意會認(rèn)知理論在少數(shù)民族大學(xué)生思想引領(lǐng)中的滲透

【摘要】少數(shù)民族大學(xué)生作為我國大學(xué)生重要的組成部分，對其思想引領(lǐng)不僅影響著我國高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，而且對我國未來的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響?；诖耍疚耐ㄟ^對少數(shù)民族大學(xué)生思想特點(diǎn)與認(rèn)知特點(diǎn)的分析，提出了意會認(rèn)知理論在少數(shù)民族大學(xué)生思想引領(lǐng)中的滲透策略，以期能為我國少數(shù)民族大學(xué)生思想教育提供參考建議。

【關(guān)鍵詞】意會認(rèn)知理論；少數(shù)民族大學(xué)生；思想教育；滲透

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）10-115-03

【本文著錄格式】石亞瓊.意會認(rèn)知理論在少數(shù)民族大學(xué)生思想引領(lǐng)中的滲透[J].中國民族博覽，2021，05（10）：115-117.

意會認(rèn)知理論是由英國當(dāng)代著名哲學(xué)家M·波蘭尼所提出的，該理論與馬克思主義認(rèn)識論之間有著較高的契合度，同時也是現(xiàn)代高校思想政治教育的重要基礎(chǔ)理論之一。高校思想政治教育實(shí)踐教學(xué)中無論是理論知識的傳授、思維方式的培養(yǎng)，還是實(shí)踐教學(xué)中都蘊(yùn)含著大量的意會成分，并且意會認(rèn)知占據(jù)了大學(xué)生認(rèn)知方式的主要地位。

一、少數(shù)民族大學(xué)生思想特點(diǎn)與認(rèn)知特點(diǎn)

（一）少數(shù)民族大學(xué)生思想特點(diǎn)

少數(shù)民族大學(xué)生由于地域特性、民族特性以及生活習(xí)俗等方面的差異，成為高校教育中比較特殊的群體之一。所以，少數(shù)民族大學(xué)生既具備了普通高校學(xué)生的一般特點(diǎn)，同時也具備了少數(shù)民族學(xué)生的特殊性，由此使得少數(shù)民族大學(xué)生與普通高校大學(xué)生在思想特點(diǎn)方面存在一定的差異。在實(shí)踐思想教育中，如果只注重普遍性教育而忽略特殊性教育，如果僅談思想引領(lǐng)而忽略少數(shù)民族大學(xué)生思想特點(diǎn)的研究，那么勢必會對高校思想教育效果與質(zhì)量造成一定的影響。

少數(shù)民族大學(xué)生思想特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是，少數(shù)民族大學(xué)生堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，但是在理想信念方面表現(xiàn)模糊。在實(shí)踐學(xué)習(xí)、生活中少數(shù)民族大學(xué)生擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的方針政策以及發(fā)展路線。但是他們比較注重自身專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，對思想理論學(xué)習(xí)、馬克思主義理論學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)不佳，理想信念模糊。甚至還有部分少數(shù)民族大學(xué)生受專業(yè)知識影響與社會環(huán)境影響下，在人生觀、價(jià)值觀以及世界觀方面出現(xiàn)偏差。二是，少數(shù)民族部分大學(xué)生過度重視專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，忽略思想理論學(xué)習(xí)，在專業(yè)學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)積極上進(jìn)，奮發(fā)向上，具有極高的熱情，而在思想方面極容易受到外部環(huán)境的影響形成實(shí)用主義、個人主義以及功利主義，導(dǎo)致自身思想認(rèn)識方面存在極大的偏差。三是，集體主義觀念較弱。新時代背景下，基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持，現(xiàn)代少數(shù)民族大學(xué)生思想活躍，自我意識較強(qiáng)、個性鮮明、行為張揚(yáng)而且具有極強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲望，這就導(dǎo)致這部分學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)過程中只注重自己利益的得失，而集體意識淡薄，對其健康成長會形成極為不利的影響。四是，民族成分復(fù)雜。少數(shù)民族大學(xué)生生活與成長地區(qū)主要是少數(shù)民族為主，所以少數(shù)民族大學(xué)生的思想、行為會受到地域文化、民族文化、民族習(xí)俗的影響，所以少數(shù)民族大學(xué)生會在學(xué)習(xí)、生活上對民族的認(rèn)知與認(rèn)同更加強(qiáng)烈。

（二）少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)

