論舒伯特聲樂(lè)套曲《冬之旅》視角下的悲劇人生

【摘要】藝術(shù)歌曲是始于13世紀(jì)前，在浪漫主義時(shí)期的德國(guó)得到進(jìn)一步發(fā)展的一個(gè)聲樂(lè)體裁，詩(shī)與樂(lè)的相互交融成為那個(gè)時(shí)代風(fēng)靡大眾的音樂(lè)類型。其中涌現(xiàn)出舒伯特、舒曼、勃拉姆斯、馬勒等一批優(yōu)秀作曲家的曠世之作。本文將透過(guò)舒伯特聲樂(lè)套曲《冬之旅》來(lái)討論那個(gè)時(shí)代背景下的悲劇人生。全文共三個(gè)章節(jié)。第一章節(jié)通過(guò)詩(shī)人威廉·繆勒筆下，主人公在特定的場(chǎng)景中的一系列的人物形態(tài)和人物心態(tài)，來(lái)構(gòu)想其人生中的悲慘經(jīng)歷。第二章結(jié)合套曲作家舒伯特的成長(zhǎng)環(huán)境，所生活的時(shí)代環(huán)境，以及他一生所經(jīng)歷的種種歷程，來(lái)談?wù)撛炀退瘎∪松脑?。第三章將從音?lè)旋律、曲式和聲節(jié)奏、伴奏調(diào)性織體等諸方面對(duì)套曲進(jìn)行研究，深度剖析出“藝術(shù)歌曲之王”的精湛創(chuàng)作技巧。

【關(guān)鍵詞】《冬之旅》；舒伯特；悲劇人生

【中圖分類號(hào)】J61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）10-184-03

【本文著錄格式】孫煜昕. 論舒伯特聲樂(lè)套曲《冬之旅》視角下的悲劇人生[J].中國(guó)民族博覽，2021，05（10）：184-186.

引言

藝術(shù)歌曲一詞最早出現(xiàn)于13世紀(jì)，早期的藝術(shù)歌曲被稱為“利德”（Lide）。18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，藝術(shù)歌曲指浪漫主義時(shí)期德國(guó)的藝術(shù)歌曲，這種藝術(shù)體裁的歌詞往往使用的是著名詩(shī)人的詩(shī)詞或詩(shī)集，以表現(xiàn)高度的文學(xué)性；作曲家根據(jù)詩(shī)歌意境進(jìn)行譜曲，多以抒情性和歌唱性為主；鋼琴伴奏也不是簡(jiǎn)單的旋律跟隨，而是在作品中扮演著“影子”的角色，與聲樂(lè)部分處于同等地位。

弗朗茨·舒伯特（Franz Schubert，1797年1月31日—1828年11月19日），奧地利籍作曲家。一生共寫作600多首藝術(shù)歌曲，在這一領(lǐng)域，除了舒曼和勃拉姆斯，似乎沒(méi)有人可以與之比肩。1827年夏天，舒伯特收到了來(lái)自繆勒的全部的《冬之旅》詩(shī)集，共24首，而在此之前他已經(jīng)讀到了其中的12首，并為之譜曲。也許連作者自己也沒(méi)想到，這部悲涼凄清＼絕望凄然的聲樂(lè)套曲不僅是在德國(guó)藝術(shù)歌曲，乃至是在藝術(shù)歌曲體裁范疇內(nèi)都具有崇高地位的作品。

《冬之旅》這部作品幾乎是導(dǎo)致舒伯特耗盡所有精力，甚至使他英年早逝的原因之一。在24首分曲中可以清晰的看到他幾乎所有的創(chuàng)作技法，這些技法從另一面看似乎也是他應(yīng)對(duì)人生種種困難時(shí)所使出的一次次應(yīng)對(duì)之法，這部《冬之旅》更像是舒伯特悲劇人生之旅的另一面真實(shí)寫照。

