2.1 線描在茶葉包裝中的應(yīng)用

在如今快節(jié)奏的時(shí)代，直截了當(dāng)表達(dá)內(nèi)容的插圖已經(jīng)成為大眾認(rèn)可的一種接收信息的方式，以更輕松的方式快速全面地獲取信息[14]。插畫(huà)以直觀的視覺(jué)表現(xiàn)、獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值被廣泛用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多個(gè)領(lǐng)域[15]。線描是中國(guó)傳統(tǒng)的一種繪畫(huà)藝術(shù)，這種藝術(shù)的應(yīng)用可在一定程度上增強(qiáng)產(chǎn)品的地域文化特征和文化屬性[16]。中國(guó)是茶葉大國(guó)，而設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和風(fēng)格取向直接與文化相關(guān)聯(lián)[17]。茶葉包裝中運(yùn)用插畫(huà)，可以讓消費(fèi)者直截了當(dāng)?shù)亓私猱a(chǎn)品信息，吸引消費(fèi)者眼球，激發(fā)其購(gòu)買欲，提升自身的品牌形象[18]。

2.2 歸隱黃龍生態(tài)茶場(chǎng)包裝設(shè)計(jì)案例

歸隱黃龍生態(tài)茶場(chǎng)包裝設(shè)計(jì)主要運(yùn)用了插畫(huà)中的線描插畫(huà)，畫(huà)面描繪了茶山、云霧、牌坊、村落等黃龍峴的地域特征，突出了歸隱黃龍所要傳達(dá)的理念，體現(xiàn)了茶場(chǎng)的地域特色以及“歸隱”的意境。包裝采用了藍(lán)、黑、紅（見(jiàn)下圖）三種顏色，多色調(diào)的包裝讓消費(fèi)者有更多的選擇。插畫(huà)的右側(cè)還有“歸隱黃龍”四個(gè)字，將山水云霧抽象化，再結(jié)合字體進(jìn)行簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)。包裝的印刷方式采用燙金效果和UV工藝，能夠提高產(chǎn)品的外包裝效果，使消費(fèi)者在無(wú)形中覺(jué)得碧螺春茶的品質(zhì)更為高級(jí)，這體現(xiàn)了碧螺春茶高雅的特點(diǎn)。茶的包裝設(shè)計(jì)定位為高端人群，產(chǎn)品面向高端市場(chǎng)，整體來(lái)說(shuō)，這種包裝體現(xiàn)了歸隱黃龍茶產(chǎn)品香氣清高的特質(zhì)，高貴典雅，不失其獨(dú)有的品質(zhì)。在一定程度上，可以引起人們精神追求的心理共鳴[19]。

3 線描插畫(huà)在茶葉包裝中的應(yīng)用創(chuàng)新

我們要堅(jiān)持在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新[20]。如果在線描插畫(huà)的創(chuàng)作中線條粗細(xì)、虛實(shí)變化控制不好，就會(huì)讓包裝顯得陳舊，不符合現(xiàn)代的時(shí)尚感，因此在現(xiàn)代包裝中創(chuàng)新線描插畫(huà)是必不可少的。借助這種插畫(huà)方式，可以迎合當(dāng)代年輕人追求時(shí)尚的心理[21]。

3.1 線描插畫(huà)的風(fēng)格創(chuàng)新

線描具有中國(guó)傳統(tǒng)韻味，在創(chuàng)作過(guò)程中要加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，形成一種新的具有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)韻的設(shè)計(jì)。在創(chuàng)作過(guò)程中，應(yīng)注意線條的變化，要將畫(huà)面的虛實(shí)、層次關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，這樣才能發(fā)揮線描插畫(huà)的優(yōu)勢(shì)。讓設(shè)計(jì)逐漸成為人們對(duì)物體的情感樞紐、文化樞紐[22]。不同的創(chuàng)作主題應(yīng)該有不同的創(chuàng)作風(fēng)格，這才是創(chuàng)作的要旨。

3.2 線描插畫(huà)在包裝結(jié)構(gòu)上的應(yīng)用創(chuàng)新

線描插畫(huà)僅僅用單色的線表現(xiàn)畫(huà)面，沒(méi)有過(guò)多的色彩，力求用純粹的造型來(lái)表達(dá)材料的真實(shí)感[23]。線描用重疊以及排列組合的方式體現(xiàn)物體的體積感和層次感，整體有簡(jiǎn)約的美感。極簡(jiǎn)主義“少即是多”的思想，給大眾一種現(xiàn)代化的視覺(jué)感受[24]。線描插畫(huà)可以用線表現(xiàn)眾多的物體，這種簡(jiǎn)約之美是很多插畫(huà)所不能達(dá)到的。

隨著環(huán)境污染的不斷加劇，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師開(kāi)始講究綠色環(huán)保包裝，綠色消費(fèi)也成為當(dāng)代人消費(fèi)的主流趨勢(shì)[25]。因此，在包裝結(jié)構(gòu)上可以減少煩瑣的設(shè)計(jì)，做到簡(jiǎn)單而純粹。茶葉是簡(jiǎn)單純粹的，簡(jiǎn)約的線描插畫(huà)和結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的包裝更能體現(xiàn)出茶葉的純粹性和茶文化的時(shí)代性。塑造出人與自然和諧共處之境[26]。

3.3 包裝表現(xiàn)材料的創(chuàng)新

包裝的創(chuàng)新可以從表現(xiàn)材料上入手，要選擇盡可能回收利用的環(huán)保材料，如木頭、竹子等可以快速生長(zhǎng)的自然材料，這種材料可以重復(fù)利用，更符合環(huán)保的理念?？梢允乖偕牧系玫阶畲笙薅鹊睦肹27]。這些原材料帶有大自然的氣息，與茶葉本身具有的自然氣息相呼應(yīng)，是茶葉包裝材料的不二選擇。在材料的運(yùn)用中，減少包裝材質(zhì)的種類和對(duì)原材料的使用，降低生產(chǎn)過(guò)程中的廢物排放量，做到物盡其用，減少包裝中的煩瑣設(shè)計(jì)，真正做到可回收利用。

4 對(duì)線描插畫(huà)的思考

如今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)是弘揚(yáng)傳統(tǒng)主流文化[28]。在眾多的插畫(huà)風(fēng)格中，線描具有獨(dú)特的審美特征和藝術(shù)價(jià)值。幾千年歷史的沉淀，讓中國(guó)人對(duì)它有著不一樣的情感[29]。我們應(yīng)該將富有濃厚傳統(tǒng)韻味的線描插畫(huà)運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，在不斷創(chuàng)新和發(fā)展的前提下，注重品質(zhì)[30]。對(duì)于中華兒女來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化更是應(yīng)盡的職責(zé)[31]。

5 結(jié)語(yǔ)

茶文化是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，線描是中國(guó)自古以來(lái)流傳下來(lái)的文化財(cái)富，因此，線描插畫(huà)與茶葉包裝的結(jié)合，不僅能展現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化之美，將茶葉的高雅意境、傳統(tǒng)內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)，還可以使包裝具有現(xiàn)代的時(shí)尚感，能被大眾認(rèn)可和接受。所以，我們應(yīng)當(dāng)將這種優(yōu)秀文化傳承下去，不斷發(fā)展創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。

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作者簡(jiǎn)介：歐靖（2000—），女，湖南永州人，本科在讀，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)（廣告）。

指導(dǎo)老師：汪瑞霞（1970—），女，江西鄱陽(yáng)人，博士，教授，研究方向：設(shè)計(jì)學(xué)。