少數(shù)民族大學(xué)生受民族特性影響，在相關(guān)思想與知識的學(xué)習(xí)過程中，往往需要通過不斷的感悟與體驗(yàn)后才能逐步形成規(guī)范意識，而且這與人的意會認(rèn)知有著密切的聯(lián)系，基于意會認(rèn)知的積累與應(yīng)用的支持下，不僅會幫助學(xué)生形成豐富的意會認(rèn)知體驗(yàn)，而且還可以實(shí)現(xiàn)意會認(rèn)知能力的全面提升，這對少數(shù)民族大學(xué)生的成長與發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。此外，意會認(rèn)知還可以幫助學(xué)習(xí)者真正認(rèn)識到自己是學(xué)習(xí)的主人，這對少數(shù)民族大學(xué)生思想引領(lǐng)有著重要的影響，而且良好的意會認(rèn)知能力可以幫助學(xué)習(xí)者根據(jù)學(xué)習(xí)環(huán)境合理的制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)目標(biāo)，既可以實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識、專業(yè)能力的全面提升，還可以引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀?？梢?，注重意會認(rèn)知理論在少數(shù)民族大學(xué)生思想引領(lǐng)中的滲透具有積極的作用與重要的影響。

二、意會認(rèn)知理論在少數(shù)民族大學(xué)生思想引領(lǐng)中的滲透策略

（一）科學(xué)合理的構(gòu)建思想引領(lǐng)的教育環(huán)境

研究表明，人的思想、行為習(xí)慣以及個人的觀念是會受到生活、工作、學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍影響?；谏贁?shù)民族大學(xué)生的思想特點(diǎn)與認(rèn)知特點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)，他們對周圍的環(huán)境與氛圍有著極其特殊的敏感度，在學(xué)習(xí)生活中受積極環(huán)境氛圍影響，少數(shù)民族大學(xué)生能夠形成積極的思想觀念、正確的行為習(xí)慣。如果處于負(fù)面消極的環(huán)境氛圍中不僅會出現(xiàn)消極的思想，甚至還會出現(xiàn)負(fù)面情緒，會對其思想政治教育帶來極大的影響?？梢姡雽?shí)現(xiàn)意會認(rèn)知理論在少數(shù)民族大學(xué)生思想引領(lǐng)中的滲透，必須為少數(shù)民族大學(xué)生科學(xué)合理的構(gòu)建思想引領(lǐng)的教育環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)意會認(rèn)知理論的全面滲透，達(dá)到思想引領(lǐng)的最佳教學(xué)效果。因此，在實(shí)踐教學(xué)過程中，可以通過以下幾個方面來開展工作：首先，高校思想教育工作者要以高校的實(shí)際教育情況與環(huán)境為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)高素質(zhì)人才為目標(biāo)，結(jié)合民族特色、地方特點(diǎn)等因素來構(gòu)建積極良好的思想教育環(huán)境與氛圍。其次，在日常教育中，可以鼓勵少數(shù)民族學(xué)生發(fā)揮自身的專業(yè)特長與民族特點(diǎn)，對思想教育環(huán)境與氛圍的建設(shè)提出自己的想法與建議。同時還可以鼓勵少數(shù)民族大學(xué)生積極的參與到高校思想硬性教育中，通過激發(fā)學(xué)生的參與積極性，設(shè)計(jì)多元的、具有互動性的實(shí)踐活動來強(qiáng)化對少數(shù)民族學(xué)生的思想教育。再次，要結(jié)合思想教育以及意會認(rèn)知理論在思想引領(lǐng)中滲透的目的，充分挖掘與開發(fā)當(dāng)前高校校園內(nèi)部環(huán)境資源，如校史館、圖書館等，通過對現(xiàn)有校園資源的不斷開發(fā)與挖掘，既可以實(shí)現(xiàn)對學(xué)生專業(yè)知識、文化知識的教育，同時還可以實(shí)現(xiàn)意會認(rèn)知理論在少數(shù)民族大學(xué)生思想引領(lǐng)中的全面滲透，更好的發(fā)揮意會認(rèn)知理論的教育價(jià)值，促使學(xué)生能夠形成正確的思想認(rèn)識以及人生觀、價(jià)值觀，這對學(xué)生未來的成長與發(fā)展發(fā)揮著積極的作用。