一、第一章 《冬之旅》故事內(nèi)的悲劇人生

（一）人物刻畫

在舒伯特的創(chuàng)作生涯中一直貫穿著一個(gè)主題——“流浪”。當(dāng)他看到威廉·繆勒給自己送來(lái)的《冬之旅》詩(shī)集時(shí)，他自己也許將故事中的那個(gè)男子的一切遭遇，看作是自己人生的縮影了。主人公在被心上人拋棄之后在一片白茫茫的寒夜里啟程。無(wú)盡的內(nèi)心煎熬使他每到一處景色都能想起從前與心上人的過(guò)往，就在這內(nèi)心情緒的波動(dòng)與現(xiàn)實(shí)所面對(duì)的處境的復(fù)雜交織之下，開始了漫長(zhǎng)的冬日旅行。

第三分曲《Gefrorene Tr nen》（《凍結(jié)的淚珠》）中，任由傷心的淚水滑過(guò)臉頰也沒(méi)有察覺(jué)，致使這淚水結(jié)成冰。淚水其實(shí)是他曾經(jīng)為一個(gè)人付出的點(diǎn)滴的愛，都是從自己的熾熱的胸中流淌出來(lái)的，作者以為那份真情能融化冰雪，但她的冷酷卻使得內(nèi)心的溫暖凝結(jié)。

在第六分曲 《Wasserflut》（《洪流》）中，他仰頭詢問(wèn)雪花哪里才是他的方向，若順著洪流可走向熙攘的村莊到達(dá)喧鬧的街道，這里的“街道”代表著他還是希望自己能夠擺脫失戀的陰影，重新回到生活中讓一切都變得美好和平淡；另一面則是在淚水中繼續(xù)沉淪，自己的內(nèi)心繼續(xù)徘徊在她的屋前。

命運(yùn)似乎也站到了主人公的對(duì)立面，在面對(duì)無(wú)數(shù)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷和往昔的回憶之后，第十四分曲《Der greise Kopf》（《白發(fā)蒼蒼》），開始對(duì)生命感到了絕望并初露了對(duì)死亡的向往。雪花落在頭上染白了青絲，這也許是命運(yùn)的悲劇落在他的身上，年輕的生命也會(huì)變成蒼蒼白發(fā)之人，或許要不了多久，死亡就是他最好的歸宿。

直到第二十四首《Der Leiermann》（《風(fēng)琴師》），村口的那位老人也許是他的靈魂正看見了自己，又或是死神，他希望老人能將自己帶走，預(yù)示著主人公已經(jīng)看見了自己生命的盡頭。

（二）場(chǎng)景映射

音樂(lè)藝術(shù)與文學(xué)、美術(shù)、雕塑等姊妹藝術(shù)的不同之處在于，文學(xué)可以通過(guò)文字對(duì)想要表現(xiàn)的事物進(jìn)行直觀的敘述；美術(shù)、雕塑更是具有一次完成性，其作品直觀的存在于客觀空間。而音樂(lè)具有非實(shí)在性，對(duì)表現(xiàn)對(duì)象來(lái)說(shuō)，需要具有一定的空間想象力來(lái)對(duì)事情進(jìn)行抽象。在《冬之旅》套曲中，有不少對(duì)場(chǎng)景的描繪，由于無(wú)法具象的表達(dá)出來(lái)，因此只能通過(guò)對(duì)鋼琴演奏技巧的創(chuàng)新，將自然場(chǎng)景還原。詩(shī)中大量對(duì)場(chǎng)景的描寫，其實(shí)是對(duì)人性的映射。

第二分曲《 Die Wetterfahne》（《風(fēng)信旗》）中，女郎屋頂?shù)娘L(fēng)信旗，像是主人公對(duì)女子的愛，任由狂風(fēng)肆意無(wú)情的搖擺著自己的命運(yùn)也屹立在最高處。這種對(duì)愛情的執(zhí)著與忠誠(chéng)是他今后路途中一次又一次心理變化的種子，時(shí)而想隨風(fēng)而去任由命運(yùn)安排，時(shí)而卻又堅(jiān)定不肯屈服，希望能用抗?fàn)帗Q回從前的一切。

