致敬暴雨中的淳樸與熱血

王石川

文字統(tǒng)籌? 許陳靜

每年一到“七下八上”，便是暴雨有恃無(wú)恐肆虐時(shí)。今年的強(qiáng)降雨，尤其來(lái)者不善。

7月20日16時(shí)至17時(shí)，鄭州1小時(shí)降水量超過(guò)200毫米。有人計(jì)算，這相當(dāng)于106個(gè)西湖的蓄水量。超大水量“砸”在億萬(wàn)國(guó)人心中：鄭州各部門準(zhǔn)備好了嗎？當(dāng)?shù)匕傩漳軓乃疄?zāi)中突圍嗎？

“豫”險(xiǎn)而上，風(fēng)雨同舟。連日來(lái)，一段段溫情敘事讓人感慨。面對(duì)洪水裹挾，人們記住了為救人“膝蓋跪腫了、破了，鞋也找不到了”的實(shí)習(xí)醫(yī)生，記住了奮戰(zhàn)兩個(gè)多小時(shí)用鏟車救出兩輛大巴車上近70名被困人員的鏟車司機(jī)，記住了從即將淹沒(méi)的車中救出祖孫仨的11名陌生人……

凡人善舉，扣動(dòng)人心。也許我們不知道那些平凡英雄的名字，但可確信，在這場(chǎng)與水災(zāi)搏擊的戰(zhàn)斗中，還有太多不為人知的英雄。他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻伸出援手，救同胞于倒懸之中。

有一篇流傳甚廣的網(wǎng)文這樣寫(xiě)道：“每個(gè)人都在喊著讓暈倒的人先走，所有的男生說(shuō)女生先走，所有成人讓老人孩子先行。鄭州許多酒店不約而同都降價(jià)了，一家包子鋪老板把包子全拿到外面，不賣，誰(shuí)餓了就拿。逐利、博弈、利己突然消失了，這幾乎是不太可能的，偏偏就被河南人民做成了……”

是?。〉部吹侥切┡囊曨l的人，看到救人場(chǎng)景的人，恐怕都會(huì)受到觸動(dòng)，心生感動(dòng);都會(huì)油然向救人者致敬，致敬他們的愛(ài)與勇氣，致敬他們的淳樸與熱血。

但是，如果止于禮贊，或者停留于程序化的感嘆，未免簡(jiǎn)單，也未免廉價(jià)。從凡人英雄身上，我們還能看到什么？

——看到中國(guó)人在危難時(shí)刻的果敢與擔(dān)當(dāng)。電視劇《覺(jué)醒年代》里有一段百年前的話，為中國(guó)人“畫(huà)像”：我們中國(guó)人思想、性格有很多弱點(diǎn)，但是在我們中國(guó)人身上，有其他民族都沒(méi)有的難以言喻的東西，那就是溫良。溫良不是溫順，更不是懦弱，溫良是一種力量，是一種同情和人類智慧的力量。具體到此次救災(zāi)上，那令人動(dòng)容的一幕幕，的確讓人看到了中國(guó)人并未失傳的俠肝義膽，看到了中國(guó)人身上超越個(gè)人得失的同情與智慧，看到了中國(guó)人的堅(jiān)韌之心、匹夫之志。

中國(guó)人救中國(guó)人，中國(guó)人幫中國(guó)人，不是輕飄飄的口號(hào)，而是令人感佩的現(xiàn)實(shí)。在洪水中救人是有一定風(fēng)險(xiǎn)的，乃至有生命危險(xiǎn)，但那些不勝枚舉的施救案例，足以輝映出人性之光，更能反襯中國(guó)人心手相連的樸素情義。

——看到中國(guó)人身處險(xiǎn)境中的自救能力。在跟水災(zāi)角力時(shí)，有救人，也有自救，更有自救與救人相結(jié)合，比如，被網(wǎng)友譽(yù)為可寫(xiě)入教科書(shū)的“11人奮力救出祖孫仨”的感人故事。祖孫三人被困在車中，轎車即將被洪水淹沒(méi)，當(dāng)事人危在旦夕，但并未束手待斃，而是嘗試所能嘗試的方式求救，最終獲救。這個(gè)案例很典型，值得思考。求救是人的本能，但主動(dòng)出擊而不是被動(dòng)等待，這是公民素養(yǎng)提升的體現(xiàn)。找準(zhǔn)了方向，還能找對(duì)了方法，哪怕命懸一線也能獲得最大的生機(jī)。

自救，是在實(shí)踐中錘煉出來(lái)的，也是在血淚中摸索出來(lái)的。自2009年起，每年5月12日為全國(guó)防災(zāi)減災(zāi)日。今年全國(guó)防災(zāi)減災(zāi)日主題為“防范化解災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，筑牢安全發(fā)展基礎(chǔ)”。經(jīng)過(guò)多年科普和演練，民眾防范化解災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)有了明顯提高，自救能力也越來(lái)越強(qiáng)。

——看到中國(guó)人在災(zāi)難中互相幫襯的精神底座。河南某村支書(shū)通過(guò)大喇叭喊話的音頻火了：“咱沒(méi)有大能力，咱有小能力，咱沒(méi)有財(cái)能力，咱有物能力。需要咱扁擔(dān)王村，每家每戶開(kāi)始支鍋、和面、炕油饃！”村民齊上陣，烙4000張餅支援災(zāi)區(qū)，這一幕太意味深長(zhǎng)了。無(wú)論支援鄭州還是河南其他災(zāi)區(qū)，面對(duì)同胞遇險(xiǎn)，都絕不能袖手旁觀，這是民眾最樸實(shí)的心態(tài)，也是可敬做法。

應(yīng)該說(shuō)，其他國(guó)家也有互相幫襯的感人現(xiàn)象，但在中國(guó)，這種情緒尤其濃烈，這種做法頗為常見(jiàn)。心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，絕不是高高掛起的標(biāo)語(yǔ)，而是民眾內(nèi)心的自覺(jué)選擇。一方有難八方支援，是蔚為壯觀的制度常態(tài)。

毋庸贅言，我國(guó)是一個(gè)自然災(zāi)害頻發(fā)的國(guó)家，地球上各種自然災(zāi)害在我國(guó)幾乎都有發(fā)生，其中氣象災(zāi)害和地質(zhì)災(zāi)害給我國(guó)帶來(lái)的損害最大。以洪災(zāi)為例，一定程度上說(shuō)，中國(guó)人的發(fā)展史，就是與水災(zāi)不斷搏擊的歷史。從“洪水芒芒，禹敷下土方”，到“開(kāi)九州，通九道，陂九澤，度九山”;從“深淘灘，低作堰”，到“虎可搏，河難憑”……與治水有關(guān)的敘事不勝枚舉。在過(guò)去，一發(fā)水，民眾即遭殃，而如今，我們面對(duì)災(zāi)難多了準(zhǔn)備，少了損失，殊為不易。

“那時(shí)節(jié)茫茫的大地之上，匯成了一片汪洋;只剩下幾朵荒山，好像是海洲一樣。那時(shí)節(jié)，魚(yú)在山腰游戲，樹(shù)在水中飄搖，孑遺的人類，全都逃避在山椒。”郭沫若的詩(shī)篇《洪水時(shí)代》作于1921年。100年過(guò)去了，我們沒(méi)有告別洪水，但告別了悲情敘事，我們?cè)谂c災(zāi)害的搏擊中學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)，既是人心的成長(zhǎng)，也是制度的升華，更是社會(huì)的進(jìn)步。

有人說(shuō)，“多難未必興邦，但災(zāi)難中顯現(xiàn)的人性之善肯定是希望所在”。信哉！