（二）發(fā)揮思想教育“師徒制”作用，促進(jìn)意會認(rèn)知理論的全面滲透

“師徒制”是我國沿續(xù)千年的教育方式，隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，“師徒制”又重新被現(xiàn)代教育所重視。通過“師徒制”的應(yīng)用可以有效的推動意會認(rèn)知理論在少數(shù)民族大學(xué)生思想引領(lǐng)中的滲透。“師徒制”之所以能夠得到現(xiàn)代教育的重視，一方面源于現(xiàn)代教育的發(fā)展；另一方面，“師徒制”教學(xué)可以將一些無法用理論表述的專業(yè)技藝通過實(shí)踐操作直觀的展現(xiàn)給學(xué)生，進(jìn)而有效的提升教學(xué)效果與質(zhì)量。同時這種教學(xué)方法也有助于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)親身體驗(yàn)感的提升。所以，針對少數(shù)民族大學(xué)生思想引領(lǐng)教育中教師在實(shí)際教育活動中，具有較強(qiáng)力的示范作用，而教師在實(shí)際教育活動中示范性作用所產(chǎn)生的教育影響與教育效果是無法估量的，并且這種教育影響還具有持續(xù)性、長時間性的特點(diǎn)。同時，在“師徒制”教育實(shí)踐過程中，學(xué)習(xí)者往往會無意識的去觀察教師的道德行為、言行舉止，并且也會自發(fā)無意識的去模仿教師，這種教育過程與效果是教師無法預(yù)測的。而且在實(shí)踐學(xué)習(xí)、生活過程中在遇到道德判斷的時候，受教育者往往會以觀察與模仿到的認(rèn)知去進(jìn)行獨(dú)立判斷的，并且能夠做出符合社會道德要求與標(biāo)準(zhǔn)的判斷。此外，通過“師徒制”，可以有效的增強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通與交流，通過長久的交往可以有效的加深師生之間的感情，進(jìn)而教師可以及時、準(zhǔn)確的掌握學(xué)生的實(shí)際思想狀況，在實(shí)際教育過程中通過制定有針對性的教學(xué)方式方法來實(shí)現(xiàn)思想教育效果與質(zhì)量的提升。但是需要注意的是在“師徒制”教育過程中，教師要時刻明白自身的世界觀、價(jià)值觀以及思想認(rèn)識會對學(xué)生造成極大的影響，所以無論是在教學(xué)中還是在生活中要時刻注重自身思想、品德、言行等方面的培養(yǎng)，進(jìn)而以身作則，更好的完成少數(shù)民族大學(xué)生思想教育工作。

“師徒制”的應(yīng)用，不僅可以促進(jìn)意會認(rèn)知理論在少數(shù)民族大學(xué)生思想引領(lǐng)中的滲透，而且還可以幫助高校思想政治教師的相互交流與學(xué)習(xí)。尤其是針對新時代背景下，社會文化多元化發(fā)展對現(xiàn)代教師思想方面的沖擊，“師徒制”可以幫助教師應(yīng)對多種挑戰(zhàn)與問題的同時還可以幫助教師實(shí)現(xiàn)工作技能與水平的全面提升。所以，注重“師徒制”在高校思想教育中的應(yīng)用，既有利于意會認(rèn)知理論在少數(shù)民族大學(xué)生思想引領(lǐng)中的滲透，又有利于高校高素質(zhì)、高水平的思想教育教師隊(duì)伍的建設(shè)。

（三）強(qiáng)化思想教育意會理論的顯性化

當(dāng)前，高校思想教育中普遍存在教育工作者在接受完教育培養(yǎng)后，無法有效的將所學(xué)的理論知識很好的轉(zhuǎn)化為思想教育實(shí)踐行為，進(jìn)而導(dǎo)致思想教育實(shí)踐并未能夠達(dá)到理想的教育效果與目標(biāo)。但是，在針對少數(shù)民族大學(xué)生思想教育過程中，教師自身的意會知識情況會對教學(xué)形成一定的影響，甚至還會制約思想教育實(shí)踐活動的教學(xué)作用與價(jià)值。在實(shí)踐思想教育活動中如果教育者擁有豐富的意會知識與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)技能，不僅可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果與質(zhì)量的全面提升，而且還可以切實(shí)的幫助學(xué)習(xí)者解決各種各樣的思想困惑。思想教育領(lǐng)域中大部分知識都是只可意會，并無法通過語言教學(xué)可以完成的。所以，思想教育工作者如果只是單純的從課本或者教材中提取相關(guān)的教學(xué)知識與內(nèi)容，不僅無法做好思想教育工作，而且在某種程度上還制約著意會認(rèn)知理論在少數(shù)民族大學(xué)生思想引領(lǐng)中的滲透。每個優(yōu)秀的高校思想教育工作者必須經(jīng)過長期的實(shí)踐教育的積累，才能掌握豐富的思想教育技能，擁有較高的教學(xué)水平，并且在實(shí)踐教學(xué)中能夠形成獨(dú)具個人特色的教學(xué)方式。而這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)技能由于不同教師個體之間在文化、知識、生活環(huán)境等的差異是無法用語言進(jìn)行傳遞的，只有通過自己的不斷實(shí)踐探索，并且在探索過程中通過學(xué)習(xí)、交流來獲得，所以，將思想教學(xué)工作者的這些隱性教學(xué)技能逐步顯性化，不僅可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作者實(shí)踐教學(xué)水平與能力的提升，而且還有助于意會認(rèn)知理論在少數(shù)民族大學(xué)生思想引領(lǐng)中的滲透，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果與教學(xué)質(zhì)量的全面提升。