第五分曲《 Der Lindenbaum》（《菩提樹》）中，山下的菩提樹是兩人愛戀的見證，曾經(jīng)他們歡樂(lè)甜蜜的時(shí)光都是在這樹蔭下。內(nèi)心里，高大的菩提樹是心靈的依靠，愛或痛時(shí)只要在這里，都可以獲得些許的藉慰，那風(fēng)中作響的菩提樹葉就是對(duì)他的勸說(shuō)：“Und immer h？r ichs rauschen，Du f？ndest Ruhe dort！”。

第十三分曲《Die Post》（《郵差》）中，當(dāng)街頭郵號(hào)聲響起，主人公激動(dòng)的跳躍起來(lái)，他希望能夠得到自己心上人的訊息，郵差是兩人之間唯一的聯(lián)絡(luò)，可是他終究還是沒(méi)有等到他想收到的來(lái)信，此時(shí)或許她早已嫁作人妻過(guò)上了平淡的生活，而這一邊的自己依然牽掛，就連問(wèn)一聲此時(shí)的那里已經(jīng)是怎樣一番場(chǎng)景，也要問(wèn)問(wèn)自己的心。

（三）內(nèi)心獨(dú)白

很多人可能一直都認(rèn)為，舒伯特不過(guò)是一個(gè)沒(méi)有什么太多生活情感表達(dá)的鄉(xiāng)巴佬，歌曲也只會(huì)選用他人詩(shī)集來(lái)作曲，可是在真正的實(shí)際生活中，舒伯特承受了巨大的創(chuàng)作內(nèi)心壓力，生活對(duì)他來(lái)說(shuō)充滿了黑暗與恐懼，但他依然在尋找光明的路上從未停下腳步，即便有時(shí)誤入崎嶇與泥濘。

第二十分曲《 Der Wegweiser》（《路標(biāo)》）中，躲避了光明的康莊大道去尋找幽暗之路，并不是因?yàn)閮?nèi)心孤寂，也許舒伯特和他一樣只想跟隨自己的心意，只想離開熙熙攘攘的鬧市村莊并不是愚蠢的行為，那里有自己的一片天地，不是所有人都能夠與之為伍，這條路上只有自己，必須堅(jiān)定的走下去并且沒(méi)有回頭路。人生的道路上會(huì)有很多的“路標(biāo)”，那是轉(zhuǎn)折的方向 ，但是沒(méi)有重新來(lái)過(guò)的隧道。這就是舒伯特選擇的人生。

第二十一分曲《Das Wirtshaus》（《旅店》），這是主人公第三次流露出了對(duì)死亡的向往。已經(jīng)精疲力竭、身心疲憊的他知道，這“旅店”是所有困乏之人的歸宿，腳下的路已經(jīng)走到了墳?zāi)骨?，他選擇結(jié)束這一切……良久，死神拒絕了他，這一刻他知道還有手杖是自己的依靠，如此只好鼓起勇氣繼續(xù)前行。

第二十三分曲《Die Nebensonnen》（《幻日》），這一次，主人公似乎看到了生命的盡頭，此時(shí)的舒伯特也已病入膏肓。當(dāng)空凝望出現(xiàn)了三個(gè)太陽(yáng)，這代表著勇氣、希望、光明，然而前兩者都已經(jīng)消失了，經(jīng)歷了“絕望—希望—再絕望”的舒伯特對(duì)剩下那一絲光明似乎認(rèn)為也沒(méi)有什么存在的意義了，索性都拋棄掉，讓自己活在黑暗之中。

二、第二章 《冬之旅》故事外的舒伯特人生

（一）冬日里的“背井離鄉(xiāng)”

“Fremd bin ich eingezogen，F(xiàn)remd zieh ich wieder aus.”舒伯特從這一刻就已經(jīng)看見了自己生命的盡頭，自己不得不離開心愛的人，這里除了他的愛人還有自己的摯友們（《晚安》）；風(fēng)依舊吹著屋頂?shù)钠鞄?，就像?nèi)心對(duì)生的希望，創(chuàng)作的渴望依然屹立如初（《風(fēng)信旗》）；淚水凍結(jié)在臉頰也毫不知情，自己這一生經(jīng)歷了多少困苦，法國(guó)大革命下歐洲原有的政治格局解體使得音樂(lè)創(chuàng)作上毫無(wú)預(yù)示的進(jìn)入了浪漫主義時(shí)期（《凍結(jié)的淚珠》）；想在冬季的雪原再去尋找綠色的田野，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)只是一場(chǎng)徒勞（《麻木不仁》）；曾經(jīng)的庇蔭下有甜蜜的美夢(mèng)、有深情的詩(shī)句，無(wú)論遇到什么艱難，只要回頭都會(huì)有一片凈土（《菩提樹》）；生活依舊像奔騰的溪水，他不愿說(shuō)告別，不想忘掉與愛的人初見的場(chǎng)景，只想忘掉自己可能將不久于人世（《小溪旁》）；當(dāng)從神學(xué)院離開，真正開始自己人生旅程時(shí)發(fā)現(xiàn)一切都已經(jīng)不能回頭了，被腳下的每一塊石頭絆倒之后都想回頭再看一看從前（《回眸》）；即便誤入歧途也會(huì)認(rèn)為那不過(guò)是山中鬼火的游戲（《鬼火》）。

（二）冬日下的“天鵝之歌”

直到病情開始發(fā)作，舒伯特在自己投身創(chuàng)作和獻(xiàn)身生活中感到困倦，1823年5月在詩(shī)文《我的祈禱》中明確表現(xiàn)出病情對(duì)自己的折磨（《安息》）；似夢(mèng)似真之中夾雜著現(xiàn)實(shí)的痛苦和美夢(mèng)的歡喜（《春天的夢(mèng)》）；1822—1823年他的病情時(shí)好時(shí)壞，有如忽而烏云陰雨，忽而雨過(guò)天晴的氣候，“如果空氣清新，即使再有暴雨來(lái)襲，他也不會(huì)感到絕望”這也許是舒伯特對(duì)自己身體健康的祈盼（《孤獨(dú)》）；街道上總是有郵差送來(lái)信件，或是想要收到某個(gè)劇院對(duì)自己作品付梓的酬勞，或是渴望收到愛的人的訊息（《郵差》）；惆悵的白發(fā)漸生，可嘆自己這年輕的生命年華中青絲早已褪去，不禁發(fā)問(wèn)“Wie weit noch bis zur Bahre！”（《白發(fā)》）；1828年暈厥時(shí)常伴隨著舒伯特的生活，奄奄一息時(shí)開始出現(xiàn)幻覺(jué)，盤旋的烏鴉總是對(duì)腐肉感興趣，他這才嗅到了死亡的氣息（《烏鴉》）；舒伯特歌劇創(chuàng)作生涯可謂節(jié)節(jié)失利，1823年他在為自己的歌劇創(chuàng)作做最后一搏，《陰謀》《弗拉巴斯》《羅莎蒙德》三部得意之作只有最后一部得到公演，然而只有可憐的三場(chǎng)，自此舒伯特便決定不再為歌劇的創(chuàng)作浪費(fèi)自己的生命（《最后的希望》）；1828年9月舒伯特搬回了哥哥在郊區(qū)的房子，他很怕睡覺(jué)，因?yàn)樗雷约旱慕】禒顩r可能不允許自己再醒來(lái)，他又期盼睡著，因?yàn)閴?mèng)里沒(méi)有痛苦只有歡樂(lè)，不過(guò)讓他欣喜的是他很長(zhǎng)一段時(shí)間都能看見翌日清晨的陽(yáng)光（《村子里》《風(fēng)雨飄搖的早晨》）；11月14日舒伯特已經(jīng)臥病不起，眼前的一幕幕幻覺(jué)也讓他開始變得恐懼，壁爐的火光是他唯一的光明，跟緊它就能感受到溫暖（《騙局》）；通墓地的路標(biāo)為他指引著方向，疲憊的人大多選擇就在這冰冷的“旅店”駐足，他似乎不再害怕，這世界上哪有什么上帝，只不過(guò)是自己在為自己的生命禱告罷了（《路標(biāo)》《旅店》《勇氣》）；11月17日夜晚舒伯特開始瘋癲，與人失去了交流，自言自語(yǔ)著自己從前的成就，訴說(shuō)著從前的苦與樂(lè)，他的生命中有三個(gè)太陽(yáng)“勇氣”“希望”“光明”，在這一刻如幻燈片般快速略過(guò)然后消失不見（《幻日》）；終于在1828年11月19日，舒伯特回到了生命的起點(diǎn)，“村口”的風(fēng)琴師為他奏響了32年里安魂曲的最后一個(gè)音符，一代“交響曲大師”“藝術(shù)歌曲之王”的演出就此謝幕。