此外，意會認(rèn)知理論是比較抽象且難以表達(dá)的，所以可以通過選擇適當(dāng)?shù)墓ぞ呋蛘叻绞絹韺?shí)現(xiàn)在教學(xué)中的表達(dá)與滲透的目的。如在實(shí)踐教學(xué)中可以通過概念圖形、隱喻性既象征性語言、結(jié)構(gòu)模型等來開展思想教育，這可以幫助學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)知識時找到學(xué)習(xí)參照物，便于意會知識的理解與掌握。同時，基于信息時代背景下，教學(xué)工作者還可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)將意會認(rèn)知理論轉(zhuǎn)換為可以理解的知識，如運(yùn)用圖片、視頻資料等工具來實(shí)現(xiàn)意會認(rèn)知理論的顯性化。這樣既可以有效的發(fā)揮意會認(rèn)知理論在少數(shù)民族大學(xué)生思想引領(lǐng)中的重要教學(xué)價(jià)值與作用，還可以實(shí)現(xiàn)意會認(rèn)知理論在思想教育中的全面滲透。

（四）注重理論與實(shí)踐的融合，強(qiáng)化思想引領(lǐng)的實(shí)踐教學(xué)

單純的理論知識教學(xué)不僅會影響少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)興趣，而且還在某種程度上會制約意會認(rèn)知理論在少數(shù)民族大學(xué)生思想引領(lǐng)中的滲透。所以，在少數(shù)民族大學(xué)生思想引領(lǐng)教育中不僅要注重理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的深度融合，而且還要強(qiáng)化思想引領(lǐng)的實(shí)踐教學(xué)，這樣才能更好的實(shí)現(xiàn)意會認(rèn)知理論在少數(shù)民族大學(xué)生思想引領(lǐng)中的全面滲透。波蘭尼認(rèn)為，在引導(dǎo)并培養(yǎng)大學(xué)生的思想或者某種行為習(xí)慣時，必須是建立在大學(xué)生掌握了完善的認(rèn)知信念、框架以及方法等的基礎(chǔ)上開展實(shí)踐活動，才能更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果與質(zhì)量提升。但是，在理論知識教學(xué)時部分理論知識是無法通過教學(xué)或者單純的知識傳授就可以掌握的，是需要學(xué)生通過切身的感受與體會而獲得，所以，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的融合是實(shí)現(xiàn)意會認(rèn)知理論在少數(shù)民族大學(xué)生思想引領(lǐng)中滲透的重要基礎(chǔ)。因此，在實(shí)踐教學(xué)中教師要結(jié)合少數(shù)民族大學(xué)生所在的地理位置、民族文化、民族傳統(tǒng)以及民族特色等深度挖掘少數(shù)民族地區(qū)的特色資源，將這些元素與教材內(nèi)容以及意會認(rèn)知理論有機(jī)的融合在一起，使得教學(xué)內(nèi)容更加容易被少數(shù)民族大學(xué)生接受，同時還要以教學(xué)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合時代發(fā)展創(chuàng)設(shè)更加多元、更加豐富的實(shí)踐活動，實(shí)現(xiàn)學(xué)生所學(xué)的專業(yè)知識與社會實(shí)際能夠形成對接，這樣既可以幫助少數(shù)民族學(xué)生更好的掌握理論知識，而且通過實(shí)踐活動提升學(xué)生的體驗(yàn)感，并且能夠在實(shí)踐活動中對社會現(xiàn)象做出正確的判斷，逐步形成正確的思維認(rèn)識與行為習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)的教育目的，幫助少數(shù)民族大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，成為合格的社會主義接班人。

三、結(jié)語

綜上所述，時代的發(fā)展既為高校思想教育帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，同時也對大學(xué)生思想引領(lǐng)提出了新的挑戰(zhàn)。少數(shù)民族大學(xué)生作為我國大學(xué)生的重要組成部分，注重對這部分大學(xué)生的思想引領(lǐng)對我國社會主義建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的影響。所以，高校思想教育工作者必須對意會認(rèn)知理論有深入的認(rèn)識與了解，進(jìn)而通過合理的制定相關(guān)教學(xué)策略，推動意會認(rèn)知理論在少數(shù)民族大學(xué)生思想引領(lǐng)中的滲透，更好的發(fā)揮意會認(rèn)知理論的教學(xué)價(jià)值與作用，為我國社會主義建設(shè)培養(yǎng)更多合格的接班人。

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作者簡介：石亞瓊（1989-），女，山西大同，山西大同大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院團(tuán)委副書記、學(xué)工辦副主任，助教，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思政教育