三、第三章 《冬之旅》創(chuàng)作的音樂(lè)分析

（一） 調(diào)式調(diào)性

全曲集主線由《Gute Nacht》（《晚安》）開始，整首歌由d和聲小調(diào)開始，主人公磨坊工人言語(yǔ)中透露出抱怨與悲傷，女子將他拋棄使得自己開始怨天尤人，認(rèn)為這也許就是上帝的安排，他的愛就該四處游蕩，漂泊無(wú)依。輕輕掩上了門，踏著茫茫白雪開始了自己的流浪之旅。來(lái)時(shí)五月鮮花香，去時(shí)犬吠路茫茫，狗被主人關(guān)在了門外，愛情則在屋中安息。

隨后轉(zhuǎn)入D大調(diào)，他在屋外徘徊不愿叩門使之從夢(mèng)中醒來(lái)，D大調(diào)的溫暖色彩也進(jìn)一步體現(xiàn)了主人公內(nèi)心依然對(duì)她的愛與呵護(hù)，他輕輕寫下了晚安便不再去打擾她，也許是希望她知道。

隨著最后一句“An dich hab ich gedacht”中出現(xiàn)了還原F和降B，全曲再一次回到了d小調(diào)，與開頭冰冷的心情相呼應(yīng)，似乎是想告訴人們，美好的一切都過(guò)去了，對(duì)她的愛已經(jīng)走到了盡頭。

作曲家舒伯特在對(duì)人物進(jìn)行刻畫時(shí)，似乎很喜歡用“小調(diào)—大調(diào)”不斷轉(zhuǎn)調(diào)的曲式結(jié)構(gòu)，第八分曲《Rückblick》（《回眸》）采用這種方式來(lái)表達(dá)“凄慘的現(xiàn)實(shí)—美好的往昔—絕望的未來(lái)”這首分曲是在g小調(diào)中開始，他倉(cāng)皇的逃離這座城鎮(zhèn)，這一刻他不僅被心上人趕出了心房，就連頭頂?shù)臑貘f似乎也對(duì)他不友好。中段轉(zhuǎn)入G大調(diào)，回憶著往昔的種種歡樂(lè)，云雀和夜鶯也為他們歌唱，那時(shí)光是多么甜蜜，緊接著又轉(zhuǎn)回小調(diào)，所表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)生活中，他還希望有一天可以再回來(lái)，其實(shí)他知道這對(duì)他來(lái)說(shuō)已是一種奢望。在音樂(lè)的結(jié)尾再次轉(zhuǎn)回大調(diào)，這一次不再是對(duì)美好未來(lái)的憧憬，更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活及自己人生際遇的一次竭力的吶喊。

第十一分曲《Frühlingstraum》（《春夢(mèng)》）中，用大小調(diào)的變化，以及在小調(diào)中的一系列游離來(lái)表現(xiàn)主人公忽醒忽睡，亦幻亦真的情景。樂(lè)曲從活潑歡快的6/8拍的A大調(diào)伴奏開始，描繪了夢(mèng)中五月時(shí)節(jié)遍野鮮花、綠草如茵鳥語(yǔ)潺潺的景象；隨后伴隨著雄雞的鳴叫，a小調(diào)闖入打破了夢(mèng)境，緊接著睜眼（e小調(diào)）、四周一片漆黑（g小調(diào)）、寒冷（d小調(diào)）、烏鴉的啼叫（a小調(diào)）等一系列調(diào)性的轉(zhuǎn)化，讓真實(shí)世界的兇險(xiǎn)莫測(cè)在這一處體現(xiàn)了出來(lái)。不過(guò)接下來(lái)主人公又一次昏睡了過(guò)去（A大調(diào)的再次出現(xiàn)），音樂(lè)最后以a小調(diào)結(jié)尾，也證明了這一場(chǎng)流浪之旅讓主人公的心情多么沉重和彷徨。

（二）伴奏織體

第八分曲《Rückblick》（《回眸》），鋼琴伴奏的前奏部分使用了右手十六分音符加休止和左手八分音符與四分音符的交替，雙手和弦相互交叉演奏，似有輕重顛倒的踉蹌感。詩(shī)歌的第三句“Ich m？cht nicht wieder Atem holen，Bis ich nicht mehr die Türme seh”和第四句“Hab mich an jeden Stein gesto？en，So eilt ich zu der Stadt hinaus” ，則正好被伴奏部分充分解釋。主人公太想逃離這個(gè)令他傷心的城鎮(zhèn)，每一次絆倒他都會(huì)回眸而望，可得到的不是明亮的窗前心上人的目光，而是烏鴉無(wú)情抖落的雪，促使他不得不加快腳步。

第十六分曲《Letzte Hoffnung》（《最后的希望》），前奏開始就是一路下行旋律，從小字二組f到大字一組的B，橫跨五個(gè)音區(qū)，這一表現(xiàn)在回應(yīng)分曲標(biāo)題，“最后的希望”到最后終究還是會(huì)變成絕望。

歌曲中間部分出現(xiàn)的詩(shī)句“Ach，und f？llt das Blatt zu Boden， F？llt mit ihm die Hoffnung ab；Fall ich selber mit zu Boden”而與之對(duì)應(yīng)的鋼琴伴奏部分也用了急速的下行音階，是對(duì)樹葉的下落和主人公心態(tài)的崩落的“影子”式的表現(xiàn)方式。

四、結(jié)論

《冬之旅》故事內(nèi)主人公的悲傷，故事外舒伯特的悲劇都是這個(gè)時(shí)代悲哀的產(chǎn)物。舒伯特作為歐洲浪漫主義時(shí)期的代表作曲家之一，對(duì)作曲方面的影響，尤其是對(duì)交響曲和藝術(shù)歌曲各兩個(gè)體裁的影響可謂深遠(yuǎn)。他的音樂(lè)風(fēng)格具有抒情性和歌唱性，他的作品充滿了對(duì)人生幸福的渴望，但又不時(shí)流露出凄苦與悲傷。

《冬之旅》是舒伯特創(chuàng)作生涯最經(jīng)典的作品之一，也是藝術(shù)歌曲這一體裁中最璀璨的一顆明珠。在這本曲集中能看見舒伯特一生的縮影，他少年的機(jī)遇、青年的際遇、晚年的遭遇都被這24首分曲展現(xiàn)的淋漓盡致。這部作品表面上是寫了流浪者或是暗示自己的人生歷程，可更深層次反映了下層階級(jí)的生活狀態(tài)和精神面貌。

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作者簡(jiǎn)介：孫煜昕（1992-），男，陜西寶雞，碩士研究生，研究方向?yàn)槁晿?lè)表演與教學(xué)研究。